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魏晋南北朝东汉吴魏蜀西晋十六国东晋北魏东魏西魏北齐北周宋齐梁陈隋唐西晋266年,司马昭之子司马炎代魏称帝,建立西晋。263年,司马昭派兵灭蜀汉。280年,晋灭吴,三国鼎立局面结束,西晋统一。1.西晋统治集团严重奢侈腐化。魏晋禅代并未经过社会动乱的洗礼,全盘继承曹魏积弊,建国不久就暴露出严重的腐朽性。晋武帝即位时尚提倡节俭,平吴后日益骄侈,荒淫怠政。门阀士族垄断高级职务,大臣多是累代富贵,习惯于骄奢佚乐,不以国事为念。太傅何曾“日食万钱,犹曰无下箸处”。2.宗王权重。晋武帝认为曹魏因孤立而亡,遂大封宗室为王。相当一部分宗王的权力远不限于封国境内,而能参政统军。……握有重兵的宗王易于对中央权力乃至皇位产生觊觎,成为潜在的不稳定因素。3.更严重的危机来自因周边民族内迁而引发的民族矛盾。自东汉以来,西、北边陲的一些民族不断向内地迁徙,逐渐与汉族形成杂居的局面。内迁民族受到汉族统治者沉重剥削,很多人沦为佃客、奴婢,或被官府征发服役、当兵作战,有时贵族亦不能免,因此民族矛盾日益加深。——张帆《中国古代简史》,第107页晋惠帝即位,杨皇后之父杨骏辅政。
291年,惠帝皇后贾氏与楚王玮合谋杀杨骏,以汝南王亮辅政。贾皇后唆使楚王玮杀亮,又杀玮,擅权。杀太子,引发内乱。赵王伦杀死贾后,废黜惠帝,自立为帝,引发诸王内战。
306年,七王败死,东海王越控制朝政,毒死惠帝,立怀帝。(鲜卑)阶级矛盾尖锐民族矛盾尖锐刘渊(匈奴)
308晋元帝(276-322)
西晋灭亡次年,即公元317年,出镇江东的琅邪王司马睿被属下推戴称晋王,以是年为建武元年。次年,进而称帝,改元太兴,是为东晋元帝,东晋历史从此拉开帷幕。朝代起止时间人物都城东晋317-420司马睿建康东晋建国情况表东晋时期侨姓世家大族大批的中原汉族大姓,从北方迁徙到江南地区,就被称呼为“侨姓”。
帝(司马睿)登尊号,百官陪列,命王导升御床共坐。导固辞,至于三四,曰:若太阳下同万物,苍生何由仰照!——《晋书》成帝幼冲,见导,每拜。又尝与导书手诏,则云“惶恐言”;中书作诏,则曰“敬问”。于是以为定制。——《晋书》“王与马,共天下”
门阀政治,质言之,是指士族与皇权的共治,是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。“五胡”的冲击使西晋崩解,晋元帝开启东晋,微弱的皇权只能依靠门阀的支持,进入门阀政治时代。
——田余庆《门阀政治》南朝包括东晋以后依次出现的宋、齐、梁、陈四个王朝,至589年隋灭陈统一全国而止。420年,东晋武将刘裕称帝,国号宋。四朝皆以建康(今南京)为首都,加上先前定都于此的吴、东晋两政权,又合称为“六朝”。黄河南岸附近退回淮水一线丢失四川和荆襄至于元嘉末……兵车勿用,民不外劳,役宽务简,氓庶(百姓)繁息,至余粮栖亩,户不夜扄(门上环钮),盖东西之极盛也……地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥。会土带海傍湖,良畴亦数十万顷,膏腴土地,亩直一金,鄠、杜之间,不能比也。荆城跨南楚之富,扬部有全吴之沃,鱼盐杞梓之利,充仞八方,丝绵布帛之饶,覆衣天下。——《宋书》原因北方战乱,北民南迁,带去了先进的生产技术和劳动力。南方社会相对稳定,统治者宽松的政策。表现农业土地大量开垦;农产品种类增加;产量提高手工业纺织、矿冶、陶瓷、造纸、造船等进步明显商业长江沿岸的商业最为活跃;番禺成为主要对外港口魏晋时期江南开发的原因及表现十六国的割据十六国历史始于304年,终于439年。起始与西晋相叠,后期与北魏相叠。十六国主要是由“五胡”建立的,但也有部分汉族政权。十六国是一个习惯性称呼,指此期立国较长的十六个割据政权。另有几个政权年代较短,不在其列。拓跋鲜卑建立的代—北魏亦未计入。除立国川蜀的成(汉)外,其余十五国均在北方。东晋、十六国形势图前秦的短暂统一370年前秦灭前燕376年前秦灭代376年前秦灭前凉373年前秦取蜀373年前秦取襄阳北魏后燕后秦后凉西秦东晋前秦崩溃后的北方局势图嘎仙洞代国·平城
国家兴自北土,徙居平城,虽富有四海,文轨未一。此间用武之地,非可文治,移风易俗,信为甚难。崤函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原。——《魏书》
魏主欲变北俗,引见群臣。……帝曰:“今欲断诸北语,一从正音。其年三十以上,习性已久,容不可猝革。三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧,若有故为,当加降黜。”——《资治通鉴》原鲜卑姓氏改称的汉姓拓拔氏元拔拔氏长孙乙旃[zhān]氏叔孙达奚氏奚丘穆陵氏穆步六孤氏陆贺赖氏贺独孤氏刘贺楼氏楼勿忸[niǔ]于氏于纥奚氏嵇尉迟氏尉孝文帝自己以身作则,分别娶汉人大姓范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏以及太原王氏之女为妃,又娶陇西李氏之女为夫人。他还为自己的几个弟弟分别迎娶了一些汉族大姓之女。如咸阳王元禧,娶陇西李辅女;广陵王元羽,娶荥阳正平城女;颍川王元雍,娶范阳卢神宝女;始平王元勰,娶陇西李冲女;北海王元详,娶荥阳郑懿女。孝文帝还规定,这些新娶的大姓女子都是正妃。诸王原来所娶的妃嫔,则一律都降为妾媵。……孝文帝通过加强鲜卑贵族与汉人贵族的婚姻关系,使两者在血统上也达到了融合,从而极大地巩固了北魏政权的统治基础。——许兆昌《魏晋南北朝简史》
北魏孝文帝改革从长远来看巨大的积极意义,但在短时期内也产生了明显的副作用。一部分在改革中利益受到损害的少数民族军人掀起暴动,导致了北魏的覆亡。北方民族交融的进程也在北魏灭亡前后出现短暂的反复。胡族政权武力占据北方,要立国中原,必须熟悉儒家传统,崇尚中原文化,以汉法治汉人。胡族君主和汉人士族在这种背景下,进行了卓有成效的合作,儒学显示了强大的生命力和同化作用……北魏一代,从经学角度看,儒学无可称道;但从政治文化角度看,儒学作用非凡:大大加速了民族融合的过程,也使中原文化得以
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