湖南省株洲市茶陵县五校2022-2023学年七年级期末联考语文试题

湖南省株洲市茶陵县五校2022-2023学年七年级期末联考语

文试题(Wd无答案)

一、选择题

(★★★★)L下列加点字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是()

A.富春山水，在游人的眼里姿态万千：盛夏，黄公望公园竹林探幽，平息烦燥不安的心;寒

冬，龙门山杏梅尖与夏秋景致胆(jiðng)乎不同，雪景洁净美丽。

B.在这样荒僻的村庄里,人们对乱砍乱伐的现象也是深φ(e)痛绝，自觉组建了护林队，

积极护林，保护山林资源。

C.在课文里，我感受到端木建良对关东原野芋(ZhD痛的爱国情怀，见证了杨绛作为一个

幸运的人对一个不幸者的愧作。

D.面对爸妈的严厉⅛5)问，我只能偷偷攥紧衣兜里发烫的手机，低头靠在门框上,两脚

就像嵌进地里一样。

(★★)2.下列句子中加点词语使用恰当的一项是()。

A.我们原本打算中午的时候赶回学校，突如其来的恶劣天气使我们在机场呼留了一上午。

B.家风是一个家庭或家族长期以来形成并传播的道德操守和处世方法。

C.在一年一度的校艺术汇报演出中，一向严肃的父亲，看到儿子幽默风趣的表演，也召像不

辇地笑了起来。

D.退一步浮阐木宅，让三分心平气和，那么生活中便不会有那么多的磕磕碰碰，这也便是

自古以来被人们推崇的宽容吧。

(★★★)3.下列句子语言表达得体的一项是()

A.张大爷为邻居写对联，写完后，总是自谦地说：“老朽不才，让大家见笑了。”

B.小明的爷爷坚持锻炼，身体很健康，小明经常说："令尊的身体比年轻人还要好。”

C.服务员上菜慢了，客人说：“这么老半天了你们才上菜，乌龟都比你们爬得快！”

D.小王上了公交车才发现没有零钱投币，司机对他说：”有钱投币，没钱下车。”

(★★★)4.填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是()

江南人记得柳的好，亦不忘柳之妙。农人折枝，是实用主义美学，编个枝帽，扎只柳筐，抑

或插枝以期长出更多柳来，随手取用。。依依，是江南春柳派生出来的春恋之态。

A.柳是江南水边的精灵，袅娜地枝叶粗拙的皮，深藏一颗不灭的灵魂

B.文人折柳，折的不是枝，是情思

C.折柳之繁，灿若满天星辰，密如佳丽青丝

D.江南柳，不只是“无心插柳柳成荫”的淡然，更有"截”后重生之灿然

(★★★)5.下列句子中，没有语病、表意明确的一项是()

A.央视《朗读者》受我国观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。

B.国防部新闻发言人在5月25口的例行记者会上，就中国军舰识别查证、警告驱离美舰问题

回答了几个记者的提问。

C.由于电影《摔跤吧，爸爸》以真情动人，使它取得了意想不到的成功，深受广大观众赞

誉。

D.市卫生监督部门加大了对市场上牛肉的抽样检测，防止不合格肉制品重现百姓餐桌。

(★★★)6.下列对《西游记》内容或人物的分析，表述不准确的一项是()

A.本书主要描述了唐僧师徒四人西天取经的故事，赞扬了师徒四人不畏艰险、百折不挠的可

贵精神。

B.唐僧这个形象心地善良、信仰坚定，明知取经之路重重险阻，但仍旧义无反顾，勇往直

前，从没动摇。

C.孙悟空这个形象乐观、聪明、勇敢、顽皮、充满斗争精神，是人们心目中充满积极浪漫主

义精神的英雄。

D.猪八戒这个形象好吃懒做，见识短浅，爱占便宜，嫉妒心强，一遇困难就嚷着要散伙，是

本书中的反面形象。

二、情景默写

(★★★)7.古诗文名句默写

(1)，不舍昼夜。(《〈论语＞十二章》)

(2),影入平羌江水流。(《峨眉山月歌》)

(3)夜阑卧听风吹雨，O(《十一月四日风雨大作》)

(4)诗心，是我们与古典诗词的一场美丽的约会，是我们和生活的一次细腻的谈心。“晴空一

鹤排云上，"是刘禹锡望鹤时的诗心，情动而发，唱出对秋的倾慕；

"，"是王湾次北固山的诗心，由景及理，悟

出时序交替、时光匆匆；“,”是马致远离家

的诗心，望日忧叹，道出游子的千古惆怅。

三、综合性学习

(★★★)8.八年级将开展"人无信不立”的综合性学习活动，请你参与并完成下列任务。

(1)活动一：说文解字。

追溯字源，可知字义。请参考示例，解读“信”的含义。

汉字篆体含义

"人"加"木”，一个人靠着

休修

树休息，意思是"休息”

信

(2)活动二：话说诚信。

小明要参加“话说诚信”演讲赛，他拟写了一个演讲提纲，请补写两条名言，分别证明他的两

个小观点。

总观点：诚信是社会和谐的土壤。

观点1：诚信是每个人的立身之本。

名言：____。

观点2：诚信是人与人之间交往的原则。

名言：____。

四、诗歌鉴赏

(★★★★)9.阅读古诗，回答问题。

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴人夜雨时。

1.这首诗前两句中哪个字用得好？请作简要分析。

2.最后两句笔锋一转，诗人想象到什么情景？感情由此发生了怎样的转变？请简要分析。

五、课内阅读

(★★★)10.阅读下面的文言文，回答下列各题。

【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之

并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，数刀毙之。

才欲行，转视积薪后，狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股,

亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【乙】杞国有人忧天地崩坠身亡所资，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行

止，奈何忧崩坠乎？”

其人日："天果积气，日、月，星宿，不当坠邪？”

晓之者目：“日、月，星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人日："奈地坏何？"

晓之者曰："地，积块再，充塞四虚，无处无块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其

坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

⑴解释下列句中加点的词语。

①独担持刀

②目似暝，意限甚

③李何忧崩坠

(2)下列句中加点的"之”字，意义和用法与例句相同的一项是()

例句：禽兽之变诈几何哉

A.而两狼?并驱如故B.久之，目似瞑，意暇甚

C.因往晓±D.亦积气中多有光耀者

(3)关于【甲】【乙】两文，下列理解不正确的一项是()

A.【甲】文“其一犬坐于前”"久之，目似瞑，意暇甚”，充分体现了狼的狡猾，它意在迷惑

屠户，为另一只狼背后袭击屠户作掩护。

B.【乙】文“杞国有人忧天地崩坠”，又有人为他的忧虑而担忧，“因往晓之”，说明这个人

是一个热心肠的人。

C.【甲】文屠户经过了“恐惧——坚强——奋起抗争”的过程，这个过程中狼的贪婪是促使屠

户思想发生变化的重要原因。

D.【乙】文中的杞人竟然担心“天地崩坠，身亡所寄”，其行为在科技发达的今天，更显得荒

唐可笑，毫无可取之处。

(4)把下面的句子翻译成现代汉语。

①乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

②其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

(5)阅读甲文，你获得了怎样的启示？请联系生活实际简单谈一谈。

六、综合性学习

(★★★)11.阅读下面材料，完成下列小题。

【材料一】

国画一词起源于汉代，汉朝人认为中国是居天地之中者，所以称为中国，将中国的绘画称为

“中国画"，简称“国画"。主要是指用毛笔蘸水、墨、彩画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的

卷轴画。中国画主要分为人物、花鸟、山水几大类。所谓“画分三■科”，即概括了宇宙和人生

的三个方面：人物画表现的是人类社会，是人与人的关系；山水画所表现的是人与自然的关系，

将人与自然融为一体；花鸟画则是表现大自然的各种生命，与人和谐相处。表面上，中国画是

以题材分为这几类，其实是用艺术表现一种观念和思想。“外师造化，中得心源”，在绘画中，

画者与宇宙合为一体，是由艺术升华的哲学思考。

中国画在创作上重视构思，讲求意在笔先和形象思维，讲求“妙在似与不似之间”，以能传

达出物象的神态情韵和画家的主观情感为要旨。中国传统绘画中的意到笔不到、计白当黑、虚

中有实、实中见虚，都是重要的表现方法。文人画更是集中体现了这一含蓄美的特征，讲究留

白，"温婉深曲、欲吐不吐""不着一字，尽得风流”是画家、文学家常见的形式。画面上的

大片留白，可以是天、水、云，也可以是亮光等，画家留下的与其说是空白，倒不如说给砍赏

者提供了一种广阔而富有诗意的意境。欣赏一幅画犹如读一篇文章，太直白的文章读一遍就烦,

而含蓄的文章则给了读者许多想象的空间，每一遍都能读出新意。

中国画强调书画同源，在具体作品中讲求诗、书、画、印的有机结合。诗词入画、书法入画、

金石入画，使中国画有了更加丰富的文化内涵，提升了其艺术审美价值。因此古代很多画家兼

工书法。北宋著名文学家、书画家苏轼所倡导的文人画成为中国画发展的里程碑。他强调绘画

重视神似，主张画外有情，反对程序的束缚。同样，他的书法理论也充满革新精神，能够”出

新意于法度之外"。他的书法通常字形丰腴，用笔厚重劲健而又纵横洒脱，无论是端庄沉稳还

是疏密参差都有其鲜明的个性。

【材料二】

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族

的主要居住区，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌的传统服装和配饰体系，其基本特

征是交领右衽、褒衣宽袖、系带隐扣。汉服中最典型的是深衣。深衣象征天人合一，恢宏大度,

公平正直，包容万物的东方美德。袖口宽大，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；

背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两

仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。古代以天然的葛麻和

丝帛为主，皆为产生于自然界而经过人类加工过的质料，更直接促成了“天人合一”观念在中

国服饰文化中的萌芽。

汉服美轮美奂，凝聚了中国传统的独具一格的民族特色和深厚的文化内涵。仅就图案而言，

“云气纹”飘逸而又神秘，“宝相花"圆满而又圣洁，“忍冬纹”生机勃勃，“唐草纹”行云

流水。六朝的莲花、唐代的牡丹、元代的松竹梅、明代的串枝莲等等都有美好的寓意。汉服的

审美始终追求体现穿着者内在气质的美。它以平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的气质展现民族

性格，体现中国人平和自然、与世无争、宽厚仁爱的人生境界。西方在服装构成上强调刺激、

极端的形式，以突出个性为荣。汉族服饰重视造型、线条、图案、色彩本身的客观化美感，以

视觉舒适为第一。西方文化是一种明喻文化，中国文化是一种隐喻文化，透过中和、自然的审

美趣味来体现其所代表的民族意识。

【材料三】

中国园林起源于公元11世纪的“苑囿"。所谓“苑囿"，就是"筑垣以设境界而于其中饲

养禽兽”的场所，供人类进行狩猎、通神、求仙、生产等活动，后逐步转化为游憩、观赏为主。

在“天人合一”思想的影响下，人们更注重于对自然的山林川泽等生态环境的保护，而"君子

比德"、"人化自然”的哲理更直接地导致了人们对山水的尊重，因此要求园林以自然为审美

对象，从而明确了园林的风景式发展方向，形成了中国园林"虽由人作，宛自天开”的整体布

局。师法自然，融于自然，顺应自然。园林与诗歌、绘画等艺术一样，具有非常深厚的内涵。

在园林中，匾额、楹联、刻石、碑碣等是不可或块的元素，它们本身就是文化的载体，往往对

景观起到画龙点睛的作用。不仅如此，古代的文人墨客往往还亲自参与园林的设计建造，如东

晋时期的谢安、谢灵运就设计过自己的园林，明代的文徵明更参与设计了著名的苏州拙政园。

楹联碑刻、雕梁画栋，使园林富含文化之趣。

中国古代园林不论其规模大小，都极力避免开门见山，一览无余，所以园林造景也绝不会一

走进门就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”“欲扬先抑”。采

用抑景的手法，将某些精彩的景观，或藏于偏僻幽深之处，或隐于山石树梢之间，才能使园林

显得更有艺术魅力。园林已成了文人士大夫心理上审美联想的结果，胸中有天地，“一室小景”

即可营造出“有情有味”的氛围。

1.依据上述三则材料，请你概括国画、汉服、中国古代园林有哪些共同特点？

2.请你根据【材料一】的相关信息，从字体等方面欣赏苏轼的《寒食诗帖》。

3.拙政园有很多文徽明题写的对联，有这样一则上联：“爽借清风明借月”，请你选出合适的

下联()

A.半潭秋水一房山B.近水远山皆有情

C.小轩林水为花开D.动观流水静观山

七、现代文阅读

(★★★★)12.阅读下面一篇散文，完成下列小题。

谁是你的重要他人

毕淑敏

①她是我的音乐老师，那时很年轻，梳着长长的大辫子，有两个很深的酒窝，笑起来十分清

丽。学校组织“红五月”歌咏比赛，最被看好的是男女声小合唱，音乐老师亲任指挥。我很荣

幸被选中。

②有一天练歌的时候，长辫子音乐老师，突然把指挥棒一丢，一个箭步从台上跳下来，侧着

耳朵，走到队伍里，歪着脖子听我们唱歌。大家一看老师这么重视，唱得就格外起劲。长辫子

老师铁青着脸转了一圈儿，最后走到我面前，做了一个斩钉截铁的手势，整个队伍瞬间安静下

来。她叉着腰，一字一顿地说，毕淑敏，我在指挥台上总听到一个人跑调儿，不知是谁。现在

总算找出来了，原来就是你！现在，我把你除名了！

③我木木地站在那里，无法接受这突如其来的打击。我灰溜溜地挪出队伍，羞愧难当地走出

教室。

④三天后，我正在操场上练球，小合唱队的一个女生气喘吁吁地跑来说，毕淑敏，原来你在

这里！音乐老师到处找你呢！

⑤从操场到音乐教室那几分钟路程，我内心充满了幸福和憧憬。走到音乐教室，长辫子老师

不耐烦地说，你小小年纪，怎么就长了这么高的个子？！

⑥我听出话中的谴责之意，不由自主地就弓了脖子塌了腰。从此，这个姿势贯穿了我整个少

年和青年时代。

⑦老师的怒气显然还没发泄完，她说，你个子这么高，站在队列中间，你跑调走了，我还得

让另外一个男生也下去，声部才平衡。小合唱本来就没有几个人，队伍一下子短了半截，这还

怎么唱？现找这么高个子的女生，合上大家的节奏，哪那么容易？现在，只剩下最后一个法子

了……毕淞敏，你听好，从现在开始，你只能干张嘴，绝不可以发出任何声音！说完，她还害怕

我领会不到位，伸出细长的食指，笔直她挡在我的嘴唇间。

⑧我好半天才明白了长辫子老师的禁令，让我做一个只张嘴不出声的木头人。在无言的委屈

中，我默默地站到了队伍之中，从此随着器乐的节奏，口形翕动，却不能发出任何声音……

⑨在那以后几十年的岁月中，长辫子老师那竖起的食指，如同一道符咒，锁住了我的咽喉。

禁令铺张蔓延，到了凡是需要用嗓子的时候，我就忐忑不安，逃避退缩。我不但再也没有唱过

歌，就连当众演讲和出席会议做必要的发言，也是能躲就躲，找出种种理由推脱搪塞。有人以

为这是我的倨傲和轻慢，甚至是失礼，只有我自己才知道，是内心深处不可言喻的恐惧在作祟。

⑩直到有一天，我在做"谁是你的重要他人”这个游戏时，写下了一系列对我有重要影响的

人物之后，脑海中不由自主地浮现出了长辫子音乐老师那有着美丽的酒窝却像铁板一样森严的

面颊，一阵战栗滚过心头。于