园林课件史一章绪论

7.1社会背景概况经济:商业经济文化:市民文化,园林:市民园林出现。以往的全景山水缩移摹拟的写实与写意相结合的创作方法，转化为以写意为主的趋向；景题、匾额、对联在园林中普遍使用犹如绘画的题款。政治:废除宰相制，权力集中园林是人们不断追求理想环境的成果，不同时代，不同地域，不同民族有其不同的理想环境，所以园林的形式也千差万别，但是每一种具体的园林形式都反映了特定时代特定地域人们的理想，满足了他们物质文化的需求，我们不能用高低上下和好坏优劣评价它们。园林作为一种文化，每一时代每一地域的园林又通过对古代文化的继承和对其他地域优秀文化的借鉴，发展形成自己特有的园林景观。这也反映了园林史的重要地位，我们学习园林史，目的是了解园林发生、发展、变迁的历史规律，了解其他地域国家的园林形式，为今后的园林建设提供重要的借鉴。一、园林基本概念二、园林发展的四个阶段三、中国古典园林的特点四、园林的基本要素第一章绪论7.1社会背景概况经济:商业经济文化:市民文化,园林:市民园林出现。以往的全景山水缩移摹拟的写实与写意相结合的创作方法，转化为以写意为主的趋向；景题、匾额、对联在园林中普遍使用犹如绘画的题款。政治:废除宰相制，权力集中

园林的概念1.1园林的概念“在一定地域用工程或艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花果、营造建筑、布置园路等途径创造而成的优美的自然环境和游憩境域。园林包括庭园、宅园、小游园、花园、公园、植物园、动物园等，随着科学的发展还包括森林公园、风景名胜区、自然保护区或国家公园的游览区及修养胜地。”——汪菊渊《中国大百科全书·建筑·园林·城市规划卷》7.1社会背景概况经济:商业经济文化:市民文化,园林:市民园林出现。以往的全景山水缩移摹拟的写实与写意相结合的创作方法，转化为以写意为主的趋向；景题、匾额、对联在园林中普遍使用犹如绘画的题款。政治:废除宰相制，权力集中

园林的概念有些学者认为园林（景观）的研究从最广泛的意义上来说，是对人类活动空间及全球综合资源的合理安排、利用和管理。即以处理人类与其生存环境的矛盾为研究对象，是在最高层面上协调人类活动与空间环境的科学。“园林乃是为了弥补人们与大自然环境相对隔离而人为创设的‘第二自然’。它们并不能提供人们生理方面和心理方面的各种需求，但在一定程度上能够代替大自然环境来满足人们生理方面和心理方面的各种需求。”——周维权《中国古典园林史》“广义的园林应该是大统一的园林，即对所有的人类活动及全球综合资源的安排与利用，无论在物质方面，还是在精神方面，它们都表现人与自然的关系。它的处理对象是整个地球的生物圈。”——李金路《园林随笔》：7.1社会背景概况经济:商业经济文化:市民文化,园林:市民园林出现。以往的全景山水缩移摹拟的写实与写意相结合的创作方法，转化为以写意为主的趋向；景题、匾额、对联在园林中普遍使用犹如绘画的题款。政治:废除宰相制，权力集中

园林的概念园林的定义众多，不同的学者由于知识背景、从业领域等不同，从不同的角度出发去理解和阐述园林的概念。园林的发展有非常迅速，不断地拓展自己的领域，这些都是造成园林概念界定困难得因素。在现阶段的园林概念界定中也有些相通的地方，以下几个方面一般是被广泛认可的。一、在构成要素上，在园林用地中必然有天然或人工种植的各种花、草、树木。植物是古今中外各类园林必不可少的要素。二、在功能上，园林是人们游憩的场所。人们通过游览园林景色、参与园中各种有益有趣的活动，愉悦身心，获得积极的休息。三、在形成的过程上，园林内或多或少地有人为的建造工作。也就是说，园林都具有“人工参与建造”的共性。7.1社会背景概况经济:商业经济文化:市民文化,园林:市民园林出现。以往的全景山水缩移摹拟的写实与写意相结合的创作方法，转化为以写意为主的趋向；景题、匾额、对联在园林中普遍使用犹如绘画的题款。政治:废除宰相制，权力集中园林发展的四个阶段1.2园林发展的四个阶段⑴第一阶段生产力：低下；对自然界的需求：生活物质与自然关系：亲和⑵第二阶段生产力：有所提高、开发利用自然、干扰自然；对自然的需求：生产生活资料、审美、陶冶情操；与自然的关系：亲和7.1社会背景概况经济:商业经济文化:市民文化,园林:市民园林出现。以往的全景山水缩移摹拟的写实与写意相结合的创作方法，转化为以写意为主的趋向；景题、匾额、对联在园林中普遍使用犹如绘画的题款。政治:废除宰相制，权力集中园林发展的四个阶段⑶第三阶段生产力：高度发达；对自然界的需求：生产生活资料、审美、精神陶冶、环境效益、社会效益、控制自然……与自然关系：分离⑷第四阶段生产力：高度发达、开发利用自然、干扰自然；对自然的需求：生产生活资料、审美、精神陶冶、环境效益、社会效益、控制自然、保护自然……与自然的关系：分离7.1社会背景概况经济:商业经济文化:市民文化,园林:市民园林出现。以往的全景山水缩移摹拟的写实与写意相结合的创作方法，转化为以写意为主的趋向；景题、匾额、对联在园林中普遍使用犹如绘画的题款。政治:废除宰相制，权力集中园林的类型1.3园林的类型1.3.1按构园方式划分⑴规则式园林⑵自然式园林⑶混合式园林7.1社会背景概况经济:商业经济文化:市民文化,园林:市民园林出现。以往的全景山水缩移摹拟的写实与写意相结合的创作方法，转化为以写意为主的趋向；景题、匾额、对联在园林中普遍使用犹如绘画的题款。政治:废除宰相制，权力集中园林的类型7.1社会背景概况经济:商业经济文化:市民文化,园林:市民园林出现。以往的全景山水缩移摹拟的写实与写意相结合的创作方法，转化为以写意为主的趋向；景题、匾额、对联在园林中普遍使用犹如绘画的题款。政治:废除宰相制，权力集中园林的类型1.3.2按园林的隶属划分⑴皇家园林中国皇家园林有“大内御苑”、“行宫御苑”和“离宫御苑”之分。大内御苑建置在皇城或宫城之内，即是皇帝的宅园，个别的也有建置在皇城以外、都城以内的。行宫御苑和离宫御苑建置在都城的近郊、远郊的风景地带，前者供皇帝游憩或短期驻跸之用，后者则作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系着的政治中心。通常把行宫御苑和离宫御苑统称为离宫别馆。7.1社会背景概况经济:商业经济文化:市民文化,园林:市民园林出现。以往的全景山水缩移摹拟的写实与写意相结合的创作方法，转化为以写意为主的趋向；景题、匾额、对联在园林中普遍使用犹如绘画的题款。政治:废除宰相制，权力集中园林的类型⑵私家园林7.1社会背景概况经济:商业经济文化:市民文化,园林:市民园林出现。以往的全景山水缩移摹拟的写实与写意相结合的创作方法，转化为以写意为主的趋向；景题、匾额、对联在园林中普遍使用犹如绘画的题款。政治:废除宰相制，权力集中园林的类型⑶寺观园林7.1社会背景概况经济:商业经济文化:市民文化,园林:市民园林出现。以往的全景山水缩移摹拟的写实与写意相结合的创作方法，转化为以写意为主的趋向；景题、匾额、对联在园林中普遍使用犹如绘画的题款。政治:废除宰相制，权力集中中国古典园林的特点型1.4中国古典园林的特点⑴本于自然高于自然7.1社会背景概况经济:商业经济文化:市民文化,园林:市民园林出现。以往的全景山水缩移摹拟的写实与写意相结合的创作方法，转化为以写意为主的趋向；景题、匾额、对联在园林中普遍使用犹如绘画的题款。政治:废除宰相制，权力集中中国古典园林的特点型⑵建筑美与自然美的融糅7.1社会背景概况经济:商业经济文化:市民文化,园林:市民园林出现。以往的全景山水缩移摹拟的写实与写意相结合的创作方法，转化为以写意为主的趋向；景题、匾额、对联在园林中普遍使用犹如绘画的题款。政治:废除宰相制，权力集中中国古典园林的特点型⑶诗画的情趣⑷意境的含蕴7.1社会背景概况经济:商业经济文化:市民文化,园林:市民园林出现。以往的全景山水缩移摹拟的写实与写意相结合的创作方法，转化为以写意为主的趋向；景题、匾额、对联在园林中普遍使用犹如绘画的题款。政治:废除宰相制，权力集中园林的基本要素1.5园林的基本要素⑴建筑⑵山石⑶水体⑷植物7.1社会背景概况经济:商业经济文化:市民文化,园林:市民园林出现。以往的全景山水缩移摹拟的写实与写意相结合的创作方法，转化为以写意为主的趋向；景题、匾额、对联在园林中普遍使用犹如绘画的题款。政治:废除宰相制，权力集中中国古典园林史分期1.6中国古典园林史分期⑴生成期（先秦-汉）⑵转折期（魏、晋、南北朝）⑶全盛期（隋、唐）⑷成熟时期（宋-清初）⑸成熟后期（清中-清末）

社会背景概况2.1社会背景概况三皇五帝时代夏商西周东周（春秋战国）

社会背景概况东汉武梁祠画像石夏禹关于夏代文化的文献和传说南宋大禹像昔者禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也，名川三百，支川三千，小者无数。禹亲自操耒耜，而九杂天下之川。腓无胈，胫无毛。沐甚雨，栉疾风，置万国。

——《庄子·天下》

社会背景概况二里头宫殿基址群发掘现场二里头宫殿基址复原图二里头遗址宫殿区道路网络系统的初步探明、具有中轴线规划的成组建筑基址的确认以及宫城城墙的发现，使我们对遗址总体结构与布局的认识得以进一步深化。纵横交错的中心区道路网、方正规矩的宫城和排列有序的建筑基址群，表明二里头遗址是一处经缜密规划的、布局严整的大型都邑。

社会背景概况商代青铜文化仰韶文化的后期，即大约在公元前3500年以后的一个时期，我们的祖先已经知道了铜，并且已会制造简单的小件铜器。现已知道的最早的青铜器物，是1975年在甘肃东乡县林家的甘肃仰韶文化马家窑类型遗址中出土的一件公元前3000年左右青铜刀。到了商代，青铜器冶铸工艺高度发展，商代晚期即殷墟时期，已经出现特别巨大或精细的器物，技术水平和艺术水平都很高。西周晚期，事实上是青铜器走向衰落的时期。

社会背景概况商代甲骨文甲骨文是商朝后期统治者因占卜记事而刻在龟甲兽骨上的文字，19世纪末被发现。在河南安阳小屯殷墟出土的甲骨文，已发现的有10多万片甲骨，其中有更多的是占卜后没有刻上字的甲骨片。

社会背景概况河南安阳市殷代遗迹位置图都城中心是商王朝的宫廷区，坐落在洹河南岸，呈带状，绵延十里。

社会背景概况西周礼乐文明西周（公元前1046—公元前771年），占了周朝历史的三分之一。这一时期全国大小诸侯都向王朝负担一定义务，周朝维持着统一的局面。由于周王居于西方的都城宗周，故称西周。周人兴起——武王伐纣——周公东征——成康之治——昭王南征与穆王游行——国人起义与共和行政——宣王中兴——西周覆灭

社会背景概况西周礼乐文明宗法制宗法是中国古代社会利用血缘关系对族人进行管理的基本原则，其主要内容是嫡长子继承制。商代已有嫡长继承的雏形。西周时期，宗法发展成为系统制度。别子为祖，继别为宗，继袮者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。尊祖故敬宗。敬宗，尊祖之义也。

——《礼记·大传》社会背景概况士卿大夫诸侯天子战国“士”阶层之崛起西周春秋等级秩序战国时期的士，已与出身无关，可能来自贵族，也可能起于微贱，其共同的身份标志是知识、智慧和才能，士成为知识分子的代称。是当时社会上最活跃的一个阶层。战国时代，游说和从师是士进入仕途的两个主要途径。战国中期以后，各国有权势的大臣多养士为食客。社会背景概况百家争鸣儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、农家、纵横家、杂家、小说家。小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。……若能修六艺之术。而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。——《汉书·艺文志》

社会背景概况2.2中国园林的起源2.2.1园林产生的基本条件⑴比较发达的生产力和社会经济条件⑵社会生活的需求

中国园林的起源随着社会的发展和文明的进步，人们的需求相应的从单一到多样，从简单到复杂，从低级到高级，这就形成了园林产生发展的最基本的推动力。——周维权《中国古典园林史》2.2.2囿的出现⑴囿：囿是最早见于文字记载的园林形式，出现的历史时期是商殷。

囿是一个人工围合的环境，其中植被比较丰富。《说文解字》对“囿”的解释为：“囿，所以域养禽兽也”。《周礼·地官》中有“囿人……掌囿游之兽禁，牧百兽”的记载。由此可知，囿是放养禽兽以供畋猎游乐的场所，正是游憩生活的园地。⑵台：早期囿中主要建筑物是“台”。台，即用土堆筑而成的方形高台，《吕氏春秋》高诱注：“积土四方而高曰台。”《说文解字》：“台，管，四方而高者也。”功能：观天象、祭神、观赏、游乐等。⑶田猎:在田野中行列，又叫游猎、游田。(4)园圃中国园林的起源2.2.2先秦的美学思想和空间思想⑴孔子的“比德”审美观“智者乐水，仁者乐山”⑵道家的“天地为庐”宇宙观中国古代的空间意识，对自然的无限空间，不是冒险的探索和执著的追求，侧重自我心灵的抒发与满足；不是求实践的探索，而是“神与物游，思与境谐”，是从人的“身所盘桓，目所绸缪”出发；不是追求无穷，一去不返，而是“目既往还，心亦吐纳”，也就是从有限中去观照无限，又于无限中回归于有限，而达于自我。这是“无往不复，天地际也”的空间意识。中国园林的起源中国先秦园林2.3先秦园林2.3.1周代的灵囿、灵沼、灵台有史料记载的最早的园林形式是囿，灵囿周文王营建的囿，是文字记载的最早的园林之一。除此之外，周文王还营建了著名的灵沼、灵台。灵囿、灵沼、灵台的结合，构成了中国古代苑园的雏形，可以说是一座划时代的园林作品。这时的囿是就一定的地域加以范围，其中天然的草木滋生，禽兽得以繁育的场所，在其中，还可挖池筑台，是供帝王贵族狩猎游乐之用地，同时也是欣赏自然景观和动物活动的场所。中国先秦园林由此可见，周王朝都城是以天子为中心的设计思想。都城平面规划严整，纵横各九条道路，街坊也就是整形的。帝王的宫室位居中央，东面有家庙，西面有社坛，前面为朝廷和衙署所在地，面是市集所在地。

“匠人营国（这里的国是指都城），方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”——《考工记》中国先秦园林2.3.2春秋去战国时代的苑囿春秋战国时期，营建苑囿之风大增，天子诸侯纷纷修建华丽的苑囿。由于生产力的发展，这一时期苑囿中的人工构筑物大大的增加了，特别是台的建设趋于复杂和华丽，成为贵族们进行游乐活动的一个主要的场所。作为通神明、观天象台，此时其功能得到进一步的发展扩大，成为一个综合的游憩场所。苑中筑台，台上建有华丽的楼宇，成为苑囿中主要的游憩场所。台与囿结合，以台为中心，成为这一时期贵族苑囿的显著特点。台、宫、苑、囿等称谓也互相混用。章华台和姑苏台章华台章华台位于湖北省境内，具体位置在云梦泽北沿的荆江三角洲上。章华台始建于楚灵王六年（公元前535年），楚灵王下令征召10万名工匠，在章华大兴土木，建造富丽堂皇的章华宫。在方圆四十里外修建大围墙，中央建造一冲天高台，以观望四方。台高15丈，广15丈，称为章华台。高台半入云，巍峨似小山，被誉为“天下第一台”。中国先秦园林姑苏台姑苏台位于今苏州西南的姑苏山上，又名七子山、姑胥山。姑苏台始建于武王阖闾十年（公元前505年）。其全部建筑在山上，就山成台，规模极其宏大，主台“广八十四丈”，“高三百丈”。姑苏台是一座山地园林，其总体布局因山就势，曲折高下。能够供利用大自然山水环境的优势，发挥其成景的作用。园林人工开凿水体（天池），水体提供水上游乐场，同时也满足了供水的需要。园林中除了栽培树木之外，姑苏台还有专门栽植花卉的地段。第三章秦汉园林一、社会背景概况二、秦代园林三、汉代园林社会背景概况3.1社会背景概况秦代社会概况汉代社会概况秦汉时期，中国皇家园林建设发展处于兴盛时期，这一时期建设的规模宏大，雄伟壮丽的宫苑，产生了一批规划宏放、空前绝后的作品。萧何的“天子以四海为家，非壮丽亡以重威”的思想，敬天法地的思想，天人感应的哲学思想，这些促使秦汉王朝建设规模宏大的宫苑。同时规模宏大的宫苑也反映的当时人们积极向外拓展、勇于展现自己的力量的无比气魄。社会背景概况社会背景概况

前汉是我国作物生产飞跃发展的时代，也是我国农学取得辉煌成就的时代。一般作物栽培的基本原理和技术措施，大部分是在这时期具备了；通过精耕细作以取得单位面积高额丰产栽培的科学基础，也是在这个时期奠定的。 ——《中国农学史》上册

中国农业科学院、南京农学院中国农业遗产研究室编著社会背景概况战斗死亡，缘边四夷所系虏，陷罪、饥疫，人相食，及莽未诛，而天下户口减半矣。（汉书食货志）社会背景概况秦代园林3.2秦代园林3.2.1皇室宫（信宫、阿房宫）秦代园林二十七年，做信宫渭南，已而更名信宫为极庙，象天极。自极庙道通骊山。作甘泉前殿。筑甬道，自咸阳属之。始皇穷极奢侈，筑咸阳宫。因北陵营殿，端门四达，以则紫宫、象帝居。渭水贯都，以象天汉。横桥南渡，以法牵牛。——《三辅黄图》天汉——银河之古称也。古代指银河，也有浩瀚星空、泛指宇宙之意。紫宫——紫微星垣位于中天，位置永恒不变，于是就认为这是天上帝王的居所，因而也把天上帝王所居的天宫称之为紫宫。

秦代园林信宫与渭水之北的咸阳宫形成南北呼应的格局。“天极”即北极，又名北辰，是天帝所居的星座。紫宫、天汉、牵牛都是天上星座的名称。信宫、咸阳宫之间，用甬道相连，组成一组宏大的宫殿群。甬道，《史记正义》释为：“于驰道外筑墙，天子於其中，外人不见。”《史记·秦始皇本纪》载：“始皇二十七年（公元前220年）治驰道”。驰道即天子道，就是皇帝行车之路。《前汉书·贾谊传》载：“（秦）为驰道于天下，东穷燕、齐，南极吴、楚，江湖之上濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，后筑其外，隐以金椎，树以青松，为驰道之丽至于此。”秦代园林三十五年（前212年），始皇以咸阳人多，先王之宫廷小。……乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极、阁道绝汉抵营室也。——《史记》阁道——又称飞阁，即天桥。古代宫殿楼阁间的跨通道。秦代园林阿房宫规模之宏大，三百多里的范围，弥山跨谷皆为宫室，于终南山顶上建阙，把樊川之水作水池。阿房宫是皇帝日常起居、视事、朝会、庆典的地方，其性质相当于渭南的政治中心。而其形象为渭南的构图中心，往南一直延伸到终南山，往北与都城咸阳浑然一体。它通过复道连接北面的咸阳宫和东面的骊山宫，复道为两层的廊道，上层封闭，下层开敞。整个规划也继承了天体星象的模拟，从“天极”星座经“阁道”星座、在横过“天河”星座而抵达“营建”星座。秦代园林3.2.2皇家御苑秦始皇不仅修建了规模宏大，数量众多的宫室，也营建了大量的苑囿，其中比较重要而且能确定具体位置的有：上林苑、宜春苑、梁山宫、骊山宫、林光宫、兰池宫等几处。但由于文字记载很少，并没有专门的文字记述苑囿，只能通过零星的文字记载中加以了解秦代苑囿的状况。上林苑上林苑内有专为圈养野兽而修筑的兽圈，并在其旁修建馆、观之类的建筑，供帝王狩猎和观赏游乐之用。上林苑内的植被丰富，树木繁茂。上林苑中除了自然河流外，还开凿了许多人工湖，如牛首湖，镐池等，既丰富了苑囿中的水景，又起到了蓄水的作用。

秦代园林兰池宫

兰池陂，即秦之兰池也，在县东二十五里。初，始皇引渭水为池，东西二百丈，南北二十里，筑为蓬莱山，刻石为鲸鱼长二百丈。——《元和郡县图志》筑山理水仙境模拟汉代园林3.3汉代园林3.3.1汉代的文化艺术概况汉武帝时期，国力强盛，并且开辟了经西域的贸易往来和文化交流的通道。伴随的频繁的贸易，中国文化也传播到附近的各民族，同时，佛教、音乐、艺术和西方文化也经西域、南海传入中国。汉代的艺术在楚汉文化的基础上，又吸取了外来文化，发展繁荣起来。在文学上发展了从楚辞脱胎而来的汉赋，它是不歌的纯文学作品中国古代建筑的结构体系和建筑形式的若干特点已经基本形成汉代园林3.3.2西汉长安都城和皇家宫苑长安城中以宫室建筑为主要组成部分，长乐宫最早修建，在城东南隅，后建未央宫，在城西南隅，汉武帝刘彻又在长乐宫以北修建了明光宫，未央宫北面还有北宫、桂宫。在长安西筑有建章宫。

汉代园林汉代园林汉代园林上林苑

上林苑，汉武帝建元3年（前138年）就秦上林苑加以扩大、扩建。上林苑有自然水系八条——“关中八水”人工开凿的湖泊颇多，著名的有昆明池。据考证昆明池遗址面积约1000公顷。昆明池有多种功能：训练水军、水上游览、渔业生产、模拟天象。汉代园林上林苑中动植物上林苑中动植物丰富，《西京杂记》：武帝初建上林苑时，群臣远方进贡的名果异树就有3000种之多。上林苑内豢养百兽放逐各处，“天子秋冬射猎取之。上林苑中的建筑（群）苑——《关中记》：“上林苑门十二，中有苑三十六”汉代园林宫——即宫殿建筑群，据记载有宫十二处，有：宜春宫、鼎湖宫、扶荔宫、宣曲宫、犬台宫、长门宫、葡萄宫、长杨宫、五柞宫等。台——上林苑中有许多台。登高观景之用，如眺瞻台；通神明之用，如神明台。观——观、馆二名往往通用。《三辅黄图》记载了上林苑中观名二十一。汉代园林

上林苑是一个地域广大的皇家苑囿，是在辽阔的天然环境的基础上，加以适当改造营建而成的，苑中既有河流、池沼、植被、野生动物等自然景观，也由人工建造的众多宫、观、台、苑等建筑群散布其中。各个建筑或建筑群疏朗地分布在广大的区域内，各建筑或建筑群在空间上联系松散，形成一个随意的、疏朗的、“集锦”式的总体布局。上林苑的功能是复杂的，是一座多功能的皇家园林，各种建筑群等均是为了满足不同功能而建的，每个场所都有其各自功能，上林苑是一个具有不同功能的场所的复合体，它不仅具有狩猎、游赏等游憩功能，还有生产、军事训练等实用功能，另外尚存求仙、通神等功能