江苏省扬州宝应县联考2023-2024学年中考二模语文试题含解析

江苏省扬州宝应县联考2023-2024学年中考二模语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列各句中，表达得体的一句是（）A．我非常渴望投身到这项惠及众多山区孩子的活动中，为山区孩子也能搭上信息时代的列车贡献自己的宝贵力量。B．九年级家长会上，家长代表王丽女士的讲话抛砖引玉，希望各位家长就“如何做好家校配合”这一专题踊跃发言。C．班主任王老师因病请假半年，教物理的陈老师说：“一个班不能没有班主任，我愿意屈就班主任一职。”D．王晓川同学到敬老院看望孤寡老人李奶奶，说道：“奶奶，您老身子真硬朗，今年高寿？”2．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A．炽热（chì）呵斥（hē）慰藉（jiè）味同嚼蜡（jiáo）B．佝偻（gōu）顷刻（qǐng）遒劲（jìn）戛然而止（jiá）C．褶皱（zhě）风靡（mǐ）粗犷（guǎng）风雪载途（zǎi）D．蓦然（mù）寒噤（jìn）绯红（fēi）气息奄奄（yǎn）3．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．背影/背包过磅/大气磅礴济济一堂/假公济私B．佯攻/打烊箴言/缄默无言谆谆教诲/韬光养晦C．伧俗/寒伧逮捕/力有未逮翻江倒海/倒行逆施D．俘虏/漂浮编辑/开门揖盗插科打浑/浑然天成4．下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是（）A．“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都用韵，如刘禹锡的《陋室铭》。B．《简·爱》一书讲述了一位孤女在经历各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。主人公简·爱是一个性格坚强、独立自主、积极进取的女性形象。C．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，它汇集了从西周到春秋时期的305首诗歌。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。D．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“垂髫”指代儿童，原因是古代儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。同样，“总角”“弱冠”也指代童年。5．古诗文默写。苟全性命于乱世，__________。（诸葛亮《出师表》）__________，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）陆游在《游山西村》中描写山西村村民生活自得、民风古朴，颇有和谐社会之风貌的句子是：“__________，__________。古诗词之美，不仅在传达情感之美，亦在蕴含哲理之趣。诗人王湾的《次北固山下》中“__________，__________”蕴含着旧事物中孕育新事物的自然理趣；晏殊的《浣溪沙》中“__________，__________”则启示人们：美好事物的消逝固然无法遏制，但新的美好事物依然会出现。6．阅读下面的文字，回答问题。你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！——我跟你一样有灵魂——也完全一样有一颗心！要是上帝赐给了我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的！（1）上面的文段选自名著《简·爱》，作者是__________。说这段话的“我”是____________。（2）“我”是在什么情况下说出这段话的？_________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。孙晷（guǐ），字文度，吴国富春人。晷为儿童时，神明清审，志气贞立。及长，恭孝表约，学识有理义。虽家丰厚，而晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。父母起居尝馔，虽诸兄亲馈，而晷不离左右。富春车道既少，动经江川，父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍，所诣之处，则于门树下籓屏之间隐息。兄尝笃疾经年，晷躬自持侍，药石甘苦，必经心目，跋涉山水，祈求恳至。见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而晷见之，欣敬逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。时年饥谷贵，有人偷刈①其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈①送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。注释：①刈：割。1．解释下列句中加点词含义。躬亲垄亩（________）（2）亲故有穷老者数人（________）所诣之处（________）（4）既而自刈送与之（________）2．翻译文中划线句子。晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。乡邻感愧，莫敢侵犯。3．孙晷身上具有哪些可贵的品质？请结合文意加以评析。8．(二)文言文阅读(二)柳子厚①顺宗。即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯滨，而自肆于山水间，其文《始得西山宴游记》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”元和“中尝例召至京师又偕出为刺史而子厚得柳州。既至，叹日：“是岂不足为政耶!”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。注：①柳子厚：柳宗元。②顺宗：即唐顺宗李诵。③元和：唐朝年号。④男女：指子女。⑤侔：指相等。1．下列各组句子中，加点词语意思相同的项是A．遇用事者得罪/湖中焉得更有此人?B．因其土俗/余因得遍观群书C．则使归其质/微斯人，吾谁与归?D．免而归者且千人/年且九十2．请用三条”/”给文中画线的句子断句。元和中尝例召至京师又偕出为刺史而子厚得柳州3．结合选文，说说柳宗元是一个怎样的人?9．（三）阅读古诗文，完成各题。赵田部吏赵奢收租税，平原君家不肯出；赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀之。赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也。君安得有此富乎！以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！”平原君以为贤，言之于王。王使治国赋，国赋太平，民富而府库实。（节选自《资治通鉴·周纪五》）1．解释下列句中加点的词语。①平原君怒，将杀之（_______）②君安得有此富乎（_______）2．用“/”给下列句子断句。（共两处）今纵君家而不奉公则法削3．翻译句子。①杀平原君用事者九人。②沙鸥翔集，锦鳞游泳。（《岳阳褛记》）③忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）4．赵奢对平原君“讲理”，主要运用了哪两种方法？平原君为什么会“以为贤”？10．阅读下面的文字，完成下面小题①有心理学家曾做过这样一个实验：将一群小孩子放在同一个房间里，并放上糖果，告诉他们等工作人员回来再吃，然后用隐藏的摄像头观察他们，发现只有少部分孩子克服了糖果的诱惑。通过长期的跟踪调查，工作人员发现，没吃糖的孩子长大成人后在事业上大都比较成功，而吃了糖的那些孩子少有成就，且失业率偏高。可见，自律是一个人成功的基础。②所谓自律，就是针对自身的情况，以一定的标准和规范来指导自己的言行，严格要求和约束自己。现实中，自律像一个导航仪，具有定位、引导、纠正人生航向的功能。一般来说，自律者皆懂得自爱、勇于自省、善于自控。而且，自律会衍生强大的自我管控能力，让一个人养成良好的思维习惯和行为习惯，从而不断地战胜自我、成就自我。③自律是成大事者的必备能力。晚清名臣曾国藩既无显赫家世，也无过人天赋，曾考了7次才中秀才，后来之所以能在9年间连升10级，并担任封疆大史，一条重要秘诀就是自律。他修身有十三条：主敬、静坐、平起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、写日记、日之所亡、月无忘所能、作字，夜不出门。对普通人朱说，这些事情要一一做到非常困难，但曾国藩做到了。难怪有人说，你想活出什么样的人生，取决于自己对人生的掌控能力。一个懂得自律的人，才能形成自由行走世间的底气，成就自己想要的人生。④自律是一个人的重要品质，保持自律则需要坚定的毅力。一旦作出一个决定，就要义无反顾、心无旁骛地朝着目标前进。村上春树在成为职业小说家后，给自已设定了雷打不动的写稿模式：写长篇小说时，每天凌晨4点钟起床，写作5小时，即使提不起劲，每天也要写满10页，每页400字；即使文思泉涌，也要在10页左右打住。村上春树说：“要让时间成为自己的朋友，就必须在一定程度上运用自己的意志去掌控时间。”一个人若想通过自律来实现目标，既要有“逼一逼”自己的狠劲，更要有“咬定青山不放松”的笃定坚持。没有强大的意志力，自律就是一句空话。⑤一个人不自律，不仅难以成就事业，更可能毁了自己。在《克雷洛夫寓言》中，有一个关于马和骑师的故事。骑师驯了一匹好马，他认为给这样的马加上缰绳是多余的。有一天，他骑马出去时，就把马缰绳解除掉了。马在原野上飞跑，当它知道什么束缚也没有的时候，就越来越大胆了，一路狂奔，不仅把骑师摔下来，还冲下了深谷，粉身碎骨。现实中，自律犹如给人生套上缰绳，能防止误入歧途、身败名裂。⑥自律的人虽不一定成功，但肯定会比别人走得更远，或者让自己变得更强大。可以说，一个人自律的水平，往往决定着人生的高度。养成良好的习惯必定会绽放得更加绚烂精彩。(摘编自胡运生《成大事者必自律》，有删改)1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A．经受住糖果诱惑的孩子大都比较成功，这个实验告诉我们：自律是一个人成功的基础。B．任何时候自律者都会懂得自爱、勇于自省、善于自控，养成良好的思维习惯和行为习惯。C．曾国藩之所以能在9年间连升10级，并担任封疆大吏，是因为他比普通人更懂得自律。D．虽然自律的人不一定成功，但养成自律的好习惯肯定会比别人走得更远，让自己更强大。2．如何才能做到“自律”？请结合文章内容简要概括。3．文章是从哪几个方面论证“自律的重要性”的？请简要分析。11．灯火萧萧①乌黑油污的煤油灯，一经火柴点燃，便有了亮晃晃的“生命”。②“生命”的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。生命的最简单意义可以是一个字：“动”!那昏黄的煤油灯的火舌，就是那样闪动着，那样引逗着你的眼，那样闪着古老的昏黄。在胡兴村，这样的煤油灯不知与我们共处了多少年。③家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶，外围有铝片为套，瓶口是一个铅皮的盖子，中间钻一个小洞，棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里，灯芯可以一直伸向瓶底，将煤油汲吸上来，油润的灯芯，火柴一点就燃着了，昏黄摇曳的光芒，就这样温暖着我们的童年。④夜深的时候，面对这样一盏摇曳的灯火，仿佛可以跟古人促膝而谈，读一点诗词，雅兴随之而起。如果能翻阅几则“聊斋”，或许更增加一些古奥之趣，可惜，当时年纪小，只认识李白的铁杵、王冕的荷花!⑤最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……⑥当灯芯烧黑了，我们用个小竹片剔亮它，挑灯夜战原来就是这样的啊!那情景仿佛剪烛西窗一般，灯芯越烧越长，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了!⑦这样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅，夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我们过去。有时，书读到一半，要到客厅拿东西，那得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝①?风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营，仿佛履薄的人，战战兢兢。⑧那情景仿佛护着累世的家产。⑨在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。⑩虽然，煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已，那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中。⑾多少风与云吹送过去了，我们长大了，家里安装电灯了，刚开始，我们只要五烛光的灯泡，五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意，却免除了油烟的熏染、风动的闪烁，那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。⑿此后，四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们的成长，日光灯一到，黄光从此成为白光，那又更向前跨过了一步，这时，伴读的祖母早已回到天上去了，惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨，总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去，我怅怅然在良好的灯光下写作。⒀继之而来的美术灯，霓虹灯，将我们的家、我们的城装扮得更美，耀眼、闪烁的灯，增添了一些妖媚，每个家、每个众人进出的地方，都安装了无数的、千奇百怪的灯，入夜以后的都市和乡村，比白天更多了一些新奇和眩惑。⒁有一次，我从华冈上望向台北，万家灯火里哪一盏是为我而开的?喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。⒂四十年了，从摇曳昏黄的煤油灯下，我们来到一个全新的世界，坐在讲求爱眼照明的桌前，如果祖母还在，那会是什么样的一种情境?我常有一个奇怪的想法，在一个万灯闪亮的夜晚，陪祖母静静欣赏这一些光影缤纷!⒃我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。(选文有改动)①土埆厝：的一种民居。1．“‘生命’的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光””，请你阅读②--⑨段，简要概括作者与灯火相伴的几段时光，并依据提示，将横线补充完整。灯火下读书——______________——剪烛挑灯夜战——_____________2．品味语言，回答下面的问题。从修辞角度，赏析第⑤段画线句的妙处。祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆……结合语境，谈谈你对第⑾段句子中加点词的理解。那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。3．第⑩段中“那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中”富有内涵，谈谈你的理解。4．本文在构思和写作手法方面富有特色，结合文章内容，就其中一点写出你的发现和见解三、应用12．某中学开展“传统文化教育”活动，请你参加。为更好地开展活动，学校随机抽查了部分学生，了解他们最感兴趣的传统文化项目类型。请你用简洁的语言总结调查结果。（不得出现具体数字）调查情况，校团委选择了民族剪纸、对联、中医药三个项目开设兴趣课程，面向全体同学招收学员。请你选择其中一个项目，写一则申请书，格式正确，署名夏华。对联课程班学员举行对联比赛，请你把他们拟写的对联补充完整。爆竹声声辞旧岁，红梅_________迎新春。精准扶贫，同_________小康路；科学施政，共吟盛世歌。下面是小明分享的一段学习感悟，请你帮助修改。中医药课程让我在亲身体验中感受到中医药的神奇。我们通过去基地参观，亲手种植、观察并记录药植物生长过程，设计植物名片二维码，（甲）制作中药标本，书签、山楂丸、香包等，学习简单的按摩技艺等各种实践活动，培养了探究意识、动手操作能力、观察力和创造力。让中医药文化走进了课堂、走进了我们的生活，（乙）不仅能促进青少年积极私扬中华传统文化，也能普及中医药知识。处划线句子有一个标点运用不当，应将“_________”改为“________”处句子有语病应改为“______________________。四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，按照要求写作。船儿对风儿说：“有你伴我同行，我才一帆风顺。”流水对河道说：“有你伴我同行，我才明确方向。”青春就像一场旅行，行走其间，一定有许多人、许多事、许多精神……与你同行，伴你成长。要求：（1）根据你对材料的理解，自选角度，自拟题目，写一篇文章；（2）明确文体特征，以记叙文或者议论文为佳，字数不少于700字；（3）不要套作，不得抄袭，文中不得出现真实的地名、校名、人名。

参考答案一、积累1、D【解析】本道题考查学生对语言得体的判断。语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份。D项表达得体，其他各项语言表达不得体的地方在于：A：“宝贵”应改为“微薄”。B：“抛砖引玉”是谦辞，应在形容自己说话时使用。C：“屈就”表达不得体。2、A【解析】

A.正确。B.遒劲（jìng）。C.风雪载途（zài）。D.蓦然（mò）。3、A【解析】

A.bèi/bēi，bàng/páng，jǐ/jì；B.yáng/yàng，zhēn/jiān，huì/huì；C.cāng/chen，dài/dài，dǎo/dào；D.fú/fú，jí/yī，hùn/hún；故选A。4、D【解析】

D关于文化知识表述不正确。“弱冠”：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪。5、（1）不求闻达于诸侯（2）瀚海阑干百丈冰（3）箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存（4）海日生残夜江春入旧年无可奈何花落去似曾相识燕归来【解析】

本题考查诗词默写，注意不要多字、漏字、错字。本题中需要注意“瀚”、“阑”等字。6、夏洛蒂•勃朗特简•爱罗切斯特借欲与某贵族小姐结婚来试探简•爱，简•爱说了这段话。【解析】

（1）《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。（2）是简爱对罗切斯特说的，小说第二十三章里，罗切斯特爱上简爱之后试探她的感情，故意让她误会自己要娶英格拉姆小姐，以为自己从此要离开桑菲尔德庄园的简爱哭泣着说出了这一段话。二、阅读7、1．（1）亲自（2）老朋友（3）到（4）给2．（1）虽然自己家业丰厚，但孙晷常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，功读不辍，欣欣然独享其乐。（2）乡邻被感动而自觉惭愧，没有人再敢去侵扰他。3．（1）节俭勤勉：虽家产丰厚却亲自耕作，并攻读不断。（2）为人孝顺：亲自服侍父亲外出，为兄长求医问药。（3）乐善好施：周济乡里，善待偷盗者。【解析】1．本题考查文言实词的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。本题难度不大，“躬”翻译为亲自；“故”翻译为故人、老朋友；“诣”翻译为到；“与”翻译为给。2．本题考查文言文语句的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象，也要注意特殊句式的语序调整。（1）句难度不大，逐字翻译即可。译文：孙晷常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，功读不辍，欣欣然独享其乐。；（2）句中的“乡邻感愧”是被动句，翻译为“乡邻被感动而自觉惭愧”，整句话翻译为乡邻被感动而自觉惭愧，没有人再敢去侵扰他。3．本题考查对人物形象的理解。从文中“虽家丰厚，而晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得”可以看出，孙晷节俭持家；从“父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍”、“兄尝笃疾经年，晷躬自持侍”可以看出，孙晷孝顺善良；从“见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受”、“时年饥谷贵，有人偷刈①其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈①送与之”可以看出，孙晷乐善好施。【点睛】译文：孙晷，字文度，是吴国富春人，是伏波将军孙秀的曾孙。孙晷很小时候，从未被呵斥过。顾荣看到后先赞扬他，对他的外祖父薛兼说：“这个孩子神色清明，有志气，不是一般的小孩。”等到长大后，（孙晷）恭敬孝顺，清廉节俭，学识符合公理道义，每当独处暗室时，容貌举止顾盼之间也未曾有所偏离。虽然自己家业丰厚，但孙晷常常穿布衣吃素食，亲自在田间耕种，功读不辍，欣欣然独享其乐。父母担心他（怕他用功过分），想让他轻松一些，但他早起晚睡，没有一点松懈之意。父母日常的饮食，即使是兄弟们亲自送来，他也从不离半步（照顾父母起居）。富春一带通车的道路很少，动不动就要从江河间通过，父亲不习惯水路，每出行乘坐舆，孙晷亲自扶侍，到达以后，就藏在门外树或能遮挡身体的地方，不让主人知道。兄长曾长期卧病，孙晷亲自照顾，尝药送水，精心料理，远涉山水，祈求诚恳备至。听说别人的优点，高兴得像是自己有所得；听说别人的缺点，难过得像是自己有所失。看见别人忍饥挨饿受冻，就周济供养他，乡人的馈赠，一点都不接受。亲朋故交中有几个穷困潦倒年老的，常常前来索要东西，人们大多厌烦慢待他们，而孙晷看到他们，非常愉快恭敬，天冷就同卧，吃饭也同锅，有时脱下衣服赠送被子来救济他们。当时收成不好谷物昂贵，有人偷割他家未成熟的稻子，孙晷看到后躲避起来，一定在人家离开后才出来，不久亲自割下稻子送给他。乡邻感动惭愧，没有人再敢去侵扰他。8、1．D2．元和中/尝例召至京师/又偕出为刺史/而子厚得柳州3．他刻苦自励，文学才华高超，关心百姓疾苦，敢于移风易俗，推行教化和政令等。【解析】1．D句子中加点词语意思相同。都是“将近”之意。A前者“获、犯”，后者“能够”。B前者“按照”，后者“于是”。C前者“归还”，后者“归依”。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：元和中/尝例召至京师/又偕出为刺史/而子厚得柳州。译为：元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。此题要注意把相关的几件事划开。3．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如“居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯滨，而自肆于山水间”是说他刻苦自励，文学才华高超。“因其土俗，为设教禁，州人顺赖”“子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质”是写他关心百姓疾苦，敢于移风易俗，推行教化和政令等。【点睛】译文：顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。他的文章《始得西山宴游记》中有这样话：“这之后才知道我先前不曾真正的游览过，真正的游览从此才开始。”元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。9、1．①他，指赵奢②怎么，岂2．今纵君家/而不奉公/则法削3．①杀死平原君家中管事的人九名。②沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇：美丽的鱼儿在水中游来游去。③这是尽了本职的一类事情，可凭借这个条件打一仗。4．方法一，层层推理（或说理逐层深入）；方法二，正反对比（或对比）。赵奢能够站在国家层面看待问题，向平君晓之以理，而且是治国之理，可谓站得髙、看得远，所以平原君“以为贤”。【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。“之”是代词，指赵奢。“安”意思是“怎么”。2．此题考查的是断句。解答此类试题时，首先要理解句意，再根据句意断句即可。“今纵君家而不奉公则法削”意思是“如今纵容家人，而不奉公守法，法纪就会削弱”据此断句为“今纵君家/而不奉公/则法削”。据此作答。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句中“用事者”意思是“掌管事务的人”。（2）句中“集”意思是“停歇”，“锦鳞”意思是美丽的鱼。（3）句中“忠”意思是“尽力做好分内的事”，“可以”意思是“可以凭借”。三个句子语序正常，据此翻译即可。4．此题考查的是对文章内容的理解。文中的赵奢首先用“今纵君家，而不奉公，则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也”层层论证，告诉平原君纵容家人的危害，然后运用对比论证，向平原君讲明利害关系。据此理解作答。译文：赵奢本是赵国征收田租的官吏。在收租税的时候，平原君的家人不肯交。赵奢用法律处置〔平原君〕，杀死平原君家中管事人九名。平原君十分恼怒，想杀死赵奢，赵奢便说：“您在赵国是贵公子，如今纵容家人，而不奉公守法，法纪就会削弱，法纪削弱国家也就衰弱，国家衰弱则各国来犯，赵国便不存在了。您还到哪里找现在的富贵呢！以您的尊贵地位，带头奉公守法则上下一心，上下一心则国家强大，国家强大则赵家江山稳固，而您作为王族贵戚，难道会被各国轻视吗？”平原君认为赵奢很贤明，便〔将赵奢〕介绍给赵王。赵王让（他）管理国家赋税，（于是）国家赋税征收顺利，人民富庶并且国库充实。10、1．B2．①懂得自爱、勇于自省、善于自控；②制定一定的标准和规范来指导自己的言行，対自己严格要求；③有坚定的毅力。3．①自律是成大事者的必备能力；②自律是一个人的重要品质，保持自律则需要坚定的毅力；③一个人不自律，不仅难以成就事业，更可能毁了自己。【解析】

1．本题考查对文章的理解。B．根据“一般来说，自律者皆懂得自爱、勇于自省、善于自控。”可知，选项中“任何时候自律者都会懂得自爱、勇于自省、善于自控”的说法太绝对，选项错误。故选B。2．本题考查对文章信息的提取和概括。根据“所谓自律，就是针对自身的情况，以一定的标准和规范来指导自己的言行，严格要求和约束自己。”可知，要做到自律，就要以一定的标准和规范来指导自己的言行。“自律者皆懂得自爱、勇于自省、善于自控”则说明要自爱、自省和自控，才能做到自律。根据“自律是一个人的重要品质，保持自律则需要坚定的毅力”可知，自律更应该有坚定的毅力，才能保持下去。3．本题考查对文章的概括和分析。文章由实验提出中心论点“自律是一个人成功的基础”，接着从“自律是成大事者的必备能力”和“自律是一个人的重要品质，保持自律则需要坚定的毅力”正面论证了自律的重要性，接着从“一个人不自律，不仅难以成就事业，更可能毁了自己”反面论证了自律的重要性。11、1．灯火下祖孙相守相依提灯护火2．（1）这句话运用排比的修辞手法，渲染了童年生活中祖孙两人在灯火下相守相依互相陪伴画面的温馨，突出表达了作者对祖母的深深怀念，句式整齐，富有感染力。（2）笃定而拘谨，本义是稳定而拘束，这里运用拟人的修辞手法，生动形象地描写了五烛光灯泡光芒稳定，与煤油灯火的风动闪烁不同，表达了作者对使用“电火”后，生活中的诗意减弱淡淡的惋惜。3．与煤油灯相伴的那些温馨时光是我生命中永远不会忘记的美好记忆，它带给我的温馨、诗意一直温暖着我的童年。这句话表达了作者对童年温馨诗意时光的留恋和深切怀念。4．示例一：本文运用了对比的写作手法，将童年时煤油灯下的温馨生活与长大后灯光耀眼反而迷失的生活进行对比，突出表达了作者对童年温馨诗意生活的深切留念与怀念和时代发展，温馨不在的怅惘遗憾。示例二：本文运用借物抒情的写作手法，“灯火”触发了作者对儿时灯火下几个生活片段的回忆，表达了作者对儿时温馨美好时光的留念，对祖母的深切怀念。示例三：本文以“灯”为线索，叙写了童年时煤油灯相伴的时光和电灯相伴的生活，突出表达了作者对童年温馨诗意生活的深切留念与怀念和时代发展，温馨不在的怅惘遗憾。文章以“灯”为线索，贯穿全文，使文章浑然一体。【解析】1．要求学生细读文本，结合所给的情节内容。找到相关段落，然后用简洁的语言概括即可。第一空结合“最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从‘人初静’，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……”分析概括得出：灯火下祖孙相守相依；第二空结合“有时，书读到一半，要到客厅拿东西，那得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝？风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营，仿佛履薄的人，战战兢兢。”分析概括得出：提灯护火。2．（1）赏析句子要求学生从修辞角度，描写方法，遣词造句等角度入手。本题题干要求从修辞的角度赏析。“守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆……”运用了排比的修辞方法。然后结合其作用写出表达效果和表达的情感即可。如：运用排比的修辞，渲染了童年生活中祖孙两人在灯火下相守相依互相陪伴画面的温馨，句式整齐，富有感染力。表达了作者对祖母的深深怀念。（2）要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“笃定而拘谨”，本义是稳定而拘束。这里把“五烛光灯泡”拟人化，生动形象地描写了五烛光灯泡光芒稳定，与煤油灯火的风动闪烁不同，表达了作者对使用“电火”后，生活中的诗意减弱淡淡的惋惜。3．理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。”分析，温馨时光是我生命中永远不会忘记的美好记忆，它带给我的温馨、诗意一直温暖着我的童年。这句话表达了作者对童年温馨诗意时光的留恋和深切怀念。4．要求学生掌握常用的表现手法。表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。包括：托物言志（托物喻人）、欲扬先抑、衬托（烘托）、夸张讽刺、借景抒情、前后照应、对比等。结合文本分析，采用了对比的写作手法：将童年时煤油灯下的温馨生活与长大后灯光耀眼反而迷失的生活进行对比。采用借物抒情的表现手法：“灯火”触发了作者对儿时灯火下几个生活片段的回忆，表达了作者对儿时温馨美好时光的留念，对祖母的深切怀念。三、应用12、（1）学生最感兴趣的传统文化项目类型是中医药和剪纸。（2）示例：申请书尊敬的校团委：我申请参加民族剪纸课程学习，因为剪纸能够培养我的观察力、创造力和想象力，并且我对剪纸有浓厚的兴趣，特申请加入剪纸课程学习。请批准我的申请！夏华2019年4月12日（3）朵朵（“束束”也可）、奔（4）①“，”改为“、”（或“逗号”改为“顿号”）②让中医药文化走进了课堂、走进了我们的生活，不仅能普及中医药知识，也能促进青少年积极弘扬中华传统文化。【解析】

（1）要求学生仔细分析，颜色所代表的项目。结合剪纸是34.29%，中医药是37.14%，二者的比重最大。故可以得出结论：学生最感兴趣的传统文化项目类型是中医药和剪纸。（2）要求学生仔细阅读题干，注意关键的词语“请你选择其中一个项目，写一则申请书，格式正确，署名夏华。”，然后按照申请书的格式，写申请书即可。标题有两种写法，一是直接写“申请书”，另一是在“申请书”前加上内容，如“入党申请书”、“调换工作申请书”等，一般采用第二种；称谓：顶格写明接受申请书的单位、组织或有关领导。尊敬的校领导；正文：正文部分是申请书的主体，首先提出要求，其次说明理由。理由要写得客观、充分，事项要写得清楚、简洁；结尾写明惯用语“特此申请”、“恳请领导帮助解决”、“希望领导研究批准”等，也可用“此致”“敬礼”礼貌用语；署名、日期：个人申请要写清申请者姓名，单位申请写明单位名称并加盖公章，注明日期。（3）要求学生从对联的特点考虑，一是字数要相等；二是词性相当；三是结构相称；四是节奏相应；五是平仄相谐；六是内容相关。根据上联“声声”，可对“朵朵”（“束束”也可）。根据下联“吟”，可对“奔”。（4）要求学生掌握常用标点符号的用法。甲处“中药标本，书签、山楂丸、香包”几种事物名称都是并列的。故将“逗号”改为“顿号”。乙处，语序不当。应该将“促进青少年积极弘扬中华传统文化”和“普及中医药知识”调换位置。四、综合性学习与写作13、与母爱同行漫漫人生路，悠悠岁月酒，知己没有几个，所有的人，事，物，大多会成为一张张时