山东省临沂市沂水县2023-2024学年中考适应性考试语文试题含解析

山东省临沂市沂水县2023-2024学年中考适应性考试语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列各句没有语病的一项是()A．继承中华优秀传统文化，会拓展我们的人生感受和视野。B．《校车安全管理条例》的实施，可以有效避免校车交通安全事故不再发生。C．4月8日，文化和旅游部正式挂牌，预示着中国将开启文化和旅游新时代。诗和远方终于在一起了。D．通过《黑豹》这部电影，使我从服装、道具、场景、语言、仪式等方面全方位地感受了非洲文化。2．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）。有感五首（其三）①杜甫洛下舟车入，天中②贡赋均。日闻红粟腐，寒待翠华③春。莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。注：①本诗作于唐代宗广德元年（763年）秋，当时，受粮食和吐蕃进扰等因素影响，因此朝中有迁都之议。②天中：指洛阳。③翠华：指天子之旗，这里指代皇帝。A．首联从洛阳所处的优越地理位置写起，正是因地理位置优越，人们才提议迁都洛阳。B．颔联紧承首联，写洛阳百姓等待皇上给他们带来春天般的温暖，可见洛阳百姓正翘首企盼迁都洛阳。C．尾联中的“不过”一词，看似轻描淡写，实际更引人注目，突出了“行俭德”的重要性。D．“盗贼”一句，一针见血地揭示了封建社会官逼民反的事实，语言尖锐，感情沉痛。3．下列说法错误的一项是（）A．《三国演义》主要人物中，被称为“三绝”的分别是：“奸绝”曹操、“智绝”诸葛亮、“义绝”刘备。B．鲁迅在《父亲的病》和《藤野先生》中分别写到了“庸医害人”和“国人围观枪杀中国人”，这两件事触发了他先想“医学救国”，而后决定“弃医从文”。C．“垂髫”“加冠”“而立”“花甲”“耄耋”在古时代指不同年龄的人，这五个代称是按年龄从小到大排列的。D．“说”是一种带议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法跟现代杂文相似。4．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是A．社日是古代祭祀土神的日子，春秋两祭，同时也借以开展敲社鼓、饮社酒等诸多活动，陆游《游山西村》中“箫鼓追随春社近”描写的就是这一场景。B．帝王年号纪年是我国古代使用比较普遍的一种纪年方法。“晋太元中”“庆历四年春”“元丰六年十月十二日夜”“崇祯五年十二月”都以年号纪年。C．鲁迅的作品有小说、杂文，课文《社戏》《故乡》《孔乙己》，选自小说集《呐喊》；《中国人失掉自信力了吗》选自杂文集《且介亭杂文》。D．《假如生活欺骗了你》作者普希金、《变色龙》作者契诃夫、《列夫·托尔斯泰》作者茨威格、《谈教养》作者利哈乔夫，他们都是俄罗斯诗人、作家。5．下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）A．翘首（qiáo）安详矫揉造作（jiǎo）海市蜃楼B．眼眶（kuāng）豢养目眩神速（xuàn）坦荡如坻C．着落（zhuó）游弋吹毛求疵（cì）姗姗来迟D．虐待（nuè）缄默骂骂咧咧（liē）鞠躬尽瘁6．中国生肖文化源远流长而妙趣横生，它广泛存在于中华文化的各个领域。初三同学开展了以“藏在生肖里的文化”为主题的综合性学习活动，请你根据要求，完成各题。1．阅读“生肖文化探源”的文字内容，完成小题。将人与十二种动物一一对应，老祖宗的这种奇思妙想就是华夏生肖文化“全国十二个，人人有一个”，这则谜语的谜底就是“生肖”。古人在寒暑交替的循环往复中发现，丈量时光长短，天干需要与地支为伴，日月相对，天地相应，并且与动物的活跃时间相匹配，于是诞生了生肖属年：子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴、酉为鸡、戌为狗，亥为猪。人出生在哪一年，生肖就是哪一种动物。（甲）有学者考证，生肖之说最早见于中国第一部诗歌总集《诗经》，其中保留着关于生肖的零散资料；（乙）东汉思想家王充所著《论衡》则完整记录了十二地支与十二生肖的配属，与今天完全相同，因为这个缘故，人们将《论衡》视为中国最早记录十二生肖的文献；（丙）清代嘉庆年间进士梁章钜著有一部文人笔记《浪迹续谈》，文中谈及《北史》中的一则史料宇文护的母亲给宇文护写信，称其兄弟“大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”；（丁）南朝人沈炯曾写过一首《十二属诗》。从梁章钜的考证中，我们发现十二生肖大约形成于东汉时期，南北朝时民间就已经非常流行了。（1）对文中加点字注音和画线字笔顺的判断，全部正确的一项是（______）A．肖（xiào）戌（wù）“北”字第四笔是竖弯钩B．肖（xiāo）戌（wù）“北”字第四笔是竖弯钩C．肖（xiào）戌（xū）“北”字第四笔是撇D．肖（xiāo）戌（xū）“北”字第四笔是撇（2）文段中两横线处分别填入标点符号，最恰当的一项是（______）A．冒号冒号B．破折号句号C．冒号句号D．破折号冒号（3）“在湖北云梦睡虎地出土的秦简中，有对十二生肖比较完整的记录；”一句被同学在撰写材料中遗漏了，此句应还原在材料的哪个位置（______）A．（甲）B．（乙）C．（丙）D．（丁）2．以下两幅书写十二生肖名称的书法作品都属于书（书体）。下列对此种书体的介绍表述有误的一项是。A．这种书体行笔圆转，呈现出庄严美丽的风格。B．这种书体保存着古代象形文字的明显特点。C．这种书体出现时期较晚，是由隶书演化而来的。D．这种书体线条匀称，均呈粗细划一的状态。3．下面是一幅生肖谜对，请将“离”、“难”、“自由”、“绳索”补充在对联的恰当位置，并猜出谜底。上联：常欣歧路下联：最恨补牢谜底：____________4．生肖邮票是以中国古老的“干支”纪年的十二种生肖动物为图案的贺年邮票。中国自193年起发行第1轮生肖邮票，至今已发行了4轮。以下是每轮生肖邮票中的“猴票”，请你仿照对1992壬申年“猴票”的描述，从另外三枚中选取一枚你最喜爱的“猴票”，写一段话向同学们介绍这枚邮票。193庚申年1992壬申年2004甲申年2016丙申年1992壬申年“猴票”：画面中的猴头选用《西游记》中美猴王孙悟空的形象，火眼金睛，透出一股英气，猴头外面是桃子造型，象征人们追求吉祥长寿的愿望。选取：_____________。推荐理由：_________________________7．默写。⑴关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，__________。（《诗经·关雎》）⑵____，____。萧关逢候骑，都护在燕然。（王维《使至塞上》）⑶予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？___，_____。（范仲淹《岳阳楼记》）⑷浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。_____，_____。（龚自珍《己亥杂诗》）⑸陶渊明《饮酒》中，表明诗人超然物外的生活方式，体现诗人恬淡闲适的心境的诗句是：________，_____。⑹李白《行路难》中，体现诗人准备冲破一切阻力，施展自己抱负的豪迈气概和乐观精神的诗句是：________，_____。⑺苏轼《水调歌头》中，借明月表达对亲人美好祝愿的语句是：___，___。⑻诸葛亮《出师表》中，体现其淡泊的人生志趣的语句是：________，_____。8．根据你对文学名著的阅读，回答小题1．《水浒》中鲁达因何事上了五台山？文殊院智真长老不顾众僧反对，剃度鲁达的理由是什么？2．《水浒》中逼得林冲杀人报仇、投奔梁山的情节是什么？二、阅读9．送友人青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。1．这首诗选自《_____》(书名),作者字______。2．下列对本诗的理解不正确的一项是（）A．“青山”写出了送友人时所见周围景色。B．“孤蓬”表达了友人远行后的孤单无依。C．“浮云”喻指友人的未来生活行踪不定。D．“班马鸣”暗指友人难以割舍这段友情。10．阅读下面的文言文，完成小题。（15分）乐羊子妻河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

1．解释下面句中加点的词语。（4分）（1）以污其行乎（2）久行怀思，无它异也累寸不已（4）羊子感其言，复还终业

2．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。（2分）羊子大惭乃捐金于野而远寻师学

3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（5分）羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。（3分）若中道而归，何异断斯织乎？（2分）

4．文中乐羊子妻告诉乐羊子哪两个道理？对乐羊子产生了怎样的影响？（4分）道理：影响：11．阅读文段，回答问题“江南”再发现胡晓明①中国历史与文学的文献中可见一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。长期以来，虚虚实实，或浓或淡，强化着一种超乎一般所谓地域文化的认同，即可谓“江南认同”。“苏常熟，天下足”的谚语，海内外流传。“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，已成为中国永远的抒情美典。②中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。入骨的相思，永续的乡愁，是江南不变的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，进而寄托家国君臣之思，相互重叠着、涵化着，渐成江南意象的深层含义。苏东坡诗：“犹做江南未归客”，姜夔“昭君不谙胡沙远，但暗忆，江南江北”，以及吴梅村“世间何物是江南”才有了厚重的文化内涵。因此，江南意象是江南认同的一个重要的部分。作为江南认同的江南意象，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。③中国最早的地域认同是中原认同，从西周时代即已经有中原中心的意识。一直到三国时代，江东孙吴，三分天下有其一，江南地域才正式登上了历史的舞台。到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。④所谓江南文化，实际上分为两个部分，一是北来的，是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化，这是中原移民文化。如谢道韫（东晋才女，谢安侄女，王羲之儿媳）祖籍河南，自其祖南迁以后到她已是第三代侨民，一生都在江南，她的作品自然归在南方文学里了，但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果，几代以后便渐渐置换成江南意识，是经过模仿、交融、选择、消化的文化习得。这似乎可称之为江南文化之二源。两部分之间形成一种奇妙的张力：一方面是在地的、生根的、非异己的，另一方面又是有本的、深厚的、高级的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了优越性。没有哪一个地域文化有如此方便善巧的因缘和合，这一文化认同的过程，表明了江南文化与中原文化深刻的联系，这正是江南文化不同于巴蜀文化、粤闽文化等的特质，也是江南文化特别具有生机与活力的重大动因。⑤“江南”所指涉的空间，与其说是具体的地理空间，不如说是一个特定的精神空间。（节选自2011年2月19日《文汇报》）1．读完《“江南”再发现》，你觉得作者发现了什么？2．第④段中，谢道韫这一论据是否可以删除？为什么？3．“江南美，江南愁，美得令人伤心，愁得肝肠寸断”，下面不适合引用来表达这种情感的一项是（）A．江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？B．江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东......C．昭君不惯胡沙远，但暗忆，江南江北。D．人人尽说江南好，游人只合江南老。……未老莫还乡，还乡须断肠。12．阅读下面文段，完成小题。年是中华民族最大的文化黄金周冯骥才①有人曾对我说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗？”也有人说：“过年就是一个黄金周吧，比平时周末不过多出几天而已。”我听罢便说：“你说黄金周也可以，这可是中华民族最大的文化黃金周！”②年，是我们传统文化中最重要的节日，从腊八到第二年正月十五，历时一个多月，都属于“年”的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题，蕴藏着强大的民族凝聚力，为四海华人所认同和共享。不信，去听听大年夜里越洋跨洲的拜年电话——它绝不同于平时的相互问候。③对于年，我们只能加强它，不能简化它、淡化它。2006年，春节被列入首批国家级非物质文化遗产。艺术遗产传承者是艺人，节日遗产传承者是全民。传统意义上的春节最重要的当属除夕。这一天是一年之中最后的时光，是最具生命情感的日子，因此一定要和亲人团聚在一起：陪伴生养自己的父母过年，有如依偎着自己生命的根与源头；和同一血缘的家人枝叶相拥，尽享亲情。为此，春运才有如此磅礴的力量。④年文化不是哪一天建立起来的，它是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀而成的，大量、密集的民俗如五彩缤纷的节日活动、难以数计的吉祥图案，共同构筑起年的理想主义景象。它既有视觉的（颜色与图像）、听觉的（鞭炮声与拜年声）、又有味觉的（应时食品）、嗅觉的（香火和火药），年文化占有我们所有感官直至心灵，并深深留在我们民族记忆里。由此我们懂得，真正的文化不在于用金钱造势，而在于是否浸入人的心灵和血液之中。⑤年俗，正是年文化的具体载体。以除夕来说，除了年夜饭，还有许多传统活动应在这一天进行。我们之所以感到年味儿淡薄，正是传统年俗日益削减所致，而不是因为年的情结淡漠。“旧”年俗之所以被淡化乃至被摒弃，一是外来文化和流行文化冲击；二是生活方式多样化，很多人不愿再遵循繁缛习俗；三是现代人缺少对年文化的充分了解和认知。⑥因此，我们应积极构建当代年俗系统，使我们的年浓郁、美满、充满魅力地传衍下去。这一构建，需从节日生活中自然而然地产生出来，不是盲目创新。试想，若将春节鞭炮声换成《蓝色多瑙河》旋律，将圣诞老人换成老寿星或财神爷，人们能否接受？多年前，有记者在天津天后宫年货市场上釆访我，问我天津老百姓怎么过年。我顺手从剪纸摊上拿起一个小福字给他看，有多小？只比大拇指指甲大一点儿。记者问：这么小的福字贴在哪？我说贴在电脑上。过年时将这小福字往上一贴，年意顿时来了。这种微型福字过去是没有的，这是源自传统的再创造，也为当代节日生活所需。⑦相信只要我们的传统文化根脉在接续，只要我们对美好生活的向往与追求紧拥不弃，年的灯笼就一定会在大年根儿红红地照亮！（选自2018年2月《人民日报》，有删减）1．阅读全文，请写出本文作者的主要观点。2．为什么说年是我们传统文化中最重要的节日？3．选文第⑥段划线句运用了什么论证方法，有何作用？13．阅读下面的文字，完成小题。①人类思想史自古就在追问“什么是好生活”“人应成为怎样的人”。今天建设中国特色社会主义，也要回答这两个问题。②细读身边好人事迹，琐碎而平凡。但却因为其中蕴含着人性良知最美最深刻的“好人精神”而让人感动。毛泽东同志说：“一个人做点好事并不难，难的是是人一辈子做好事。”中国好人的善行义举塑造了践行社会主义价值观的人格形象，并向社会发挥、传递着道德正能量。③古人说：国无德不兴，人无德不立。“礼义廉耻，国之四维，四维不彰，国乃灭亡”。每个人都有他的道德影响力。榜样的力量是巨大的，人们在行为判断和选择时，会自觉不自觉地参照他者行为。事实上除了国家社会主流价值观影响外，我们都或多或少的参照他人行为在生活，人们的价值观不同程度的在生活中潜移默化的被改变或被塑造。④我们看到，历年评出的时代楷模、道德模范、最美人物和身边好人，已用各种形式培育生长了诸多“好人”团队和平台，如“好人联合会”，“美德联盟”“爱心团队”“爱心网站”等。他们带动身边更多的人一起为人民群众服务，为国家社会奉献，发挥了他们的道德影响力，引发了更大的社会道德力量。⑤好人做好事不是为了扬名，但一个有道德的社会应让好人好事尽人皆知。社会主义核心价值观以及新时代社会风气需要大力弘扬好人精神，营造扬善抑恶的好人文化。倘若力行道德的人得不到肯定，无德之人不受贬斥责罚。德行成为有德之人的重负，缺德成为无德之人的通行证，有德者默默奉献，无德者坐享他人奉献，这个社会就会陷入善恶不公的恶性循环，社会风气败坏，人性品质堕落。因此，树立好人榜样的同时，也要完善社会道德奉献与回报机制，让寻常模范、礼遇模范、好人好报成为常态社会风尚，这同样也是培育全社会公民道德者素质的有效途径。⑥“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”我们要。这样我们的国家、民族、社会和人民，就一定会有更加美好的未来！1．阅读全文，结合内容，将第⑥段横线处补充完整。2．阅读全文，判断下列说法不正确的一项是（甲）第①段，作者借“什么是好生活”“人应成为是怎样的人”追问引出本篇文章的问题。（乙）第③段，作者阐述了好人好事的榜样力量以及在社会上产生的潜移默化的影响。（丙）第⑤段，作者提出了完善社会道德风险与回报机制是为了惩罚无德之人。3．下面是《论语中》的两则语录，哪一则有助于你理解上面的文字？请简要说明理由。①子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”②子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”三、语言表述14．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。横平竖直的方块字，是中华民族的独有创造和文化遗产。汉字不仅仅是几千年历史传承的记录工具，更是多彩的中华文化的载体。有了汉字，才有了唐诗的激情洋溢，①______，元曲的灵动俏丽；有了汉字，才有了张旭、王羲之等人洒脱俊逸字体的千古流传。随着电子信息时代的到来，人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作，②______因而越来越多的人书写潦草、没有章法，横平竖直都难做到，更别提汉字固有的神采、韵味了。四、写作15．请从下面两题中任选一题，按要求作文。（一）题目：留在心中的精彩要求：文体不限，文章不要少于600字。（二）阅读下面的材料，根据要求作文当两朵花都争向那一缕冬日的阳光时，一朵花悄然转身，这是成全；当两只手同时伸向一本喜爱的书时，一只手陡然放下，这是成全；当茶叶忍受沸水的煎熬，把无色无味的水变成了一杯香茗时，这是成全。成全是生活中的和风丽日，展现出一道道优美独特的风景。请你以“成全”为话题，自拟题目，写一篇文章。要求：①自拟标题，自定立意，自选文体（除诗歌外）；②不要套作，不得抄袭；③不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A．搭配不当，删去“感受和”；B．否定词使用错误，删去“不”；D．缺少主语，删去“通过”或“使”；故选C。【点睛】辨析或修改病句时，如果句子比较长，就要分析句子的结构，再判断其存在的问题。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。2、B【解析】

B项，“可见洛阳百姓正翘首企盼迁都洛阳”有误；“日闻红粟腐，寒待翠华春”，“红粟腐”用《汉书·食货志》“太仓之粟，陈陈相因，腐败而不可食。”“翠华”是天子之旗，这里指代皇帝。这两句的意思是说：“我近日常听说，洛阳的国家粮仓里堆满了已经腐败的粮食，贫寒的老百姓正延首等待皇上能给他们带来春天般的温暖呢。”话说得很委婉。实际上杜甫是反对迁都洛阳的，但他一则旁敲侧击，说“天中”只不过提供了苛敛之便；一则反话正说，明言百姓所待以见百姓所怨。当时持迁都之议的人们中，必有以百姓盼皇帝东幸洛阳为辞的，所以诗人含而不露地反唇相讥说：百姓所望的是“翠华春”，可不是盼来一场更大的灾难。“莫取金汤固，长令宇宙新。”“莫取”，就是“不要只着眼于”的意思。杜甫并不是否认“金汤固”的作用，而是认为，对于巩固封建国家政权来说，根本的凭借是不断革新政治，使人民安居乐业。两句一反一正，一谆谆告诫，一热情希望，显得特别语重心长。诗写到这里，已经从具体的迁都问题引申开去，提高升华到根本的施政原则，因此下一联就进一步说到怎样才能“长令宇宙新”。3、A【解析】

A．“义绝”刘备表述错误。《三国演义》一书中，智绝——诸葛亮，字孔明，号卧龙，也就是三国中智商最高的人；奸绝——曹操，字孟德，三国中最奸诈的人，治世之能臣，乱世之奸雄；义绝——关羽，字云长，最讲义气的人，和刘备、张飞桃园结义，后来身在曹营心在汉，华容道义释曹操等等；故选A。4、D【解析】

D文学常识表述有错误。《列夫·托尔斯泰》作者茨威格是奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。《谈教养》作者利哈乔夫是苏联学者、作家。5、A【解析】

关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。A项正确。BCD三项修改为：B.眼眶（kuàng）坦荡如砥；C.吹毛求疵（cī）；D.虐待（nüè）。6、1．（1）C（2）D（3）B2．篆C3．上联：离绳索下联：难自由谜底：羊4．答案示例：193年庚申“猴票”：画面中的金猴翘首端坐，若有所思，憨态可掬，选用大红做底色，更显示出传统的新春佳节喜庆气氛。【解析】

1．（1）字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“生肖”：代表十二地支，用来记人出生年的十二种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。也叫属相。读“shēngxiào”，注意据义定音。“北”的笔顺：竖、横、提、撇、竖弯钩。所以选C。（2）一空，“全国十二个，人人有一个”的谜语是举例解释说明上文的“华夏生肖文化”，所以用破折号。二空，下文讲的是“文中谈及《北史》中的一则史料”的内容，因而“史料”后需要用冒号来提示。所以选D。（3）上文是“其中保留着关于生肖的零散资料”，那么接下来应是“完整的记录”，并引起下文“完整记录了十二地支与十二生肖的配属”一句。所以要放在【乙】处，选B。2．两幅书写十二生肖名称的书法作品都属于篆书。篆书是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。C“这种书体出现时期较晚，是由隶书演化而来的”对此种书体的介绍表述有误。篆书出现时期较早，在隶书之前。3．对联要注意以下几组要求：第一，上下联字数要相等。第二，上下联词组要相同，词性要一致。第三，上下联平仄要相调。第四，切忌合掌。“离”和“自由”不搭配。所以可推断出上下联所填之空为“难”“自由”、“离”“绳索”。再根据句意和平仄确定“离”“绳索”为上联，“难”“自由”为下联。从“歧路”可联想到“歧路亡羊”，由“补牢”可联想到“亡羊补牢”，所以即可确定谜底为“羊”。4．题干要求从另外三枚中选取一枚你最喜爱的“猴票”，写一段话向同学们介绍这枚邮票。解说描述图片要注意照顾到图片中的所有的内容，然后理清各个要素之间的逻辑关系。注意抓住题干要求的重心，重点描述图片中的对象的特征。注意以下三点：解说邮票画面特征，推测寓意，语言通顺。7、君子好逑大漠孤烟直长河落日圆不以物喜不以己悲落红不是无情物化作春泥更护花采菊东篱下悠然见南山长风破浪会有时直挂云帆济沧海但愿人长久千里共婵娟苟全性命于乱世不求闻达于诸侯【解析】本题考查对古诗文名句的积累、记忆及理解能力。古诗文书写，要想不失分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。（1）（2）（3）（4）是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出下句即可，要注意“逑”“孤”“直”“圆”“己”“作”等字的书写；（5）（6）（７）（８）属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，其难度较大。解答此类题容易出的错误有：对相应诗文缺乏理解；对相应诗文记忆不准确；没有注意相关细节。本题书写中要注意“篱”“悠”“济”“婵”“苟”“侯”等字的正确写法。8、1．为救金氏父女，三拳打死镇关西。鲁达是赵员外的兄弟，撤不得他的面皮；此人上应天星，心地刚直；虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，证果非凡，汝等皆不及他。2．林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料声场。【解析】1．结合《水浒传》原著分析即可。鲁智深由赵员外陪伴上山出家的时候，寺里大多数人都认为，鲁智深这个人礼数不周、看着也不像出家人，都持反对意见。佛门讲“众生皆可成佛”，这些和尚却如此见识，智真长老看在眼里也不便明说。但是，智真长老想了个办法：入定。打坐入定、神游八表之后，回过神来，智真长老告诉大家：只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。2．结合《水浒传》原著分析即可。林冲发配沧州后看守天王堂。陆谦暗中到沧州买通管营和差拨，加害林冲。被酒馆主被李小二听到，林冲往日有恩于李，李小二提醒林冲小心留意。管营派遣林冲去看管大军草料场。是夜天降大雪，十分寒冷，林冲出门去买酒，回来后发现睡觉的草房被大雪压倒了，于是在附近的古庙中安歇。陆谦、富安和差拨深夜放火烧了草料场，欲致林冲于死地，回报高衙内，升官发财。三人放火后来到古庙，林冲在三人谈话中得知事情原委，大怒，将三人杀死。用简洁的语言概括为：林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料声场。【点睛】要求学生在阅读名著《水浒传》时，要注意掌握以下内容：①作者：姓名、朝代、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物及性格特征、故事情节等。③作品主题及现实意义。二、阅读9、1．李太白全集太白2．D【解析】1．试题分析：此题考查的是文学常识的识记。文学常识的背记作者、作品、出处、作者的朝代、字、号、评价等要对应，不可张冠李戴。《送友人》一诗的作者是唐代诗人李白，选自《李太白全集》。2．试题分析：考查对诗句的理解。“挥手自兹去，萧萧班马鸣”中的“挥手”，写分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。此联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。故D项的理解是不正确的。故答案为D。10、1．（1）品行、德行（2）特殊原因（3）停止（4）被……感动

2．羊子大惭/乃捐金于野/而远寻师学

3．（1）羊子曾经在行路时捡到一块别人丢失的金子，回家把金子给了妻子。（2）如果中途就回来，和割断这（正在纺织）的布匹有什么不同呢？

4．道理：不能贪财污行；求学要持之以恒。影响：捐金于野，而远寻师学；还终业，七年不返。【解析】

1．试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。文言文中大多一字一义解释时可以单字扩充为双字来解释，如本题中“行”为“品行”，还要注意辨析词义用法的变化，如本题中“感”作动词，意为“被……感动”，要根据语境仔细辨析。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2．试题分析：在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，关键是要弄懂句子的意思。“羊子大惭乃捐金于野而远寻师学”一句有三层意思，一是羊子很惭愧，二是羊子把钱扔在路上，三是羊子到远方去求学，根据这三层意思即可找到断句处。【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

3．试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要顺序。本题要解释清楚关键词语有：“尝”“遗”“饼”“与”“中道”“异”，最后疏通句子。【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

4．试题分析：阅读文中羊子妻所说的话，其妻是用类比和比喻来说理的，抓住“志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食”一句即可理解“不能领财玷污品行”的道理；抓住“一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。”“今若断斯织也，则捐失成功”即可理解“学习在于积累，不能半途而刻”的道理。直接引用文中表示羊子行为的语句作答“影响”即可。【考点定位】理解文言文内容要点。能力层级为理解B。11、1．①发现了一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南．②发现了中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象．③发现了江南文化的两个来源．2．不可以．因为-事例具体论证了南囊犯”喇𝐸来的-是发源于牿阳而被侨民带到扛南的文他一选一观点．3．C【解析】

1．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。根据第一、二段的内容，可知作者发现了一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南；发现了中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象；发现了江南文化的两个来源。2．此题考查学生对论据的把握能力。分析论据是否有存在的必要，关键看该论据能否很好地证明文章的内容。此处运用了谢道韫的事例，作为事实论据，能很好地证明前面一句“一是北来的，是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化，这是中原移民文化”。所以不能删去。点睛：此题考查学生对论据的把握能力，解答此种类型的题目时，首先确定中心论点是什么，再看论据讲的内容是否能证明中心论点。3．此题考查对诗歌所表达情感的把握。结合诗句的意思来思考。C.诗句的意思是“王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土”，此句写的是王昭君对中原大地的想念。不适合引用来表达“江南美，江南愁，美得令人伤心，愁得肝肠寸断”这种情感。12、1．年是中华民族最大的文化黄金周。2．时间跨度长、地域覆盖面广。“欢乐、祥和、团聚”的主题认同度高。蕴藏着强大的民族凝聚力。3．举例论证。列举了记者采访“我”时，给记者展示小福字的事例，论证了要从节日生活中自然的构建当代年俗系统，不要盲目创新。使得论证更具体充分。【解析】

1．本题考查分析概括议论文的主要观点。议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点。首先看标题，再看文首文尾。本文标题“年是中华民族最大的文化黄金周”就是论点。2．本题考查对文章内容的筛选和概括。根据第二段中“从腊八到第二年正月十五，历时一个多月，都属于‘年’的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题，蕴藏着强大的民族凝聚力，为四海华人所认同和共享”概括作答即可。3．本题考查论证方法及作用。解答时，分析句子的特征，与相应论证方法对应即可。举例论证是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。选文第⑥段的小论点是第一句。划线句列举了记者采访“我”时，给记者展示小福字的事例，具体有力地论证了要从节日生活中自然的构建当代年俗系统，不要盲目创新。使得论证更具体充分。综合上述分析，整理得出答案。13、1．大力弘扬好人精神，营造好人文化2．【丙】3．示例一：我认为第一句话有助于理解上面的文字，“君子喻于义，小人喻于利”意思是：君于看重的是道义，小人看重的是利益。这一句话对于我深人理解“要弘扬好人精神、营道好人文化”的观点有帮助。社会上的好人符合孔子所说的君子的品德标准。君于是道德品行有利于社会的精神进步，是要提倡和弘扬的。小人在意的是一己私利、会造成极坏的社会风气，是我们要摒弃的。也只有这样，我们的国家、民族才有未来和希望，所以我认为第一句更有助于理解文章。示例二：我认为第二句话有助于理解上面的文字，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思是：看到品质好的人就向他学习，希望能和他一样；看到品质不好的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病，这一观点对于深入理解“要弘扬好人精神，营造好人文化”的观点有帮助。弘扬好人精神，让全社会都向好人学习，久而久之便能营造全民好人文化，推进社会精神进步，所以我认为第二句更有助于理解文章。【解析】

1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题可依据“其中蕴含着人性良知最美最深刻的‘好人精神’而让人感动”和“社会主义核心价值观以及新时代社会风气需要大力弘扬好人精神，营造扬善抑恶的好人文化”及文章的论述可知，文章的论述的核心问题是“我们需要大力弘扬好人精神，营造扬善抑恶的好人文化”。所以，文章第⑥段可用“大力弘扬好人精神，营造好人文化”来填写作答。2．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。文章第⑤段阐述“完善社会道德奉献与回报机制”的目的是从为了论证“社会主义核心价值观以及新时代社会风气需要大力弘扬好人精神，营造扬善抑恶的好人文化”这一观点，并不是要表达“为了惩罚无德之人”。所以，答案是【丙】。3．试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。本文的中心论点是“大力弘扬好人精神，营造好人文化”，题目中的材料“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利’”的意思是：君于看重的是道义，小人看重的是利益。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的意思是：看到品质好的人就向他学习，希望能和他一样；看到品质不好的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。两则材料都能论证文章的中心论点。选择一则分析作答即可。三、语言表述14、①宋词的婉转清雅②而不愿意提笔写字【解析】

此类试题的解题思路如下，先浏览语段，把握大概内容，此段大意汉字是中华民族的独有创造和文化遗产，现在受到挑战；然后看横线前后的内容，以此作为依据确定横线上的内容和句式。①处根据上文“唐诗”及下文的“元曲”可知，应该谈及“宋词”。②处根据“更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作”及下文“因而越来越多的人书写潦草、没有章法”可推断此处应是“不愿意提笔写字”。【点睛】补写句子的方法：第一步：把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语，注意规律总结．明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。第二步：根据上下语境，注意合理推导；考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照，从而合理地推断出所补写的内容．补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等；第三步：检验补后内容，确保语意连贯；检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等．要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错．最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。四、写作15、留在心中的精彩人世间有许许多多美好的风景，它们让人回味无穷，而留在我心底的精彩风景却是那么刻骨铭心、意味深长，它是我与母亲爱的见证。记得那是我童年时的一个圣诞节前夜，刚刚听说圣诞老人和圣诞礼物的我，像每个孩子一样无比希望得到一份圣诞老人在半夜送来的礼物。晚饭时我问爸爸妈妈：“圣诞老人真的会给好孩子送圣诞礼物吗？今晚我也把圣诞袜放在床头，好希望得到圣诞老爷爷的礼物啊！”“希望你的愿望能够实现。”妈妈笑着说。晚上，我躺在床上，一边望着星星一边想：圣诞老爷爷会来我们家吗？他会送给我礼物吗？想着想着我进入了梦乡。那一晚我睡得很香甜，梦中的我也坐在红鼻头的麋鹿拉着的雪橇上，一边欢快地唱着歌,一边奔向山下……早上我睁开眼睛，下意识地摸摸床头的袜子，鼓鼓的，我抑制不住心头的激动，小心翼翼地打开袜子。“哇！”我大叫起来，“是一副新手套，太漂亮啦！”我奔向妈妈的房间给她看，让她一起分享我的快乐。可是圣诞老爷爷为什么要送给我一副手套呢？我的心里禁不住画了一个问号，“也许，他想让你在寒冷的冬天感受到无限的温暖吧。”妈妈神秘地一笑，我也没有追问，继续沉浸在得到礼物的喜悦之中。下午我在屋子里玩，无意中发现妈妈的账本上记着一行字：女儿的新手套，15元。“咦？妈妈什么时候给我买手套了？”望着手里那副“圣诞老人”送的手套，我似乎明白了什么，我快速跑到妈妈的房间紧紧地抱住了妈妈，那一刻我的心里格外激动，我依偎在妈妈怀里，妈妈慈爱地抚摸着我的头发，这一刻在我的记忆中构成了一副美丽的风景。母爱如阳光照在我的心田，使我在冬天不再寒冷，拥抱着母亲我想起了一首歌：“趴在您的肩上能说悄悄话；倚在您的怀里就到了家；牵着您的手风雨不害怕；听着您的歌梦里开鲜花……”这件事像一抹精彩的风景永远留在我心底，尽管时光流逝，尽管我早已不再如当初般幼稚，妈妈对我的舔犊之情和我对妈妈的跪乳之情却更加深刻……因为懂得，所以慈悲。--张玲儿时，奶奶为讨好她，买来了一只浑身金黄的白玉鸟。身躯玲珑饱满，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿。一双小巧赤足优雅地勾住栖木，朱红小嘴儿更让人见了爱不释手。那鸟儿刚来时，费了她很多心血，有时鸟儿对她不理不睬，她也不气。细心照顾白玉鸟，不仅是那俊俏样儿着实让人喜欢，更因为它是奶