哈尔滨道外区2023-2024学年中考试题猜想语文试卷含解析

哈尔滨道外区2023-2024学年中考试题猜想语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（）A．“朋友”一词在传统文化里枝繁叶茂，不同的朋友关系之间有着不同的称谓，如：情谊契合，亲如兄弟的朋友，则称之为“金兰之交”。B．《陈涉世家》选自我国第一部编年体史书——《史记》，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。C．古代座次安排也蕴含着丰富的文化。如：帝王与臣下相对时帝王面南，臣下面北。宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。D．“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”出自李商隐的《无题》。这一句诗运用比喻表达了爱情的坚贞。句中的“丝”喻“思”，含相思之意。2．下列句中加点的词语使用恰当的一项是()A．同学们经常向老师请教，这种不耻下问的精神值得提倡。B．那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。C．我们就是要虚张声势，把全班同学的学习热情激发出来。D．“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已根深蒂固了。3．下列句中加点成语使用正确的是（）A．那是一张的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。B．侵略者的国旗昂首挺胸，在被其冲破的堡垒上猎猎作响。C．使用我厂生产的涂料装饰您的居室，使您蓬荜生辉。D．毕业了，回想起老师对我们的谆谆教诲，心中不禁涌起对老师的感激之情。4．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．场院/场地倒挂/排山倒海以一当十/对酒当歌B．酒窖/窑洞寒噤/正襟危坐锲而不舍/提纲挈领C．轴心/压轴猜度/度德量力棱角分明/恰如其分D．栅栏/蹒跚贻害/百战不殆扑朔迷离/正本溯源5．补写出下列句子中的空缺部分。不义而富且贵，____。（《论语·述而》）东风不与周郎便，_____。（杜牧《赤壁》）_____，长河落日圆。（王维《使至塞上》）不畏浮云遮望眼，____。（王安石《登飞来峰》）___，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）何当共剪西窗烛，_____。（李商隐《夜雨寄北》）______，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）马作的卢飞快，___。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）中通外直，___，香远益清，亭亭净植，___。（周敦颐《爱莲说》）《江城子·密州出猎》中，苏轼借用典故，以守卫边疆的将军自许，希望得到朝廷信任，渴望建功立业的句子是：____，_____？6．名著阅读（1）《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇___________小说，作者___________以高妙的艺术手法塑造了众多栩栩如生的人物形象，表现了深刻的思想内容。（2）《水浒传》中___________绰号花和尚，他在渭州三拳打死镇关西，在相国寺倒拔垂杨柳，在野猪林义救_____________。二、阅读7．阅读下面两篇文言文，回答问题。（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（乙）律①知武②终不可胁，白单于。单于愈益欲降③之。乃幽④武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮⑤雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归⑥。武既至海上，廪食⑦不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落⑧。（选自《汉书·李广苏建传》，有删改）（注释）①律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴。②武：苏武。③降：使……投降。羝：公羊。④幽：禁闭。⑤啮：咀嚼。⑥羝乳乃得归：等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。⑦廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑧他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。汉代使臣所持的节由皇帝授予，是国家的象征，保护它也体现出对国家忠贞的感情。1．解释下列句中加点词的意思。往之女家（_______）与民由之（_______）必敬必戒（_______）白单于（______）武既至海上（_______）2．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（2）匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。3．用原文语句填空。（1）“是焉得为大丈夫”的“是”指的是______________,_____________。（2）“此之谓大丈夫”句中的“此”指的是__________,________，___________。4．孟子关于“大丈夫”的著名论断，在苏武的身上是如何体现的？8．阅读下面的文字，完成小题。至于负者歌于逢，行者体于树，前老呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。实酣之乐，非丝非竹，射者中，弊者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太宁醉欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。得唐韩愈遗稿于废书麓中，读而心墓焉。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为虽机阱②在前触发之不顾。放迎流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹日:“以荒远小邑，且如此，天下圈可知。自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历教郡，不见治迹，不求声誉，宽筒③而不扰，故所至民便④之。或问:“为政宽筒，而事不弛废，何也?”曰:“以纵为宽，以略为局，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急;简者，不为繁碎耳。”①嶷(yí)然有声:人品超群而享有声誉。②机阱:陷阱。③宽藺:宽松简易。④便:安逸、安适。1．解释下列句子中加着重号的词语。觥筹交错及冠，嶷然有声虽机阱在前未尝及文章2．用“/”给下面的句子断句。(标三处)天资刚劲见义勇为虽机阱在前触发之不顾。3．把下面的句子翻译成现代汉语。酿泉为酒，泉香而酒冽。吾所谓宽者，不为苛急;简者，不为繁碎耳。4．请用《醉翁亭记》中原句解释欧阳修“号醉翁”的原因。5．结合（甲）（乙）两文，说说政阳修具有怎样的政治思想。9．阅读下面两个语段，完成下列小题。（一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（节选自陶渊明《桃花源记》）（二）元嘉初武陵蛮人射鹿，逐入石穴，才容人。蛮人入穴，见其旁有梯，因上梯，豁然开朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。此蛮于路砍树为记，其后茫然，无复仿佛。（节选自刘敬叔《异苑》）1．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．黄发垂髫，并怡然自乐黄发：借指老人B．率妻子邑人来此绝境绝境：与世隔绝的地方C．此人一一为具言所闻具言：全部说出D．不足为外人道也不足：不值得2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3．语段（一）中桃花源里的人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？这句话对故事的发展有什么作用？4．语段（一）和语段（二）在内容上有何相似之处，在写法上又有何不同？10．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。11．阅读下面的文章，完成后面小题为何价格的尾数常为9①一瓶洗手液价格11.9元、一双鞋子标价499元、一件外套售价599元……走进一些商场和超市，无论是生活日用品还是衣帽鞋裤，很多商品价格都有零头，个位数通常是一个“9”，而尾数上差一个“1”就能凑成整数，究其原因，你会不会在心里打一个小小的问号？②事实上，商家们在制定商品零售价格时，通常会实行尾数定价策略，即以一个非零的数字作为价格的尾数。以数字9而非其他更小的数字作为价格的尾数，若这是一种有效的尾数定价策略，则隐藏着的一个前提是，商品销量不会由此而受到很大的负面影响。如果这样定价还能刺激人们的消费意愿，扩大商品销量，自然属于锦上添花了。既然以数字9作为价格的尾数如此常见，必定有其合理性。③由于记忆容量有限，人们很难完全准确地认知位数较多的数字，进而会对这些数字进行截断处理。有天，你买了一件衣服而朋友问及价格，你会顺口回答“二百多”。事实上，衣服的准确价格是299元，只是被你截断处理为“二百多”。虽然299元与301元仅相差2元，但若人们将后者截断处理为“三百多”，则会无意识地夸大两种价格的差异，会让顾客感觉商品便宜得多，结果购买意愿显著增加。④若一个数字的尾数不为0，则该数字被称为精确数。托马斯等学者在2010年的研究中发现，用精确数定价会让消费者对商家产生信任感，认为商品经过了准确的成本核算，其价格比较“靠谱”，故议价空间不大。有学者将该结论应用于美国房地产市场时发现，当房屋定价为精确数364578美元而不是与之相差无几的整数365000美元时，前者的成交率更高。精确数字假说表明，商家将一件衣服的价格由300元调整为299元，既可能因消费者的信任感增加而扩大销量，还会减少讨价还价的麻烦。即使消费者议价，也更可能出一个好价钱。⑤商家还会通过定价传递商品质量信号。斯蒂文与维勒两位学者在1997年的研究中发现，若商品价格以数字0结尾，则消费者会联想该商品具有较高的质量；若商品价格以数字9结尾，则消费者会联想该商品具有较低的质量。那些高端品牌会将商品价格尾数设为0，而经济品牌会将商品价格尾数设为9，从而对市场进行分割。⑥当比较两个数字的大小时，人们会从左至右逐位对这两个数字进行比较。例如，给定8.9元和7.5元这一组价格以及9.3元和7.9元这一组价格，大多数人会觉得7.9元在第二组中显得更便宜，但实际上两组价格中的价差都是1.4元。为何存在这样的感觉呢？原来，消费者对价格进行从左至右的逐位比较——第一组价格最左端数字的差为1（即8-7=1），而第二组价格最左端数字的差为2（即9-7=2）。只要价格最左端的数字保持不变而不发生向上的跳跃，即使末尾数字从0变成9，人们感觉到的价格变化也是偏小的，故购买意愿不会出现明显下降。⑦而对于中国人来说，很喜欢数字“9”，是因为“9”有多种意思，譬如“直上重霄九”“一言九鼎”“九九归一”等，都是好的寓意，因此商家喜欢把商品价格尾数定为“9”也就不足为奇了。⑧任何商业行为的背后都有一定的商业逻辑。商家选择数字9作为价格尾数，隐藏着的套路还真不少。1．阅读文章，用简洁的语言回答“为何价格的尾数常为9”。2．阅读第②段，分析下面句子中加点词语的表达作用。事实上，商家们在制定商品零售价格时，通常会实行尾数定价策略，即以一个非零的数字作为价格的尾数。3．从说明方法的角度，简要分析第③段中画线句的表达作用。有天，你买了一件衣服而朋友问及价格，你会顺口回答“二百多”。事实上，衣服的准确价格是299元，只是被你截断处理为“二百多”。三、应用12．阅读材料，完成问题。（1）请给下面这则新闻拟写一个标题。（不超过15字）今天上午，“绿满齐鲁美丽山东”2019年省暨济南市青少年植树活动在济阳区黄河健身公园举行。市政协副主席李继民参加活动。植树现场人头攒动，热火朝天，活动参与者挥锹铲土、栽苗浇水，植树3400余棵，以实际行动助力美丽山东建设。20余名“乡村（社区）好青年”与少先队员共同种下一棵棵树苗，寓意种下乡村振兴的希望之树。（2）请你展开丰富的联想与想象，使用词语“风，阳光，鸟”，写一段生动的文字，描绘生机勃勃的春景。要求至少使用一种修辞方法。（40字左右）四、综合性学习与写作13．从下面两题中任选一题作文。(1)命题作文微笑是最常见的一种表情，其神奇的力量却不一定被认知。其实，微笑可以表达肯定和欣贯;微笑可以捐弃前嫌，化干戈为玉帛;微笑可以使心意相通，结为挚友；微笑可以打开封闭的心门走进心灵；微笑可以给自己鼓舞和信心；微笑还是一种坦然面对的豁达……美好的过程从微笑开始。请以“微笑是一把神奇的钥匙”为题目，写篇文章。要求:①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行(题目前空四格)；②文体自选(诗歌、戏剧除外)；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名和校名。(2)给材料作文曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然而他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等,就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，这种水平读什么书?然后将那文章背诵遍，扬长而去!贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人。曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。这个故事至少给了我们这样一些启示:成功和努力是成正比的:后天的努力比天赋更重要:日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来:只有树立正确的人生目标，天赋才能充分发挥出来。请根据上面的材料写一篇文章。要求:①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭。②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外)；③不少于600字。④文中不得出现真实的人名和校名。

参考答案一、积累1、B【解析】这是一道考查文学常识的题目，每一位中学生都应该掌握一些古今中外著名作家的基本情况，这就要求学生在日常读书与写作中，注意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此题。B.《史记》是我国第一部纪传体史书。2、D【解析】

A.“不耻下问”是比喻谦虚好学，不介意向学识和地位都不及自己的人请教。使用对象不正确。B.“莘莘学子”指众多的学生。与语境不符。C.“虚张声势”是形容假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。感情色彩不恰当。故选D。【点睛】成语辨析常设制的考点有是否望文生义、感情色彩是否恰当、与语境是否相符、语意是否重复、使用对象是否正确等。在判断成语使用正确与否时，一定要认真理解句意，根据句意进行判断。3、D【解析】

A．有误，“莘莘学子”指众多的学生。该成语用错对象，它指众多的学生，不能指一个学生。B．有误，“昂首挺胸”抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。该成语褒贬不当，它为褒义词，不能形容侵略者的国旗。C．有误，“蓬荜生辉”指某事物使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。该成语用错对象，它是敬辞，不能用于“使您……”，一般用于“使我……”。D．正确。故选D。4、D【解析】

A：cháng/chǎng，dào/dǎo，dāng/dāng。B：jiào/yáo，jìn/jīn，qiè/qiè。C：zhóu/zhòu，duó/duó，fēn/fèn。D：zhà/shān，yí/dài，shuò/sù。故选D。5、（1）于我如浮云（2）铜雀春深锁二乔（3）大漠孤烟直（4）自缘身在最高层（5）乱花渐欲迷人眼（6）却话巴山夜雨时（7）杨花落尽子规啼（8）弓如霹雳弦惊（9）不蔓不枝可远观而不可亵玩焉（10）持节云中何日遣冯唐【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“铜雀、孤、霹雳、蔓、亵、焉、遣”等字词容易写错。6、讽刺吴敬梓鲁智深林冲【解析】

试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等。（1）《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。（2）《水浒传》中被称作“花和尚”的是鲁智深，他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因在野猪林搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。依据识记的情节填写作答。二、阅读7、1．同“汝”，你；遵从；谨慎；告诉；已经2．（1）住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最开阔的大路（义）上。（2）匈奴人认为他是神仙，就把苏武迁逐到北海边没有人的地方，让他放牧公羊。3．一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。4．.苏武不因匈奴的威逼利诱而投降，匈奴人将他放逐到北海牧羊，没有粮食和水，但他仍没有投降，睡觉时都拿着“汉节”，这符合孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫的标准。（大致意思对即可。）【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，如“白：告诉。戒：谨慎。通假字词，“女”同“汝”，你。2．本题考查学生理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。注意重点词语“第一个“居”居住。第二个“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：让。”3．考查对课文的理解与提取。根据所给句子从课文中选择合适的句子填写即可。“是焉得为大丈夫”的思是“这怎么能称为大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。“此之谓大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。”4．考查对文章内容的理解。匈奴把苏武囚禁起来，关在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同旃毛一起吞下充饥，几天不死。把苏武迁移到北海上没有人的地方，让他放牧公羊。苏武仍没有投降，睡觉时都拿着“汉节”，正是孟子“大丈夫”论断“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的体现。【点睛】译文：甲文，景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）。居住在天下最广大的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时就与人民一起走这条正道，不能实现理想就独自行走在这条正道上，富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。”乙文，卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，让他与外界隔绝不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴认为他是神，就把苏武流放到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能归汉。8、1．（1）觥，酒杯（2）冠，古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人，后人常用来表示年已二十。（3）虽，即使。（4）未尝，不曾。2．天资刚劲/见义勇为/虽机耕在前/触发之不顾。3．（1）用泉水来酿酒，泉水甜酒水清。（2）我所宽容的宽容，是征税的时候不急迫（是不做严苛急切的事），（我所说的）简朴，是去掉繁琐的形式罢了（是不做繁琐细碎的事）。4．太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。5．具有与民同乐、宽容简朴的从政思想。【解析】

乙文参考译文：欧阳修，自幼就聪敏过人，读书过目不忘。等到成人，更是超然出众，卓有声誉。在废书箱里得到唐代韩愈的遗稿，一边细细阅读，一边心中暗暗思慕。欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使知道前方有埋伏，也毫无顾忌地揭发它。他仕途不顺，被放逐了很多次，志向气节仍然同以前一样。当他被贬到夷陵时，没有方法来消磨时光，因此取来旧的案例反复查看，发现冤假错案数不胜数，于是仰天长叹说：“这是荒凉偏远的小城，尚且如此，天下的情况本来可以知道了。”从此，遇事不敢疏忽。有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，（欧阳修）说文章只能用来自己修身养性，而政事是可以用来帮别人的。（欧阳修）凡是去作过官的地方，没有杰出的政绩，不追求声誉，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都认为他平易近人。有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理，为什么呢？”他回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理因而人民受苦，我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。”1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“觥”，酒杯；“冠”，古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人，后人常用来表示年已二十。2．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：他天性刚直不阿，见义勇为，即使知道前方有埋伏，也毫无顾忌地揭发它。故可断句为：天资刚劲/见义勇为/虽机耕在前/触发之不顾。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“宽”宽容；“苛”，征税。4．要求学生能够背诵《醉翁亭记》，然后结合“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。”回答即可。5．要求学生在理解文本的基础上结合文本内容分析。甲文结合“实酣之乐，非丝非竹，射者中，弊者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”得出：与民同乐；乙文结合“以纵为宽，以略为局，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急;简者，不为繁碎耳。”得出：宽容简朴。综述：欧阳修具有与民同乐、宽容简朴的从政思想。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。9、1．C2．（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，（有）肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林之类。3．怕外人打扰他们安定宁静的生活。为下文渔人出去之后再寻桃花源“不复得路”埋伏笔，更增添了桃花源的神秘色彩。4．内容上：①都是在很偶然的情况下发现一个世外桃源；②进入世外桃源的途径都是由狭窄到豁然开朗；③都是离开之后复寻不见。（答出任意两点即可）写法上：陶渊明在《桃花源记》中采用记叙、描写相结合的表达方式，生动描绘了在桃花源的所见所闻，寄托自己的理想，而语段（二）只是记叙了故事的梗概，语言简洁。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。此人一一为具言所闻具言：详细的说出。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“俨然”整齐的样子；“属”，类。3．要求学生在理解文本的基础上分析根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。“不足为外人道也。”表明他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。同时也为下文“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”做铺垫。增添了桃花源的神秘色彩。4．要求学生在理解文本的基础上，结合“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”“逐入石穴，才容人。蛮人入穴，见其旁有梯，因上梯，豁然开朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。”得出：都是在很偶然的情况下发现一个世外桃源；进入世外桃源的途径都是由狭窄到豁然开朗；结合“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”“此蛮于路砍树为记，其后茫然，无复仿佛。”分析得出：都是离开之后复寻不见。不同之处：结合“村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”分析得出：《桃花源记》生动描绘了在桃花源的所见所闻。而语段（二）只是记叙了故事的梗概，语言简洁。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（一）东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。（二）元嘉初年武陵的一个蛮人射杀鹿，追赶到一个石穴中，洞口只能容一个人通过。这个人进入洞穴之后，看见旁边旁有梯子，因此上梯，然后豁然开朗、桑树，果园一片茂盛果，行人来来往往，也不因为蛮人的出现而惊异。这个人在路上砍树做标记，然而再找一片迷惑，没有一样的地方。10、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解析】1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。11、1．（1）尾数为9可以让利润最大化；（2）会让顾客感觉商品便宜得多；（3）可能因消费者的信任感增加而扩大销量；（4）通过定价传递商品质量信号；（5）人们更关注价格最左端的数字，而忽略右侧的数字；（6）对中国人来说9有很好的寓意。2．通常是经常（一般情况下，多数情况，限制频率），商家在制定价格时经常会实行尾数定价策略，而非所有情况下都采用这种策略，这个词体现说明文语言的准确性。3．用了举例子的说明方法，举了平时买衣服会将价钱做截断处理的例子，准确具体地说明了人们很难完全准确地认知位数较多的数字，进而会对这些数字进行截断处理，使说明更有说服力。【解析】1．试题分析：考查对文章内容梳理和分析概括能力。阅读文章，在整体感知文章内容的基础上，梳理文章的说明层次，结合题目要求，筛选相关的语句概括作答。本题可结合“能刺激人们的消费意愿，扩大商品销量”“会让顾客感觉商品便宜得多，结果购买意愿显著增加”“既可能因消费者的信任感增加而扩大销量，还会减少讨价还价的麻烦。即使消费者议价，也更可能出一个好价钱”“只要价格最左端的数字保持不变而不发生向上的跳跃，即使末尾数字从0变成9，人们感觉到的价格变化也是偏小的，故购买意愿不会出现明显下降”“对于中国人来说，很喜欢数字‘9’”等语句概括作答。2．试题分析：考查说明文语言的特点。抓住说明文语言准确这一特点答题。答题格式：①说明词语的意思，②说明用了该词句子的意思，准确/生动形象/地说明了事物……的特征/事理，③xx词体现了语言的准确性。语句“事实上，商家们在制定商品零售价格时，通常会实行尾数定价策略，即以一个非零的数字作为价格的尾数”中的“通常”是指在一般情况下，多数情况下的意思，是说商家在制定价格时，经常会实行尾数定价策略，并不是说所有情况下都采用这种策略，与实际情况相符，“通常”这个词的使用体现说明文语言的准确性。3．试题分析：考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。语句“有天，你买了一件衣服而朋友问及价格，你会顺口回答‘二百多’。事实上，衣服的准确价格是299元，只是被你截断处理为‘二百多’”，运用了举例子的说明方法，列举了买衣服会将价钱做截断处理的例子，具体准确地说明了人们很难完全准确地“由于记忆容量有限，人们很难完全准确地认知位数较多的数字，进而会对这些数字进行截断处理”这一特点，使说明更有说服力。三、应用12、①示例：省暨济南市青少年植树活动举行②示例：风，像母亲抚摸，洒在窗台上的阳光，有了翠意，清脆婉转的鸟鸣，像歌曲般动听，我尽享其中。【解析】

试题分析：（1）概括新闻的内容。要仔细读懂材料，采用“什么人+什么事+结果怎样”的方法，结合新闻材料的导语和主体进行概括作答。概括的语言要简洁，表达的意思要明确，符合题意。本题可结合“‘绿满齐鲁美丽山东’2019年省暨济南市青少年植树活动在济阳区黄河健身公园举行”一句提炼概括。如：济南市青少年植树活动在济阳举行；省暨济南市青少年植树活动举行等。（2）语言表达，根据题目要求用“风、阳光、鸟”几个词语，运用一种修辞手法，来描绘出春天生机和活力的景致。答案是多元的，符合题目要求即可。四、综合性学习与写作13、微笑是一把神奇的钥匙微笑是一把神奇的钥匙，它能打开心灵的枷锁；微笑是一剂良药，能消除人与人之间的隔