2025年10月自考00814中国古代文论选读押题及答案含解析

自考00814中国古代文论选读押题及答案含解析单选题1.李渔戏曲理论核心在于A.结构第一B.情节第一C.叙事第一D.内容第一2.东汉时期，记录王充与当时思想文化领域中谶纬神学勇敢斗争的著作是A.《汉书》B.《七略》C.《论衡》D.《别录》3.欧阳修在《答吴充秀才书》主要论述的是A.质与文的问题B.道与文的问题C.想象的问题D.灵感的问题4.王逸《离骚经序》是A.以《文》取兴B.以《易》取兴C.以《诗》取兴D.以《史》取兴5.庄子提出关于文学创作者审美态度的观点是A.心斋坐忘B.得意忘言C.乐而望淫D.思无邪6.提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学主张的是A.《太史公自序》B.《原诗》C.《报任安书》D.《与元九书》7.王延相认为艺术意象最根本的原则是A.可以目睹，难以求实也B.不喜事实粘着C.包蕴本根D.缘情以灼8.陆机《文赋》所要解决的文学创作问题是A.意在文先B.崇己抑人C.文不逮意D.诗道乖离9.提出“诗有别材,非关书也:诗有别趣,非关理也”的是A.司空图B.严羽C.王士禛D.袁枚10.汉代乐府诗对歌谣社会作用的定位遵循的思路是A.诗可以兴B.诗可以观C.诗可以群D.诗可以怨11.提出“中国民间艺人谚语‘先学无情后学戏’的理论价值不下于狄德罗的著名论文《关于戏剧演员的诡论》”的是A.王国维B.陈寅恪C.老舍D.钱钟书12.提出“诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”的是A.司马迁B.扬雄C.王逸D.沈约13.把先秦以来的“滋味”说发展成诗歌创作与欣赏的重要原则的是A.曹丕B.刘勰C.陆机D.钟嵘14.白居易赋予诗歌讽喻时政的含义，在复古主义口号下提出了A.“气盛言宜“说B.“美刺比兴”说C.“知人论世”说D.“独抒性灵”说15.冯梦龙的诗论代表作是A.《宋四家词选目录序》B.《序山歌》C.《人间词话》D.《与元九书》16.方回的文论代表作是A.《与元九书》B.《心境记》C.《报任安书》D.《戏为六绝句》17.提出“无论诗歌与长行文字,俱以意为主”观点的是A.叶燮B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之18.韩愈在作家道德修养与文学创作的关系上主张A.不平则鸣B.气盛言宜C.务去陈言D.文从字顺19.陆机在《文赋》中试图解决的写作的主要问题是A.遗理寡情B.辞达而已C.文人相轻D.文不速意20.墨子的“非乐”说的理论倾向是A.阐释音乐歌舞活动的规律B.阐释音乐歌舞活动的情感特征C.赞扬统治者的音乐歌舞活动D.谴责统治者的音乐歌舞活动21.提出“完”的诗歌美学观点的是A.姚鼐B.袁宏道C.龚自珍D.黄遵宪22.两汉时期文论的特征表现在A.诗乐舞三位一体B.文学与学术渐趋统一C.文学与学术渐趋分离D.文学摆脱了经学的附属地位23.《淮南子》文论的特色是A.以墨家为主而兼采百家B.以法家为主而兼采百家C.以儒家为主而兼采百家D.以道家为主而兼采百家24.《毛诗序》中的诗歌理论观念是基于A.儒家的视角B.道家的视角C.法家的视角D.墨家的视角25.班固在评价屈原和司马迁的问题上继承了扬雄的意见，理论立场是A.依经立义B.原道宗经C.清静无为D.依《诗》取兴26.清代沈德潜提出了A.肌理说B.格调说C.性灵说D.理事情说27.冯梦龙诗歌理论批评的代表作是A.《雪涛阁集序》B.《叙小修诗》C.《诗集自序》D.《序山歌》28.提出“自然英旨，罕值其人”的是A.钟嵘B.刘勰C.王昌龄D.刘禹锡29.孔子提出“兴观群怨”说，孔安国解释“怨”是A.感发志意B.考见得失C.和而不流D.怨刺上政30.指出在诗歌创作中“身之所历目之所见，是铁门限”的是A.王士镇B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之31.陆机指出诗歌的本质特征是A.诗言志B.诗缘情C.诗可以兴D.诗赋欲丽32.《历代诗话续编》体现出的中国古代文论表现形态是A.经传训诂B.书信序跋C.诗话词话D.小说评点33.主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文论家是A.柳宗元B.欧阳修C.白居易D.杜甫34.在对屈原的评价上，提出“信而见疑，忠而被谤”的理论家是A.班固B.杨雄C.司马迁D.王逸35.提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”的文学理论家是A.陆机B.刘勰C.曹丕D.钟嵘36.《淮南子》的文论A.以儒家为主B.以道家为主C.以法家为主D.以墨家为主37.王逸的《离骚经序》将《离骚》的艺术特点概括为A.举本统末B.原道宗经C.一经一纬D.依《诗》取兴38.在言意关系上，提出“得意忘言“的是A.孔子B.庄子C.孟子D.老子39.韩愈的“不平则鸣”说出自他的A.《送孟东野序》B.《争臣论》C.《答李翊书》D.《答陈生书》40.孔子提出的“尽善尽美”说是强调诗歌的A.伦理道德规范B.内容和形式的关系C.社会功用D.情感属性41.“肌理说”的代表人物是A.翁方纲B.沈德潜C.赵翼D.王士祯42.李渔总结前人较少涉及的戏曲创作经验是A.登场之道B.曲谱之道C.立言之本D.本色43.我国第一篇讨论文学创作全过程的专论是A.《诗品》B.《文心雕龙》C.《文赋》D.《典论》44.初唐提出“文章道弊五百年矣”的是A.陈子昂B.卢照邻C.杨炯D.王勃45.提出“发愤著书”说的是A.司马迁B.杨雄C.班固D.班彪46.白居易的《与元九书》体现的中国古代文论的表现形态是A.小说评点B.经传训诂C.艺人谚语D.书信序践47.选录战国至汉魏凡五百年文章诗赋，分体纂集并详加评论的理论著作是A.《文章流别集》B.《抱朴子》C.《论衡》D.《汉书.艺文志》48.提出“完”的诗与人统一的美学观念的是A.王国维B.梁启超C.王士禛D.龚自珍49.《尚书·尧典》提到的“百兽率舞”中的“百兽”指的是A.自然生物B.动物种类C.动物图腾D.修辞手法50.袁宏道提出“法因于弊而成于过者也”针对的是A.儒家诗论的传统B.盛唐诗歌的创作弊端C.齐梁时代的文风D.前后七子的诗论弊端51.中国古代文论在下列哪个朝代中开始出现正式的文学流派和流派理论？A.唐代B.宋代C.元代D.明代52.荀子文学观的核心在于A.明道B.征圣C.宗经D.情采53.提出“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”观点的是A.柳宗元B.欧阳修C.韩愈D.苏轼54.最早提出“辞达”这一概念的是A.孔子B.庄子C.钟嵘D.刘勰55.提出文学典型是“任凭提起一个，都是旧时熟识”的理论观点的是A.金圣叹B.张竹坡C.脂砚斋D.毛宗岗56.肯定文章“随时变改”，并以“踵事增华”、“变本加厉”概括文学发展规律的是A.皎然B.杜甫C.萧统D.刘义庆57.主张义理、考证、文章三者“善用”而“相济”的理论家是A.方苞B.刘大槐C.姚鼐D.袁枚58.受中国古代文学传统的影响,中国古代文论偏重于A.说理B.思辨C.实证D.表现59.司空图在《与李生论诗书》中提出A.五言居文词之要，是众作之有滋味者B.辨于味而后可以言诗也C.味外味者何？神韵也D.诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也60.针对“永明体”提倡的矫揉造作文风，钟嵘强调诗歌创作要达到A.务为精密B.自然英旨C.清浊通流D.尽善尽美61.中国古代小说理论中“奇峰对插，锦屏对峙”讲的是国A.情节安排的关系B.人物塑造的方法C.小说叙事的技巧D.烘托环境的方法62.先秦诸子中，提出“知言”与“养气”说的理论家是A.孔子B.孟子C.老子D.庄子63.王夫之提出要发扬“好驴马不逐队行”的精神，强调诗歌创作的A.本色B.意境C.情采D.辞藻64.《毛诗序》强调诗歌“发乎情”，“止乎礼义”，强调的是A.诗的社会作用B.儒家道德规范C.诗的创造方法D.诗的政治功能65.中国文学批评史上第一篇系统的创作专论是A.《典论.论文》B.《文心雕龙》C.《文赋》D.《诗品》66.《文心雕龙.物色》中，“色”指的是A.事物的形象B.事物的色彩C.自然界的事物D.想象的事物67.刘勰在《文心雕龙》中，专论艺术想象的是A.《体性》B.《风骨》C.《神思》D.《知音》68.乾隆时代以“江左三大家”袁枚、赵翼、蒋士铨为骨干形成的是A.神韵派B.性灵派C.肌理派D.格调派69.王夫之认为诗歌的审美特征是A.废言尚意B.洗心饰视C.刻缕声律D.诗道性情70.孔子提出“兴、观、群、怨”说,朱熹解释“观”是A.感发志意B.考见得失C.和而不流D.怨而不怒71.前七子中，王廷相的文论思想主要论述的是A.典型问题B.情景问题C.文笔问题D.意象问题72.司空图在《与李生论诗书》中认为好诗须有A.韵外之致B.真感情C.灵感D.真景物73.皎然认为决定诗歌艺术效果的首先是A.造境B.取境C.写境D.思与境谐74.提出“物不得其平则鸣”的理论的文论著作是A.《史记》B.《送孟东野序》C.《与李先生论诗书》D.《董氏武陵集纪》75.提出“知人论世”文学批评方法的是A.孔子B.庄子C.老子D.孟子76.中国古代文论强调以形写神、虚实相生，强调的思维方式是A.分析归纳B.逻辑推理C.感官体验D.辩证统一77.《姜斋诗话》的作者是A.元好问B.皎然C.王夫之D.李清照78.“性灵”一词，最早见于A.先秦时期B.两汉时期C.魏晋南北朝时期D.唐宋时期79.我国诗歌理论的第一篇专论是A.《汉书.艺文志》B.《礼记》C.《诗式》D.《毛诗序》80.主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的是A.柳宗元B.欧阳修C.白居易D.杜甫81.提出“人外无诗，诗外无人”的试论观点的是A.龚自珍B.姚鼐C.黄遵宪D.冯梦龙82.魏晋时期，初步建立了中国古代文学理论体系的著作是A.《典论.论文》B.《文心雕龙》C.《文赋》D.《诗品》83.正式提出诗歌的意境，并明确区分诗的三种境界的是A.皎然B.刘禹锡C.王昌龄D.柳宗元84.范晔《狱中与诸甥侄书》论述的主要是A.割情析采B.春秋代序C.深思妙悟D.文笔之辩85.明代强调诗歌“独抒性灵，不拘格套”的文学派别是A.前七子B.阳羡派C.公安派D.虞山派86.建立了“体大虑周”的文学理论体系的文论著作是A.《文心雕龙》B.《文赋》C.《诗品》D.《典论.论文》87.提出“枯淡”美学追求的理论家是A.李清照B.苏轼C.王昌龄D.柳宗元88.提出“任凭提起个，都是旧时熟识"的文学典型思想的是A.张竹坡B.毛宗岗C.金圣叹D.脂砚斋89.金圣叹评点《水浒传》的理论观点主要体现在A.《人境庐诗草自序》B.《书汤海秋诗集后》C.《读第五才子书法》D.《文章流别论》90.班固总结汉代乐府歌谣的特点是A.感于哀乐，缘事而发B.选义按部，考辞就班C.思无邪D.文质彬彬91.在辩词的源流正变得基础上，建立自成一家得词统得理论家是A.张惠言B.周邦彦C.周济D.姜燮92.提出“诗之外有事，诗之中有人”的理论家是A.梁启超B.龚自珍C.王国维D.黄遵宪93.沈约衡量历代文学的审美标准重在A.藻饰B.原道C.体例D.功用94.“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗”一句出自谢榛的A.《沧浪诗话》B.《六一诗话》C.《四溟诗话》D.《人间词话》95.提出“外枯而中膏,似淡而实美”的是A.苏轼B.柳宗元C.李清照D.王昌龄96.严羽强调学诗不是靠“学力”，而是靠A.学问B.议论C.道德D.妙悟97.中国古代文论重视道德实践，强调文学的社会作用及其A.伦理作用B.宣传作用C.教化作用D.美育作用98.先秦时期，提出“以意逆志”的文学批评主张的是A.孟子B.孔子C.老子D.庄子99.提出“文理自然”文学观的是A.苏轼B.柳宗元C.李清照D.韩愈100.《汉书.艺文志》著录了汉兴以来歌诗二十八家，重点在于A.各地音乐B.各地戏曲C.各地歌谣D.宫廷诗歌101.提出“洗心藻饰，发挥幽郁”的文学理论观点的是A.卢照邻B.陈子昂C.王勃D.杨炯102.扬雄认为“诗人之赋”的主要特点是A.丽以则B.丽以淫C.境生象外D.回味无穷103.谢榛在艺术形象的创造上主张A.风骨B.传神C.妙悟D.含糊104.提出“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”的是A.司马迁B.扬雄C.班固D.刘安105.萧统《文选序》中标出“文”的审美特征是A.综缉词采B.音韵尽殊C.以意为主D.以文传意106.用“感于哀乐，缘事而发”概括汉代歌谣特征的是A.王充B.班固C.挚虞D.范晔107.提出“诗穷而后工”的是A.刘勰B.钟嵘C.欧阳修D.苏轼108.曹丕认为“气”有清浊之分，其中“浊”提出的审美风格是A.浪漫飘逸B.凝重沉郁C.清新自然D.阳刚豪迈109.扬雄关于“诗人之赋”的论述是A.丽以则B.兴观群怨C.丽以淫D.味外之旨110.先秦思想家主张“非乐”的是A.韩非子B.墨子C.老子D.荀子111.被称为中国古代诗论“开山纲领”的是A.诗言志B.诗缘情C.意境说D.典型说112.先秦时期人们讲“采诗观风”；或“赋诗言志”，主要是基于诗歌A.审美蕴含丰富B.反映社会现实C.政治特征明显D.体现道德规范113.姚“阴阳刚柔”风格论的审美价值体现在A.文道合一B.赞“偏优”C.辞达D.神与物游114.钟嵘关于诗歌创作与欣赏的重要理论原则是A.意境说B.滋味说C.格调说D.童心说115.中国古代文论的思维特点是A.抽象具体B.分析归纳C.直觉感悟D.逻辑推理116.提出诗歌创作必须“弃去古人之糟粕，而不为古人所束缚”的理论家是A.黄遵宪B.黄庭坚C.龚自珍D.梁启超117.两汉时期，在关于《诗经》、屈原、汉赋的研究中始终占主导地位的是A.儒家思想B.道家思想C.法家思想D.释家思想118.提出著名的“声律论”的文学理论家是A.谢灵运B.陈子昂C.沈约D.刘禹锡119.《文心雕龙.神思》中，“神思”指的是A.艺术灵感B.艺术想象C.艺术情感D.艺术理解120.提出“心斋”、“坐忘”观点的是A.孔子B.孟子C.庄子D.老子121.孔子标举的美学理想是A.绘事后索B.如切如碰C.迩之事父D.中和之美122.钟嵘批评永嘉以后的玄言诗的缺陷是A.泄导人情B.文不逮意C.淡乎寡味D.下笔不能自休123.皎然《诗式》提出的诗学理论概念是A.韵味B.妙悟C.兴趣D.取境124.范晔的文学批评理论观点体现在A.《抱朴子》B.《与李生论诗书》C.《狱中与诸甥侄书》D.《宋书•谢灵运传论》125.提倡词的创作“非寄托不入，专寄托不出”的理论家是A.李清照B.周济C.朱尊彝D.苏轼126.《毛诗序》中提出了A.吟咏性情说B.缘情说C.情志结合说D.发愤著书说127.从主客体角度论述诗歌创作情景关系的理论家是A.韩愈B.柳宗元C.叶燮D.王夫之128.《文心雕龙.物色》主要探讨的是文学创作中的A.文学语言运用问题B.艺术想象问题C.自然景物表现问题D.体裁问题129.我国古代文学理论发展史的第一个高峰是A.两汉时期B.魏晋南北朝时期C.唐宋时期D.明清时期130.老子哲学美学的核心内容是A.道B.仁C.法D.礼131.提出“诗赋欲丽”的理论观点的是A.陆机B.钟嵘C.司空图D.曹丕132.《文心雕龙.知音》强调欣赏作品必须遵循其自身规律，主张A.即字而知时B.披文以入情C.随物而宛转D.因方以借巧133.范晔论文，主张A.以文传意B.吟咏情性C.情急于藻D.直抒胸臆134.受中国古代传统感悟式直觉思维和辩证法思想影响，中国古代文学理论的范畴往往是A.个性与共性的统一B.抽象与具体的统一C.整体和部分的统一D.归纳与演绎的统一135.李梦阳论诗，强调A.“真诗乃在民间”B.“宁可词律而协不工”C.“诗贵在意象盈透”D.“但有假诗文，无假山歌”136.《乐记》强调音乐的社会作用，论述了声、音、乐的关系，其中最高境界是A.声B.音C.乐D.政137.在戏曲理论中，提出“毋令一人无着落，毋令一折不照应”的是A.王骥德B.李渔C.徐渭D.汤显祖138.明代复古主义文论强调A.文必秦汉，诗必盛唐B.道胜文者文不难自至C.言必中当世之过D.言必有三表139.萧统标出“文”的审美特征是A.错比文华B.文约意广C.指事造形D.文质彬彬140.韩愈提出的“气盛言宜”之“气”指的是A.文学的社会内容B.文学的审美形式C.文学的政治内容D.作家的道德修养141.孔子认为《韶》尽善尽类，是因为《韶》是A.赞类以武制胜的音乐B.歌颂礼让之德的音乐C.民间音乐D.郑国的音乐142.金代元好问的诗歌理论观点集中在A.《答谢民师书》B.《论诗三十首》C.《与李生论诗书》D.《四深诗话》143.白居易倡导新乐府运动，其目的是用诗歌A.指斥时政B.直抒胸臆C.美刺比兴D.纪事咏物144.提出“诗人之赋”和“辞人之赋”的理论区别的是A.班固B.扬雄C.屈原D.司马相如145.墨家论文艺的标准是A.审美主义B.功利主义C.形式主义D.自然主义146.陆机在《文赋》中声称他要解决的文学创作问题是A.遗理寨情B.文不逮意C.清淡缺味D.轻浮鄙俗147.被朱自清称为中国古典诗论“开山的纲领”的文论观念是A.诗言志B.诗缘情C.发乎情，止乎礼义D.兴观群怨148.钟嵘在（诗品》中对永嘉以后的玄言诗的评价是A.骨气奇高B.意深词暖C.患在意浮D.淡乎寡味149.重视文章的现实内容，把“辅时及物"作为文章根本任务的理论家是A.韩愈B.柳宗元C.陈子昂D.150.元好问的创作论思想在于A.尚“实”B.求“文”C.拟古D.求“真”多选题151.下列是欧阳修提出的诗文理论观点有A.道胜者文不难而自至B.感激发愤C.诗穷而后工D.大凡物不得其平则鸣E.诗品出于人品152.王国维提出的文学理论主张有A.词以境界为最上B.诗以道情，道性之情也C.有境界自成高格D.曲写心灵，动人兴观群怨E.客观之诗人，不可不多阅世153.《文赋》对中国古代文论建设的贡献有A.突出文学的情感因素B.揭示艺术想象的特点C.发展了风格论D.灵感的发现E.突出强调形式美一154.王夫之关于诗歌创作的情景关系的理论观点有A.撑开来说景，必无景也B.不能做景语，又何作情语耶C.情景名为二，而实不可离D.情景合一，自成妙语E.含情而能达，会景而生心155.王充提出的文学理论观点有A.诗缘情而绮靡B.文道合一C.实诚在胸臆，文墨著竹帛D.外内表里，自相副称E.情动于中而形于言156.“桐城派”的代表人物有A.姚鼐B.方苞C.刘大櫆D.袁宏道E.袁枚157.葛洪对古代文学作品的态度体现在A.才有浅深,无有古今B.文有伪真,无有故新C.诗者,志之所之也D.今诗与古诗,俱有义理E.虚妄之言胜真美158.萧绎《金楼子·立言》提出的文学理论观点有A.论述历代感衰治乱兴亡B.区分文笔C.论述了文学的情、采、韵D.大风卷水，林木而催E.有境界自称高格159.金圣叹论述小说常用的创作方法有A.倒插法B.夹叙法C.草蛇灰线法D.大落墨法E.绵针泥刺法160.白居易关于诗歌的定义提出A.根情B.苗言C.华声D.美刺E.实义161.梁启超概括的小说的艺术感染力主要包括A.熏B.浸C.刺D.提E.讽162.袁枚在诗歌创作的继承与创新方面提出A.宁今宁俗B.人无古不名C.诗有工拙，而无今古D.格律莫备于古E.不学古人，法无一可163.毛宗岗评点《三国演义》提出的理论观点有A.首尾大照应，中间大关锁B.心灵人自所有而不贷C.身之所历，目之所见，是铁门限D.“叙事之佳”直与《史记》相仿佛E.人物形象“三绝”说164.关于文与情的关系，沈约主张A.以情纬文B.以文披质C.体裁明密D.文以情变E.繁文绮合165.苏轼认为要做到“辞达”，必须A.点铁成金B.夺胎换骨C.了然于心D.了然于口与手E.神与物游166.清代散文流派在创作和理论批评方面影响最大的是A.方苞B.姚鼐C.刘大櫆D.张惠言E.周济167.下列在两汉时期出现的理论著作有A.《典论·论文》B.《毛诗序》C.《经序》D.《礼记，乐记》E.《论衡》168.李清照的词“别是一家”的理论内涵主要包括A.情志纯正B.语言典雅C.结构完整D.谐音合律E.合理修辞169.孔子论诗标举“中和之美”，提出的观点有A.知者不言，言者不知B.文质彬彬，然后君子C.乐而不淫，哀而不伤D.言须称物，文须逮意E.思理为妙，神与物游170.清代影响较大的诗论派别有A.性灵说B.格调说C.韵味说D.肌理说E.滋味说171.陆机在《文赋》中提出的常见文病有A.文人相轻B.单调贫乏C.冗杂无力D.遗理寡情E.清淡缺味172.孔子提出的文学理论观点有A.兴于诗，立于礼，成于乐B.兴、观、群、怨C.尽善尽美D.文质彬彬E.思无邪173.王廷相谈“意象”提出的理论观点有A.作诗本乎情景，孤不自成B.水中之月，镜中之影，难以实求是也C.夫诗贵意象透莹，不喜事实粘着D.诗乃模写情景之具E.言征实则寡余味也174.严羽提出的诗歌理论主张有A.诗有别材，非关书也B.妙悟：C.诗有别趣，非关理也D.以盛唐为法E.独抒性灵175.刘勰关于培养艺术想象的理论观点A.积学以储宝B.酌理以富才C.研阅以穷照D.穷形以尽相E.驯致以绎辞176.《礼记.乐记》中关于音乐本质的观点有A.《关雎》乐而不淫，哀而不伤B.凡音者，生人心者也C.治世之音安以乐D.情动于中，故形于声；声成文，谓之音E.乐者，音之所由生也177.萧绎《金楼子.立盲》主要论述了A.文体制问题B.文笔区分问题C.关于文学特征的看法D.情景关系问题E.主客体关系问题178.明清小说评点理论作有A.毛宗岗评点《三国演义》B.张竹坡评点《金瓶梅》C.金圣叹评点《水游传》D.陈士斌评点《西游记》E.脂砚斋评点《红楼梦》179.刘勰《文心雕龙.情采》提出的理论观点有A.文附质B.质待文C.为情而造文D.贵浅显E.重机趣180.司马迁“发愤著书”说强调的是A.妙造自然B.文应有感而发C.作家要敢于揭露现实D.不平则鸣E.离形得似181.从表现形态上看，中国古代文论往往A.散见于子书中B.以诗话、词话形式表达C.见于文人书信、文集序跋D.以小说、戏曲评点形式表达E.见于诗、词、笔记182.司空图从韵味的角度认为好的诗歌须有A.风骨B.韵外之致C.味外之旨D.味在成酸之外E.兴寄183.魏晋南北朝时期，在文学风格论方面作出重要理论探索的著作有A.《典论.论文）B.《文心雕龙.体性》C.《诗品》D.《诗格》E.《答李翊书》184.下列属于中国古代文论中特有的审美范畴的有A.文气B.风骨C.意境D.典型E.风雅185.杜甫提出的诗歌批评的观点有A.庚信文章老更成B.邺下风流在晋多C.不薄今人爱古人D.曹刘坐啸虎生风E.王杨卢路当时体186.李梦阳提出的诗文理论观念有A.文之思也，其神远矣B.真诗乃在民间C.诗者，天地自然之音也D.音之发而情之原也E.独照之匠，窥意象而运斤187.先秦时期，中国古代文论的特征有A.文艺思想处于萌芽状态B.文、史、哲不分C.文艺思想围绕礼乐展开D.诗、乐、舞三位一体188.明清文论的特征表现在A.强调文学为政治服务B.带有总结性的理论成果不断涌现C.新的市民阶层已经崛起D.小说戏曲与民间文学开始成为文学主流E.小说戏曲理论空前发达189.梁启超《论小说与群治之关系》的理论内容包括A.系统论述小说与政治的关系B.重视小说的社会地位和作用C.探索了小说的艺术特征D.提出革新小说的主张E.可以看作是“小说界革命”的理论纲领190.刘勰论述文学作品内容与形式的关系的观点有A.文附质B.质待文C.为文而造D.为情而造文E.情者文之经191.墨子的文学理论观点表现在A.尚质尚用B.非乐C.言必有三表D.吾善养吾浩然之气E.得意忘言192.《毛诗序》中提出的理论观点有A.情景相生B.诗缘情而绮靡C.诗者，志之所之也D.发愤著书E.发乎情止乎礼义193.李渔的戏曲理论原则包括A.立主脑B.减头绪C.密针线D.重风格E.重意境194.以前后七子为代表的明代复古主义思潮强调A.文必秦汉B.诗必盛唐C.独抒性灵D.气盛言宜E.陈言务去195.挚虞论述诗体的源流演变，强调A.四言为正B.五言为正C.七言为正D.以情志为本E.以成声为节196.苏轼认为要做到辞达，以期达到“求物之妙”，必须使客观事物A.文理自然B.有所为而作C.了然于心D.了然于口与手E.言必中当世之过197.陆机在《文赋》中提出的常见的文病有A.文人相轻B.单调贫乏C.冗杂无力D.遗理寡情E.清淡缺味198.王国维在《人间词话》中提出的意境类型有A.有我之境B.无我之境C.造境D.写境E.诗人之境199.曹丕的文学理论主张有A.夫文本同而末异B.文以气为主C.盖文章，经国之大业D.诗赋欲丽E.文人相轻，自古而然200.皎然关于诗歌意境提出的主要观点有A.“真于性情，尚于作用”B.“假象见意”C.“取境”D.“诗情缘境发”E.“缘境不尽曰情”201.王骥德提出的戏曲理论主张有A.曲写心灵，动人兴观群怨B.模写物情，体贴人理C.情景名为二，而实不可离D.本传大主脑E.毋令一人无者落，毋令一折不照应202.魏晋南北朝品评艺术的著作有A.《诗品》B.《二十四诗品》C.《古画品录》D.《曲品》E.《书品》203.李贽“童心说”的理论内涵包括A.夫童心者，真心也B.绝假纯真，最初一念之本心C.若失却童心，便失却真心D.真心即本心E.失却真心，便失却真人204.下列观点属于《文心雕龙·神思》的有A.文之思也，其神远矣B.目即往还，心亦吐纳C.陶钧文思，贵在虚静D.诗缘情而绮靡E.登山则情满于山，观海则意溢于海205.庄子哲学对后世文学思想的影响表现在A.文学的教化作用B.朴素自然的文学风格C.创作的审美态度D.文学的审美形象“得意忘言”E.作家的道德修养206.王国维在《人间词话》中提出的诗词意境类型有A.有我之境B.写境C.无我之境D.常人之境E.诗人之境207.萧统的文学思想包括A.独抒性灵，不拘格套B.肯定文章“随时变改”C.综缉词采、错比文华D.事出于沉思，义归于翰藻E.不以隐约为弗务208.魏晋时期文体论研究的代表作有A.《典论•论文》B.《文章流别论》C.《文赋》D.《论衡》E.《文心雕龙》209.陆机在《文赋》中论述了创作中的常见问题，提出的解决办法有A.定去留B.立警策C.戒雷同D.济庸音E.体变迁210.元好问提出的文学理论主张有A.心声只要传心了B.法因于弊而成于过者C.眼处心生句自神D.诗贵乎枯淡，外枯而中膏，似淡而实美E.邺下风流在晋多211.袁宏道提倡“独抒性灵，不拘格套”，其具体论述有A.出自性灵者为真诗尔B.性灵窍于心，寓于境C.人各有性，率性而行，是谓真人D.情所最先莫如男女E.任性而发212.下列观点出自孔子《论语》的有A.思无邪B.质胜文则野,文胜质则史C.心斋、坐忘D.辞达而已矣E.兴于《诗》立于礼成于乐213.谢榛提击导致文学批评不公正的原因有A.论者心有同异，见利而变B.见有佳句，面虽云好，默生毁端C.见有奇句，欲言不言D.文人相轻E.各以所长，相轻所短214.韩愈的文论思想有A.文以明道B.不平则鸣C.含英咀华，闳中肆外D.气盛言宜E.点铁成金215.中国古代文论中的诗话著作有A.《六一诗话》B.《沧浪诗话》C.《石洲诗话》D.《历代诗话》E.《清诗话》216.“发乎情,止平礼义”强调的是A.“情”必须用“志”来约束B.情感纳入封建伦理之道C.肯定了“情”在文学创作中的作用D.中西文化的整合性E.传统的继承性217.袁枚“性灵说”的理论价值体现在A.冲破封建道德规范B.鲜明的针砭时弊的意义C.争取文学自由发展D.体现出辩证的思想E.是明清文学浪漫主义洪流的体现218.孔子在文学的内容与形式的关系上提出的诗论观点有A.兴于《诗》，立于礼，成于乐B.谓《武》，尽美矣，未尽善也C.文质彬彬，然后君子D.质胜文则也，文胜质则史E.迩之事父，远之事君219.宋代诗话的代表作有A.张戒的《岁寒堂诗话》B.严羽的《沧浪诗话》C.翁方纲的《石洲诗话》D.何文焕的《历代诗话》E.丁福保的《历代诗话续编》220.叶燮提出的诗歌创作中的主观因素有A.才B.学C.识D.力E.胆221.萧统《文选序》论述的主要问题有A.文章“随时变改”的特点B.诸种文体的特征C.“文”的审美特征D.历代盛衰治乱兴亡E.内容与形式的关系222.下列观点体现了孔子关于质文关系看法的是A.兴于诗，立于礼，成于乐B.文质彬彬，然后君子C.子谓《韶》，尽美矣，又尽善也D.乐而不淫，哀而不伤E.情欲信，辞欲巧223.清代词创作和词论方面影响较大的有A.豪放派B.婉约派C.常州词派D.浙西词派E.阳羡词派224.梁启超小说理论的意义体现在吗A.深化了小说鉴赏理论B.开创了小说理论批评的新局面C.推动了社会变革D.批判了正统文学观念E.完善了小说叙事理论225.初唐时期对南朝以及上至屈原的文学观念持否定态度的是A.杨炯B.王勃C.皎然D.刘禹锡E.卢照邻226.元好问提出的诗论主张有A.“转益多师是汝师”B.“清词丽句必为邻”C.“心声只要传心了”D.“眼处心生句自神”E.“不薄今人爱古人”227.鲁迅说，魏晋时代是文学自觉的时代，主要原因在于魏晋时期文学A.注意到了诗、赋自身的特点与区别B.揭示了纯文学作品的美学特征C.摆脱了经学的附庸地位D.推崇文章垂世不朽E.能够认识文学的抒情性、形象性228.谢榛的诗歌理论观点包括A.以初唐盛唐为师B.言必称当世之过C.妙在含糊D.直写性情E.情所最先莫如男女229.毛宗岗对《三国志演义》评点的理论内容体现在A.总结了《三国志演义》中使用的技法B.把《三国志演义》与《史记》做比较C.提出人物塑造的“三绝”说D.提出“背面铺粉法”E.提出“草蛇灰线法”230.李清照论词的主要观点有A.情志醇正B.语言典雅C.结构完整D.协音合律E.合理修辞231.陆机在《文赋》中探讨了创作的基本技巧，提出的基本要求是A.会意尚巧B.遭言贵妍C.音声迭代D.因枝振叶E.巧拙有素232.唐代文学理论批评的特色表现在A.对唐代诗文创作经验进行总结和理论提升B.出现了正式的文学流派和流派理论C.各种文体理论新创和空前繁荣D.小说评点理论丰富发展E.完善了中国古代文论中的意境说233.桐城派主张的文章写作的“三相济”指A.义理B.结构C.考据D.文章E.学术234.王国维在《人间词话》中提出的理论观点有A.诗本乎性情B.境非独谓景物也C.客观之诗人，不可不多阅世D.无我之境，人惟于静中得之E.主观之诗人，不必多阅世235.王夫之论述艺术创作中情景相生的理论观点有A.情景互藏其宅B.景生情C.情生景D.情景名为二，而实不可离E.文理自然236.姜燮论诗主张A.洗心饰视B.含蓄蕴藉C.飘逸峻拨D.自然高妙E.知人论世237.毛宗岗总结《三国志演义》的艺术结构特色体现在A.首尾大照应B.中间大关锁C.密针线D.奇峰对插，锦屏对峙E.隔年下种，先时伏著238.陆机《文赋》对中国古代文学理论建设的贡献包括A.突出文学的情感因素B.揭示艺术想象的特点C.发展了文学风格论D.阐述了灵感理论E.突出强调形式美名词解释239.真于性情,尚于作用240.言者所以在意，得意而忘言241.工于诗者能之242.妙悟243.词“别是一家”244.直致所得245.别材别趣246.“洗心饰视，发挥幽郁”247.“文气”说248.发愤著书249.尚于作用250.应感251.文理自然252.兴寄253.近山浓抹，远树轻描254.诗道性情,道性之情也255.隔与不隔256.结构第一257.境生象外258.疾虚妄问答题259.“神居胸镜，而志气统其关键”、“关键将塞，则神有通心”，说明的是什么问题？260.试述刘勰的“心物交融”的理论学说。261.严羽“别材别趣”说的理论内涵是什么？262.试析李清照“词别是一家”的理论内涵。263.试析《文心雕龙》中关于艺术想象的主要理论观点。264.试述叶燮诗歌理论的内涵及其意义。265.试析白居易《与元九书》中的诗歌理论观点。266.试析金圣叹《水浒传》小说评点理论的主要内容。267.兴观群怨268.试述梁启超“小说界革命”理论的主要内涵。269.简述王逸对屈原及其《离骚》的批评观点及其意义。270.立主脑271.如何理解谢棒的“妙在含糊”的观点？272.如何理解“含英咀华,闳中肆外”。273.论述严羽的诗歌理论主张274.周济词学观念的理论内容和启发表现在哪些方面？275.元好问的文学理论观点都有哪些？276.文以气为主277.试析王骥德的戏曲理论主张及其影响。278.主文而谲谏279.心斋、坐忘280.王国维如何阐述有我之境与无我之境？281.试述陆机《文赋》所体现的文艺思想。282.陈子昂诗歌理论批评观点有哪些？283.以盛唐为法284.试析王国维“境界说”的理论内容285.简述龚自珍“完”的诗歌美学观点。286.诗赋欲丽287.邺下风流288.简述两汉文论的特征。289.操千曲而后晓声，观千剑而后识器290.圆照之象，务先博观291.试析李清照“词别是一家”说的理论内涵。292.袁宏道“独抒性灵，不拘格套”的理论观点有何意义？293.毋令一人无着落，毋令一折不照应294.曹丕关于文体论的观点有哪些？295.王骥德戏曲理论的内容和理论意义有哪些？296.简述金圣叹小说典型理论的主要内容。297.刘勰在《文心雕龙》中如何阐述“情”与“文”的关系？298.熏浸刺提299.诗人之赋丽以则300.苏轼认为如何才能做到“辞达”？301.“心斋、坐忘”强调的是什么?302.如何理解曹丕提出的“文以气为主”？303.简述庄子哲学对后世文学思想的影响。304.取境305.试析《礼记.乐记》的理论内容306.如何理解孔子的“兴观群怨”说？307.刘勰在《文心雕龙》中如何论述“知音”？308.简述陈子昂的诗歌革新理论。309.王国维“有我之境”与“无我之境”的理论内涵是什么？310.神思311.金圣叹在小说创作理论方面取得了什么成就?312.钟嵘是如何论述诗歌批评的标准的？313.兴于诗,立于礼,成于乐强调的是什么？314.试述先秦时期中国文论关于礼乐制度的论争及其意义。315.缀文者情动而辞发，观文者披文以入情316.司空图韵味说的理论内涵是什么？317.墨子的文学观点都包含哪些内容？318.《乐记》中如何论述音乐的本质？319.《文心雕龙.知音》中提出“知音”的步骤有哪些？320.身之所历、目之所见，是铁门限321.萧统如何论述“文”的审美特征？322.感于哀乐，缘事而发323.试述毛宗岗《三国志演义》小说评点理论的主要内容。324.妙在含糊325.独抒性灵，不拘格套326.试述李渔戏曲结构理论的主要内容。327.中和之美328.试论李渔的戏剧结构理论。329.陆机如何论述艺术灵感？330.试析欧阳修的“诗穷而后工”的理论观点。331.《沧浪诗话》332.“登山则情满于山，观海则意溢于海”说明的是什么问题？。333.中国古代文论的民族特色有哪些?334.简述韩愈的文学理论的主要内容。335.童心说336.试论李渔戏曲结构的思想。337.“真于性情，尚于作用”说明的是什么问题?338.简述司马迁“发愤著书”说的理论内容及影响。339.试述钟嵘“滋味说”的理论内容。340.简述《文心雕.情采》的理论内容。341.墨子提出的文论主张有哪些？342.含英咀华，闳中肆人343.尽善尽美344.试析《毛诗序》提出的文学理论观念及其理论价值。345.试析姚鼐的文学风格理论。346.唐宋金元时期中国古代文体理论的创新体现在哪些方面？347.简述苏轼的文学理论主张。348.阐述王国维的“境界说”的理论内容。349.简述两汉文学理论的特点。1.答案:A解析:“结构第一”是李渔戏曲理论的经典命题和核心观点。它包含了两个方面的内容:一是结构的内涵,二是结构的地位。2.答案:C解析:【正确答案】C【答案解析】东汉时期，记录王充与当时思想文化领域中谶纬神学勇敢斗争的著作是《论衡》。3.答案:B解析:本文主要阐述了道与文的关系,二者之间,道应为先,主张文章应该追求道。

4.答案:C解析:王逸《离骚经序》是以《诗》取兴。5.答案:A解析:“心斋、坐忘”出现于庄子。是用孔子与其学生对话的形式表达了自己的修行方法。6.答案:D解析:白居易在《与元九书》中说：“自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务,每读书史,多求理道,始知文章合为时而著,歌诗合为事而作.”。7.答案:B解析:王延相认为艺术意象最根本的原则是不喜事实粘着。8.答案:C解析:陆机把“意不称物,文不逮意”作为探讨的中心问题,确是抓住了创作中的主要矛盾。可见,陆机为了解决这些问题而作《文赋》。9.答案:B解析:严羽的《沧浪诗话》提出诗有“别材”，“别趣”的诗歌理论。10.答案:B解析:汉代乐府诗对歌谣社会作用的定位遵循的思路是“诗可以观”。11.答案:D解析:提出“中国民间艺人谚语‘先学无情后学戏’的理论价值不下于狄德罗的著名论文《关于戏剧演员的诡论》”的是钱钟书。12.答案:A解析:【名句】诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也

语出汉代司马迁《史记·太史公自序》。13.答案:D解析:【正确答案】D【答案解析】钟嵘把先秦以来的“滋味”说发展成诗歌创作与欣赏的重要原则。14.答案:B解析:白居易赋予诗歌讽喻时政的含义，在复古主义口号下提出了“美刺比兴”说。15.答案:B解析:【正确答案】B【答案解析】冯梦龙的诗论代表作是《序山歌》。16.答案:B解析:《与元九书》的作者是白居易，《报任安书》的作者是司马迁，《戏为六绝句》的作者是杜甫。17.答案:D解析:王夫之《姜斋诗话》有言“无论诗歌与长行文字,俱以意为主。”18.答案:B解析:“气盛言宜”是一种创作境界“气盛言宜”是韩愈提出的创作主张。19.答案:D解析:陆机在《文赋》主要解决的是写作中“意不称物,文不逮意”20.答案:D解析:

(1)墨子文学思想的要点是尚质、尚用,否定文采和音乐歌舞活动。(2)“非乐”。强烈造责统治者奢侈的音乐歌舞活动。(3)“言必有三表”。21.答案:C解析:提出“完”的诗歌美学观点的是龚自珍。22.答案:C解析:两汉时期文论的特征表现在文学与学术渐趋分离。23.答案:D解析:《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。24.答案:A解析:《毛诗序》是中国诗歌理论的第一篇专论。概括了先秦以来儒家对于诗歌的若干重要认识,可以说是从先秦到西汉的儒家诗论的总结。

25.答案:A解析:班固在评价屈原和司马迁的问题上继承了扬雄的意见，理论立场是依经立义。26.答案:B解析:清代中期沈德潜提出宗法唐人的“格调说”。27.答案:D解析:《雪涛阁集序》和《叙小修诗》的作者是袁宏道，《诗集自序》的作者是李梦阳。28.答案:A解析:“自然英旨，罕值其人”出自南朝梁钟嵘的《诗品·序》。29.答案:D解析:孔子所说的“怨”,孔安国注解释说“怨刺上政”,意思是诗歌对统治者的政治措施具有批评和怨刺的作用。30.答案:D解析:王夫之提出:“情中景,景中情”,“身之所历,目之所见,是铁门限”的观点。31.答案:B解析:诗缘情:出自陆机的《文赋》"诗缘情而绮靡"，这是陆机对于文学体式风格而提出的文学批评理论，一是指诗歌因情感激动而作，二是强调诗歌整体上的美好。32.答案:C解析:中国古代具有系统性的文论专著不多,主要的表现形态为:(1)散见于子书中的某些章节和片段的文论。(2)笔记体的诗话和词话。(3)文人间来往的书信和各种文集的序跋。（4）小说和戏曲评点。（5）散见于诗词、笔记、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语中有关文学的言论。（6）古代一些选集和总集的编撰也具有一定的理论倾向。33.答案:C解析:【正确答案】C【答案解析】主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文论家是白居易。34.答案:C解析:司马迁评价屈原时曾说其"信而见疑,忠而被谤",屈子的一生充满着不幸与艰辛,但即使在人生的颠沛流离中,他仍不忘大众疾苦。苦难使他对现实的丑恶与酸楚认识更深刻。35.答案:C解析:【正确答案】C【答案解析】提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”的文学理论家是曹丕。36.答案:B解析:

《淮南子》以道家思想为主,同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。37.答案:D解析:王逸《楚辞章句·离骚序》中所说:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻。38.答案:B解析:【正确答案】B【答案解析】在言意关系上，提出“得意忘言“的是庄子。39.答案:A解析:不平则鸣，意思是指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。出自唐·韩愈《送孟东野序》。40.答案:B解析:孔子提出的“尽善尽美”说,被后人引申为关于文学内容与形式关系的基本原则,和道德标准与审美标准相统一的思想。41.答案:A解析:【正确答案】A【答案解析】“肌理说”的代表人物是翁方纲。42.答案:A解析:李渔的戏曲理论，具有系统性、完整性。他的编剧理论密切联系舞台演出实际进行探讨，揭示戏曲创作的若干规律。他对前人较少涉及的“登场之道”作了初步的系统的总结，这在中国古代戏曲理论发展史上是一个重要突破。43.答案:C解析:陆机《文赋》大约作于他40岁左右。这是我国第一篇讨论文学创作全过程的专论。

44.答案:A解析:“文章道弊五百年矣”

出自唐代陈子昂的《与东方左史虬修竹篇》。45.答案:A解析:提出“发愤著书”说的是司马迁。46.答案:D解析:白居易《与元九书》是写给元稹的书信,里面谈到自己的童年和成长,还谈了文学创作生涯,感叹文人常常遭遇一种倒霉命运。47.答案:A解析:【正确答案】A【答案解析】选录战国至汉魏凡五百年文章诗赋，分体纂集并详加评论的理论著作是《文章流别集》。48.答案:D解析:【正确答案】D【答案解析】提出“完”的诗与人统一的美学观念的是龚自珍。49.答案:C解析:“百兽率舞”,是各氏族的人们跳起模拟本氏族动物图腾形态的舞蹈。50.答案:D解析:袁宏道提出“法因于弊而成于过者也”,这是针对前后七子用格调、法度等一套陈规陋俗来束缚创作而提出的。51.答案:A解析:中国古代文论在唐代中开始出现正式的文学流派和流派理论。52.答案:A解析:解析荀子文学思想的基本内容是明道、徵圣、宗经三位一体,其中明道是其文学观的核心。53.答案:C解析:“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”出自韩愈的《答李翊书》。54.答案:A解析:【正确答案】A【答案解析】最早提出“辞达”这一概念的是孔子。55.答案:A解析:金圣叹指出《水浒传》写人物,在个性当中也概括了某一类人的共同性:“任凭提起一个,都似旧时熟识”。体现了共性的个性就是典型化的性格。56.答案:C解析:肯定文章“随时变改”，并以“踵事增华”、“变本加厉”概括文学发展规律的是萧统。57.答案:C解析:【正确答案】C【答案解析】主张义理、考证、文章三者“善用”而“相济”的理论家是姚鼐。58.答案:D解析:受中国古代文学传统的影响,中国古代文论偏重于表现(抒情言志），发展为义意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系。不同于西方偏重于再现（摹仿），发展为以典型说为核心的文学理论体系。59.答案:B解析:辨于味而后可以言诗，唐司空图美学命题。《与李生论诗书》：“文之难而诗尤难，古今之喻多矣。愚以为辨于味，而后可以言诗也。”60.答案:B解析:针对“永明体”提倡的矫揉造作文风，钟嵘强调诗歌创作要达到自然英旨。61.答案:A解析:【奇峰对插，锦屏对峙之法】小说结构技法之一。比喻设置类似或相反的人物、情节，使之相互对应。62.答案:B解析:【正确答案】B【答案解析】先秦诸子中，提出“知言”与“养气”说的理论家是孟子。63.答案:A解析:王夫之提出要发扬“好驴马不逐队行”的精神，强调诗歌创作的本色。64.答案:B解析:《毛诗序》强调诗歌“发乎情”，“止乎礼义”，强调的是儒家道德规范。65.答案:C解析:【正确答案】C【答案解析】中国文学批评史上第一篇系统的创作专论是《文赋》。66.答案:A解析:《物色》的“物”是指景物、与人相对的外物；“色”指事物的形象。67.答案:C解析:"神与物游"是刘勰在《文心雕龙·神思》里提出的概念.这个概念被认为是刘勰关于艺术想象的理论所作出的探索。68.答案:B解析:袁枚、赵翼、张问陶，并称为“清代性灵派三大家”。清代有“乾隆三大家”或曰“江右三大家”，是指袁枚、蒋士铨、赵翼，于是有人把袁、蒋、赵都说成是性灵派的主要代表。69.答案:D解析:王夫之认为诗歌作为一种特殊的艺术形式,其最根本的特征就是"诗道性情"。70.答案:B解析:孔子提出“兴、观、群、怨”说,朱熹解释“观”是考见得失。71.答案:D解析:前七子中，王廷相的文论思想主要论述的是意象问题。72.答案:A解析:“韵外之致”这个概念首次提出是在司空图的《与李生论诗书》中,他认为“近而不浮,远而不尽,然后可以言韵外之致耳。”73.答案:B解析:皎然认为决定诗歌艺术效果的首先是取境。74.答案:B解析:【正确答案】B【答案解析】提出“物不得其平则鸣”的理论的文论著作是《送孟东野序》。75.答案:D解析:【正确答案】D【答案解析】提出“知人论世”文学批评方法的是孟子.76.答案:C解析:中国古代文论强调以形写神、虚实相生，强调的思维方式是感官体验。77.答案:C解析:《姜斋诗话》是清代王夫之撰古代中国诗论著作。78.答案:C解析:【正确答案】C【答案解析】“性灵”一词，最早见于魏晋南北朝时期。79.答案:D解析:【正确答案】D【答案解析】我国诗歌理论的第一篇专论是《毛诗序》。80.答案:C解析:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”出自唐代诗人白居易的《与元九书》,大意是说,诗文创作要贴近实际,把握时代脉搏、反映社会现实。”81.答案:A解析:“人外无诗，诗外无人”出自龚自珍《书汤海秋诗集后》。82.答案:B解析:【正确答案】B【答案解析】魏晋时期，初步建立了中国古代文学理论体系的著作是《文心雕龙》。83.答案:C解析:王昌龄在《诗格》中说:“诗有三境。”84.答案:D解析:范晔《狱中与诸甥侄书》论述的主要是文笔之辩。85.答案:C解析:公安派提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张。“性灵说”是他们提出的一个著名口号。推崇“独抒性灵,不拘格套”。86.答案:A解析:【正确答案】A【答案解析】《文心雕龙》建立了“体大虑周”的文学理论体系。87.答案:B解析:【正确答案】B【答案解析】提出“枯淡”美学追求的理论家是苏轼。88.答案:C解析:【正确答案】C【答案解析】提出“任凭提起个，都是旧时熟识"的文学典型思想的是金圣叹。89.答案:C解析:明末清初著名文学批评家金圣叹，其所做的《读第五才子书法》对《水浒传》进行了精彩点评。90.答案:A解析:

据班固《汉书•艺文志》记载:“自孝武立乐府而采歌谣,于是有代赵之讴,秦楚之风,皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知薄厚云。”91.答案:C解析:在辩词的源流正变得基础上，建立自成一家得词统得理论家是周济。92.答案:D解析:“诗之外有事，诗之中有人”出自黄遵宪《人境庐诗草·自序》。93.答案:A解析:沈约衡量历代文学的标准重在缘情与藻饰。94.答案:C解析:“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗”出自谢榛的《四溟诗话》。95.答案:A解析:苏轼在评价柳宗元时说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明子厚之流是也。”96.答案:D解析:

严羽强调:学诗主要不是靠“学力”,而是靠“妙悟”。我们知道,禅宗所说的“道由心悟”,说的是对佛理的领悟要靠心领神会,而不能靠逻辑推理、文字解说。97.答案:C解析:中国古代文论追求人与自然的和谐一致,重视道德实践,强调文学的社会内容及其教化作用。98.答案:A解析:【正确答案】A【答案解析】先秦时期，提出“以意逆志”的文学批评主张的是孟子。99.答案:A解析:【正确答案】A【答案解析】提出“文理自然”文学观的是苏轼。100.答案:C解析:《汉书.艺文志》著录了汉兴以来歌诗二十八家，重点在于各地歌谣。101.答案:B解析:【正确答案】B【答案解析】提出“洗心藻饰，发挥幽郁”的文学理论观点的是陈子昂。102.答案:A解析:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫”是由扬雄提出的。103.答案:D解析:谢榛是明后七子的代表,其基本文艺观点与“前七子”大致相同。在诗歌艺术创造上,他也有很多独到见解,发展了前人观点,比如在艺术形象的创造上,

谢榛就提出“妙在含糊”的观点。104.答案:B解析:“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”出自扬雄《法言·吾子》。105.答案:A解析:南朝梁萧统《＜文选＞序》：“若其讚论之综缉辞采，序述之错比文华，事出於沉思，义归乎翰藻，故与夫篇什，杂而集之。”106.答案:B解析:出自班固《汉书》:“自孝武立乐府而采歌谣,于是有代赵之讴,秦楚之风,皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知薄厚云。”107.答案:C解析:【正确答案】C【答案解析】提出“诗穷而后工”的是欧阳修。108.答案:B解析:曹丕认为,气有清浊之分。我们可以把“清”理解是俊爽超迈的阳刚之气,浊是凝重沉郁的阴柔之气。曹丕认为作家的气质、个性,形成各自独特的风格。109.答案:A解析:扬雄关于"赋"的评论"诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫",在中国文学批评史上影响深远。110.答案:B解析:墨子的美学思想,集中表现于他提出的“非乐”的主张。111.答案:A解析:“诗言志”最早对诗歌本质作出理论概括,被朱自清称为中国古典诗论的“开山纲领”。112.答案:B解析:先秦时期人们讲“采诗观风”；或“赋诗言志”，主要是基于诗歌反映社会现实。113.答案:B解析:姚鼐总结发展了桐城派文论观念,提出了“阴阳刚柔”的文学风格理论,主要集中在赞“偏优”、忌“偏废”、唤“雄才”。114.答案:B解析:南北朝梁代钟嵘的《诗品》,是我国第一部诗话,通过对五言诗的评论,提出了"滋味说"的理论体系,对于我国诗歌创作、诗歌评论、诗歌教学具有开拓性的功绩。115.答案:C解析:中国古代文论的思维特点是直觉感悟。116.答案:A解析:【正确答案】A【答案解析】提出诗歌创作必须“弃去古人之糟粕，而不为古人所束缚”的理论家是黄遵宪。117.答案:A解析:西汉汉武帝时期儒家思想被确立为正统思想,此后儒家思想成为治国的主导思想。118.答案:C解析:沈约《宋书·谢灵运传论》的最大贡献是提出了著名的声律论和四声八病之说。

119.答案:B解析:《文心雕龙.神思》中，“神思”指的是艺术想象。120.答案:C解析:【正确答案】C【答案解析】提出“心斋”、“坐忘”观点的是庄子。121.答案:D解析:“中和”之美不仅是孔子最高、最理想的审美标准,而且铸造了中华民族几千年来的文化思想和审美心理,成为中国古典美学中一条重要的审美准则。122.答案:C解析:钟嵘批评永嘉以后的玄言诗的缺陷是淡乎寡味。123.答案:D解析:《诗式》是唐代诗僧皎然有关诗歌创作理论的重要著作。而整部作品当中,"取境"观尤其承载着皎然独特的诗学思想。124.答案:C解析:活跃于南朝刘宋时期的范晔也展开了积极的文学批评,其《后汉书》及《宋书·范晔传》中收录的《狱中与诸甥侄书》是两部(篇)重要的批评文献。125.答案:B解析:

周济在《宋四家词选目录序论》中提出了“非寄托不入,专寄托不出”的重要思想。126.答案:C解析:《诗大序》以情志论诗，提出了情志统一的诗歌本质说，这不仅继续发展了“诗言志”的思想，丰富了儒家的诗学传统，而且也更加准确全面的概括了是个诗歌的本质。故《毛诗序》中提出了情志结合说。127.答案:D解析:从主客体角度论述诗歌创作情景关系的理论家是王夫之。128.答案:C解析:刘勰的《文心雕

物色篇》主要内容是讨论文学创作和自然景物的关系以及在文学当中如何表达自己的真实感受的问题。129.答案:B解析:魏晋南北朝是中国文学发展史上一个充满活力的创新期，诗、赋、小说等体裁，在这一时期都出现了新的时代特点，并奠定了它们在此后的发展方向，是我国古代文学理论发展史的第一个高峰。130.答案:A解析:老子哲学美学的核心内容是"道","道"有三个方面的意义即宇宙观的意义、世界观的意义和人生观的意义,而其重点在人生观。131.答案:D解析:提出“诗赋欲丽”、“文以气为主”的中国古代文论家是曹丕。132.答案:B解析:《文心雕龙.知音》强调欣赏作品必须遵循其自身规律，主张披文以入情。133.答案:A解析:范晔出身经学之家,主张以文传意,以意传旨。134.答案:B解析:受中国古代传统感悟式直觉思维和辩证法思想影响，中国古代文学理论的范畴往往是抽象与具体的统一。135.答案:A解析:李梦阳早年即强调“情以发之”(《潜虬山人记》),认为诗歌应具有真情实感,晚年又反省自己的诗作“出之情寡而工之词多者也”,“非真也”,提出“真诗乃在民间”的观点。136.答案:C解析:《乐记》强调音乐的社会作用，论述了声、音、乐的关系，其中最高境界是“乐”。137.答案:A解析:

早在明代,王骥德在《曲律·论戏剧,中谈到这一问题时,还只是强调“毋令一人无着落,毋令一折不照应。”138.答案:A解析:明代李梦阳、何景明等人倡导的复古主义文学运动,提出了“文必秦汉,诗必盛唐”的主张。

139.答案:A解析:萧统标出“文”的审美特征是错比文华。140.答案:D解析:韩愈在《答李翊书》中，提出了“气盛言宜”之论。他说：“气盛则言之短长与声之高下者皆宜也。”“气盛”，是指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出来的一种精神气质，一种人格境界。141.答案:B解析:孔子之所以

认为《韶》乐“尽善尽美”是因为《韶》乐是舜乐,舜因为具备圣德而受禅让,符合所谓“唐虞之道”,故“尽善”;而《韶》乐又具有“中和之美”故“尽美”。142.答案:B解析:《论诗三十首》是元好问继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的著名组诗。他评论了自汉魏至宋代的许多著名作家和流派，表明了他的文学观点，对后世有重要影响。143.答案:A解析:白居易倡导新乐府运动,其目的就是要发挥诗歌的现实主义传统,

用诗歌去指斥时政.抨击黑暗。144.答案:B解析:提出“诗人之赋”和“辞人之赋”的理论区别的是扬雄。145.答案:B解析:墨家论文艺的标准是功利主义。146.答案:B解析:陆机在《文赋》中声称他要解决的文学创作问题是“意不称物,文不逮意”。147.答案:A解析:“诗言志”最早对诗歌本质作出理论概括,被朱自清称为中国古典诗论的“开山纲领”。148.答案:D解析:钟嵘《诗品序》中"永嘉时贵黄,老,稍尚虚谈,于是篇什,理过其辞,淡乎寡味"说的是东晋玄言诗。

149.答案:B解析:【正确答案】B【答案解析】重视文章的现实内容，把“辅时及物"作为文章根本任务的理论家是柳宗元。150.答案:D解析:元好问的创作论思想在于求“真”。其所谓真,首先是要求心与言的一致性。151.答案:AC解析:152.答案:ACE解析:153.答案:ABCDE解析:154.答案:ABCDE解析:155.答案:CD解析:156.答案:ABC解析:157.答案:ABD解析:158.答案:ABC解析:159.答案:ABCDE解析:160.答案:ABCE解析:161.答案:ABCD解析:162.答案:CDE解析:163.答案:AD解析:164.答案:AB解析:165.答案:CD解析:166.答案:ABC解析:167.答案:BDE解析:《典论·论文》三国时期文学专论，曹丕作；《毛诗序》创作年代西汉（一说东汉）；《论衡》一书为东汉思想家王充（27-97年）所作，大约作成于章和二年；《乐记》最早的一部具有比较完整体系的音乐理论著作，它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想，创作于西汉，作者刘德及门人，是西汉成帝时戴圣所辑《礼记》第十九篇的篇名168.答案:ABCDE解析:169.答案:BC解析:170.答案:ABCD解析:171.答案:BCDE解析:172.答案:ABCDE解析:173.答案:BC解析:174.答案:ABCD解析:175.答案:ABCE解析:176.答案:BCDE解析:177.答案:ABC解析:178.答案:ABCDE解析:179.答案:ABC解析:180.答案:BC解析:181.答案:ABCDE解析:182.答案:BCD解析:183.答案:ABC解析:184.答案:ABCE解析:185.答案:ACE解析:186.答案:BCD解析:187.答案:ABCD解析:188.答案:BCDE解析:189.答案:ABCDE解析:190.答案:ABDE解析:191.答案:ABC解析:192.答案:CE解析:193.答案:ABC解析:194.答案:AB解析:195.答案:ADE解析:196.答案:CD解析:197.答案:BCDE解析:198.答案:AB解析:王国维在《人间词话》中把意境分为有我之境和无我之境。199.答案:ABCDE解析:200.答案:ABCDE解析:201.答案:BDE解析:202.答案:ACD解析:203.答案:ABCE解析:204.答案:ACE解析:205.答案:BCD解析:206.答案:AC解析:207.答案:BCD解析:208.答案:ABC解析:209.答案:ABCD解析:210.答案:AC解析:211.答案:ABC解析:212.答案:ABDE解析:213.答案:ABC解析:214.答案:ABCD解析:215.答案:ABCD解析:216.答案:ABC解析:217.答案:ACD解析:袁枚的“性灵说”体现了冲破封建道德规范，争取文学自由发展的历史意义，体现出辩证的思想。218.答案:BCD解析:219.答案:AB解析:220.答案:ACDE解析:221.答案:ABC解析:222.答案:BCE解析:223.答案:CDE解析:224.答案:BCD解析:225.答案:AB解析:226.答案:CD解析:227.答案:ABCDE解析:228.答案:ACD解析:229.答案:ABC解析:230.答案:ABCDE解析:231.答案:ABC解析:232.答案:ABC解析:233.答案:ACD解析:234.答案:BCDE解析:235.答案:ABCD解析:236.答案:BCD解析:237.答案:AB解析:238.答案:ABCDE解析:陆机《文赋》对中国古代文学理论建设的贡献包括：突出文学的情感因素、揭示艺术想象的特点、发展了文学风格论、阐述了灵感理论、突出强调形式美。p123-p124239.答案:(1)皎然提出的关于诗歌意境创作的观点。(2)皎然认为最好的诗应当是“真于情性,尚于作用”。他既要求诗歌充分情达意,又不主张在语言文字上斤斤计较。(3)为了达到这样的效果,皎然提倡“假意见象”,主张借助形象传情达意。240.答案:（1）庄子提出的理论观点。（1分）（2）强调言只是工具和手段，得意是根本目的。（3）这个理论观点为中国古代文论中的言意之辩奠定了哲学基础。（1分）241.答案:（1）刘禹锡提出的诗论观点。（1分）（2）是对诗歌创作的基本要求，意思是一个诗人，无论古今诗体有何变化，只要能把握诗是以“兴”即抒情为能事，他写的诗就不会与诗道乖离，就会有个人独特的风格和价值。（2分）242.答案:(1)严羽提出的关于诗的思维方式的主张。(2)以禅喻诗,主张诗人经过反复揣磨,深入体会,对审美对象心领神会。(3)“妙悟”即经过反复揣磨,深入体会达到对对象心领神会、彻底理解和掌握的境界,揭示了诗歌的形象思维规律。243.答案:(1)李清照提出的关于词的观点。(2)其理论内涵包括情志纯正、语言典雅、结构完整、协音合律、合理修辞244.答案:(1)司空图提出的理论观点。（1分）(2)直致所得是论述诗歌韵味的主要艺术原则，写作时即境会心、自然写出，就是“直致”。（2分）(3)直致所得要求诗的形象看似近在眼前，但不流于浮浅；诗的境界深远，意不尽于句中。（2分）245.答案:（1）严羽提出的诗论观点。（1分）（2）强调诗歌创作首先要有忧思感愤之郁积，诗人由于特殊的遭遇和不幸，使诗歌感情激荡，诗心驰骋。（2分）246.答案:(1)唐代陈子昂提出的理论命题。（1分）(2)体现了陈子昂对诗的总体审美观的认识，提倡的是诗歌创作刚健的风骨。（2分）(3)陈子昂倡导“兴寄”，主张诗要有为而发，情有所寄托，在积极扭转南朝以来绮靡不振的文风方面有积极贡献。（2分）247.答案:(1)曹丕提出的文论观点。（1分）(2)“气”指作家的气质、个性，由于作家气质、个性不同，形成了作品的独特风格。(2分)(3)曹丕的“文气说”以自己的文学批评实践为当时的文坛树立了典范。（2分）248.答案:(1)司马迁提出“诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”既有对前人著述经验的总结，也有自己的深切体会与认识。（1分）(2)“发愤著书”说揭示了文学创作中的一种普遍规律，其实质是强调作家对社会现实须有深刻的认识和体验，为文应该有感而发，有为而作，敢于揭露和批判现实。（2分）(3)发愤著书”说影响了唐代韩愈的“不平则鸣”说、宋代欧阳修的“诗穷而后工”说。（2分）249.答案:（1）皎然提出的文论观点。（1分）（2）要求作诗应当充分抒情达意，却又不主张在语言文字上斤斤计较，而强调善于构思。（2分）250.答案:(1)出于陆机的《文赋》。(2)应感指艺术构思中的灵感现象。(3)文思的通塞决定于“感兴”即灵感,作品的优劣取决于灵感的有无。251.答案:（1）苏轼提出的文论观点。（1分）（2）是从内容和形式两个方面对文学创作提出要求，包括内容上的纯朴明了，境界上的幽雅醇厚，情趣上的静谧宜人以及手法上的清新传神等。（2分）252.答案:（1）陈子昂提出的诗论观点。（1分）（2）所谓“兴寄”就是诗要有为而发，情有所寄托，“托物起兴”，“因物喻志”，无轻浮虚饰之迹。（2分）253.答案:（1）毛宗岗小说