高中历史岳麓版必修3第2课战国时期的百家争鸣作业1

一、选择题1．“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是()①经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革A．①② B．③④C．②③④ D．①②③④解析：选D。一定时期的思想文化是一定时期的社会政治、经济状况的反映，“百家争鸣”局面的形成与经济的迅速发展、私学的兴盛、各国纷争的社会环境及社会的剧烈变革等诸多因素有关，故选D。2．《史记》载：“孟子序诗书，述仲尼之意。”孟子发扬孔子思想提出的主张是()A．民贵君轻 B．人定胜天C．克己复礼 D．仁者爱人解析：选A。民贵君轻是孟子的思想，人定胜天是荀子的思想，克己复礼、仁者爱人是孔子的思想，故选A项。3．“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是()A．墨家 B．道家C．儒家 D．法家解析：选B。“人为”是指人的有为，结合“伪”的含义，可知该学派的观点不主张“有为”，而主张“无为”，因此该派为道家，B项正确。4．“视父兄与君若其身”“视弟子与臣若其身”。持这一观点的是()A．墨子 B．老子C．孔子 D．董仲舒解析：选A。从材料信息看，该派主张视父兄、弟子、大臣“若其身”，体现了墨家的“兼爱”思想。5．孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是()A．人性善恶有别 B．是否实行仁政C．是否主张“礼” D．是否追求气节解析：选A。根据题干提供的信息“思想中截然相反”，孟子主张人性本善说，而荀子主张“性恶论”。6．战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想()A．强化君主专制统治 B．礼乐与法制并举C．融合诸子百家思想 D．强调思想文化专制解析：选C。从材料信息看，吕不韦认为诸子百家各有特点，所以他“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》，可见吕不韦是融合诸子百家思想而编成《吕氏春秋》的，选C项。7．孔子主张“仁者爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景是()A．社会动荡矛盾尖锐 B．百家争鸣趋于合流C．分封制度全面崩溃 D．中央集权最终确立解析：选A。本题考查了春秋战国时期百家争鸣产生的社会背景，回答时需注意“共同的社会背景”这一前提。孔子是春秋时期思想家，墨子和孟子生活在战国时期，C、D两项分封制全面崩溃和中央集权最终确立说法不符合本题，B项说法明显错误，本题选A项。8.“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用，大(重视)俭约，而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()A．儒家、道家 B．儒家、墨家C．法家、墨家 D．墨家、道家解析：选B。材料反对一味重视节俭而轻僈等级差别，甚至不允许个体差异和君臣上下差别的存在，不能正确理解礼对于建国家、壹天下的价值所在。材料出现两种观点：重礼、等级差别和兼爱、节俭，应该分别是儒家与墨家的主张。故答案是B项。二、非选择题9．社会心态是社会成员普遍具有的心理状态，它一旦形成，就会成为一种巨大的精神力量，给社会生活和人们的行为以重大影响。当今社会生活中，还有不少从历史上承袭下来的传统社会心态。阅读下列材料：材料一自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级地制驭着，不能动弹，也不想动弹了。……——《鲁迅全集》第1卷生死有命，富贵在天。——孔子《论语》多芷者厚亡，步高者易踬。故贵不如贱之常安，富不如贫之无虑。——《菜根谭》“忍一时，风平浪静，让三分，海阔天空”；“失意事来，治之以忍；快意事来，治之以淡”。——《增广贤文》材料二天下兴亡，匹夫有责；天行健，君子以自强不息；敏而好学，不耻下问；人而无信，不知其可也；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《中华传统文化格言》材料三原始儒家的君臣观中存在一些明显消极的因素，他们虽然在理论(人性论)上承认了人与人之间的平等，却没有推而广之于政治层面，承认政治权利上的平等，他们没有否定传统的宗法等级制度和君臣、君民之间的从属关系。——邵汉明《儒家哲学智慧》请回答：(1)据材料一指出，有哪些至今仍在影响着我们社会生活的传统社会心态？(2)材料二中格言反映了中国传统文化的哪些主要内容？(3)据材料三并结合所学知识，指出上述中国传统社会心态和传统文化的成因。(4)综合上述材料，请你就当前营建社会积极心态和创造先进社会文化提出自己的建议。解析：本题考查儒家思想及其对中国的影响。第(1)问，鲁迅的话反映了主仆等级心态，孔子的话反映了宿命心态，《菜根谭》反映了知足常乐心态，《增广贤文》反映了中庸忍耐心态；第(2)问，反映了儒家积极进取的心态；第(3)问，人的思想是社会状况的反映，从政治、经济、思想方面归纳；第(4)问，言之有理即可。答案：(1)主仆等级；尊天认命(宿命)；知足乐世；中庸忍让。(2)爱国；自强；好学；诚信；求知；爱人。(3)小农经济盛行；长期的君主专制统治；儒家思想控制。(4)发展市场经济；推动民主政治建设；善于对待传统文化和观念，取其精华，去其糟粕。_教材答疑·名师指津___________________________一、阅读与思考(教材P10～P11)请结合上述战国时期百家争鸣局面出现的历史背景，思考文化觉醒与社会大变革的关系。提示：春秋战国时期是一个社会大变革的时期，社会经历着深刻的变革。这场变革涉及经济、政治、文化各方面。井田制瓦解，分封制、宗法制被破坏，诸侯争霸、兼并土地的战争不断；“士”阶层在政治上崛起，在学术上异常活跃；私学兴起，文化下移。这些都为百家争鸣局面的出现创造了条件。因此社会大变革影响着文化的觉醒，文化的觉醒又为社会大变革提供了理论基础。二、解析与探究(教材P11)结合上述两则材料，分析儒家学派成为显学的原因。提示：儒家思想中包含着维护统治秩序，缓和社会矛盾，使社会安定，保证生产发展等有利于统治者利益的成分，孔子以后的儒家学者对儒学加以改造，使之适应了统治者的需要，对巩固和延续封建统治，保持国家的统一和稳定，起了十分重要的作用。三、自我测评(教材P11)eq\a\vs4\al(1.)列举战国时期百家争鸣的主要派别及其主要观点。提示：儒家：主要代表人物是孟子和荀子。孟子提出“仁政”学说，要求统治者重民，提出人性本善说，提倡“养浩然之气”。荀子主张“天行有常”和“制天命而用之”，主张“性恶论”，认为治国应以礼教为主，礼法并施。墨家：主要代表人物是墨子。主张“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节用”、“节葬”。道家：主要代表人物是庄子。他提出了“齐物”的观点，认为事物在本质上都是相同的。在人生观上庄子提出“逍遥”的人生态度，认为天与人“不相胜”。法家：主要代表人物是韩非。主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家；社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新。兵家：主要代表人物是孙膑。孙膑强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于己的形势，重视人的作用。他的军事思想被编为《孙膑兵法》一书。eq\a\vs4\al(2.)概括战国时期百家争鸣的历史意义。提示：战国时期的百家争鸣，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础，对中国古代文化有着非常深远的影响。先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、外交、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。四、活动建议(教材P11)“东施效颦”、“邯郸学步”、“越俎代庖”、“螳臂当车”、“井底之蛙”、“贻笑大方”、“朝三暮四”、“得心应手”、“踌躇满志”、“望洋兴叹”、“游刃有余”等成语，以及“哀莫大于心死”、“人生如白驹过隙”、“化腐朽为神奇”、“失之交臂”、“溢美之言”、“大相径庭”、“吐故纳新”等话语都出自《庄子》这本书，或者从《庄子》中的用语演变而来。请查阅工具书，了解其中蕴涵的哲理和思想。提示：成语出处现在意思东施效颦《天运》比喻不知道人家的好处和自己的缺点在哪里，就胡乱模仿邯郸学步《秋水》比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉越俎代庖《逍遥游》比喻超越自己的权限办事或抢别人应做的事螳臂当车《人间世》比喻不自量力，必然失败井底之蛙《秋水》比喻见识短浅，却又妄自尊大贻笑大方《秋水》让内行人笑话。常用为谦词朝三暮四《齐物论》比喻常常变卦，反复无常得心应手《天道》指技艺纯熟，心里怎么想，手上就能怎么做出来。也形容使用非常顺手踌躇满志《养生主》形容对自己的现状或者成就非常得意望洋兴叹《秋水》比喻做事力量不够或条件不充分而无可奈何游刃有余《养生主》比喻工作熟练，经验丰富，解决问题毫不费