福建省2024届高中毕业班适应性（一模）考试语文试题

2024届高中毕业班适应性练习卷语文注意事项：1.答题前，学生务必在练习卷、答题卡规定的地方填写自己的学校、准考证号、姓名。学生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与学生本人准考证号、姓名是否一致。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本练习卷上无效。3.答题结束后，学生必须将练习卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国是世界公认的文明古国，有文字记载的文明史就长达5000多年。中华民族在历史长河中，艰苦卓绝、革故鼎新，开创了以文治教化为主旨的文化传统，造就了世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。早在两三千年前，我国诸多典籍就记载了独特的文化和文明概念。《周易·贵》说：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《尚书一舜典》曰：“睿哲文明，温恭允塞。”唐代孔颖达有言：“经纬天地曰文，照临四方曰明。”中华民族这种联通天人、涵盖天下、崇尚文德、爱好和平的文化和文明观念，对中国乃至世界文明的发展产生了广泛而深远的影响。中国是世界上独一无二的历史悠久、人口众多、幅员辽阔、民族融合的大一统文明型国家。中华文化并非局限于中原地域的单一的汉民族文化，而是有机融合境内各民族、各地域乃至境外多种异域文化而形成的内涵丰富的文化体系。春秋战国时期儒家与道家、墨家、法家·阴阳家等在争鸣交锋中彼此吸收借鉴，共同造就了我国文化发展史上的高峰。史伯提出。“和实生物，同则不继”，孔子主张“君子和而不同”，《周易》倡导“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，《中庸》讲“万物并育而不相害，道并行而不相悖”“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。这些精辟论述集中体现了我国多元一体、求同存异、守中致和等思想精髓和价值追求。正是中华文化的开放包容，才使其饱受磨难但历久弥新、生机勃勃，成为中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，是我们在世界文化激荡中屹立不倒的精神支柱。习近平总书记指出：“中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，共同塑造出中华文明的突出特性。”正因为中华优秀传统文化塑造了源远流长、博大精深的中华文明，为当代中国发展和人类文明进步提供了强大支撑，我们必须全面深入了解中华文明的历史，深刻把握中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等突出特性，更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，从而更有力地建设中华民族现代文明。中华文明自古以来就在应时处变、开放包容中得到发展进步，并且在相当长的历史时期里走在世界前列。一方面，大量吸收融合外来文明成果，使中华文明集千古之智、采万邦之长，保持旺盛的生命力；另一方面，积极向外传播文明成果，使中华文明泽被天下、光耀千秋。从赵武灵王胡服骑射到北魏孝文帝汉化改革，从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”，从“万国衣冠拜冕旒”到七下西洋睦远邦，都彰显了文化的交流融通。我国各族人民创作的诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等伟大作品，建造的万里长城、大运河、布达拉宫、坎儿井等伟大工程，都展现了中华文明的博大精深。正如习近平总书记所强调的：“中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。中华文明五千多年发展史充分说明，无论是物种、技术，还是资源、人群，甚至于思想、文化，都是在不断传播、交流、互动中得以发展、得以进步的。”中华文明的博大气象，得益于中华民族开放的姿态、包容的胸怀。从古代的佛教传入、中学西传、“伊儒会通”，到近代的西学东渐、新文化运动，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明在中外双向交流互鉴中不断丰富升华，并且对世界文明作出了巨大贡献。尤其是中国的造纸术、火药、印刷术、指南针和学术思想传到西方，推动了欧洲文艺复兴、启蒙运动等世界近现代的社会变革。正因为中华文明具有突出的包容性，才“从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀”。我国有大量优秀文明成果被联合国教科文组织列入世界文化遗产、世界非物质文化遗产、世界记忆遗产名录，充分体现了中华文明跨越时空、超越国度的永恒魅力和世界意义。（摘编自罗文东《以开放包容建设中华民族现代文明》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.独特的文化和文明观念，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，成就了中华文明的博大气象，也对世界文明的发展产生了广泛而深远的影响。B.春秋战国时期儒家、道家等流派在争鸣交锋中彼此吸收借鉴，产生了许多深刻的思想，实现了我国文化发展史上重大突破，形成了中华文明的高峰。C.中华优秀传统文化博大精深，既有治理思想，也有家国情怀，还有彼此的交往之道等，涉及社会生活的方方面面，它们共同塑造出中华文明的突出特性。D.作者认为，中华文化的开放包容，使得中华文明在相当长的历史时期里走在世界的前列，这种开放包容的精神集千古之智，历久弥新，生机勃勃。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.中华民族以文治教化为主旨的文化传统，造就了世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明；也使中国成为世界公认的文明古国。B.中国历史悠久、人口众多、幅员辽阔、民族融合的特性，客观上决定了中华文化不能局限于单一的汉族文化，而要开放包容、有机融合各方文化。C.赵武灵王胡服骑射，“万里羌人尽汉歌”，郑和七下西洋，这些具有文化意义史实，证明了开放包容、交流互鉴是文明发展进步的重要原因。D.欧洲文艺复兴、启蒙运动等世界近现代的社会变革，吸收借鉴了中华文明的卓越成果，说明人类文明的发展进步，需要互相取长补短，择善而从。3.下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是（）A.《尚书·尧典》中说“钦明文思安安”，晋代檀道济憧憬“文明之世”，唐睿宗选择以“文明”为年号，清代李渔主张“辟草昧而致文明”。B.鲁迅说，汉唐虽也有边患，但魄力究竟雄大，那时我们的祖先们对于别系的文化“抱有极恢廓的胸襟与极精严的抉择，决不轻易地崇拜或轻易地唾弃”。C.有人类学家把人类社会从低级到高级的发展过程，分为蒙昧期、野蛮期、文明期三个阶段，并且把文明社会分为“古代文明社会和近代文明社会”。D.有历史学家提出：“‘文明’一词天然含义……就是公民生活和社会关系的完善化，这就是在所有成员间进行最公正的力量和幸福的分配。”4.请结合材料简要分析中国提出“一带一路”合作倡议的现实意义。5.2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调：“担负起新的文化使命，努力建设中华民族现代文明。”要完成这一文化使命，我们应从哪些方面作出努力？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1.D2.A3.B4.①弘扬开放包容精神，体现中华文明的永恒魅力；②推动交融互鉴，促进人类文明进步。5.示例：①深刻把握中华文明的特性，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展；②以开放的姿态、包容的胸怀吸收融合外来文明成果；③积极传播中华文明成果，在同其他文明的交流互鉴中建设中华民族现代文明。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“中华文化的开放包容，使得中华文明在相当长的历史时期里走在世界的前列”中“使得”强加关系，原文“中华文明自古以来就在应时处变、开放包容中得到发展进步，并且在相当长的历史时期里走在世界前列”，原文二者之间没有因果关系。故选D。【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“中华民族以文治教化为主旨的文化传统……也使中国成为世界公认的文明古国”错，原文先说“中国是世界公认的文明古国”，再说“开创了以文治教化为主旨的文化传统，造就了世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明”，可见“中国成为世界公认的文明古国”与“以文治教化为主旨的文化传统”之间没有关系。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第二段观点是中华文化有机融合境内各民族、各地域乃至境外多种异域文化而形成内涵丰富的文化体系。A.强调的“文明”；B.体现的是中华文化的包容性，适合作论据；C.说是“人类社会”，不是中华文化；D.强调的是“文明”“公正”。故选B。【4题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。①“正是中华文化的开放包容，才使其饱受磨难但历久弥新、生机勃勃，成为中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，是我们在世界文化激荡中屹立不倒的精神支柱”，而提出“一带一路”合作倡议，正是弘扬开放包容精神，体现中华文明的永恒魅力；②“中华文明的博大气象，得益于中华民族开放的姿态、包容的胸怀。从古代的佛教传入、中学西传、‘伊儒会通’，到近代的西学东渐、新文化运动，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明在中外双向交流互鉴中不断丰富升华，并且对世界文明作出了巨大贡献”，提出“一带一路”合作倡议，正是推动交融互鉴，促进人类文明进步。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①由“正因为中华优秀传统文化塑造了源远流长、博大精深的中华文明，为当代中国发展和人类文明进步提供了强大支撑，我们必须全面深入了解中华文明的历史，深刻把握中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等突出特性，更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，从而更有力地建设中华民族现代文明”可知，深刻把握中华文明的特性，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展；②由“中华文明的博大气象，得益于中华民族开放的姿态、包容的胸怀。从古代的佛教传入、中学西传、‘伊儒会通’，到近代的西学东渐、新文化运动，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明在中外双向交流互鉴中不断丰富升华，并且对世界文明作出了巨大贡献”可知，以开放的姿态、包容的胸怀吸收融合外来文明成果；③由“我国有大量优秀文明成果被联合国教科文组织列入世界文化遗产、世界非物质文化遗产、世界记忆遗产名录，充分体现了中华文明跨越时空、超越国度的永恒魅力和世界意义”可知，积极传播中华文明成果，在同其他文明的交流互鉴中建设中华民族现代文明。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。革命就是解放[法]孔厥革命就是解放！折聚英不再受公公的折磨了，折聚英不再受丈夫的虐待了。她跟着女宣传，来到陈家洼，苏维埃的区政府，扎在那儿的。那女宣传，名叫池莲花，小小个子，瘦瘦的，却是圆脸，大眼睛，脾气挺好，待她就像亲人。她给折聚英看了看脚，原就没好缠，不用再放了；她又给折聚英绞（剪）了发，也变成短毛盖子了。池莲花自己衣衫本不够，她却还把顶光烫的袄子脱给折聚英。折聚英是后来的丈夫给她题的名字，那时候她只有个小名叫女子，池莲花却给她取了个官名，叫折兰英。池莲花说：“兰英呀！常言道，再好的女子锅台边转，女人在窑里是没好地位的。做做饭，生生蛋，挨打受骂，委屈一辈子。革命可就要把她们解放呀！”她又说：“可是，男人还受着地主豪绅的压迫呢，女人要解放，先要和男人一起闹革命！”她拍拍兰英，说：“你也工作吧，把千百万妇女都叫醒！”短毛盖子的折兰英，却不好意思地红了脸：“咱一满解不下！工作咱也不会做！”池莲花说：“那不怕！只要学习，学习，再学习呀！”过了几天，池莲花就领着兰英到青化砭去受训，那儿，几眼石窑里，好多农村来的妇女啊，大脚片的，小脚片的，一满绞了头发，整整齐齐的。上起课来，排排儿坐着，更整齐。教员是个海壳儿老李，精悍身材，秃头，黑苍苍脸上，……长着颗颗儿。这人不识字，可真能讲话，吹吹打打，实在是个海壳儿！他教了她们很多革命的道理，他还教了他们很多工作的方法。还有一个教员是崔守功，又大又胖，宽宽的脸，戴着老花镜；白头布，蓝袄裤，灰大衣。他顶爱批评人。他说：“不批评，不纠正，就没法进步！”他说：“咱们的女农民干部，更要受大批评！”开头妇女们都被他批评得哭了；后来可又都被他批评得笑了！再后来，她们就毕业了；再后来，她们就要分配工作了，可是兰英的公公，三天两次地捎信来，要她回。他说：“咱又不障碍你革命！咱能把你障碍定吗？咱可只是要你回窑看看呵，你就偏不回来看看吗！唉！你这小女子！你就是没吃过咱手心里的奶，你也吃过咱手心里的饭呀！”兰英心动了，她迟疑了一下，就决心请了假，真的回去了。路上她还用津贴——发的苏票—买了大西瓜，要请公公吃呢。虽然这样，她心里却也盘算：“回家去，可不会出乱子吗？”怎奈她虽强，却是好心肠，她不忍心不回去看看老年人呵。然而，革命真是解放！革命把公公也解放了！从蜡龙区，从乌阳区，一直红过来，红过来，把姚店区也红过了。从此，住在刘家沟的公公，也免了租，免了税，分得了足够的土地，还分得了足够的牛羊。这样一来；公公可就变了，他可变成好脾气的公公了。兰英回家的时候，就见地的公公眉欢：眼笑的，恨不得供出七个碟子八个碗来，让媳妇子吃个美！一边，他嘴里连连说着：“我说么，我说么，哪有胳膊儿往外弯的！你看你来了，你来了，你还捧个大西瓜！”他还安慰媳妇，说她男人还在外面，说她男人不敢来缠绕的。很明白，公公是站在革命的媳妇一边了。媳妇却记得，公公原是不赞成革命的，他说过：“革命！提着脑袋耍把戏！”他说过：“革命！瞎子不怕虎！虎头上搔痒！”可是现在，他得了好处，他的舌头操转了，他说：“嗨！倒究，倒究，砖头瓦片儿，也有翻身日子可！嗨！好红军！啥事都给咱们百姓想到了！你看咱，咱过去是虚土打不起墙，咱而今可就有了底子了！咱从此就——哈哈—有苦能受，有福能享啦！”在公公面前，兰英还是有点拘束，可也到底敢说敢笑了。她一面吃好的，一面笑着问：“公公，你可赞成我工作吗？”公公用手放在额上，想了一会，却也笑了出来，说：“这怎不赞成呢！革命是好事，革命是好事，咱怎能反它的对呢！不过，不过，顶好别远走，在本区就行了！”兰英反驳说：“这区那区，革命不是一个吗？”公公被说住了，望着媳妇好一会，望望就不觉嗤地笑出来，说：“这小女子，倒说惯嘴，跑惯腿啦！”兰英在家里住了两天，临走公公还很客气；可是临走男人却来了，还来得气势汹汹的！然而兰英不再怕，她静静地瞅住男人，只见男人脸上，狠着一副复仇的神气。他，指着地说：“好，你例跳门塌户，有路走啦！咱可偏不让，不让你离婚！咱就要去当兵！就要当红军，红军的家属，看你离成离不成！”兰英很好笑，她还年轻，她还没想过要和谁结婚。她说：“好极啦！你当红军，咱就是红军的婆姨！”她男人倒真的去当红军了。－九四三年三八节（有删改）[注]：节选自《一个女人翻身的故事》的第五章，小说最早发表于《解放日报》。小说以陕甘宁边区女参议员折聚英为原型，讲述了边区农村妇女折聚英幼时在随家人逃荒的路上被卖作童养媳，因不堪丈夫的打骂与公公的折磨，选择跟随女宣传员池莲花加入红军，在革命的考验中舍弃旧家庭、组建新家庭并获得幸福生活的故事。与节选相关的后续情节是：丈夫参加红军不久就叛变当了民团，还带人到区政府捉拿折聚英。在政府的支持下，折聚英与之离婚。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.插图描绘剪着“短毛盖子”的女宣传池连花正在与折聚英亲切交谈的情景，这与文本叙事相得益彰，也表现党的宣传动员的力量。B.公公在免了租税、分得足够的土地和牛羊之后，改变了对革命的态度，并赞成折聚英参加革命工作，显示了革命对农民的影响。C.名字的变化折射出人物命运的变化，“女子”体现苦难的过去，“兰英”是革命生涯的开始，“聚英”代表开启新的婚姻生活。D.丈夫不想离婚，决定去“当红军”，折聚英开始觉得很好笑，继而认同丈夫积极向上的选择，认为做“红军的婆姨”“好极啦”。7.下列关于池莲花这一人物的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.她所从事的是“把千百万妇女都叫醒”的工作，这也是她所处时代的革命要求。B.她熟悉妇女的生活状况和心理，善于做宣传鼓动工作，贴合“女宣传”的身份。C.小说以她的视角叙事，展现人物的心理活动和感受，增强故事的真实感和沉浸感。D.作为次要人物，着墨不多，但她性格鲜明，与主要人物折聚英的形象互为映衬。8.对折案英而言，“解放”主要体现在哪些方面？请简要分析。9.1946年，晋冀鲁豫版《人民日报》为孔厥《一个女人翻身的故事》作宣传推介，称赞这篇小说“好看好懂”。请结合文本谈谈你对“好看好懂”的理解。【答案】6.D7.C8.①处境变化，不再受公公和丈夫的虐待；②形象改变，剪短发，穿着整齐；③认识提高，要和男人一起闹革命；④身份转换，由家庭妇女变为女农民干部。9.①人物形象塑造以边区女参议员折聚英为原型，源于生活，有亲切感；②小说图文结合，讲述一个女人翻身的故事，表达妇女解放的时代主题，人民大众喜闻乐见；③语言多用方言土语，具有陕甘宁边区特色，活泼生动，贴近生活。【解析】【6题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。D.“继而认同丈夫积极向上的选择”错误。丈夫去当红军不是积极向上的选择，他的目的很狭隘，就是不离婚。故选D。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。C.“增强故事的真实感和沉浸感”错误。第三人称“她”叙事，给读者带来客观冷静的感受，带来真实感和沉浸感的叙事视角是第一人称叙事。故选C。【8题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。原文说“革命就是解放！折聚英不再受公公的折磨了，折聚英不再受丈夫的虐待了”，在折聚英这个童养媳心中，革命最直接的好处是自己在家里的处境的变化，即不再受公公和丈夫的虐待；原文“她又给折聚英绞（剪）了发，也变成短毛盖子了。池莲花自己衣衫本不够，她却还把顶光烫的袄子脱给折聚英”表明，对折案英而言，“解放”主要体现在形象的变化，她被剪了短发，穿着比以前整齐；原文池莲花说“可是，男人还受着地主豪绅的压迫呢，女人要解放，先要和男人一起闹革命”，启发折聚英提高认识，要和男人一起闹革命；原文中教员崔守功说“不批评，不纠正，就没法进步！”他说：“咱们的女农民干部，更要受大批评！”，在他们眼中，折聚英身份转换，由家庭妇女变为女农民干部。【9题详解】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。“好看好懂”即文章选材有意思，不枯燥；选材贴近生活，易于读者理解。从人物形象塑造看，小说以陕甘宁边区女参议员折聚英为原型塑造人物形象，这一人物形象是千万个觉醒的农村妇女的代表，贴近生活，源于生活，有亲切感；文中有图片，图片形象直观地描绘剪着“短毛盖子”的女宣传池连花正在与折聚英亲切交谈的情景，与文章内容相互映衬，讲述一个女人翻身的故事，表达妇女解放的时代主题，人民大众喜闻乐见；原文运用大量的陕西方言，如“生生蛋”“海壳儿”“黑苍苍”“颗颗儿”“吃个美”“不敢来缠绕”“倒究，倒究，砖头瓦片儿”等，这些方言具有陕甘宁边区特色，活泼生动，贴近生活。二、古代诗文阅读（35分）（一）古代诗文阅读I（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：吴人伐州来，楚薳越帅师及诸侯之师奔命救州来。吴人御诸钟离。子瑕卒，楚师熸。吴公子光曰：“诸侯从于楚者众，而皆小国也，畏楚而不获已，是以来。吾闻之曰：‘作事成克其爱，虽小，必济。’胡、沈之君幼而狂，陈大夫啮壮而顽，顿与许、蔡疾楚政。楚令尹死；其师熸。帅贱、多宠，政令不壹。七国同役而不同心，帅贱而不能整，无大威命，楚可败也。若分师先以犯胡、沈与陈，必先奔。三国败，诸侯之师乃摇心矣。诸侯乖乱，楚必大奔。请先者去备薄威，后者敦陈整旅。”吴子从之。戊辰晦，战于鸡父。吴子以罪人三千先犯胡、沈与陈，三国争之。吴为三军以系于后：中军从王，光帅右，掩馀帅左。吴之罪人或奔或止，三国乱。吴师击之，三国败，获胡、沈之君及陈大夫。舍胡、沈之囚使奔许与蔡、顿，曰：“吾君死矣！”师噪而从之，三国奔，楚师大奔。书曰：“胡子髡、沈子逞灭，获陈夏啮。”君臣之辞也。不言战，楚未陈也。（节选自《左传·昭公二十三年》）材料二：五鸡①将吴人以围州来为长壑而汜之以败楚师是鸡父之汜。（节选自清华简②《系年》）材料三：大抵自《春秋》以前，《尚书》之世，其作者述事如此。今取其正经雅言，理有难晓，诸子异说，义或可凭，参而会之，以相研核。如异于此，则无论焉。夫远古之书，与近古之史，非唯繁约不类，固亦向背皆殊。何者？近古之史也，言唯详备，事罕甄择，使夫学者睹一邦之政，则善恶相参；观一主之才，而贤愚殆半。至于远古则不然。夫其所录也，略举纲维，务存褒讳，寻其终始，隐没者多。尝试言之，向使汉、魏、晋、宋之君生于上代，尧、舜、禹、汤之主出于中叶，俾史官易地而书，各叙时事，校其得失，固未可量。若乃轮扁称其糟粕，孔氏述其传疑，孟子曰“尽信书，不如无书”。（节选自《史通·疑古》）[注]①五鸡：伍员之弟②清华简：清华大学藏战国竹简。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句；请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。五鸡将A吴人以围B州来C为长壑D而汜之E以败F楚师G是鸡父之汜。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.克；指胜过；与《<论语>十二章》“克己复礼为仁”中的“克”意思不相同。B.疾，指憎恨；与《齐桓晋文之事》“天下之欲疾其君者”中的“疾”意思相同。C.奔，指逃散，与上文“楚薳越帅师及诸侯之师奔命救州来”中的“奔”意思相同。D.凭，指凭据，与《项脊轩志》“或凭几学书”中的“凭”意思不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.吴国攻打楚国，楚国联合诸侯前往救援，结果楚将阵亡，楚军溃败；面对暂时有利的局面，吴国君臣积极商讨对策，继续追击。B.吴国公子光认为，诸侯国小力微，甘心追随楚国，但联盟内部有矛盾，楚国朝堂权力分散，政令紊乱，两国交战，吴国有胜算。C.在鸡父大战中，楚国军队防守严密，行动谨慎，先击破胡、沈、陈三个诸侯国，再打败许、蔡、顿三个诸侯国，最终大败楚国。D.近古的史书记言详备，记事不加甄别，学者要辨清善恶贤愚；远古的史书记事简要文笔隐晦，句含褒贬，学者要领会其中的含意。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）七国同役而不同心，帅贱而不能整，无大威命，楚可败也。（2）夫远古之书，与近古之史，非唯繁约不类，固亦向背皆殊。14.从材料三看，我们应该怎样阅读史书？请简要分析。【答案】10.CEG11.C12.B13.（1）七国同时出兵而不同心，统帅地位低而不能整肃号令，没有高的威信，楚国是可以打败的。（2）远古的史书与近古的史书，不仅仅是繁简不同，它们本来就是不一样的。14.以质疑求实的态度，用参会研核的方法，探求历史真相。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：五鸡率领吴人来围攻州来，挖了长沟用大水淹楚军，因此打败了楚军，这就是说的鸡父之汜。“将吴人”和“围州来”均为动宾关系，不可断开，宾语“州来”即C处应断开。“为长壑”动作行为，句中作“汜”的方式状语，由表修饰关系的“而”连接，中间不停顿，在宾语“之”即E处应断开。“败楚师”是动宾关系，之间不断开，“是”是代词，作后面句子主语，领起判断，宾语“楚师”和主语“是”之间即G处应断开。故选CEG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。胜过。/约束。句意：干事威势胜过感情。/约束自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。B.正确。均为“憎恨”。句意：顿国与许国、蔡国憎恨楚政。/天下憎恨自己君王的人。C.错误。逃散。/奔赴。句意：楚军一定大量逃散。/楚薳越率领军队及诸侯的军队奉楚平王命率师奔赴救援州来。D.正确。凭据。/靠着，引申为伏、伏身。句意：意思有的可依凭。/有时伏在桌旁学写字。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“甘心追随楚国”错误。由原文“诸侯从于楚者众，而皆小国也，畏楚而不获已，是以来”可知，诸侯是畏惧楚国而不能自作主张，因此前来，并不是甘心追随。选项曲解文意。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“同役”，一同出兵；“贱”，地位低；“整”，整肃号令；“威命”，威信。（2）“约”，与“繁”相对，简；“类”，同、相同；“固”，本来；“殊”，不同。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由“今取其正经雅言，理有难晓，诸子异说，义或可凭，参而会之，以相研核。如异于此，则无论焉”可知，读书应当探究而领会其中的思想和道理，互相研究考核，简单说就是用参会研核的方法。由“夫其所录也，略举纲维，务存褒讳，寻其终始，隐没者多。尝试言之，向使汉、魏、晋、宋之君生于上代，尧、舜、禹、汤之主出于中叶，俾史官易地而书，各叙时事，校其得失，固未可量”“若乃轮扁称其糟粕，孔氏述其传疑，孟子曰‘尽信书，不如无书’”可推知，要讲客观，有质疑求实的态度，探求历史真相。参考译文：材料一：吴人攻打州来，楚薳越率领军队及诸侯的军队奉楚平王命率师奔赴救援州来。吴人在钟离这个地方抵御他们。子瑕去世，楚师士气低落。吴公子光曰：“诸侯跟从楚国的人有很多，但都是小的国家，畏惧楚国而不能自作主张，因此前来。我听说有句话说：‘干事威势胜过感情，即使弱小，必定成功。’胡、沈之君王年幼而狂躁，陈大夫啮正当壮年很顽固，顿国与许国、蔡国憎恨楚政。楚国令尹死；其师士气低落。将帅地位低、多受宠爱，政令不专一。七国同时出兵而不同心，统帅地位低而不能整肃号令，没有高的威信，楚国是可以打败的。如果分兵先来攻打胡国、沈国与陈国，三国一定先奔逃。三国被打败，诸侯的军队一定军心动摇。诸侯混乱。楚军一定大量逃散。请先行部队放松警备、减少威势，使军容不整肃，后续部队加强兵力整顿军威。”吴子听从他的意见。戊辰月末这天，在鸡父交战。吴子率领三千罪人率先攻打胡国、沈国与陈国，三国争抢着俘获他们。吴国组成三军跟在囚犯后面：吴王率领中军，公子光率领右军，吴王寿梦之子掩馀率领左军。吴国的囚犯们有的奔逃有的站着不动，三国混乱。吴国军队攻击三国，三国失败，抓获胡国、沈国的君王及陈国大夫。释放胡国、沈国之囚徒使他们奔逃到许国与蔡国、顿国，说：“我们国君死了！”率领军队大声鼓噪着跟从他们，三国奔逃，楚国军队大量逃散。《春秋》记载说：“胡子髡、沈子逞灭，获陈夏啮。”这是对君臣使用不同的措辞。没记载战争，是因为楚国没有列阵。（节选自《左传·昭公二十三年》）材料二：五鸡率领吴人来围攻州来，挖了长沟用大水淹楚军，因此打败了楚军，这就是说的鸡父之汜。 （节选自清华简② 《系年》）材料三：大概从《春秋》以前，《尚书》之世，其作者述事都像这样。今选取其儒家经典、《诗经》之言，道理有难以明晓的，诸子异说，意思有的可依凭，探究而领会它，以之互相研究考核。如果和此不同，就不用说了。远古的史书与近古的史书，不仅仅是繁简不同，它们本来就是不一样的。为什么呢？近古的史书也，言论周详完备，事很少甄别选择，使那学习的人看到一国之政，则善恶相检验；观一国之主的才能，而贤能愚劣几乎各占一半。至于远古就不这样。他们所记录的，简要叙述制定法度，致力于存扬善隐恶之事，追寻它们的始终，消失了的很多。尝试言之，假使让汉、魏、晋、宋之君生于上代，尧、舜、禹、汤之主出于中叶，使史官互换所处的地位而书，各自叙写时事，校对其得失，本来就不可估量。至于叫扁的斫匠称桓公所读的书都是古人的糟粕，孔子转述其中有疑问不能解决的部分，不任意揣测，强做解释，孟子说“完全相信《尚书》，不如没有《尚书》”。 （节选自《史通·疑古》）（二）古代诗文阅读Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。临江仙·辛未离杭至润，别张弼秉道①苏轼我劝髯张归去好，从来自己忘情。尘心消尽道心平。江南与塞北，何处不堪行。俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣。②愿闻吴越报丰登。君王如有问，结袜赖王生③。[注]①辛未年苏轼从杭州升调京城，张弼（字乘道）送他到润州。②庚桑楚向弟子南荣说明不赞成百姓为自己建生祠的理由。③西汉贤士王生设法成就廷尉张释之的好名声。此处王生指张弼等人。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句词人劝友人归隐，“归去”与陶渊明“归去来兮”中的“归去”意思不同。B.词人表示无论“江南”还是“塞北”自己都可以去，体现他随遇而安的心境。C.词人离任杭州后，仍然心系百姓，希望听到吴越一带农作物丰收的消息。D.下阕因事用典，连用几个相关典故表达了词人为人处世态度，含蓄而贴切。16.词评家认为苏轼为官“造福百姓”“功成不居”。请结合文本简要分析。【答案】15.A16.杭州百姓感念苏轼，为他建造生祠，苏轼不赞成，认为治绩应归功于乡贤。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“意思不同”错，两个“归去”都是归隐之意，意思相同。故选A。【16题详解】本题考查学生理解诗歌内容的能力。题干中“造福百姓”“功成不居”提示我们要找到相关诗句加以理解，其中“功成不居”就是立了功而不把功劳归于自己。与之相关的诗句是“俎豆庚桑真过矣，凭君说与南荣”，此句运用典故，庚桑：复姓，此处为庚桑楚，老子的弟子。庚桑楚治理地区受人民爱戴，而自认为无功。这里借指苏轼自己，由此说：“真过矣”。南荣：庚桑楚的弟子。此处指杭州百姓。根据注释可知，庚桑楚向弟子南荣说明不赞成百姓为自己建生祠的理由。苏轼治理杭州时治理西湖，为杭州百姓办了实事，受到百姓爱戴，想要为他建造生祠，而苏轼却请张弼转告百姓不要这么做，认为治绩应归功于乡贤。正体现苏轼为官“造福百姓”“功成不居”。（三）古代诗文阅读Ⅲ（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“玉”是一个美好的词语，可以用来形容清脆悦耳的音乐效果，如李贺《李凭箜篌引》中的“_____________”；可以用来表现温润而美好的感情，如李商隐《锦瑟》中的“_____________”。（2）古人治学，注重质疑和求实。陆游主张“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，苏轼在《石钟山记》中反对“_____________，_____________”的做法。（3）古代文人对秋天的月亮情有独钟，留下了不少脍炙人口的佳句，成为一代代中华儿女的共同记忆，你最喜欢的两句是：“_____________，_____________。”【答案】①.昆山玉碎凤凰叫②.蓝田日暖玉生烟③.事不目见耳闻④.而臆断其有无⑤.月出于东山之上⑥.徘徊于斗牛之间（东船西舫悄无言，唯见江心秋月白/素月分辉，明河共影/但愿人长久，千里共婵娟）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：凤凰、臆、徘徊。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。抓吉镇，是极小一个镇子。一断一断的，或砖或坯，只有一溜平房。平房之前的土街，不甚宽。走堂堂渔汉，扭俏俏渔婆。也摇鸭，踱鹅，跑狗，慢老者，快孩子，颇不寂寞。天雨了，天雪了，也要落在上面。秋日，湿湿泞泞，（）一街的黄叶。土街，其实也是乌苏里江的一段堤岸。临水的一坡，是一排鞠向水面的柳树。这里的柳树，有诗样的名字，叫“江柳”。江柳的干上，早晨，晚夕，常牵着几只闲船。入冬，便要被渔汉子拖上来，扣在街边。扣船的底上，都要（）一层茸茸的雪被。很好看，（）在江边的柳，收不回了，任其冻住。春一到，这柳，那柳，依然要漂亮地（）给你看的。小镇的西端，是一片兼作客栈的私家饭铺。我因腰有旧疾，得知那里有领颇热的火炕，经人导引，便歇在那里了。这饭铺，说来，也是寻常的一家。有客，便是饭铺、便是客栈。单是多些陌生的话，多些格外的风景而已。无客了，淡淡地过冬春更换的日子就是了。18.依次填入文中括号内词语，最恰当的一项是（）A.落裹涉舞 B.粘覆涉舞C.粘裹挂飘 D.落覆挂飘19.文中画线部分的遣词造句新颖别致，很有表现力，请简要分析。【答案】18.B19.示例：①动词、形容词前置，引发读者对动作或状态的特别关注，更新读者审美体验。②动感强烈、特征鲜明的短语连续使用，为“颇不寂寞”蓄足了力，强化了土街场景的生活气息。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。落：坠落、降落。粘：有黏性的物体附在另一物体上或两物相互胶合。语境说老街“湿湿泞泞”，黄叶应该是贴在街上，选“粘”。裹：包；缠绕。覆：盖。这里与“被”搭配，而且“裹”偏口语化，“覆”则相对文雅，与整体语言风格相符，选“覆”。涉：入；进入。挂：悬挂。语境是说柳长在江边，浸入江水中，选“涉”。舞：挥动；飘动。飘：随风摆动或飞舞。这里是说春天到来，柳树随风舞动，语境中有“漂亮地”，选“舞”。故选B。【19题详解】本题考查学生赏析句子效果的能力。①“摇”是动词，形容鸭的动作；“踱”是动词，形容“鹅”的姿态；“跑”是动词，形容狗的动作，“慢”是形容词，形容老者的行动特点；“快”是形容词，形容孩子的动作特点。正常语序应该是先说主语，再说动词或者形容词，而划线句动词、形容词前置，起到强调和突出的作用，引发读者对动作或状态的特别关注，更新读者审美体验。②五个逗号把句子隔开，变成六个短语，而且动态词突出，这样的动感强烈、特征鲜明的短语连续使用，节奏非常快，描绘了街上人与动物的热闹场面，为“颇不寂寞”蓄足了力，强化了土街场景的生活气息。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。“日照香炉生紫烟”是广为流传的千古名句，①由于涉及较深的传统文化知识和物理知识，②老师教学时往往不解释，③然而解释的也多有误会，④说应该是“白烟”，⑤李白可能因为欣赏瀑布太久眼花而看成紫色造成的。__A__，得先从光的传播说起。太阳光是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种波长不一的单色光混合而成的复色光，当它进入大气层后，会跟空气分子、尘埃、气溶胶等介质相撞，从而产生散射。散射强度与波长成反比，（）秋高气爽或雨过天晴，大气中的尘埃和气溶胶较少，阳光在大气分子强烈的散射下，蓝光和紫光散射到四周甚至布满天空，而人眼对蓝色更加敏感，对紫色感觉次之，所以天空看起来呈蔚蓝色。有人会问，__B__，李白为何不写成“生蓝烟”呢？一是很可能李白观看瀑布时，由于特殊的地理环境和气候条件，香炉峰上气流分子的直径和紫光的波长差不多，所以散射光中紫光最强，散射最多，很容易被人看到。二是相对天空而言，香炉峰距离观察者更近，更容易看到紫光。20.文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可增删少量词语，但不得改变原意。21.请在文中画横线的A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.根据图