（解析版）浙江省杭西高三语文11月月考试题

（解析版）浙江省杭西2012届高三11月月考语文试题一．语言文字运用（24分，其中选择题每小题3分）下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是()A．委蛇（yí）拂晓（fú）犯罪未遂（suí）落拓不羁（tuò）B．札记（zhā）霰雪（xiàn）屏气凝神（bǐng）锲而不舍（qiè）C．豇豆（jiāng）躯壳（ké）厝火积薪（cù）应有尽有（yīng）D．披靡（mǐ）煊赫（xuān）吹毛求疵（cī）韦编三绝（wéi）【答案】D【解析】A遂suì；B札zhá；C壳qiào厝cuò下列各句中，没有错别字的一项是()A．当时的鹅湖书院正处在赣闽两省的交会处，道上熙熙嚷嚷，川流不息。如今只留下一条已经荒废了的古驿道。B．我向往那浩渺的海面，大海用博大、寥阔的胸怀为我唱了最嘹亮的歌；我向往那深邃的宇宙，在无边的苍穹中，我的思绪可以尽情地邀游。C．细雨交织，竹林婆娑，山清水秀。这里没有喧嚣，只有宁静；没有奸诈，只有简单。这份经大自然锤炼而来的静谧，却恰恰令人震撼。D．我做了一个秋天的梦，它伴着流星陨落在我的身旁；我用绚丽的文字，斑斓的色彩描摩秋天，感受秋的清新和脉搏的跳动。【答案】C【解析】A熙熙嚷嚷－熙熙攘攘；B寥阔－寥廓，辽阔；邀游－遨游D描摩－描摹3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是()A．近日各处人员有不告假而行者，有久假不归、托故续假者，有散于各地自由行动者，若不严加惩处，必致纪律扫地。B．年轻人如果胸无大志，目光如豆，是难以成就一番大事业的，总有一天要被这个社会淘汰。C．2011年10月23日晚，杭州烟花大会上，2D．面对民俗展览会上展出的秦淮扎灯、桃花坞年画、惠山泥人、扬州漆器等民间艺术中的瑰宝，很多观众交口称赞，感叹相见恨晚。4．下列各句中，没有语病的一项是（）A．研究表明：凝聚态结构的“高纯度”饮用水，不仅不能被人体细胞吸收，反而会把人体内原有的微量元素“洗”出去，这样就会降低人体的免疫力。B．中国的皮影戏曾经征服了无数热爱它的人们，它对中国近代电影艺术也有着不可忽视的启示作用。C．专家们指出：考试之前切忌不要过分紧张，否则会影响考生在考场上的发挥。D．据报道，10月27日在明打威群岛已有272人死亡，412人失踪，成为这次印度尼西亚海啸最大的受灾地区。【答案】A【解析】B搭配不当，“无数”不修饰集合名词“人们”；C多重否定不当，去掉“不要”；D缺主语，去掉“在”。5．阅读下面的文字，给“胶囊旅馆”下一个定义。（不超过40字）（4分）说起胶囊旅馆，在日本可以算是家喻户晓。旅馆由十几个甚至上百个整齐摞起来的格子组成，每个格子可住一名旅客。整齐的格子间与我国的火车卧铺相似。格子分上下两层，每个格子长约2米、宽约1米、高约1.25米。虽然格子的空间很小，但足够入睡，坐起身也不会碰到头，而且里面广播、电视、无线上网一应俱全。更重要的是，它的费用只是一般酒店的50%-60%。胶囊旅馆的产生与日本盛行的加班文化是分不开的。在日本，加班是一种工作常态，因此很多人便把胶囊旅馆当成一个短暂的落脚之所，久而久之，这种胶囊旅馆逐渐兴起并风行起来。6．《读者》电纸书广告语征集评奖结果于2010年10月揭晓。专家评委会经过认真筛选评议，最后确定获奖名单。下面是其中的两则获奖广告语，请作点评，说说其获奖原因。（4分）（1）让阅读简单一“点”（2）电纸有芯容乃大读者无墨书亦香【答案】(1)语言简洁，便于记忆。“点”采用了双关，既扣住了电纸书轻“点”即开即读的特点，又表明随身携带的电纸书能让阅读变得轻松愉快。(2)形式上采用对偶，朗朗上口。“有芯”“无墨”扣住了电纸书的特点，“容乃大”“书亦香”则宣传了电纸书容量大，随时随地方便阅读、领略书香的好处。【解析】应从语言和内容两方面答题。7．阅读材料，回答下面问题。（4分）上海某电台早间节目直播中，主持人在播放音乐间隙，用上海话聊天逗听众。一名听众给节目热线发了一条短信：“求你们不要说上海话了，我讨厌你们上海人！”主持人语调认真地说：“这位听众，请你以一种团成一个团的姿势，再以慢慢地比较圆润的方式，离开这座让你讨厌的城市、或者讨厌的人的周围。”很快，电台主持人在直播节目中回击听众的一句话“团成一团，圆润离开”成了网上论坛的热门话题。你认为主持人回击那位听众的话合适吗？请你以一位听众的身份发表自己的看法并说明理由。【答案】不合适。“团成一团，圆润离开”，暗含“滚”的意思。媒体是服务于公众的，面对听众的偏激情绪，主持人出言不逊，进行反击，其措辞是不得体的；上海是一个国际化大都市，作为大众传媒的主持人要要有容量和气度；睚眦必报打造不了和谐社会……【解析】先答出看法，再说明理由。二、现代文阅读（共32分）（一）阅读下列文字，回答8-10题（12分）“恶搞”是在拔文化的根①自胡戈在网上扔下一个“馒头”，让成千上万的网民得到了一种别样的娱乐体验后，“恶搞”一词就大放异彩。自此，恶搞的潮水越过影视大片，漫向名人、经典、历史、文化……在这场波澜壮阔的“恶搞”大潮中，近来出现了一些新的动向：恶搞者已从过去的草根人物，变为现在的专家、教授；“恶搞”的范围也从娱乐圈扩大到学术圈；恶搞对象从娱乐人物、事件，转移至传统文化，如以孔子为噱头对优秀传统文化所作的“国学辣妹”式的诠释，正使这场“恶搞”运动，从消遣娱乐演变成文化颠覆。②以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头戏说娱乐圈的人和事，博得大家开心一笑，在这个娱乐化时代也无可厚非。但时下恶搞之风正从少部分人的自娱自乐变成了一种集体狂欢。在一些专家学者笔下，原本代表中华历史文化美好、智慧、勤劳、善良的人和物被推倒，美的贬成丑的，红的说成黑的，词语中甚至极尽笑骂、攻击之能事。要知道，专家学者的学术研究，一向受到人们的重视和推崇。他们中一些人对于传统中国文化抹黑式的“恶搞”，无疑颠覆了传统文化在人们心目中的美好和庄严。③优秀文化的传承是要有纽带的，这个纽带就是文化偶像和经典。当偶像和经典不断被颠覆，并且颇受欢迎的时候，社会的核心价值观和道德底线何在?当传统文化被解构，并且只有解构而没有架构的时候，我们应该反思，文化的脊梁一个个被消解之后，华夏文化该如何挺立?日本动画片风靡世界，韩国电视剧在亚洲引发了“韩潮”，而国内的学者却在制造“孔子狗”、“李白仔”、“岳飞贼”之类的“恶作剧”，这不仅给世界带来了对优秀传统文化认同秩序的破坏，更给中国的“软实力”留下了“硬伤”。④在一个开放、多元、张扬个性的社会，不可避免会有颠覆传统的现象和对权威崇拜的质疑。“恶搞”从某种意义上说，也有重新拆解、解构旧模式的意义，能够为人们提供新的视角。但“恶搞”也应该有一个底线，民间对于影视作品、艺术作品的“恶搞”，只是为了让人开心一笑。而知识分子对传统文化“恶搞”现象的出现，实在是一种拔自己文化根的行为。因为，“恶搞”损害的绝不仅仅是文化本身，还会影响到人们的价值取向。⑤在这个浮躁的时代，作为代表社会、文化良知的学者专家，理应耐得住寂寞，抵制各种诱惑，坚守学术阵地，端正学术操行，假如一味地“恶搞”文化，传播虚假、偏执的理念，最终伤害的是文化的尊严。⑥今天的学术研究、文化建设正面临着前所未有的时尚化、娱乐化、商品化的冲击。“恶搞”以貌似率真来游戏人生，以自谑、谑人的方式来“恶搞”文化，蔑视权威，抛弃敬畏。其实，背后是文化犬儒倾向。当我们把神圣、崇高统统打倒的时候，我们用什么来守住精神家园呢？8.下列对“恶搞”含义的理解，最恰当的一项是（

）

A．对优秀传统文化所作的“国学辣妹”式的诠释，从而达到对文化的颠覆。

B．以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头戏说人和事，博得大家开心一笑。

C．代表中华历史文化美好、智慧、勤劳、善良的人和物被推翻，美的贬成丑的，红的说成黑的，词语中甚至极尽笑骂、攻击之能事。D．以貌似率真来游戏人生，以自谑、谑人的方式来“恶搞”文化，蔑视权威，抛弃敬畏。【答案】D【解析】此项最恰当，其它均不是含义。9．下列不能作为“‘恶搞’是在拔文化的根”这一判断依据的一项是（

）

A．对传统中国文化抹黑式的“恶搞”，无疑颠覆了传统文化在人们心目中的美好和庄严。

B．当中国传统的文化偶像和经典不断被颠覆，并且颇受欢迎的时候，社会的核心价值观和道德底线就会动摇。

C．国内学者对文化偶像的“恶搞”，不仅破坏了世界对优秀传统文化的认同秩序，更给中国的“软实力”留下了“硬伤”。

D．在一个开放、多元、张扬个性的社会，“恶搞”文化会产生颠覆传统、质疑权威崇拜的现象。【答案】D【解析】此项为现象而不是判断依据。10．下列对文中内容的理解，不正确的一项是（

）

A．自胡戈在网上扔下一个“馒头”后，“恶搞”的大潮从“恶搞”的范围、对象到“恶搞”者身份均出现了一些新的动向。B．“恶搞”从某种意义上来说有积极的一面，它有重新拆解、解构旧模式的意义，能够为人们提供新的视角。

C．对任何文化都不能“恶搞”，因为这会损害文化本身，更会影响到人们的价值取向，是在拔文化的根。D．在这个浮躁的时代，专家学者要耐得住寂寞，要能抵制各种诱惑，坚守学术阵地，承担社会责任，保持文化良知，端正学术操行，不伤害文化的尊严。11.有人认为：《无极》本来无聊，胡戈的恶搞，是让《无极》回归无聊。《大话西游》里的孙悟空。刚开始被人看做是一种、对吴承恩传统《西游记》的恶搞，但因为恶搞得太有才了，所以周版的孙悟空成了另一种新经典。这类恶搞，不但不是拔文化的根，而是让文化生出了新的、更多的根系。“恶搞”是否一定是“拔文化的根”，或者说有时是否也可以“去文化的脓”？请归纳全文主旨并说说你自己的观点。（3分）【答案】诚然恶搞者的本意是恶意的、不负责任的、没有根据的。但恶搞的结果，不一定都是坏结果。有时候一些恶搞，却能被恶搞者搞点善意来。这种恶搞，可以看做是对不良传统的一种颠覆、反思、甚至有温和的革命意义。【解析】本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点，能力层次为C，侧重“分析综合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。（二）阅读下列文字，回答11-15题（20分）当玫瑰花开的时候

[智利]佩•普拉多老园丁培育出许多优良品种的玫瑰花。他像蜜蜂似地把花粉从这朵花送到那朵花，在各个不同种类的玫瑰花中进行人工授粉。就这样，他培育出了很多的新品种。这些新品种成了他心爱的宝贝，也引起了那些不肯像蜜蜂那样辛勤劳动的人的妒忌。他从来没有摘过一朵花送人。因为这一点，他落得了一个自私、讨人厌的名声。有一位美貌的夫人曾来拜访过他。这位夫人离开的时候同样也是两手空空，没有带走一朵花，只是嘴里重复嘟哝着园丁对她说的话。从那时起，人们除了说他自私、讨人厌之外，又把他看成了疯子，谁也不再去理睬他了。“夫人，您真美呀!”园丁对那位美貌的夫人说，“我真乐意把我花园里的花全部奉献给您呀!但是，尽管我年岁已这么大了，我依旧不知道怎样采摘下来的玫瑰花，才能算是一朵完整而有生命的玫瑰花。您在笑我吧?哦!您不要笑话我，我请您不要笑话我。”老园丁把这位漂亮的夫人带到了玫瑰花园里，那里盛开着一种奇妙的玫瑰花，艳红的花朵好像是一颗鲜红的心被抛弃在蒺藜之中。“夫人，您看，”园丁一边用他那熟练的布满老茧的手抚摩着花朵，一边说，“我一直观察着玫瑰开花的全部过程。那些红色的花瓣从花萼里长出来，仿佛是一堆小小的篝火喷吐出的红通通的火苗。难道把火苗从篝火中取出来，还能继续保持它那熊熊燃烧的火焰吗?“花萼细嫩，慢慢地从长长的花茎上长了出来，而花朵则出落在花枝上。谁也无法确切地把它们截然分开——长到何时为止算是花萼，又从何时开始算作花朵?我还观察到当玫瑰树根往下伸展开来的时候，枝干就慢慢地变成白色，而它的根因地下渗出的水的作用，又同泥土紧紧地结合起来了。“结果我连一朵玫瑰花该从哪儿开始算起都不知道，那我怎么能把它摘下来送给他人?要是硬把它摘下来赠送给别人，那么，夫人，您知道吗，一种断残的东西其生命是十分短暂的？“每年到了10月，那含苞待放的玫瑰花蕾绽开了。我竭力想知道玫瑰是在什么地方开始开花的。我从来也不敢说：‘我的玫瑰树开花了。’而我总是这样欢呼着：‘大地开花了，妙极啦!’“在年轻的时候，我很有钱，身体壮实，人长得漂亮，而且心地善良，为人忠厚。那时曾有四个女人爱我。“第一个女人爱我的钱财。在那个女人手里，我的财产很快地被挥霍完了。“第二个女人爱我健壮的体格，她要我同她的敌人去搏斗，去战胜他们。可是不久，我的精力就随着她的爱情一起枯竭了。“第三个女人爱我英俊的容貌。她对我倾吐了许许多多情意缠绵的奉承话。我英俊的容貌随着我的青春一起消逝了，那个女人对我的爱情也就完结了。“第四个女人爱我忠厚善良。她利用我这一点来为她自己谋取利益，最后我终于看出了她的虚伪，就把她抛弃了。“在那个时候，夫人，我就像是一株玫瑰树上的四朵玫瑰花，四个女人，每人摘去了一朵。但是，如果说一株玫瑰树可以迎送100个春天的话，那么一朵玫瑰花只能有一个春天。我那几朵可怜的玫瑰花，就是因此而永远地凋零了。“自此以后，从来没有人在我的花园里拿走过一朵花。我对所有到我这花园来的人说：‘你什么时候才能不热衷于那些被分割开来的、残缺不全的东西呢?假如你真能把每件事物的底细明确地分清楚，假如你真能弄清玫瑰长到何时算作花萼，又从何时开始算作花朵的话，那么，你就到那玫瑰开花的地方去采摘吧!’”

12.作者在开头三节叙述人们对老园丁的妒忌与讨厌，其用意是什么？（3分）

13.我们常说“赠人玫瑰，手有余香”，但老园丁为什么从来没有摘过一朵花送人呢？请概述原因。（4分）注：12、13无答案。14.作者为什么要写老园丁的爱情经历？老园丁的感情生活为什么没有圆满的结局？（4分）15.请从修辞与表达作用两方面对画线语句作出赏析。（4分）【答案】运用比喻，生动形象地说明采折玫瑰就如同将火苗从篝火中取出来一样，会断送玫瑰的生命与美丽这一道理（2分）；运用反问，加强比喻说理的语气与力度（2分）。【解析】从修辞与表达作用两方面答题，缺一不可。16.这篇哲理小说刻意探讨了一种人生命题，也即“如何去爱”的态度和方法问题。请简要谈谈你对此的理解。（100字左右）（5分）三、古诗文阅读（共34分）（一）阅读下面一段文言文，完成17—21题。（18分，选择题每题3分）南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡，以谪徙民，与越杂处十三岁。佗，秦时用为南海龙川令。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗语曰：“闻陈胜等作乱，秦为无道，天下苦之，项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众，虎争天下，中国扰乱，未知所安，豪杰畔秦相立。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝新道，自备，待诸侯变，会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关曰：“盗兵且至，急绝道聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王，与剖符通使，和集百越，毋为南边患害，与长沙接境。高后时，有司请禁南越关市铁器。佗曰：“高帝立我通使物今高后听谗臣别异蛮夷隔绝器物此必长沙王计也欲倚中国，击灭南越而并王之，自为功也。”于是佗乃自尊号为南越武帝，发兵攻长沙边邑，败数县而去焉。高后遣将军隆虑侯灶往击之。越暑湿，士卒大疫，兵不能逾岭。岁余，高后崩，即罢兵。佗因此以兵威边，财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉，东西万余里。乃乘黄屋左纛，称制，与中国侔。(《史记·南越列传》)17．下列句中加点字的解释，不正确的一项是()A．且番禺负山险负：依仗B．称制，与中国侔侔：相等C．以其党为假守假：假装D．击灭南越而并王之王：统治【答案】C【解析】假：代理。18．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()A．秦为无道，天下苦之凌万顷之茫然B．败数县而去焉积土成山，风雨兴焉C．击灭南越而并王之吾从而师之D．佗因此以兵威边洎牧以馋诛【答案】C【解析】A之：上句为代词，下句为定语后置的标志。B焉：上句为助词，不译；下句为兼词，“于此”。C为：助词，表示顺承关系。D以：上句为“凭借”，下句“因为”19．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是()A．秦二世时，赵佗担任南海郡龙川县县令，是任嚣的下属；后得到任嚣的信任，代任南海郡尉的职务。B．汉高祖刘邦平定天下后，由于中原百姓困苦，无暇他顾，被迫封赵佗为南越王，以保持南方的安定。C．高后执政时期，禁止赵佗在边关设市进行铁器贸易，并派大军征讨赵佗，攻占了赵佗的好几座县城。D．高后驾崩后，赵佗用财物收买百越各部落，使他们归附南越，进而扩展疆土，与汉朝天子分庭抗礼。【答案】C【解析】是赵佗攻占了长沙边邑数县。20.请用“/”为文中划波浪线的部分断句。（3分）高帝立我通使物今高后听谗臣别异蛮夷隔绝器物此必长沙王计也欲倚中国，击灭南越而并王之，自为功也。【答案】高帝立我，通使物，今高后听谗臣，别异蛮夷，隔绝器物，此必长沙王计也，欲倚中国，击灭南越而并王之，自为功也。21.把下列句子译成现代汉语。（6分）（1）燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。（《六国论》）(2)盖自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。（《赤壁赋》）（二）阅读下面这首词，完成21—22题。（5分）浣溪沙·谁念西风独自凉①清·纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒②莫惊春睡重，赌书消得泼茶香③，当时只道是寻常。【注】①本词是作者为怀念他早逝的妻子而作。②被酒：醉酒。③李清照《金石录后序》谓自己常与丈夫赵明诚比赛看谁的记性好，胜者可饮茶以示庆贺，有时太过高兴，不觉让茶水泼湿衣裳。22.上片写“西风”“黄叶”“残阳”有什么作用？（2分）

【答案】描写萧瑟、凄清的秋景，烘托人物凄凉、悲伤的情感【解析】此题变相考查景物描写的作用。23．请简要赏析“当时只道是寻常”一句的含义。（3分）

【答案】说与妻子恩爱情深的往事“当时只道是寻常”，突出现在因爱妻早逝却不能再现这些往事而深感痛惜，其中蕴含着怀恋、追悔、怅惘、悲痛的伤心与无奈之情。【解析】本题考查“理解文中重要句子的含意”考点，能力层次为B，侧重“理解”能力的考查。（三）

阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（5分）甲子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语》11.22）乙

一名华裔妈妈蔡美儿倡导的“华人家庭教育”——以严苛辛辣的教育让孩子成才，在全球引起激烈讨论。紧接着上海的教育出“哈佛女儿”的常智韬先生自认为教育也可以很温柔，踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。这似乎又代表了另一种教育的成功。前有“虎妈”，后有“猫爸”，究竟哪种中国式家教更好？（节选自报载文章《虎妈妈PK猫爸爸》）24.从“甲文”看出孔子运用的教育方法是什么？这种教育方法的哲学基础是什么？（2分）

【答案】因材施教

中庸之道25.结合“甲文”的内容，试解答“乙文”提出的问题，简要说明理由。（3分）