2013人民版必修3《汉代儒学》word学案2

2013人民版必修3《汉代儒学》word学案2二汉代儒学（二）【使用讲明与学法指导】1.课前依据导学案咨询题导引，预习自学课本内容，勾划课本并写上提示语，力争全部把握。2.A层同学需要做本导学案所有内容，带※号C层可不做，带※※号B、C层均可不做。3.认真书写，规范作答，按时上交，人人争取得A。【学习目标】1.明白汉代儒学成为正统思想的史实。（课标要求）2.教学重点：明白得儒学在汉代的兴起及其进展对中国传统文化的阻碍。教学难点：科举制度的产生与进展几个咨询题形成客观的评判。——我成功，我欢乐！【咨询题引导】一、“焚书坑儒”的批判二、罢黜百家，独尊儒术三、儒学教育的建立－－儒学教育的官方化和制度化四、科举制的文化阻碍1、选官制度的变化：世官制——察举制——九品中正制——科举制2、确立：隋朝完善：唐朝进展；北宋强化：明清3、特点：①以考试成绩作为选官依据；②考试内容：要紧是儒学经典4、阻碍：儒学因此而全面阻碍了社会政治和文化生活。①有利于专制主义中央集权体制的稳固：儒生成为专制政治的仆从；儒学成为统治臣民的思想工具；②促成持久的读书风尚，有利于社会重学风气的形成，文化的进展；③选官方式一定程度上体现了公平公平的原则；④读书——考试——做官，知识分子成为官僚队伍的后备力量，有利于提升官员的文化素养；⑤导致古代用心从事科学技术研究的人才力量薄弱，阻碍科技的进展。【自学成效检测】1.（08山东卷，差不多能力测试，54）下列诗文中含有“中国”不称的是（A）①楚失华夏②死去元知万事空，但悲不见九州同③四万万人齐下泪，天际何处是神州④长夜难明赤县天⑤我欲因之梦廖廓，芙蓉国里尽朝晖A.①②③④B.②③④⑤C.①②③⑤D.①②④⑤2.2009年央视《百家讲坛》栏目播出《孟子的聪慧》引起广泛关注。孟子是我国古代伟大的思想家,他的一些言论,对今天仍旧有着专门大阻碍。其中,我们从“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”中猎取的精神营养是(A)A.注重气节，健全人格B.人性本善,舍生取义C.先义后利,关注民生D.仁爱友善,以德服人3.如果你是信奉道家思想的老师,要遏制学生自习课上讲话的现象,你的认识与做法是(D)A.这是品德咨询题,要进行思想教育B.这是违纪行为,主张进行严格惩处C.这要阻碍班级,要给他一点教训D.这是无意识的,应等学生自我觉悟4.在党的十七大上,胡锦涛总书记指出:“教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国,教育公平是人民群众最关怀、最直截了当、最现实的利益咨询题之一。孔子的下列观点中,最能体现这一思想的是(B)A.因材施教B.有教无类C.温故知新D.当仁不让于师5.齐景公向孔子请教如何为政,孔子讲;“国君要像国君的模样,臣子要像臣子的模样,父亲要像父亲的模样,亲小孩要像亲小孩的模样。”景公快乐地讲:“对呀,要不如此,即使有专门多粮食,我还能吃得着吗?”这讲明孔子提倡(B)A.仁者爱人,明白得和体贴他人B.克己复礼,人们应贵贱有序C.政在爱民,国君要严于律己D.仁政治国,人际关系要和谐6.战国时期之因此形成百家争鸣的局面,要紧缘故是(A)A.社会处于新旧交替的大变革时期B.私学显现,“学在官府”的局面被打破C.铁犁牛耕使用,井田制崩溃D.周王室衰微,诸侯士大夫崛起7.(2010年南京高二检测)电影《墨攻》表现了墨家“兼恩爱,交相利”,“爱无差等”的思想。而孔子认为:“仁者,爱人,爱有差等。”造成这种分歧的根源是(B)A.所处时代不同B.代表阶级利益不同C.学术思想不同D.谈论的咨询题不同8.观看下图,结合所学知识,判定与下图无关的是(C)A.与中国历史上第一次思想解放运动有关B.他们之间的关系是诘难、批驳,同时吸取、融合C.当时的学派只有这五、六家,号称“百家”D.“私学”的兴起促成了这种现象的显现9.“志士仁人,无求生以害仁,有杀身成仁”。这段论述当出自春秋战国时期的(A)A.儒家B.道家C.法家D.兵家10.孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”,要“克已复礼”,因而其本质思想被历代统治者所重视。它是(B)A.追求天下为公B.崇尚秩序C.主张仁政D.天人感应11.春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端”,形成了“百家争鸣”局面,其缘故是(D)①社会大变革使思想界专门活跃②各国国君为富国强兵纷纷采纳有利于各自统治的学讲③社会经济迅速进展,唯物主义战胜了唯心主义④改变了学在官府局面,贵族对教育的垄断被打破A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④12.和平共处五项原则包蕴着丰富的中国传统文化内涵,其中最能体现我国春秋战国时期哪些思想家的思想(B)①老子②孔子③墨子④荀子A.①②B.②③C.③④D.①④13.“焚书坑儒”的全然目的是(A)A.加强君主专制中央集权B.实行文化专制C.消灭儒家文化D.加大法家的统治地位14.西汉武帝时期,某人父亲与他人斗殴,其子帮忙用棍去打他人,不料却误伤其父。按照当时法律,殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为:父子是最靠近的,听讲父亲与人斗殴,亲小孩自然紧张,要拿木棍去抢救父亲,至于误伤父亲并非本意,应该无罪开释。这段材料反映了西汉(B)A.差不多废止了严刑峻法B.儒家伦理思想阻碍到法律C.法律的地位至高无上D.法家思想不受重视15.江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。按照所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学讲要紧是(C)A.“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”B.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”C.“天子受命于天,天下受命于天子”D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”16.汉武帝之后儒学之因此逐步成为主流思想,缘故有(D)①“罢黜百家,独尊儒术”的实施②儒家经典被国家规定为学校教科书③中央太学的设置④地点教育系统的初步建立A.①②B.①③C.①②③D.①②③④17、有人讲：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。其要紧依据是(B)A、孔子的思想被当时的统治阶级广泛采纳 B、孔子所创立的儒学在中国传统文化中居主流地位C、孔子的思想在中国古代差不多上没有变化 D、孔子创立的儒学一直被古代统治者奉为统治思想18.儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学讲也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的要紧缘故是（C）A．无为而治的思想不能够被新兴地主阶级所采纳B．他的学讲还没有形成一个完整的思想体系C．孔子主张调剂与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要D．孔子一生要紧致力于教育事业，对传播他的思想不感爱好19.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（D）①中央集权的强化②思想操纵的加大③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A．②④

B．①②④

C．①③

D．①②③20.从汉武帝起成为国家规定教科书的儒家经典“五经”是指（A）A．《诗》《书》《礼》《易》《春秋》B．《尚书》《书》《礼》《易》《春秋》C.《诗》《春秋繁露》《礼》《易》《春秋》D．《尚书》《春秋繁露》《礼》《易》《春秋》21.以下关于董仲舒新儒学的叙述，错误的是（D）A．具有神学倾向

B．它的核心是“天人感应”“君权神授”C．处于独尊地位

D．皇帝至高无上，能够任意办事21.汉武帝采取的哪些措施对儒家思想取得正统地位起了直截了当作用(B)①罢黜百家

②科举取土

③兴办太学

④设置地点郡国学校A、①②③

B、①③④

C、②③④

D、①②④21.在争辩“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者