(全国百强校)青海平安第一高级中学苏版高中语文“中国古代诗歌散文欣赏”第一单元第2课(湘夫人)资料

湘夫人屈原

屈原（约公元前343年--约公元前278年），名平，字原，又名正则，字灵均，战国时期楚国人，与楚王同姓，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原品行高洁，胸怀大志，才干出众，早年深受楚怀王信任，担任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。他主张对内实行“美政”，彰明法度，举贤任能，改革政治，对外联齐抗秦。在屈原的努力下，楚国一度国富兵强，威震诸侯。后来，屈原受到群小的嫉妒和陷害。楚怀王听信谗言，疏远了屈原，免去了屈原左徒之职。楚怀王十五年（公元前314年），张仪张由秦至楚，以重金收买上官大夫靳尚和楚怀王的宠妃郑袖等人简介作者充当内奸，同时以“献商淤之地六百里”为诱饵诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。屈原奉命出使齐国，想与齐国重修旧好。张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟破裂。怀王二十四年，秦楚订立“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦国的怀抱。楚怀王再次听信谗言，不仅免去了屈原三闾大夫之职，而且将屈原逐出郢都，流放到了汉北。前303年，楚怀王，齐国联合韩、魏两国攻楚，声讨楚国违背盟约。楚国向秦国求救，还把太子送到秦国作人质。第二年，楚太子不堪凌辱，杀了秦大夫逃回楚国。秦以此为借口，联合齐、韩、魏攻楚，杀楚将唐昧，占领了重丘。前299年，秦又攻楚，取楚八城。这时，昏庸的怀王才想起齐楚联盟的重要，又把太子送到齐国作人质，以求齐楚联盟反秦。楚怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦穆公约楚怀王在秦国武关会盟，屈原极力劝阻，然而怀王的小儿子子兰等人却力主怀王入秦，怀王不听屈原等人劝告，结果怀王一入武关，就被秦军扣留，劫往咸阳，秦穆公要胁他割让巫郡和黔中郡。楚怀王被劫往咸阳，楚由齐迎太子横立归即位国，他就是顷襄王，公子子兰为令尹。楚国不肯割让土地，秦又发兵攻楚，大败楚军，斩首5万，取十六城。前296年，顷襄王三年，怀王客死秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。楚怀王死后，楚秦一度绝交。但顷襄王七年，楚国竟然与秦国结为婚姻，以求暂时苟安。屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任。子兰指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听信谗言，将屈原流放到沅、湘一带。在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。顷襄王二十一年，公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国郢都。屈原眼看一度兴旺的楚国已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，决定以死明志。就在这一年农历五月五日，屈原怀抱一块石头，投汨罗江自杀。老百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后地赶来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人把粽子投进江中祭奠屈原。后来，这种活动一年一年流传下来，渐渐成为中国民间的一种风俗。通读文辞，感知内容

屈原作品：《离骚》《天问》《九歌》《九章》屈原的作品是他坚持“美政”理想，与楚国腐朽的贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤授能，修明法度”。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家；所谓“修明法度”，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权，反对世卿世禄。种种特权，反对世卿世禄。屈原虽被疏远，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终坚守高洁人格；他明知在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国半步，表现了他对祖国的无限忠诚。屈原的作品充满了积极浪漫主义精神，其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神灵都具有普通的人性。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。从体制上看，屈原以前的诗歌大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离骚》就有2400多字。

在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子，以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人，以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言有尽而意无穷的艺术效果。在语言形式上，屈原的作品采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富表现力。屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之、于、乎、其、而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和正直高洁的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。湘夫人降落在北边沙洲上，极目远眺啊使我惆怅。

秋风吹拂，洞庭起波啊树叶落降

。

踩着白薠啊放眼远望，与佳人约会啊要在今晚张设帷帐。

鸟儿为什么聚集在蘋草中？鱼网为什么挂在树梢上？

沅水有芷草啊澧水兰草，思念湘夫人啊却不敢明讲。

迷迷糊糊啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水面游荡？

清晨我骑马在江畔奔驰，傍晚我渡江到了西岸。

我听说湘夫人啊在召唤我，我将腾云驾雾啊与她同往。

我把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。

用荪草装饰墙壁啊用紫贝点缀庭院，散布香椒装饰厅堂。

诗歌大意用桂树做栋梁啊用兰木做屋椽，用辛夷做门上的横梁啊用白芷点缀卧房。编织薜荔啊做成帷幕，剖开蕙草做的幔帐也已经支张。

用白玉啊做成压席子的石块，散布石兰啊制造芳香。

用芷草点缀墙壁啊用荷叶覆盖屋顶，用杜衡环绕庭院。

汇集各种花草啊布满庭院，建造散布香气的门和房。

九嶷山的众神都来迎接湘夫人，他到来啊像云一样。

我把衣袖抛到江中，我把汗衫扔到澧水旁。

我在沙洲上啊采摘杜若，将把它赠送给远方的姑娘。

美好的时光啊不能轻易得到，我姑且悠闲自得地游逛。相传尧舜时代，九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，冲毁庄稼，冲塌房屋，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，吃不下饭，睡不好觉，就到南方去惩治恶龙。舜帝的两个妃子娥皇和女英，是尧帝的女儿，她们在家等待着舜帝征服恶龙后凯旋的喜讯，日夜为他祈祷。可一年一年过去了，舜帝杳无音讯，她们二人思前想后，觉得与其呆在家里盼望归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方去寻找丈夫。她们来到了九嶷山下，沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山每个山村，踏遍了九嶷山每条小径，来到了一个名叫三峰石的地方，这儿耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝壳垒成的高大的坟墓。湘君和湘夫人传说

她们便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮美？三块大石为何高高地耸立？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人们过上了安乐的生活，可是他却流尽了汗水，淌干了心血，病死在这里了。”娥皇和女英听后，悲痛万分，抱头痛哭，一直哭了九天九夜，她们眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼泪流干了，流出血来。她们的眼泪和血，洒在了九嶷山的竹子上，竹竿上便出现了紫色的、雪白的、血红的斑点。竹子上还有像指纹一样的印迹，传说是二妃在竹子上抹眼泪时印上去的痕迹。人们为了纪念她们，就把这种竹子取名叫“湘妃竹”。最后她们投湘水而死。后来舜帝成了湘水的男神，他就是湘君；娥皇和女英成了湘水的女神，她们就是湘夫人。

湘水是楚国境内最大的河流，湘君、湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是欲见而不得，只能互相思念着对方。楚国民间有祭祀神灵的习俗。《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，是人们在祭祀湘君、湘夫人时的唱词。《湘君》以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君，表达了湘君迟迟未到约会地点，湘夫人久等无果而北出湘浦、转道洞庭的怅惘；《湘夫人》以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，表达了湘夫人离去后，湘君迟迟才到约会地点，而没有见到湘夫人的惆怅。《湘君》和《湘夫人》《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的误差而引出的两个故事，但合起来又是一幕两情相悦、忠贞不渝的爱情故事。分析结构本诗可分为哪几个层次？湘夫人第1-2节、急切等待湘夫人。第3节、幻想迎娶湘夫人。

第4节、采草欲赠湘夫人。探讨主题这首诗通过写湘君欲见湘夫人而不得的情景，表达了湘君怎样的思想感情？

这首诗通过写湘夫人离去后，湘君迟迟才到约会地点，而没有见到湘夫人的情景，表达了湘君欲见湘夫人而不得的惆怅，歌颂了湘君对湘夫人真挚热烈、坚贞不渝的爱情。探讨主题这首诗所写的湘君欲见湘夫人而不得的情景，跟屈原的人生经历有什么联系？这首诗写湘君欲见湘夫人而不得时流露出不可抑制的哀怨、惆怅、焦虑之情，但湘君为了追求爱情，虽一再遭到挫折却决不退缩。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？屈原有崇高的理想，为实现理想，他苦苦追求，尽管遭到疏远和流放，还是坚持不懈，九死不悔，表现出人生失意时的忧伤、孤独、凄凉的心情，更表现出诗人执着追求理想的精神。

这首诗通过写湘夫人离去后，湘君迟迟才到约会地点，而没有见到湘夫人的情景，表达了湘君欲见湘夫人而不得的惆怅，歌颂了湘君对湘夫人真挚热烈、坚贞不渝的爱情。同时，也表现出屈原人生失意时的忧伤、孤独、凄凉的心情，更表现出诗人执着追求理想的精神。归纳主题赏析写法1、寓情于景

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”写出了秋风萧瑟、秋水浩渺、落叶飘零的深秋景象，渲染了一种悲凉、凄清的气氛，寄托了湘君没有见到心上人的惆怅之情。赏析写法2、用赋的手法反复铺陈

赋是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中，作者将一连串内容紧密关联的事物按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。

第三节“筑室兮水中……建芳馨兮庑门”详细描绘了湘君用各种香草香木装饰爱巢的过程，表现了湘君对湘夫人执著、深挚的爱情和共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细