江苏省江阴市某校2023-2024学年高一上学期12月学情调研试题历史

20232024学年度秋学期12月学情调研试卷高一历史命题人：复核人：一、单选题：本题共40小题，每小题2分，共80分。1.《国史十六讲》写道：“大约在距今一万年，人类进入新石器时代。其中一个重要特征就是农业的产生，使人类从食物的采集者一跃而为食物的生产者。”我国长江下游地区的文化遗址中能印证这一观点的是A.二里头文化B.大汶口文化C.河姆渡文化D.龙山文化2.周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力，王奈何不得候，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。”这表明分封制A.家国同构的政治结构B.森严的等级制度特征C.权力分散未能形成中央集权D.分权与制衡的原则3.马克思主义认为：“物质第一，精神第二；生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。”春秋战国之际，先进生产力的标志是A.铁器和牛耕的使用B.农业和工商业繁荣C.中心城市人口众多D.货币流通十分广泛4.汉代的三公九卿设在宫外，这些官员觐见皇帝的朝仪十分繁琐，向皇帝提供信息比较缓慢，皇帝便将处理机要事务的责任转移到内廷，逐渐形成中朝。据此可知，设置中朝有利于A.提高行政效率B.加强君主专制C.加强中央集权D.监察三公九卿5.河西之战后，置酒泉等郡。武帝时期向河西移民大约15万人，“或以关东下贫，或以报怨过当，或以悖逆亡道”，政府“赐田宅什器，假以犁、牛、种、食”，但不准再迁回内地。据此可知，汉代河西移民A.获得免除徭赋的优待B.促进了西北地区的开发C.具有兵农合一的特点D.改变了当地的生产方式6.图示法是学习历史的一种好方法，它能将复杂的历史比较直观形象地展示出来。下面哪一幅图反映了三国鼎立的形势ABCD7.唐代科考中，进士科考时务策、杂文，这可以使应试者运用儒家理论发挥才情，明经考试远较进士为易。唐中叶以后，应明经试的大多为北方的旧家子弟，应进士试的则多为南方的平民阶级。唐代名臣出身进士科甚多。对此理解正确的是A.科举考试内容体现了儒学独尊B.进士科地位的上升反映出官员素养提高C.科举考试使南北文化差距加大D.唐代经济文化重心已经转移至江南地区8.宋太祖曾说：“五代方镇残虐，民受其祸，朕今选儒臣干事者百余，分治大藩(节度使辖区)，纵皆贪浊，亦未及武臣一人之害大也。”为此他采取的措施是A.增设参知政事，分散宰相权力B.设枢密院，管理地方军事C.大力提倡文治，扩大科举规模D.派文官做知州，管理地方行政9.“宋朝经济的大发展，特别是商业方面的发展，或许可以恰当地称之为中国的‘商业革命’。”宋朝“商业革命”的突出表现是指A.四川地区出现了世界上最早的纸币B.长安成为当时繁华的国际性大都会C.一年两熟的稻麦复种制在南方相当普及D.长江流域和太湖流域已成为全国最重要的粮仓10.在外来印度文化哲学与本土道教文化哲学挑战下，儒学家通过诠释伦理与天道的连接，使心性为核心的传统儒学获得了新的生命，从而构建起不同于佛老的新儒学的理论形态。这里的“新儒学”兴起于A.先秦B.西汉C.两宋D.明清11.宋元时期，民间崇拜的神灵对象发生了变化：中唐以前只在荆州受崇拜的关羽开始成为全民信仰；城隍被奉为专门守护城市的神祇，受崇拜程度几乎与土地神相当；福建、浙江等东南沿海盛行妈祖崇拜。这一现象说明A.思想观念受社会环境变迁影响B.文化教育发展促进信仰多元化C.各民族政权并立促进文化交融D.战乱频繁冲击了社会传统伦理12.元朝的行省划分不惜打破自然地理界限，不顾区域经济联系，人为地造成犬牙交错的局面。这种划分的主要目的是A.加强区域之间的联系B.提高地方的行政效率C.抑制割据以加强集权D.扩大元朝的统治区域13.下表是古代中国几个不同时期文学成就概览。表中③处所反映的历史时期是时期作者人数作品数量经典语句①2200多48900多首诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船"(张继)②133多19900多首词“何处望神州,满眼风光北固楼”(辛弃疾)③200多1600多种剧目“天也，你错勘贤愚枉做天”(关汉卿)A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝14.明朝万历年间“惟内阁独得进密揭，盖心膂近臣非百司得比……外廷千言，不如禁密片语。”明神宗“虚己委(张)居正”，但亲政后，旋即削夺阁权，“及后中官愈重，阁势愈轻，阁臣反比厂卫之下”。可见，内阁能否充分发挥作用取决于A.内阁在百官之中的影响力B.宦官势力恶性膨胀的程度C.内阁的权力是否受到制约D.皇帝信任程度及使用方式15.明清时期东南沿海城镇郊区的农民，日益从事商业性的农业经营。如福建和广东两省广种甘蔗，泉州一代农民“往往有改稻田种蔗者”；广东、广西和江西各地也较多地种植烟草。对这一现象理解正确的是A.明清某些地区形成了商品化经营区域B.明清时期商业发达已出现商帮C.美洲传入的作物是当时主要经济作物D.明清时期出现了资本主义萌芽16.黄宗羲将君臣伦理比拟成后天的、可进退的“师友之道”，为臣者“不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也”。由此可知黄宗羲A.力图冲破封建制度的束缚B.开始对传统伦理进行反思C.否定君主制追求民主平等D.主张构建新型的君臣关系17.下表是14031790年间部分年份中国人口发展情况表。这一时期人口数量变化的主要原因是年份1403年1741年1762年1790年人口数量0.66亿1.4亿2.0亿以上3.0亿以上A.医疗卫生条件改善B.农耕经济的发展C.北方民族向内迁徙D.赋税制度的调整18.“它发端于广东一隅而最终进入华北，使上国帝京一时成为夷狄世界，夷夏之大防因之而完全崩溃……昔日京华景象正如洪水过地，荡然无存。”它使A.中国被迫开放了上海等通商口岸B.列强侵略势力深入到长江流域C.列强获得在通商口岸投资设厂权D.清政府堕落为“洋人的朝廷”19.清咸丰三年（1853年），清廷下令浙江全省以及苏、松、常、镇、太四府一州的漕粮一律走海运，湖北、湖南、江西、安徽四省漕粮，按照每石一两三钱的价格折成白银，转运到京城或者就地充当军饷。上述情况的出现主要是由于A.漕运制度的衰落B.国内局势的动荡C.南方经济的发展D.列强侵略的加剧20.清末画报曾刊《铁人善走》一图，配文道，美国一博士独出新法，用铁铸一人形，高六英尺，口衔吕宋烟一枝。腹中藏有机器炉鼎，以火燃之，其人即自能行走，迅捷异常。当时见者疑为生人，初不料其为块燃之顽铁也。呜呼，技至此，可谓神矣。由此可知，当时A.工业革命成果在中国迅速传播B.西方工业文明冲击国人视野C.“师夷长技”的思想获得认同D.列强资本输出影响经济发展21．列宁在论及甲午中日战争结果时写道：“日本…试图在中国的万里长城上打开缺口，而当它发现这块肥肉的时候，一下子就被英德法俄以及意大利的资本家抢走了。”这表明列强A.在中国展开利益角逐态势B.开始觊觎中国边疆领土C.对外资本输出的强烈要求D.侵华政策逐渐趋于一致22.下图是近代某文章的部分目录，据此推断其作者是A.魏源B.张之洞C.康有为D.严复23.有学者指出，1894~1895的中日战争，证明了中国现代化进程的狭隘性日益明显。为克服这一“狭隘性”A.清廷承认了义和团的合法性B.洋务派提出了“求富”的口号C.群众性反割台斗争此起彼伏D.民族资产阶级掀起维新浪潮24.学者费正清曾断言:辛亥革命建立的新政体是覆盖在旧中国上的薄薄的一层皮,它距离中国民间社会极其遥远.可见,该学者认为当时A.中国民主革命力量不足B.辛亥革命缺乏群众的支持C.中国应该实行社会改良D.共和制难植根于中国社会25.据北洋政府工商部统计，第一次世界大战前夕，中国的工矿业工人只有60多万，加上海员、铁路工人也不过100多万；到了1919年，中国工人增加到200多万，此外，当时还有1000多万城市手工业雇佣劳动者和店员。这一变化A.源于清政府对经济政策的调整

B.推动了实业救国思潮的发展C.为中国民主革命转变提供条件

D.是列强侵略加剧的必然结果26.《盛京时报》在1921年之后的“小说”征文中明确要求投稿须用“白话”语言进行创作，内容上也特别要求“勿为肤浅之言”，如“春之爱”征文要求“须以风光绮丽之文字，为细腻之描写，以明春之爱育万物，无所不用其慈”。这表明《盛京时报》的“小说”征文A.关注了社会时局的变化B.受到了新文化运动的影响C.促进了文学革命的兴起D.协助了政府加强思想控制27.从前人们说中国民众是“一盘散沙”,没有组织,没有活力。五四运动的勃兴,使各种群众团体如雨后春笋,到处涌现,他们做社会调査、讨论国内外大事、办平民教育、办宣讲团,等等。这说明五四运动A.促进马克思主义在中国广泛传播B.为中国共产党的成立准备了条件C.有利于促进民众对社会和国家事务的关注D.改变了新文化运动的性质和方向28.1921年7月23日,有15人在上海一幢小楼里秘密召开会议,为了安全,中间又转移到浙江嘉兴南湖的一艘小船上,最终完成了会议的议程。后人将此次会议称为“开天辟地”的大事。这次会议A.体现了勇于探索的担当精神B.明确了中国民主革命的任务C.开创了中国式革命的新道路D.开启了新民主主义革命历程29.《中国共产党的三十年》在评价1922—1923年中国铁路工人的英勇斗争时指出：“一方面，表示了工人阶级组织力量和革命积极性的迅速增长……另一方面，也证明了工人阶级如果没有强有力的同盟军……就无法在毫无民主权利的条件下战胜全副武装的反动派。”这说明A.工农群众革命积极性的迅速增长B.建立革命统一战线的必要性C.建立抗日民族统一战线的必要性D.工人阶级正式登上历史舞台30.下图为中国近代某一历史时期农民运动发展形势示意图。图中形势形成的原因是A.辛亥革命得到各地响应B.国民革命运动的发展C.农村革命根据地的开辟D.人民解放军展开战略反攻31.“它是一曲人类求生存的凯歌，是为避开敌人的追击而进行的一场生死攸关、征途漫漫的撤退,是一场险象环生、危在旦夕的战斗。”这场“战斗”指的是A.北伐战争B.南昌起义C.武昌起义D.红军长征32.日本右翼文人中村在《大东亚战争的起因》中说：“当时各国形成了各自的经济区……苏联有苏联的区域，美国也建立了自己的区域，设置很高的关税壁垒。当时就是这种情况，世界各国在各自的势力范围内展开贸易，形成排斥他国的地区经济。基于当时的情况，日本不得不关注满蒙。”中村的叙述意在A.为日本发动九一八事变辩护B.为日本发动“华北事变”辩护C.为日本摆脱经济危机寻求出路D.为日本对抗美苏关税壁垒寻求策略33.美国著名记者史沫特莱曾就西安事变结束时的局势发表评论说：“西安事变可能已经以一种地方性的失败告终了，却仍然是一次全国性的胜利。一个统一的中国，虽然缓慢而且伴有剧痛，终于在渐渐诞生。”这说明西安事变的和平解决A.促进了国家统一的完成B.引发了社会矛盾的转型C.引起了抗日救亡的高潮D.推动了国共两党的合作34.全国抗战爆发前后的短时期内,国民政府组织了极大的人力、物力将东部沿海的大部分高等学校和大量战略物资、工矿企业抢运到了云、贵、川等地.有史学家称其为“东方的敦克尔大撤退”.这次“大撤退”最重要的意义在于A.改变了中国的工业布局B.粉碎了日本帝国主义掠夺中国资源的阴谋C.为持久抗战奠定了物质基础D.为迁都重庆奠定了基础35.陕甘宁边区有一份文件中讲道：“政府的各种政策，应当根据各阶级的共同利害出发，凡是只对一阶级有利，对另一阶级有害的便不能作为政策决定的依据……现在工人、农民、地主、资本家，都有平等的权利。”这一精神的贯彻A.推动了土地革命的顺利开展B.适应了民族战争新形势的需要C.巩固了国民革命的社会基础D.壮大了反抗国民党政府的力量36.1939年6月，国民政府西迁成吉思汗陵途经延安时，陕甘宁边区政府安排了盛大的迎灵和祭祀活动。之后，边区政府在延安建立成吉思汗纪念堂，每年举行两次公祭大典。这些举措A.体现了国民政府的社会教化活动B.传递了边区政府维护合作的善意C.加强了抗日根据地民主政权建设D.弘扬了中华民族团结御侮的精神37.抗战打响后，国民政府提出“地不分南北，人不分老幼，皆有守土抗战之责”，湖南人喊出“中国如果要灭亡，除非湖南人全死光”的口号，四川人提出“只要四川不亡，中国就不会亡”。这反映出A.中国抗战的艰巨性 B.西南地区是抗战主战场C.全民抗战成为共识 D.川、湘地方军战斗力最强38.下图是中国抗战时期某次会战形势图（局部）此次会战在抗战史上的地位或者意义是A．取得了正面战场的最大胜利B．使敌后战场成为抗战主战场C．百团大战鼓舞了全国抗战信心D．是华北的第一场大规模会战39.1943年,华北日军发表年度综合战果，“敌大半为中共军……交战15000次，与中共的作战占七五成，交战的二百万敌兵力中，半数以上都是中共军。”这说明A.中共领导的抗战粉碎了日本速亡中国的计划B.中国人民的抗日战争已经进人战略反攻阶段C.敌后战场是世界反法西斯战争的东方主战场D.战略相持阶段中国共产党是抗战的中流砥柱40.下图为“二战主要反法西斯国家参战数据示意图”。它反映了A．抗战胜利标志着近代中国民主革命的胜利B．国际力量的支持是抗日战争胜利的根本保障C．抗日战争结束了列强侵占中国领土的历史D．中国为世界反法西斯战争的胜利作出了巨大贡献二、本大题共2小题，第41题10分，第42题10分，共20分。41.(10分)多元起源的中华民族,几千年来不断向一体化迈进，维持着和平、统一的主流，保持着对中华文明较高的认同感。阅读材料，同答问题。材料一两汉是中国统一多民族国家的巩固时期。西汉民族关系上则主要是采取和抚四夷，特别是与强大的匈奴实行“和亲”政策，在一定程度上保证了边境的安宁。到了汉武帝时期，随着西汉国力的增强，汉武帝采取了一系列巩固统一的强有力措施。 ——据注高鑫《两汉正史民族史撰述与统一多民族国家的巩固》材料二唐朝前期疆域与边疆各族分布图材料三清朝眈继承了历代中原王朝的韁城，也继承了历史上周边民族活动的领地，清朝的所谓“开疆拓土”,就是国家对边疆地区实行行之有效的管辖，对边疆各民族直接进行行政管理。——成崇德《论清朝疆域形成与历代疆域的关系》根据材料一并结合所学知识，指出西汉对匈奴政策的变化。（2分)根据材料二并结合所学知识，概括指出唐朝为巩固统一,对边疆各族采取的策略。（3分）根据材料三并结合所学知识，举一例说明清朝“对边疆各民族直接进行行政管理”,并简析淸朝“开疆拓土”的历史意义。（5分）42.（10分）中国近代农民阶级、资产阶级、无产阶级都积极领导和参与民主革命，提出了自己的主张并加以实践。阅读材料，回答问题。材料一凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。——太平天国《天朝田亩制度》材料二对于满洲，不以复仇为事，而务与之平等共处于中国之内，此为以民族主义对国内之诸民族也。对于世界诸民族，务保持吾民族之独立地位，……以期与诸民族并驱于世界，以驯致于大同，此为以民族主义对世界之诸民族也。——孙中山《中国革命史》