课外文言文阅读－2023年中考语文一模试题汇编（全国通用）

10课外文言文阅读

（一）（2023•江苏南京•一模）阅读下面的文字，完成下面小题。

俞大猷

初，以倭患急，特命都督刘远为浙江总兵官，数月无所为。廷臣争言大猷才。遂罢

远，以大猷代。贼犯西庵、沈庄及清水洼，大猷偕邦政击败之，贼走陶山，自黄浦遁出

海，大献追败之。

大猷为将廉驭下有恩数建大功。威名震南服九万历元年秋，海寇突袭闾峡澳②。坐

失利夺职。三疏乞归久卒，赠左都督，谥武襄。

大猷负奇节巴以古贤豪自期。其用兵，先计后战，不贪近功。忠诚许国，老而弥

笃，所在⑤有大勋。武平、崖州、饶平旨为祠祀。

（选自《明史》，有删减）

【注释】①南服：指南部疆土。②闾峡澳：地名。③乞归：请求退休。④负奇节：

有着奇特的气节操行。⑤所在：所到之地。

1.下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（）

A.“贼走陶山”中的“走”本是“跑”或“小步快走”之意，此处引申为“逃跑”。

B.“遁”有“逃跑”“隐匿"“欺骗"''失去”“放纵”等义项，“自黄浦遁出

海”中的“遁”应为“逃跑”之意。

C.“谥武襄”中的“谥”是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的

带有褒贬意义的称号。

D.“以古贤豪自期”与“不期而遇”中的“期”含义相同。

2.用“/”给下面的句子断句，限断2处。

大猷为将廉驭下有恩数建大功

3.用现代汉语写出文中画线语句的大意。

忠诚许国，老而弥笃，所在有大勋。

4.在本文中，俞大猷有哪些值得称赞的地方？

（-）（2023•湖南株洲•统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。

钓鱼记

予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取，乙竟日亡所获也，乃投竿

问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲日：“吾方下钓时，但知有我而

不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚

①其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹日：“旨哉！意成乎道也。”

（选自宋代林昉《田间书•杂言》）

【注】①奚：怎么，哪里。

5.解释下面句中加点的词。

（1）但知有我而不知有鱼

（2）乙如其教

6.把下面句子翻译成现代汉语。

（1）乙竟日亡所获也

（2）食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？

7.从甲钓鱼的故事中，你得到什么启发？

（三）（2023•广东•一模）阅读下面的文字，完成下面小题。

皇甫谧年二十始勤学

皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏Q任氏

曰：“《孝经》云：'三牲之养，犹为不孝久'汝今年余二十，目不存教，心不入道咒

无以慰我。"因叹Eh"'昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教岂我居不卜④邻教有所阙,

何尔鸳钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有？”因对之流涕。谧乃感激，就乡人

席坦受书，勤力不怠。

居贫，躬身稼稿®,带经®而农，遂博综典籍S）百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，

以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。

（选自《晋书•皇甫递传》）

［注释］①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每

天给父母吃牛、羊、猪（三牲）肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。

⑤稼稽：播种和收获。此泛指从事农业劳动。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍:

博览儒家经典著作。

8.下面句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.遂博综典籍百家之言/因对之流涕

B.无以慰我/或以为痴

C.于我何有/万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）

I）.谧乃感激/问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》）

9.请用“/”给文中划线句子断句（限三处）。

昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教岂我居不卜邻教有所阙

10.结合本文及链接材料，试分析皇甫谧和宋濂成功的共同因素。

【链接材料】

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之

怠。……同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然若

神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

（四）（2023•江苏徐州•一模）阅读文言文选段，完成下面小题。

郑玄在马融门下，三年不得相见，所学礼乐等，皆融之弟子传授。尝算浑天不合，

诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成东归，融叹Fl,

“礼乐皆东.”

玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中。

须臾复有一婢来问曰胡为乎泥中?答曰：“薄言往想①，逢彼之怒。”

未久，玄欲注《春秋传》，尚未成。时行与服子慎②遇，宿客舍。先未相识，服在

外车上与人说已注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚

未了。听君之言，多与吾同，今当尽以所注与君•”遂与之，终成《服氏注》。

（选编自《世说新语》中华书局）

［注］①薄言往想：出自《诗经》；想，诉说。②服子慎：人名。

11.用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处）

须臾复有一婢来问曰胡为乎泥中

12.下面句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.①吸言玄能者②吸王命急宣

B.①众豚骇服②感来问讯

C.①冬玄业成东归②徐公何能农君也

D.①万自陈说②太行、王屋二山方七百里

13.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。

①融叹曰：“礼乐皆奉。”

②玄就车与i营曰：“吾久欲注，尚未了。”

14.下列对原文内容的理解，正确的一项是（）

A.在马融的指点下，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置。

B.郑玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打。

C.面对后来婢女的发问，前面婢女用《诗经》的话作答。

D.服子慎的《服氏注》实际上是抄袭郑玄的《春秋传》。

（五）（2023•湖北武汉•一模）阅读下面的文言语段，完成下面小题。

杨仪，字威公，襄阳人也。建安中，为荆州刺史傅群主簿，背群而诣襄阳太守关羽。

羽命为功曹，遣奉使西诣先主。先主与论军国计策，政治得失，大悦之，因辟为左将军

兵曹掾。及先主为汉中王，拔仪为尚书。建兴三年，丞相亮以为参军，将南行。五年，

随亮汉中。八年，迁长史。亮数出军，仪常规画分部，筹度粮谷，不稽思虑，斯须便了。

亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。十二年，随亮出

屯谷口，亮卒于敌场。仪既领军还，又诛讨延，自以为功勋至大，宜当代亮秉政，呼都

尉赵正以《周易》筮之，卦得“家人”，默然不悦。而亮平生密指，以仪性狷狭，意在

蒋琬，琬遂为尚书令、益州刺史。仪至，拜为中军师，无所统领，从容而已。

初，仪为先主尚书，琬为尚书郎，后虽俱为丞相参军长史，仪自为才能逾之于悬怨

愤形于声色叹咤之音发于五内。时人畏其言语不节，莫敢从也,惟后军师费祎往慰省之。

仪对祎恨望，前后云云，又语祎日:“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁

当落度如此邪！令人追悔不可复及。”祎密表其言。十三年，废仪为民，徙汉嘉郡。仪

至徙所，复上书诽谤，辞指激切,遂下郡收仪。仪自杀，其妻子还蜀。

15.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是（）

ʌ.背群而砥襄阳太守关羽诣：前往

B.因辟为左将军兵曹掾辟：征召

C.祎密春其言表：上表奏报

D.遂下郡收仪收：收留

16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（)

仪自为才能逾之于是怨愤形于声色叹咤之音发于五内

A.仪自为才能逾之/于是怨愤形于声色/叹咤之音发于五内

B.仪自为才能逾之于是/怨愤形于声色/叹咤之音发于五内

C.仪自为才能逾之于是/怨愤形于声色叹咤之音/发于五内

D.仪自为才能逾之/于是怨愤形于声色叹咤之音/发于五内

17.下列对本文内容的理解，不正确的一项是（）

A.杨仪颇有才干，当年刘备和他谈论军国大事，议论政治得失，就很赏识他，并

对他加以提拔。

B.杨仪跟随诸葛亮，诸葛亮非常爱惜杨仪的才华，但也常常痛恨杨仪、魏延两人

的关系不和。

C.当年诸葛亮死后，杨仪领军回来，又征讨诛杀魏延，自以为功劳很大，想代替

诸葛亮执政.

D.杨仪因为自己的职位和蒋琬差不多，非常愤懑，别人都不敢和他交往，只有后

军师费祎前去看望他。

（六）（2023•天津•一模）刘宠任会稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治，朝廷

征为将作大匠①，山阴县有五六叟，自若耶②谷间出，人赍③百钱以送宠，曰：“山谷

鄙人，未尝识朝政。他守时，吏索求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安，自明府

④来狗不夜吠民不见吏；年老值圣明，故相扶而送。”宠曰：“吾之政何能及公言邪?

父老辛苦！"叟奉以钱，宠不能舌芋，遂各选一钱受之。

（选自《资治通鉴》，有删改）

注释：①将作大匠：主管土木工程的官员，②若耶：山名，③赍（ji）：携带，④

明府：对太守的尊称。

18.解释下列语句中的加点词。

（1）故相扶而送故：

（2）宠不能帮辞：

19.把文中划线句子翻译成现代汉语。

吾之政何能及公言邪？

20.刘宠上任前，当地官吏如何对待百姓？（请用原文语句回答）从选文看，刘宠

是一个怎样的人？

（七）（2023•山西•一模）阅读下面的文字，完成下面小题。

段直

①段直字正卿，泽州晋城人。至元十一年，河北、河东、山东盗贼充斥，直聚其乡

党族属，结垒自保。世祖命大将略地晋城，直以其众归之，幕府承制，署直潞州元帅府

右监军。其后论功行赏，分土世守，命直佩金符，为泽州长官.

②泽民多避兵未还者，直命籍其田庐于亲戚邻人之户，且约曰：“俟业主至，当析

而归之。”

③逃民闻之多来还者命归其田庐如约民得安业。素无产者，则出粟赈之；为他郡所

俘掠者，出财购之；以兵死而暴露者，收而瘗8之。

④未几，泽为乐土。

（节选自《元史•段直传》）

【注】①瘗（yi）：埋葬。

21.古时没有标点符号，称文辞停顿的地方叫句或读。请用“/”给文中画线的句

子断句。

逃民闻之多来还者命归其田庐如约民得安业

22.段直在《元史》中被归为“良吏”，请结合选文，概括他被归为良吏的原因。

（A）（2023•广东佛山•模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。

元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。

既擢第①，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。为鲁山令，有盗系狱，会虎为暴，盗

请格虎自赎。吏白彼诡计且亡去无乃为累乎德秀曰:“许之矣，不可负约。即有累，

吾当坐，不及馀人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。所得俸禄，香衣食人之孤遗者•岁

饥，日或不爨②，陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而己。

（选自《新唐书•卓行传》，有删节）

［注释］①擢第：科举考试得中。②爨（cudn）：烧火做饭。

23.解释文中加点词的含义。

（1）且亡去（）

（2）花衣食人之孤遗者（）

24.请用“/”给文中画线的句子断句。

吏白彼诡计且亡去无乃为累乎

25.依据选文，简要概括元德秀身上的“卓行”。

（九）（2023•福建南平•统考一模）阅读下面文言文，完成下面小题。

唐雎说信陵君

信陵君杀晋鄙吗救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣

闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何

谓也？"对曰：“人之憎我也不可不知也我憎人也不可得而知也。人之有德于我也，不

可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德

也。今赵王自郊迎，卒然®见赵王，愿君之忘之也。”信陵君日：“无忌③谨受教。”

（选自《战国策•魏策四》）

【注】①晋鄙：战国时魏将。②卒然：“卒”通“猝”，突然。③无忌：信陵君的

名。

26.参考表格方法提示，解释下列加点词语。

加点词语方法提示解释（填写文字）

课内迁移：

在赵国而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱（1）存：

使命》）

查词典，选义项：

唐雎说信陵君①说（shuo）：说话；②说（ShUi）：（2）说：

劝说；③说（yud）：同“悦”,高兴。

破秦人参看成语：牢不可破（3）破：

27.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.人之憎我/也不可不知也/我憎人/也不可得而知也/

B.人之憎我也/不可不知也/我憎人也/不可得而知也/

C.人之憎我/也不可不知也/我憎人也/不可得而知也/

D.人之憎我也/不可不知也/我憎人/也不可得而知也/

28.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）人之有德于我也，不可忘也。

（2）卒然见赵王，愿君之忘之也。

29.唐雎向信陵君的进言，让你学习到哪些为人处世的道理？请简述。

（十）（2023•山东济南•一模）阅读下面的文段，完成下面小题。

梁君①出猎，见白雁群。梁君下车，骰弓②欲射之。道有行者，梁君谓行者止。行

不止，白雁群骇。梁君怒欲射行者。其御③公孙袭下车抚矢曰：“君止！”梁君忿然作

色怒曰：“袭不与其君而顾他人，何也？”公孙袭日：“昔齐景公之时，天大旱三年,

卜④之，曰：'必以人祠⑤，乃雨。'景公下堂顿首日：'凡吾所以求雨者，为吾民也；

今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。'言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为

有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼！”梁君援

其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而

归。”

（选自刘向《新序•杂事》）

【注】①梁君：即魏国国君。②毂g6u弓：拉开弓。③御：车夫。④卜：占卜，古

时迷信活动。⑤祠：祭祀。

30.用“/”给下面的文字断句。（画1处）

梁君怒欲射行者

31.用现代汉语翻译下面的句子。

言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。

32.结合选文内容说说公孙袭是个什么样的人。

（十）（2023•福建福州•福建省福州第一中学校考-模）阅读下面的文字，完成

下面小题。

极乐寺纪游（袁宗道）

高梁桥①水从西山深涧中来，道此入河。白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水

中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可程数席，垂线长丈余。

岸北佛庐道院甚众，朱门缙②殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田，西

山如螺髻，出于林水之间。极乐寺寺桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖。殿前

剔牙松数株松身鲜翠嫩黄斑剥若大鱼鳞大可七八围许。

暇日，尝与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤J思立亦以为然。

予因坐西湖胜境，入梦己久，何日挂进贤冠®,作六桥下客子，了此山水一段情障

乎？星日分韵，各赋一诗而别0

【注释】①高梁桥：北京西郊名胜。②组:天青色。③挂进贤冠；表示弃官退隐。

33.选出下列加点字解释专族的一项（）

A.可移数席（覆：盖）B.寺桥可三里（去：离开）

C.西湖胜境（胜：美好的）D.星日分韵（是：这）

34.选择断句正确的一项（

A.殿前剔牙松/数株松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七八围许。

B.殿前剔牙松/数株松身鲜翠嫩黄斑剥/若大鱼鳞/大可七八围许。

C.殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄/斑剥若大鱼鳞/大可七八围许。

D.殿前剔牙松数株/松身鲜翠嫩黄斑剥/若大鱼鳞大可/七八围许。

35.翻译下列句子。

①暇日，尝与黄思立诸公游此。

②思立亦以为然。

36.选出下列加点字用法意义相同的一组（）

ʌ.各赋一诗顶别温故W知新

B.一树之荫下车引考

C.予用叹西湖胜境未若柳絮学风起

D.间场水田可以为师矣

37.文末作者因何而叹？

（十一）（2023•湖南长沙•一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

欧阳修，幼敏语过人，读书辄成诵•及冠，嶷然有声®。得唐韩愈遗稿于废书篇中,

读而心慕焉。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱②

在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时无以自遣因取I日案

反复观之见其枉直乖错不用胜数。于是仰天叹曰:“以荒远小邑，且如此，天下因可知。”

自尔，遇事不敢忽也。

学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。谓文章止以润身，政事可以及物。凡

历数郡，不见治述，不求声誉，宽简⑨而不扰，故所至民便④之。或问：“为政宽简，而

事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，W民受其弊，吾所谓宽

者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”

节选自《宋史•欧阳修传》

【注】①嶷（yl）然有声：人品超赞而享有声誉。②机阱：陷阱。③宽简：宽松简

易。④便：安逸，安适。

38.对文中加点字的解释，不正确的一项是（）

A.”读书辄成诵”与“太守与客来饮于此，饮少辄醉”（《醉翁亭记》）中的“辄”

意思相同，可译为“就”。

B.成语“三更半夜”的“更”指古代计时单位，旧时一夜分成五更，每更大约两

小时.，但依据语境，这里"晚更号六一居士”的“更”应该是“更换，改变”的意思。

C.“政事弛废，而民受其弊”中的“而”和“杂然而前陈者”（《醉翁亭记》）中

的“而”用法不同。

D.“不为苟急”和“或异二者之为"（《岳阳楼记》）的“为”意义相同。

39.下列选项中，对文中画波浪线语句断句最恰当的一项是（）

A.方贬夷陵时无以自遣因/取旧案/反覆观之见其枉直乖错/不句胜数

B.方贬夷陵时/无以自遣/因取旧案反覆观之/见其枉直乖错不可胜数

C.方贬夷陵/时无以自遣/因取旧案反覆观之/见其枉直乖错不可胜数

D.方贬夷陵时无以自遣/因取旧案反覆观之/见其枉直/乖错不可胜数

40.用现代汉语写出文中画线语句的大意。

谓文章止以润身，政事可以及物。

41.结合选文内容，请你从“为人”和“为政”两方面评价欧阳修。

（十二）（2023•四川成都•一模）阅读下面的文字，完成下面小题。

筹边楼记

陆游

淳熙三年八月既望，成都子城之西南，新作筹边楼。四川制置使、知府事范公巴

举酒属其客陆游曰：“君为我记”。

按史及地志，唐李卫公②节度剑南实始作筹边楼。后废，无能识其处者。今此楼望

犍为焚道、黔中诸郡，山川方域皆略可知，卫公故址其诚在是乎？比楼成,公复按卫公

之旧图，处处新志之。边城地势险要及异同者，皆考信不疑。虽然，公于边境，岂真待

图而后知哉？

方公在朝，以洽闻强记擅名，一时天子有所顾问，近臣皆推公对，莫敢先者。其使

北而归也，尽能道其国城邑、制度云云。且朔方古今，战守离合，得失是非，一皆究见

本末，口讲手画，委曲周悉，如言其国内事，虽彼耄老大人，知之不如是备也。而况区

区西南彝距成都或不过数百里，一登是楼尽在目中矣南U所谓图者，直按故事为记而已。

范公慨然曰：“君之言过矣！予何敢望卫公？然窃有幸焉。卫公守蜀，丞相牛奇章

每排沮之，维州之战既成而败。今予会清明宽大之朝，论事荐吏，奏朝入而夕报可使。

使卫公在蜀，适得此时，其功烈壮伟，岂止取一维州而已哉？”游曰：“请并书范公言，

以诏后世，可乎？”公曰：“唯唯”。

（选文有删改）

【注】①范公：即范成大。南宋淳熙二年，调至成都任职。②李卫公：即唐代李德

裕。曾任剑南西川节度使。

42.下列语句中加点词解释有误的一项是（）

A.处处新本之志：作标志B.天子有所顾㈣顾问：询问

C.考值不疑信：相信D.请并书公言并：一齐

43.将文中画线句子翻译为现代汉语。

（1）山川方域皆略可知，卫公故址其诚在是乎？

（2）则所谓图者，直按故事为记而已。

44.文章是为记录范成大修筑筹边楼而作，为何要多次提到李卫公？请结合文章内

容简要分析。

（十三）（2023•江西•一模）阅读下面的文字，完成下面小题。

许将，字冲元，福州闽人。举进士第一。明年，知秦州，又改邪州。上元①张灯,

吏籍为盗者系狱，将日：“是绝其自新之路也。”香纵遣之，自是民无一人犯法，三圄

②皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。

绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光

墓。哲宗以问将，对日：“发人之墓，非盛德事。”

注释：①上元：指农历正月十五元宵节②圄：指监狱

45.解释加点的词语

（1）明年，知秦州（）

（2）替纵遣之（）

46.翻译句子

自王沂公后五十六年，始再见狱空耳

47.从全文看，许将是一个怎样的人？

参考答案:

1.D2.大猷为将廉/驭下有恩/数建大功。3.忠诚报国，年老更加坚定，所到之

地都能建立大功。4.有奇节，有将才，忠诚许国，爱护部下，善用计谋，功勋卓著。（回答三点

即可）

【解析】L本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的

用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

D.有明显错误。“以古贤豪自期”中的“期”意思是：期许、期待，“不期而遇”中的“期”意思是

约定（日期），含义明显不同，而非“含义相同”。

故选Do

2.本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步

了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

“大猷为将廉驭下有恩数建大功”意思是：俞大猷做将军，十分廉洁，对待部下有恩宠，屡次建立大

功。

因此断句为：大猷为将廉/驭下有恩/数建大功。

3.本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实

词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：弥：更加。笃：坚定。大勋：大功。

4.本题考查人物形象理解。

根据“大猷负奇节，以古贤豪自期”可知，有奇节（或忧远大理想）；

根据“廷臣争言大猷才”，可知有将才；

根据“忠诚许国，老而弥笃”可知，忠诚许国；

根据“其用兵，先计后战，不贪近功”，可知善用计谋（或擅长用兵）；

根据“驭下有恩”，可知爱护部下；

根据“所在有大勋”，可知功勋卓著。

【点睛】参考译文：

当初，因为倭寇灾祸紧急，朝廷特别命令都督刘远做浙江总兵官，儿个月过去了，刘远也没有什么作

为。朝廷的大臣争着说俞大猷的才能。于是，朝廷避免了刘远，让俞大猷代替。倭寇侵犯西庵、沈庄及清

水洼，俞大猷协同邦政打败了倭寇，倭寇向陶山逃跑，准备从黄浦逃往大海，俞大猷追上并打败了他们。

俞大猷做将军，十分廉洁，对待部下有恩宠，屡次建立大功。威名震慑南部疆土。万历元年的秋天，

海上来的倭寇突然袭击闾峡澳，因坐失良机被革职。三次上书请求退休。死后，追赠左都督，谥号武襄。

俞大猷有奇特的气节操行，把古代的贤能豪爽之士作为自己的期许。他用兵的特点是，先定下计策，

然后打仗，不贪图眼前功劳。忠诚报国，年老更加坚定，所到之地都能建立大功。武平、崖州、饶平旨为

祠祀。武平、崖州、饶平等地都建有他的祠堂。

5.（1）只（2）按照，遵从6.（1）乙老人一整天都没有收获。（2）鱼饵相同，钓鱼的溪

流也相同，为什么差别这么大呢？7.示例：做事要有收获，需冷静沉着、不浮躁、不急于求成。

实现愿望必须掌握一定的规律和方法。

【解析】5.本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词

类活用、一词多义和古今异义词等。

（1）“但知有我而不知有鱼”的句意是：心中想到的只是我自己而不是鱼。但：只。

（2）“乙如其教”的句意是：乙老人按照他教的做。如：按照，遵从。

6.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出

关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重

点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。

（1）句中的“竟日（一整天）、亡（无）”几个词是重点词语。

（2）句中的“食饵（钓鱼用的饵料）、亦（也）、何（为什么）、异（不同）”几个词是重点词语。

7.开放性试题。在理解文意的基础上，结合内容和生活实际来谈启发。

本文讲述了甲乙两个老人钓鱼的事，从“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘

其为我，故易取也。子意目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获？”可以看出，甲老人在钓鱼时，沉着冷静，不

急于求成，钓到好多鱼；而乙老人目标只在鱼，太过于注重结果，结果却钓不到鱼。通过这个故事告诉人

们：做事情要按规律讲办法，要沉着冷静、不浮躁，不能急于求成，这样才最有可能实现自己的目标。答

案不唯一，言之有理即可。

【点睛】参考译文：

我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，

并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什

么差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的只是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，

鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）改变，鱼（自然）就逃

离，哪里还会有收获呢？"乙按照他教的做，一连钓到儿条鱼。我感叹道：“这句话说到了事物的宗旨，

成为哲理了啊！”就应该记下来。

8.C9.昔孟母三徙以成仁/曾父烹豕以存教/岂我居不卜邻/教有所阙10.(1)选文

中皇甫谧在亲身参加农业劳动的时候带着儒家经典学习；《送东阳马生序》中宋濂亲手抄写每一本借来的书，

即使寒冷的冬天也毫不懈怠（分析）。可见他们的成功源于勤奋（结论）。（2）选文中皇甫谧从此树立了高

尚的志向，只把书写作为自己的事业；《送东阳马生序》中其他同学衣着华丽，而宋濂衣着破旧却毫不羡慕

（分析）。可见他们的成功还源于用心专一（结论）。

【解析】8.本题考查一词多义的辨析。

A.结构助词，的/代词，他；

B.介词，用/认为；

C都是介词“对，对于”的意思；

D.于是/竟然；

故选Co

9.本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加

以验证。

结合“昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教岂我居不卜邻教有所阙”分析，“昔孟母三徙以成仁”中

“昔”是时间词，“孟母”是主语，“三徙”是谓语，“以成仁”是宾语，句子成分完整，不可中断，故

在“仁”后断句；“曾父烹豕以存教”与“昔孟母三徙以成仁”句式结构一致，故在“教”后断句；“岂

我居不卜邻”中“岂”是表反问的语气词，“我”是主语，“居不卜”是谓语，“邻”是宾语，故在“邻”

后断句；再结合句意为：从前，孟母二迁，使孟子成为仁德的大儒；曾父杀猪使信守诺言的教育常存，难

道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么？

故可断句为：昔孟母三徙以成仁/曾父烹豕以存教/岂我居不卜邻/教有所阙。

10.本题考查文言对比阅读。作答本题一是注意题目要求“成功的共同因素”，二是要熟悉《送东阳

马生序》的内容。

结合“躬身稼稿，带经而农”可知，皇甫谧学习的勤奋，他即使在亲身参加农业劳动的时候还不忘学

习；结合《送东阳马生序》“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，

弗之怠”可知，这也表现了作者学习的勤奋，作者小时候无书可读，找别人借书，甚至是亲手抄写书，即

使寒冷的冬天也没有丝毫的懈怠；据此可知，勤奋是皇甫谧和宋濂成功的共同因素；

结合“沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论”可知，皇甫

谧是“惟以著述为务”只把书写作为自己的事业;

结合《送东阳马生序》“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然

若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，其他同学衣

着华丽，而宋濂衣着破旧却毫不羡慕，他是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。据此可知，他们

的成功还源于用心专一，所以二人最终都学有所成。

【点睛】参考译文：

皇甫谧到二十岁还不好好学习，终日无限度的游荡，有的人认为他是傻子。皇甫谧曾经得到一些瓜果，

总是进呈给他的叔母任氏。任氏说：“《孝经》说‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝

之人。'你今年二十多岁，眼中没有学习，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我的。”因此叹息说：

“从前，孟母三迁，使孟子成为仁德的大儒；曾父杀猪使信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，

教育方法有所缺欠么？不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！修身立德，专心学习，受益的是你自己，跟我有

什么关系呢！"叔母面对皇甫谧流泪。皇甫谧于是深受感奋激发，就到同乡席坦处学习，勤奋读书不松懈。

他家很贫穷，他在亲身参加农业劳动的时候带着儒家经典著作学习，终于博览通晓各种典籍和诸子百

家的著作，（皇甫谧）性格恬静，没有奢望，并从此树立了高尚的志向，把写书作为自己的事业，自己取号

玄晏先生，写有《礼乐》、《圣真》等论著。后来得的风痹疾病，仍然书本不离手。

【链接材料】常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，

手指不能屈伸，我仍不放松读书。……同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽

子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人：我却穿着旧棉袍、破衣服处

于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。

11.须臾/复有一婢来/问曰/胡为乎泥中12.B13.①马融慨叹：“礼和乐的中心都

将要转移到东方去了。”②郑玄就到车上和服子慎说，“我也早就想注《左传》,还没有完成J14.C

【解析】11.本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情

的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停

顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿；

这个句子的大意是：一会儿，另一个婢女经过这里，问道：“为什么站在泥中？”；

“须臾”表时间，应单独断开，所以第一处在“臾”后断开，“复有一婢来”是主谓句，所以第二句

在“来”后断开，“问曰”是谓语，且“日"后跟具体的说话的内容，所以第三处在“日"后断开；

据此断句为：须臾/复有一婢来/问曰/胡为乎泥中

12.本题考查文言词语的一词多义。

A.代词，有人/副词，有时；

B.都是副词，全、都；

C介词，待，等到/动词，比得上；

D.副词，正/名词，古代计量面积用语；

故选B»

13.考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻

译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。

①句重点词语：叹，慨叹；皆，都；东，转移到东方；

②句重点词语：语，说；未：没有；了，完成。

14.考查对文章内容的理解和辨析。

A.根据“郑玄在马融门下，三年不得相见，所学礼乐等，皆融之弟子传授”可知，郑玄在马融门下求

学，过了三年也没见着马融，所学礼乐等，只是由高才弟子为他讲授；而“在马融的指点下，郑玄学习转

动浑天仪测算天体位置”与说法不符合文意；

B.根据“尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中”可知，郑玄并没有打她，而

是叫人把她拉到泥里；而非“遭到了毒打”；

D.根据“玄听之良久，多与己同”可知，服子慎的《服氏注》中的观点只是和郑玄的看法相同，而不

是“抄袭”；

故选Co

【点睛】参考译文

郑玄在马融门下求学，过了三年也没见着马融，所学礼乐等，只是由高才弟子为他讲授。马融曾用浑

天算法演算，结果不相符，弟子们也没有谁能理解。有人说郑玄能演算，马融便叫他来，要他演算。郑玄

一算就解决了，大家都很惊奇、佩服。等到郑玄学业完成，辞别回家，马融慨叹：礼和乐的中心都将要转

移到东方去了。

郑玄家里的奴婢都读书。一次曾使唤一个婢女，事情干得不称心，郑玄要打她。她刚要分辩，郑玄生

气了，叫人把她拉到泥里。一会儿又有一个婢女走来，问她：“为什么会在泥水中？”她回答说：“我要

去诉说心中的怨苦，正遇到他大发雷霆。”

不久，郑玄要注释《春秋左氏传》，还没完成。一次在外出时和服子慎在客店里相遇了。他们先前并不

认识，服子慎在外面的车上和别人谈论自己注《左传》的想法，郑玄听了很久，很多见解和自己相同。郑

玄就到车上和服子慎说：“我也早就想注《左传》，还没有完成。刚才听了你的话，与我的想法很相似，现

在就把我的注释全部给你。”于是都给了他，就有了《服氏注》。

15.D16.A17.B

【解析】15.本题考查文言实词的含义。

D.句意为：于是朝廷派人下到郡中捉拿他。收：拘捕，捉拿；

故选D。

16.本题考查文言文断句的能力。

“仪自为才能逾之”意思是杨仪认为自己在才能方面强于蒋琬，“于是”是连词，表示承接，因此在

“才能逾之”后断开；“怨愤形于声色”和“叹咤之音发于五内”在句式结构上一致，因此需要断开。故

语句停顿为：仪自为才能逾之/于是怨愤形于声色/叹咤之音发于五内。

故选A。

17.本题考查对文章内容的理解能力。

B.“但也常常痛恨杨仪、魏延两人的关系不和”错误，原文“常恨二人之不平，不忍有所偏废也”的

意思是常遗憾二人不和睦，但又不忍心偏废他们任何一方。“恨”是“遗憾”的意思。

故选B»

【点睛】参考译文：

杨仪，字威公，襄阳人。建安年间，他为荆州刺史傅群的主簿，背离傅群前往投奔襄阳太守关羽。关

羽任命他为功曹，派他奉命西行去见刘备。刘备与他谈起国家军事大计，议论政治得失，非常喜欢他，于

是征召他为左将军兵曹掾。及至刘备为汉中王，又升任杨仪为尚书。建兴三年，丞相诸葛亮任用他为参军，

代行相府事宜，准备南行•建兴五年，杨仪跟随诸葛亮到汉中。建兴八年(230),杨仪被升为长史，同时兼

任绥军将军。诸葛亮多次出兵，杨仪常常帮他规划部署，筹措粮草，做事不需费时考虑，很快就利索地处

理完毕。诸葛亮深爱杨仪的才干，借助魏延的骁勇，常遗憾二人不和睦，但又不忍心偏废他们任何一方。

建兴十二年，杨仪跟随诸葛亮出军屯扎在谷口。诸葛亮病逝于沙场。杨仪已率领部队退回，又讨伐诛杀魏

延，自以为功劳特大，理当接替诸葛亮执掌朝政，于是招呼都尉赵正用《周易》卜卦，卦为“家人”，杨

仪沉默不欢。而诸葛亮生前已有秘密的打算，认为杨仪性情急躁胸襟狭窄，有意让蒋琬担当重任，蒋琬于

是为尚书令、益州刺史。杨仪到京城后，被任命为中军师，没有部属，只不过是闲职而己。

起初，杨仪任先主手下的尚书，蒋琬为尚书郎，后来虽然都任丞相参军长史，杨仪自认为才能超过蒋

琬，于是言语表情经常流露出怨愤之色，斥责他人叹息自己的言语发自内心。当时人们都畏惧他言语不加

节制，没有谁敢与他交往，只有后军师费祎前往慰劳看望他。杨仪对费祎表示自己的怨恨，说了许多以前

的事，还对费祎说：“以前丞相去世时，我如果举兵去投靠魏国，今日处世怎会落魄到这种田地呢！真是

令人追悔莫及。”费祎便秘密地将这些话向上奏报。建兴十三年，杨仪被废为平民，流放到汉嘉郡。杨仪

到了流放地，再次公开指责批评朝廷，语气措辞激烈，于是朝廷派人下到郡中捉拿他。杨仪自杀，他的妻

子孩子回到蜀地。

18.（1）所以（2）推托，推辞19.我的政绩怎么能比得上你们所说的呢？20.“他

守时，吏索求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。”他是一个治理有方、清正廉洁、勤政爱民、深

得百姓爱戴、有仁爱之心的官员。

【解析】18.本题考查重点文言词语在文中的含义。

（1）句意为：所以相互搀扶着来（给您）送行。故：所以。

（2）句意为：刘宠不能推辞。辞：推辞，不接受。

19.本题考查文言句子翻译。

重点字词有：吾：我；之：结构助词，的；政：政绩；及：比得上。

20.本题考查对文章内容的理解及人物形象的分析和概括。

阅读本文可知，文章主要讲述的是刘宠为官的清廉、爱民，治理有方。文中有一处运用了对比的手法

突出这些。“他守时，吏索求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安”，译为：别的太守在任时，官吏

向百姓勒索，到了晚上也不停止，有时狗叫了整夜，百姓不得安宁。将其他官员在任时的表现与之对比，

所以这就是题干所问的其他官吏对待百姓的表现。据此作答即可。

根据“刘宠任会稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治”，他担任太守时废除烦琐的规章制度，禁止部

属扰民等不法行为，郡中非常太平，可见他是一个治理有方，爱民的官员；根据“人赍百钱以送宠”“年

老值圣明，故相扶而送”人们互相搀扶着也要来送他，给他钱，可见他深受百姓爱戴；根据“自明府来，

狗不夜吠，民不见吏”，自从他到任后，狗在夜里不叫了，百姓看不到官吏，可见他勤政爱民，有仁爱之

心；根据“叟奉以钱，宠不能辞，遂各选一钱受之”，他并不接收百姓们的相赠，但又不忍拒绝他们的好

意，故只拿了一枚，可见他为官清正廉洁。

【点睛】参考译文：

刘宠担任会稽太守，废除苛刻的政令，禁止非法的勾当，郡中很太平。朝廷征召他担任将作大匠。山

阴县里有五六个老头，从若耶谷中走出来，每个人带着一百钱用来送给刘宠，说：“我们住在山谷里，见

识少，不曾知晓朝廷政事。别的人担任太守时，官吏到民间索取（钱财）。一天到晚不停，有时狗叫一整夜，

老百姓不得安宁。自从您来了，晚上狗也不再叫了，百姓也看不到官吏了。年纪老迈之时遇到如此贤明的

官员，所以相互搀扶着来（给您）送行。”刘宠说：“我的治理（政绩）怎么能比得上您说的（那么好）

呢！父老乡亲们辛苦了！”老人将钱捧着送给刘宠，刘宠不能推辞，于是从每个人那里选了一个铜钱收下

了。

21.逃民闻之/多来还者/命归其田庐如约/民得安业22.段直组织人自救，救助受难百姓，埋

葬死难之人，体现了他以人为本的思想，符合“良吏”的标准。

【解析】21.本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单

翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

“逃民闻之多来还者命归其田庐如约民得安业”意思是：很多远走他乡的难民听说后，纷纷回来。段

直便按照当初的约定，命令归还他们的田地和房屋，老百姓得以安居乐业。“逃民闻之”主谓结构，应在

“之”后停顿；“多来还者”懂了动宾结构，应在“者”后停顿；“命归其田庐如约”动宾结构，应在“约”

后停顿；因此断句为：逃民闻之/多来还者/命归其田庐如约/民得安业。

22.本题考查内容理解。

根据①段“河北、河东、山东盗贼充斥，直聚其乡党族属，结垒自保”可知，兵荒马乱之时，组织人

自保；

根据②段“泽民多避兵未还者，直命籍其田庐于亲戚邻人之户，且约曰：'业主至，当析而归之。'”

可知，因地制宜，措施得力；

根据③段“素无产者，则出粟赈之；为他郡所俘掠者，出财购之；以兵死而暴露者，收而瘗之”可知，

救助受难百姓，埋葬死难之人；

这些都体现了他以民为本的思想，符合“良吏”的标准。

【点睛】参考译文：

段直，字正卿，泽州晋城人。元代至元十一年时，河北、河南、山东的盗贼四起，（百姓流离失所，田

园荒芜）段直组织乡勇、修筑堡垒加以防范。元世祖命令元大帅花木黎进攻晋地，段直毅然率领众人投奔

到花木黎的帐下，按照承接的幕府制度，属于潞州元帅府右监军。后因为击退盗贼有功，段直佩金符任泽

州长官。

上任之后，段直发现许多百姓为了躲避兵乱而逃亡到外地，（造成房屋空置，田园也没有人耕种）他便

命令将没有人耕种的田地和无人居住的房屋给主家的邻居、亲戚耕种和居住，并且约定：等到主家回来便

物归原主。

很多远走他乡的难民听说后，纷纷回来。段直便按照当初的约定，命令归还他们的田地和房屋，老百

姓得以安居乐业。对于兵荒马乱造成家业毁弃的窘户困民，府县官方就赈济钱粮，来帮助他们安身立命；

对于被官兵寇贼掳掠到边省邻郡的庶民劳工，就差人携带银两一一赎回，帮助他们回到家乡；对于因饥寒

交迫死于非命、暴尸荒野的无主孤魂，官府统一收敛安葬，让他们入土为安。

没过多久，泽州就成了百姓的一方乐土。

23.逃跑，逃亡全，都24.吏白/彼诡计/且亡去/无乃为累乎25.①孝顺

老人；②诚信务实；③赈贫济乏；④安贫乐道。

【解析】23.本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、

词类活用、一词多义和古今异义词等。

（1）“且亡去”的句意是：将来他逃走了。亡：逃跑，逃亡。

（2）“悉衣食人之孤遗者”的句意是：全都用来供给那些孤儿弃儿吃饭穿衣。悉：全，都。

24.本题考查文言断句。可通过理解句意、把握句子中的相关标志词来判断正确断句的位置。

句意：有个官吏对他说：“那是他的诡计，将来他逃走了，你不是要受到牵累吗？”

其中“白”即“说”的意思，自然所说的话后边得停顿；“且”为句首的连词，前面必须断句，“无……

乎？”为表示反问的固定搭配，因而“无”的前面要断句。

故正确的句读是：吏白/彼诡计/且亡去/无乃为累乎。

25.本题考查对人物形象的分析与理解。

从“少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师”可以概括出元德秀身上的“卓行”一一孝

顺老人；从“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及馀人”可以概括出元德秀身上的“卓行”一一诚

信务实；从“所得俸禄，悉衣食人之孤遗者”可以概括出元德秀身上的“卓行”一一赈贫济乏；从“岁饥，

日或不爨，陶然弹琴以自娱”可以概括出元德秀身上的“卓行”一一安贫乐道。

【点睛】参考译文：

元德秀，字紫芝，是河南人。小时候就死了父亲，对母亲十分孝顺，（元德秀）参加进士考试，不忍心

离开（母亲），就自己背着母亲进了京城。考中进士后，母亲去世，他在母亲的坟墓旁边建一间庐舍守护，

吃饭不放盐酪，坐卧不垫坐垫和席子。在他担任鲁山县令时，有个盗贼被关押在牢里，正碰上当地老虎作

恶，盗贼请求打虎赎罪（元德秀答应了他）。有个官吏对他说：“那是他的诡计，将来他逃走了，你不是要

受到牵累吗？”元德秀说：“我已经答应了他，不能背弃约定。如果受牵累，我一个人承担罪责，不牵连

到其他人。”第二天，盗贼带着老虎的尸体回来了，全县的人都为此而感叹。元德秀得到的俸禄，全都用

来供给那些孤儿弃儿吃饭穿衣。碰上荒年，有时整天不做饭，只是悠然地弹着琴来自娱自乐。天宝十三年，

元德秀去世。死时，家里只有枕头、鞋子、食器和舀水的瓢之类的东西。

26.（1）保存，幸存（使……幸存）（2）劝说（3）攻破，打败，打垮27.B28.（1）

别人有恩德于我，（是）不可以忘记的。

（2）（您）突然（很快就会）见到赵王，希望您忘掉救赵王的事吧。29.①做了好事切不可

居功自傲（或：于人有恩德的事不应放在心上）；②要记住别人的恩惠，知恩图报。

【解析】26.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中

的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

①句"而安陵以五十里之地存者”意思为：而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来。存：保存，

幸存（使...幸存）。

②句意为：唐雎劝说信陵君。说：劝说。

③“牢不可破”意思是：非常坚固，不可摧毁。破：攻破，打败，打垮。

27.本题考查划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：别人憎恨我，不可以不知道；

我憎恶别人，是不可以让人知道的。“人之憎我也，不可不知也”“我憎人也，不可得而知也”两者是并

列关系，中间可断开；“也”用于句末，表判断，其后可断开。故根据句意即可断句为：人之憎我也/不可

不知也/我憎人也/不可得而知也/;

故选Bo

28.本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”

的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：

①之：取消句子的独立性，不译。德：恩德。可：可以。忘：忘记。

②卒然：“卒”通“猝”，突然。愿：希望。君：对别人的敬称。

29.本题考查对文章内容的理解。在理解文章内容的基础上，结合生活实际来谈感想和体会。答案不

唯一，言之有理即可。

“人之有德于我也，不可忘也”意思是：别人有恩德于我，是不可以忘记的。这让我懂得了：要记住

别人的恩惠，知恩图报的道理；

“吾有德于人也，不可不忘也”意思是