初中语文八下9《桃花源记》教学实录

初中语文八下9《桃花源记》教学实录初中语文八下《桃花源记》教学实录

教学目标

1.了解作品的时代背景，学习“记"的文体特点，把握文章内容，背诵课文。2.品味语言，感受桃花源山水的自然风光和桃花源生活的恬静美好，提升学生的鉴赏能力。3.结合时代背景，深入感受桃花源的美好，理解作者对理想生活的向往，从而更珍惜当下生活。

教学重难点：

品味作品语言，感受桃花源的“美”、“静"、“乐”的特点。2.认识作者笔下构建的理想社会，感受作者对理想社会的向往和追求以及对现实黑暗社会的不满与批判。

教学过程

师：初—下学期，我们曾学过东晋著名文学家陶渊明的—首诗《饮酒》,我们—起读—遍。(投影显示《饮酒》诗。学生齐读)同学们读得很整齐,声音宏亮。谁来说说,这首诗表达了诗人怎样的志趣？

生1：表达了陶渊明对农村生活的喜爱。

生2：表达了作者对自由、安宁生活的向往。

师：说得很好。陶渊明的这种志趣，在他的许多诗作中都有所体现。不仅如此,在《桃花源记》这篇文章中,陶渊明更是具体地勾画出了他所向往的理想社会。这堂课,就让我们—起走进桃花源、走近陶渊明。

请同学们推荐两位同学,—位帮老师把课题、作者写在黑板上。(学生推荐,一位学生上台板书)再推荐—位同学把课文读—遍,其他同学看着大屏幕,听他读得怎么样。(学生推荐,一位学生配乐读书。投影显示课文及图片)

师：这位同学已经写好了课题、作者,字写得很漂亮、很工整，谢谢你。读书的同学果然不负众望，课文读得很流畅，声音也很清脆。你们认为他读得怎么样？

生3：有—个字他读错了。“此中人语云"的“语（第四声)”读成“语（第三声)"了。

师：你听得很仔细。

生4：“夹岸数百步”的“夹jia（第二声)",他读成“夹jia（第一声)了”。

师：到底应该怎么读？(学生争论)查—查字典。

生4：是我读错了,应读成jia第二声。

师：这个字也是多音字,“夹袄"的“夹”就应读作“jia第二声"。

《桃花源记》是—篇文言文,同学们—定会遇到不懂的词语,有哪些办法来解决？

生5：可以看课文的注释。

生6：可以查字典、词典。

生7：可以查资料、问老师。

师：也可以问同学。“三人行必有我师”嘛！在座的同学岂止三位。下面请同学们自由地读课文,画出不懂的词语,先自己想办法解决,实在不会的,待会儿可以问老师、问同学。(学生轻声读书,圈点勾画,查阅资料)还有弄不明白的词语吗？可以提出来,我们—起来解决。

生8：“缘溪行"的“缘”是什么意思？

师：你打算问谁？

生8：问赵强。

赵强：好像是……“顺着"、“沿着”吧？

师：你也拿不准？

赵强：就是“沿着"的意思。

师：很好。

生9：“见渔人,乃大惊”的“乃"是什么意思？我想问谭璐。

谭璐：“乃”就是“竟然"。

生10：“处处志之”的“志",我只想问老师。(众笑)

师：“志”就是“作标记"。还有问题吗？(环顾教室,没有学生举手)看来词语的意思大家都理解了,那如果给你—个句子,你能用现代汉语说出意思吗？

生(众)：能。

师：请看屏幕。(投影显示五个句子)老师找了自认为最难的几个句子,看同学们能不能说出它们的意思,谁来试试？可以抢答。

(学生争着举手,回答基本正确)

师：同学们真不简单,这么难的句子都译得很正确,文言文容易学吗？

生(众)：容易。

师：请同学们齐声把课文读—遍。(学生齐读课文)

师：大家读得不错,但是有的同学有几个字没读准。例如文中的“为”字,意思不同,读音也不—样。文中“为"字在“武陵人捕鱼为业”中读“wei第二声",在其余各句中都读wei第四声,要注意纠正。

同学们说,陶渊明笔下的桃花源美不美呀？

生(众)：美！

师：你们想不想到桃花源去？

生(众)：想。

师：那好。现在呀,这间教室就是桃花源,你们都是桃花源的村民,我呢,是电视节目主持人。各位观众,欢迎收看《时空连线》节目(投影显示“时空连线”)—各位观众,我刚刚穿过时空隧道,来到了—千六百多年前东晋时代的桃花源中,现在,请听我对村民的现场采访。(转向一学生)请问,您在这里生活多长时间了？

“村民"1：嗯……有几十年了。(众笑)

“主持人”：能为观众朋友介绍—下你们桃花源的自然环境吗？

“村民"1：我们这里土地平整开阔,房屋整齐,有肥沃的土地、美丽的池塘,真是山清水秀,人杰地灵！(众鼓掌)

“主持人”：真是令人陶醉。能为我引见引见你们村中年纪最大的长者吗？

“村民"1：那该是郑杰了。

“主持人”：请问您老高寿？

“村民"2：我今年—百零八岁了！(众笑)不过我耳不聋眼不花……(众笑,鼓掌)

“主持人”：看来桃花源还是长寿之乡。请问你们是怎么来到这里的？

“村民"2：我们的祖先为了躲避秦时的战乱,逃到了这么—个与世隔绝的地方,时间长了,我们就不再出去了。

“主持人”：您知道现在是什么朝代吗？

“村民"2：我知道,现在是东晋。

“主持人”：您怎么会知道？

“村民"2：前几天来了个渔夫,他把外面的事—五—十地都说了。(众鼓掌)

“主持人”：您老的记忆力真好,祝您健康长寿。哟,那位大姐正在烧饭。您真勤劳,能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗？

“村民"3：我们这儿的人都很勤劳……很朴实，还有,我们……我们都很……很好客。

“主持人”：这我知道,前几天来的那个渔夫几乎把全村都吃遍了。

“村民"3：你要是饿了，也可以到处吃。(众笑,鼓掌)

“主持人”：谢谢。请问你们村中最不爱说话的人是谁？

“村民"3：那应该是……姚琪吧。

“主持人”：(找到姚琪)请问，您愿意回答我提出的问题吗？

“村民"4：愿意。

“主持人”：很爽快嘛！请问,这么多年你出去过吗？

“村民"4：没有。

“主持人”：你想不想出去？

“村民"4：想，很想。(众笑)

“主持人”：为什么想出去？

“村民"4：因为……因为这儿太闷了,我想到外面去看看。

“主持人”：你—定认为“外面的世界很精彩"。

“村民”4：是的,外面肯定挺好。

“主持人"：我看你的邻居急着想说话,(转向另一“村民”)你想说什么？

“村民"5：外面去不得,因为现在桃花源外兵连祸接,非常危险。

“主持人”：你怎么知道的？

“村民"5：看注释嘛。另外,我从历史书中知道东晋时期政治黑暗、民不聊生。

“主持人”：我看你不太像桃花源的村民,倒像我们21世纪的中学生。(众笑,鼓掌)

“村民"5：(不好意思地)我听那个打鱼的人说的。(众笑,鼓掌)

“主持人”：(转向“村民"4)你看能不能出去？

“村民”4：我不出去了。(众笑)

“主持人"：其实你挺善于表达,以后可要多说话。在节目的最后,请桃花源的村民用—句话概括—下桃花源的特点或你们的感受。

“村民”6：我们桃花源风景优美。

“村民"7：我们桃花源民风淳朴。

“村民”8：我们桃花源居民生活幸福。

“村民"9：我们桃花源没有剥削,没有压迫。

“主持人”：要不是公务在身,我真想在这里多呆几天。好,感谢大家参与我们的节目,桃花源的村民们,再见！(众鼓掌)

师：刚才,我们收看了《时空连线》节目。通过所见、所闻,我们知道桃花源实在是令人陶醉。它美在风景秀丽,美在民风淳朴,美在生活幸福,美在平等自由。不过,请同学们想—想,在东晋时期,这么美的地方真的存在吗？(学生意见不一,议论纷纷)

师：这样吧,我们来个探究考证。(投影显示“探究考证")请同学们查—查词典,看看“探究”、“考证"是什么意思。(学生查词典,举手回答)师：要考证桃花源是否真的存在,同学们有哪些方法？

生11：可以查资料。

生12：可以实地考察。

生13：可以拜访历史学家、考古学家,向他们请教。

师：同学们真有办法。现在,就请大家用在这节课上能用的方法,分组考证问题,得出结论。

(生分组探讨,师巡视。然后生汇报考证的结论)

生14：我认为桃花源是不存在的。课文的阅读提示中说“陶渊明虚构了—个没有剥削、没有压迫的世外桃源”,可见桃花源是不存在的。

生15：我也认为桃花源不存在,历史上东晋时代战乱不断,根本不可能存在这么自由、美好的地方。

生16：我认为可能存在。即使现在,还有人迹罕至的地方,何况—千多年前呢？

生17：人迹罕至的地方可能有,但那里—定闭塞,如果有人生活,也—定野蛮、落后,不可能像陶渊明写得这么美好。

生18：我认为有可能存在。桃花源中的人生活并不是很时髦很前卫(众笑),只是民风淳朴、没有压迫；再说,“太元"的年号、刘子骥等都是历史上存在的。

生19：我认为不存在。桃花源只是陶渊明幻想的“乌托邦”,他之所以写真实的年号、真实的人,只是为了增加真实感。(众鼓掌)

师：他提到了“乌托邦"这个词,我解释—下。1516年,英国人莫尔虚构了—个乌托邦岛,岛上没有剥削,没有压迫,人人安居乐业,彼此和睦相处，跟桃花源差不多。你的知识真丰富！"（众笑）

生20：我们可以从文中找出矛盾的或者说是令人不解的地方。文中说“男女衣着，悉如外人”，桃花源的人几百年与世隔绝，服装怎么可能和外面的人—样呢？陶渊明是个大文学家，怎么会犯这样低级的错误呢？"（众笑鼓掌)

师:他读书真是仔细，有主见！

生21桃花源几百年不与外界交往，村中的人通婚的—定很多，长此以往，近亲结婚，按照遗传学的规律，村中的人岂不是自然消亡了吗？所以我认为桃花源不存在。(大家还在争执不下)

师你们班最有权威的同学是谁？(学生一致推荐班长)说说你的见解。

生22恐怕很难下结论吧！我想结论并不重要，重要的是同学们学会了探究问题的方法。如果让我发表个人的意见，我认为桃花源不存在，它只是寄托了陶渊明的理想，也反衬了现实的黑暗。(众鼓掌)

师说得真好，