八年级下册 第一单元 写作学习仿写 公开课一等奖创新教学设计

八年级下册第一单元写作学习仿写公开课一等奖创新教学设计教学设计

课程基本信息

学科语文年级八年级学期春季

课题一场民俗中的文化寻味——学习仿写，品味民俗

教学目标

1.研读优秀作品，确定仿写要点。2.根据仿写要求，学会片段仿写。3.融会情境任务，进行全文仿写。

教学内容

教学重点：1.研读优秀作品，确定仿写要点。2.根据仿写要求，学会片段仿写。教学难点：融会情境任务，进行全文仿写。

教学过程

一、创设情境同学们，新学期学校将举办“诵经典课文，品民俗文化"校园民俗文化节，文化节组委会采用项目小组的方式，在学校公众号“民俗”栏目中进行优秀成果展演。由于我们班整体作文水平比较突出，组委会将我们班作为征文项目组，分配了如下的任务——

请征文项目组的同学，研读人教版八年级语文下册第一单元四篇课文，任意选择自己熟悉的民俗文化活动，借鉴学习课文的写法，确定仿写要点，连缀成篇，完成向学校公众号的投稿。

【过渡】这节课，就让我们以课文为支点，学习仿写，品味民俗中的文化密码，完成本次校园公众号的征稿任务。二、情境活动活动一明确仿写点，片段练习1.回顾仿写概念古人作文写诗，多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。——朱熹“摹写"是创作的第一步。——茅盾凡富于创造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人决不能创造。——胡适

同学们，很多文人大家在分享写作经验的时候，都认为模仿是很重要的一步。可见仿写是提高写作能力的有效途径之一。那关于“仿写”你又了解多少呢？1.学生思考回答。2.明确：仿写指模仿范文练习作文，它要求在理解、把握范文思想情感和写作方法的基础上，根据自己的生活经验和对事物的认识，写出在形式上与范文相似又具有个性的作文。仿写是模仿优秀作品的结构层次、表现手法、语言句式等，但所写的人物、事件、景物、主题都应该有原创性。

【过渡】为了完成本次的项目任务，写出以“民俗文化"为主题的优秀征文，同学们又通过走访民俗馆、查阅图书资料、采访民俗手艺人、观看纪录片等多种方式，为作文收集了丰富的素材。这节课，我们就以其中几种民俗活动为素材，学习仿写，完成征稿任务。2.学练结合仿写点一——一波三折的叙事技法学生活动：“庭院深深深几许。”好的小说总是以曲折的故事、情节取胜，事实上，曲折的故事情节，藏着很多韵味，读者只要沿着曲曲折折的故事情节，就能读出小说的妙处来。鲁迅先生的《社戏》就是这样的小说。回顾：平桥概况→伙伴游玩→戏前风波→夏夜行船→赵庄看戏→月夜归航→偷豆风波→再谈吃豆看社戏前的波折。这一事件写得曲曲折折、波澜起伏、饶有趣味：⑴波折之一：叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的是小船，不合用；央人去邻村去问，也没有。⑵波折之二：母亲为宽慰外祖母，说鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。⑶波折之三：不准我和别人同去，母亲怕招外祖母生气和担心。以上层层蓄势，步步渲染，给人以“山穷水尽疑无路"之感。然而转机出现了：⑴八叔的航船回来⑵双喜的聪明、考虑周全，功不可没。一波三折叙事的作用：制造情节起伏，增强故事的可读性，牢牢抓住读者的阅读兴趣。在平息波折的过程中塑造生动的人物形象。片段训练一：汶上古庙会有着悠远的历史，逛庙会，赏百花，看表演……逐渐成为老百姓的文化休闲活动。在这个时候，同学们或在家人陪伴下，或三五好友，结伴而行，除了在“逛吃逛吃”的经历之外，相信你们一定也有着自己独一无二的体会和感受，以《赶庙会》为题，拟写一个写作提纲，凸显一波三折的叙事技法。

追问：除了一波三折的叙事技法之外，本单元的课文中还有哪些写作技法可供模仿学习？预设：《灯笼》一文中的一线串珠法。一线串珠法，是散文写作常用的一种典型技法。线即线索，珠即材料。一线串珠就是以一个具体的人、事、物或者感情为线索，把多个散乱的生活材料连缀起来，组成一个有机整体，从而使文章内容多而不乱，形散神聚，脉络清晰。

仿写点二——修辞手法的运用（一）师生活动，研读课文。学生活动：大声朗读《安塞腰鼓》第6段——第12段，找出文中所使用的修辞手法，分析作者是如何使用这些修辞手法的，体会其对于表现打腰鼓时排山倒海气势的作用。但是：看！——一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！好一个安塞腰鼓！

课堂活动：

1.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。预设：运用了比喻的手法，将喻体放在本体前面，突出喻体，渲染了安塞腰鼓的“野性"。2.一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！预设：一首一尾，构成反复的句式，气势充足，感情充沛，突出强调了安塞腰鼓这种舞蹈艺术热烈的动感。3.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。预设：排比句，描写了腰鼓敲打对于周围环境的震撼力，由沉静陡然转为热烈，势不可挡（对周边环境的影响）。4.使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！预设：排比段，写出了这腰鼓，对观赏者带来的强烈震撼，会让人迸发出无穷的想象力，甚至让人有“大彻大悟”的心灵体验（对观赏者的影响）。（二）师生合作，总结所选片段中修辞手法的使用及效果。①比喻：喻体在前，本体在后，突出喻体，渲染强调。②反复：用在段落的首尾句，突出气势，强调感情。③排比：句内排比，句间排比，强调影响与震撼。片段练习二：以课前了解收集到的民俗文化活动“胶东摔面"为例，写作一段文字。要求模仿《安塞腰鼓》一文中修辞手法的运用，借助助读资料，体现对摔面师傅朴实勤劳的性格，精益求精的追求、诚信经营、奉献社会、传承文化等美好精神品质的赞美。助读资料：助读资料：

仿文1：胶东摔面一位意气风发的大叔。他的身后是他的摔面馆，他就像他面馆的名字——“竹青面馆”一样朴实。他泰然自若的神情使人们一下子就燃起了期待。盆里白白软软的面团，就像一大团轻柔的棉花，在他手里不停地变换着各种柔美的身姿。但是：看！——一摔起来就用力了，拼命了，忘我了！大叔眼神坚定，目光执着，双手紧握面团两端，如挥舞长鞭般抻拉着面团。飞雪一样，是大叔将面团抛到空中扬起的面粉；坠石一样，是大叔捶在面团上密集有力的拳头；舞龙一样，是大叔舞动劲道的面团灵活的手法；太极一样，是大叔双手抻拉娴熟又独特的动作！胶东大地上，爆发出一场多么热烈，多么豪放，多么震撼的武术展示啊——胶东摔面！这奔放震撼的摔打，使潮湿的空气立刻变得燥热了，使恬静的阳光立刻变得热烈了，使睡眼朦胧的世界立刻清醒了！使人想起：台上三分钟，台下十年功！使人想起：看似柔弱的背后，是刚劲和坚强！容不得禁锢、容不得限制、容不得阻挡，是打开了、闯破了、撞飞了的那么一股劲！好一个胶东摔面！仿写点三——综合运用多种表达方式学生活动：研读《社戏》相关文段，小组合作，完成下列表格。《社戏》作者在叙述看社戏的过程中，运用了多种表达方式。以夏夜行船为例——原句表达方式作用两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香。（嗅觉上所闻）这些诗一般优美的语言，通过景物描写，表现出了江南水乡的灵秀，语言的深处是

淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地朝船尾跑去了。（视觉上所见）那声音大概是横笛，宛转，悠扬……（听觉上所听）景物描写作者对理想社会的向往憧憬。

我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里抒情情景交融，洋溢着浓郁的抒情气息，增添了文章的迷人色彩，抒发作者对理想乡土中国的热爱。

片段练习三：清代高鼎的《村居》有诗言：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢"。这里的“纸鸢”即风筝。风筝是由中国古代劳动人民发明的，有着悠久的历史，丰富的文化内涵。当我们说起“风筝"的话题，就会滔滔不绝，一直追忆到童年的快乐时光；当我们书写“我与风筝的故事”，可以绘其多姿多彩的外形，可以抒发独具个性的情思，可以论其博大丰富的文化内涵……请大家回顾“我的风筝时光"，综合运用以上多种表达方式，写出自己与“风筝”的不解之缘。片段练习四：同学们，《舌尖上的中国》乡村美食嘉年华——汶上站于9月22日盛大开幕，相信很多同学早已经被现场火爆的场面震撼了，开幕式上不仅有精彩纷呈的文艺表演，还有精妙绝伦的各种民俗产品，比如手工糖、山东煎饼等非遗小吃，汶上刺绣、竹编等非遗产品，以及上百种舌尖美食。请同学们记述自己游逛乡村美食嘉年华开幕式的经历，要求综合运用叙述、描写、抒情、说明等多种表达方式。