模考一文言散文记篇

一、文言文阅读（2022·上海奉贤·统考一模）阅读下文，完成小题。野庙碑传（唐）陆龟蒙①碑者，悲也。古者悬而窆①，用木。后人书之②以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称③矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫氓竭其力，以奉无名之土木而已矣！②瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀④。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。氓作之，氓怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，氓不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。③□，若以古言之，则戾⑤；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏⑥，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬⑦，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣⑧，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁⑨言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。④视吾之碑，知斯文之孔悲！——选自《笠泽丛书》[注释]①窆（biǎn）：下葬。②书之：指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。③失其称：失掉“碑”这一名称的本来意义。④淫祀：不合礼制的祭祀。⑤戾：罪。这里指不合道理。⑥耳弦匏（páo）：耳听音乐。⑦悬：倒挂，比喻极大的痛苦。⑧颠踬（zhì）窜踣（bó）：倾仆逃窜。⑨缨弁（biàn）：仕宦的代称。1．可填入第③段方框中的虚词是（）A．然则B．是以C．虽然D．于是2．对第①段的理解不正确的一项是（）A．作者叙述碑的沿革，本来是落葬下棺的木板，后发展成为记载功德的木碑和石碑。B．秦、汉以后人们把木板改成石块来歌颂生前有歌功政绩的人，与碑的原意不相符。C．作者给野庙树碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，而只为抒发悲哀。D．本段最后作者为农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像而深感悲哀。3．本文第②段画线部分的语言很有特点，请加以赏析。4．鲁迅评价陆龟蒙的小品文“正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”，请依据文本内容对该评价进行分析。（2022·上海金山·统考一模）阅读下文，完成下面小题。鞭贾柳宗元①市之鬻鞭者，人问之，其贾宜五十，必曰五万。复之以五十，则伏而笑；以五百，则小怒；五千，则大怒；必以五万而后可。②有富者子，适市买鞭，出五万，持以夸余。视其首，则拳蹙而不遂。视其握，则蹇仄而不植。其行水者，一去一来不相承。其节朽黑而无文，掐之灭爪，而不得其所穷。举之，翲然若挥虚焉。③余曰：“子何取于是而不爱五万？”曰：“吾爱其黄而泽，且贾者云……”余乃召僮爚[1]汤以濯之，则遫[2]然枯，苍然白。向之黄者栀也，泽者蜡也。富者不悦，然犹持之三年。后出东郊，争道长乐坂下。马相踶，因大击，鞭折而为五六。马踶不已，坠于地，伤焉。视其内则空空然，其理若粪壤，无所赖者。④今之栀其貌、蜡其言、以求贾技于朝者，当其分则善。一误而过其分则喜，当其分则反怒曰：“余曷不至于公卿？”然而至焉者亦良多矣。居无事，虽过三年不害。当其有事，驱之于陈力之列以御乎物，以夫空空之内，粪壤之理，而责其大击之效，恶有不折其用而获坠伤之患者☐？【注】[1]爚（yuè）汤：烧热水。[2]遬（sù）然：形容时间很短。5．可填入第④段画线句方框中的虚词是（）A．焉B．乎C．哉D．耶6．下列各项中不存在通假字的一项是（）A．其贾宜五十B．其节朽黑而无文C．则蹇仄而不植D．驱之于陈力之列以御乎物7．赏析第②段画线句的表达效果。8．联系文意，概述第③段中“富者不悦”的原因。9．评析本文的写作意图。（2022·上海浦东新·统考一模）阅读下文，完成小题。松滋儒学记[宋]胡瑗①①致天下之治者在人材，成天下之材者在教化，职教化者在师儒，弘教化而致之民者在郡邑之任，而教化之所本者在学校。学校之兴莫过于三代，而三代之兴莫过于周。大司徒以六德、六行、六艺教万民而宾兴之，纠其有言异者诛，行异者禁，其所言者皆法言，所行者皆德行。四海之远，万民之众，若符节之合，教化明于上而风俗成于下也。故其材之成也，大则可以论道、经邦，小可以作而行事；无他，盖本于学校之教而已矣。②三代而下言治者称汉唐，然未知先王教化之意，而人自为学汉之士，则党同门，妒道真。唐之文则天宝之风尚党，大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪，则于教化□可知矣。③国初承五代之乱，祖宗留意庠序之事，而士犹弊于俗学。于是，新太学立三舍，订经义，立师儒，天下学者知所从。郡邑率令立学选贡士，诸路使者提其事而督察之。由是，淫辞息，诐行消，上下相勉兴起于善，而大道之文，炳然与三代同风矣。④松滋之为邑，在江陵之西，其民淳而易化，旧有学舍湫隘尤甚。邑大尹明敏好学，有乐英才教育之意，诏下兴学，竭力营之。殿宇弘壮为二堂：曰笃讲，曰议道；堂分四斋，为屋三十余楹，而又面学凿池构亭其中，前为厅以讲射，名其亭为观德。凡俎豆②之事在古制之所有者，无一不具；弦诵之声，诸生乐然从之。愚将见人材之成以副国家之用者继踵而出矣。⑤诸生求记，遂以为书。【注】①胡瑗：北宋学者，思想家，教育家②俎豆：古代祭祀。10．可填入第②段方框处的最恰当的一项是（）A．固B．则C．亦D．方11．以下对文意理解不正确的一项是（）A．周代是办学最兴盛的时期。B．汉唐的教化风气值得推崇。C．本朝的学校教育兴利除弊。D．松滋邑办学必将人才辈出。12．第①段画线句的论述严谨，请加以分析。13．本文先议后叙，重议轻叙，请结合内容分析作者如此谋篇布局的意图。（2022·上海宝山·统考一模）阅读下文，完成下列小题。太平州新学记【宋】王安石①太平新学在子城东南，治平三年，司农少卿建安李侯某仲卿所作。侯之为州也，宽而有制，静而有谋，故不大罚戮，而州既治。于是大姓相劝出钱，造侯之廷，愿兴学以称侯意。侯为相地迁之，为屋若干间，为防①环之，以待水患。而为田若干顷，以食学者。自门徂堂，闳壮丽密，而所以祭养之器具。盖往来之人，皆莫知其经始②，而特见其成。既成矣，而侯罢去，州人善侯无穷也，乃来求文以识其功。②嗟乎！学之不可以已也久矣。世之为吏者或不足以知此，而李侯知以为先，又能不费财伤民，而使其自劝以成之，岂不贤□！然世之为士者知学矣，而或不知所以学，故余于其求文而因以告焉。③盖继道莫如善，守善莫如仁，仁之施自父子始。积善而充之，以至于圣而不可知之谓神。推仁而上之，以至于圣人之于天道，此学者之所当以为事也，昔之造书者实告之矣。有闻于上，无闻于下，有见于初，无见于终，此道之所以散、百家之所以盛、学者之所以讼也。学乎学，将以一天下之学者，至于无讼而止。游于斯，餔于斯，而余说之不知，则是美食逸居而已者也。李侯之为是也，岂为士之美食逸居而已哉？【注释】①防：堤岸。②经始：开始筹划营建。14．可填入第②段方框处的一项是（）A．焉B．矣C．哉D．也15．对第①段兴建学堂的理解不正确的一项是（）A．李仲卿治理有方，百姓在他的劝说下纷纷捐资兴学。B．李仲卿亲自择地，又筑堤岸拨农田，办事细密周详。C．自门到堂的建筑雄丽紧凑，用以摆放祭祀养生器物。D．往来者不知何时动工，只见它落成，突出速度之快。16．分析本文三段文字的行文思路。题型一：体会重要语句的丰富含意【2021虹口一模】从句式的角度，赏析第③段画线句。（3分）【原文】③金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉?【答案】画线句整散结合，语句轻灵自由而又有韵味。全句写出了松风阁中观松听松的惬意自然，身处其中的逍遥畅快，表现了作者对畅达自适生活的喜爱和向往。【详解】此段文字整散结合既有整句，如“观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳”“偃蹇而优游，逍遥而相羊”“可以喜乐，可以永日”“濯颍水而以为高，登首阳而以为清”又有散句，如“盖虽在山林而去人不远”“无外物以汩其心”。这样整散结合，富于变化，语句轻灵自由而又有韵味。“适吾目”“适吾耳”“偃蹇而优游，逍遥而相羊”“喜乐”“永日”等句子和词语写出了松风阁中观松听松的惬意自然，身处其中的逍遥畅快，表现了作者对畅达自适生活的喜爱和向往。【2021嘉定一模】18.下列各项中，不属于第①段画线句写法特点的一项是：B【原文】其谓春于天地之间，虽阴山雪岭，幽崖寒谷，无所不之，而独若此堂可以容之者。诚以四时之景物，山水之名胜，必于宽闲寂寞之地；而金马玉堂，紫扉黄阁，不能兼而有也。A.整散相间B.铺陈排比C.对比衬托D.叙议结合A.整散相间，即整句和散句夹杂使用，画线句子“四时之景物，山水之名胜”“金马玉堂，紫扉黄阁”句式整齐，为整句；其他为散句。故A正确。B.铺陈排比，即运用铺陈和排比手法，排比手法要求有句式基本一致的三个或三个以上的句子构成，画线句没有排比手法。故B错误。C.对比衬托，即对比和衬托手法，“诚以四时之景物，山水之名胜，必于宽闲寂寞之地；而金马玉堂，紫扉黄阁，不能兼而有也”，此句表现四时景物所在之地与不能有之地，运用了对比衬托的手法。故C正确。D.叙议结合，即叙述和议论相结合。画线的两句话，前一句叙述，后一句发表观点，属于议论。故D正确。【2021浦东一模】24.从句式的角度赏析第①段中的画线句。（4分）【原文】顾乃俯仰自如，吟咏自适，驰想于沆瀣之墟，寄情于霞虹之表，翩然而藻思翔，蔚然而鸿章著，振开、宝之余风，仿佛乎杜甫、高、岑之什，此所谓神勇者矣!【答案】这句话整散结合；先用整句表现诗作者面对惊涛骇浪，众人皆惧的环境，从容吟诗，抒发情感，文辞藻饰灵动，荟萃成宏伟篇章，句式整齐，节奏鲜明；再用散句评价其诗作具有盛唐边塞诗派作品的特点，并赞其神勇，句式参差，富于变化。【解析】本题考查学生赏析文本重要句子的能力。这里长句、短句错落有致；偶句、奇句适当配置，整散结合，分明是作家匠心构筑，然而表面却自然朴素，无迹可求。“俯仰自如，吟咏自适，驰想于沆瀣之墟，寄情于霞虹之表，翩然而藻思翔，蔚然而鸿章著”运用整句，表现诗作者在惊险之极的环境却神态安然，起伏自如，才思飞翔，写就文采华美而宏伟的文章。“振开、宝之余风，仿佛乎杜甫、高、岑之什，此所谓神勇者”是散句，评价其诗作奋起盛唐时期的余风，有杜甫、高适、岑参等盛唐边塞诗派作品的特点，并赞其神勇。句式参差，富于变化，自有一番情韵扣人心弦。【2021奉贤二模】赏析第③段画线句运用比喻的表达效果。（3分）【答案示例】将园林虚实相生、聚散结合的布置比作良医治病、良将率兵，写出园林虚实互为补充的特点；比作名手绘画、名家作文，凸显其笔笔灵动，富有情韵；连用四个比喻，生动形象地展现了作者对园林构建的匠心独运【评分标准】找出比喻的喻体（4个至少写2个）1分圈出园林的虚实相生、聚散结合的特点（4个至少写2个）1分展现作者对园林设计的构思巧妙或技艺高超1分【2021上海秋考·虔州柏林温氏书楼记】24.与本文其他部分相比，第④段画线部分的语言很有特点，请选择一个角度加以赏析。（4分）【原文】④柳子厚于楚越间山水，如小丘、小石潭、袁家渴、石渠、石涧犹有记，以启好游者。今有人为藏书之楼，非特山水之胜，记之以启好书者，不亦可乎？子欲一至栏边，四顾天外，江山进前，文史相对。清风兮我扇，白云兮我盖。召屈原于湘鱼之口，呼李白于海鲸之背。漱宝玉之余润，拭明珠使去颣③。酒酣兴尽，交揖而退。其乐可言耶？而未之得也。【答案】从句式的骈散角度看，相对于文章其他部分用散句交代温氏书楼的建造、价值等，第④段画线部分用骈句写就，驰骋想象，目接胜景，抒发沾溉典籍、交接古人的读书之乐。骈散句式的使用与其内容、表达方式、情感相匹配。画线部分语言整饬有节奏感，具音韵之美，与文章其他部分形成错落，增加了文章的美感。【评分说明】根据选择角度及赏析所体现的能力层次整体给分。【2021闵行二模】22.分析第①段划线句在文中的作用。（3分）【答案示例】内容：划线句介绍了君山位于长江边并以春申君命名（得名缘由1分），表明其历史悠久（隐含信息1分）。结构：为后文写与春申君相关的议论做铺垫。其悠久的历史又与“一山沧沧、千岁不改”的感慨相呼应（1分）题型二：理解并概括文本内容、情感文末作者说“于是阁不能忘情”，联系全文简析“情”的内涵。（4分）【答案】作者认为风独于草木为宜，风过松时流畅通达，人世的烦扰污秽在松风中消散。聆听松风，恬淡惬意，流露出作者对自然的眷恋之情。而松风阁可听风可优游，没有外来事物扰乱心境，作者对此依恋忘归，又表现了对畅达自适生活的向往之情。题型三：说理【2021奉贤一模：尊经阁记】24.第②段论证手法极为巧妙，请结合画线句进行分析。（3分）【答案】画线句采用类比论证（比喻论证），用有钱人家子孙不尽力看守祖先财富，直到家产散尽变成穷人还固守账簿，来类比（比喻）世之学者不从自已内心探求六经的实质，而只是对六经进行毫无根据的猜测、考订，或只在文字词义的细节上纠缠。形象而鲜明地说明学习六经应该继承其精神实质，批判了当时一些学经者不正确的倾向。【详解】本题考查学生理解并分析文本论证结构的能力。划线句子翻译为：这正像富家的子孙，不致力守护和享用家中的产业库藏中的实际财富，一天天遗忘散失，而终于变成穷人乞丐，却还要浅薄固执地指着账本，说道：“这便是我家产业库藏的财富！”此句用比喻论证的方式，用“有钱人家子孙不尽力看守祖先财富，直到家产散尽变成穷人还固守账簿”来比喻“世之学者不从自已内心探求六经的实质，而只是对六经进行毫无根据的猜测、考订，或只在文字词义的细节上纠缠”这个道理，化抽象为形象，非常鲜明而贴切地论述“学习六经应该继承其精神实质”这个道理精髓，同时也对当时不正确的学习六经的倾向的一种批判。02【2021普陀二模】分析第①段以颜回为例说理的作用。（3分）【答案】将颜回与孔门众多能言善政的弟子比较，突出颜回深居陋巷、终日如愚，不施于事、不见于言，却还是以其人格垂范，被众人推尊，并流芳后世【例子是什么】，有力地证明圣贤之不朽重在修身【论证了什么】,例证具有典型性和权威性，增强了说服力【效果】。【2021宝山二模】第③段画线句引用了《孟子·尽心上》中的话，分析其在说理效果上的得与失。（4分）【答案】得：划线句能够阐释泉是井能澄清、有功利的根本，类比做人当立根本，不断自新而有利于世的全文观点，形象说理，利于理解接受。孟子的话具有权威性，增强了说服力。失：划线句的语义重点在坚持到底，与本文观点不够吻合。【2022上海秋考·庄达甫《摄山采药图》序】23.第②段借药材说理，颇具特色，请加以赏析。（4分）【答案】第②段以类比进行说理。以医生储药用药分别比国家储备使用人才，又用普通药材、珍贵药材比庸才和真才，并借对药材储备、使用的结果比国家选用真才不足的后果。全段说理显豁，生动形象，层层推进，发人深思。【答题思路】手法+内容+结论题型四：把握文章行文脉络这篇记“行文曲折有致”，请结合全文加以分析。（5分）1、文章开篇写欲观赏邻家美竹而未果，听闻邻人是良士而有疑，设置了悬念。（1）2、然后写即将卸任才结识唐德明，“失士”的反思更体现出唐德明庄静端直、不招摇的品性。（1）3、两段之后方才登斋观竹，通过“玉立斋”的命名及相关议论，一面托物喻人，赞扬友人抗节玉立的高洁品行，另一面讽刺那些言行不一、沽名钓誉的假君子不如草木，更反衬出君子修竹般品质的可贵。（2）4、最后用“人观竹耶？竹观人耶？”的问话结束全篇，人竹互衬，饶有趣味。行文层层铺垫，委婉曲折。（1）【详解】第一段中，见其美竹，闻其美名，却不见其人，再加上作者深信零陵名士已交遍而对竹林主人产生的疑虑，激发了读者的阅读兴趣，也为后文作了铺垫。第二段写结交缘由，作者一方面从正面赞扬了唐德明“庄静而端直”的高贵品质；另一方面又自责，咫尺贤士，却视而不见，反衬了唐德明的沉静低调。第三段方才登斋观竹，“因以‘玉立’名之”，即“玉立斋”的命名及相关议论。“世言无知者，必曰‘草木’……问之，则曰：‘小节不足立也，我将待其大者焉！’其人则不愧也，而草木不为之愧乎？”一面托物喻人，赞扬友人抗节玉立的高洁品行，另一面讽刺那些言行不一、沽名钓誉的假君子不如草木，更反衬出君子修竹般品质的可贵。文末用“人观竹耶？竹观人耶？”的问话收束全文，表明人即竹，竹即人，饶有理趣，发人深思，意味深长。【2021宝山一模·庐陵所居竹室记】概括本文的行文思路。（4分）【答案示例】本文以所居竹室为作记对象，先论天地之气、人之百骸并以此类比居室当内冷外热；然后写自己在庐陵境遇之穷、居室内外冷热失当，由此转出穷困中处于所居竹室也适宜的看法，最后得出要寻求到修治竹室之道，暗含寻求人生境遇修治变易之道的写作意图。【详解】本文以所居竹室为写作对象首先论天地之气的特点，“煦妪乎春，曦彤乎夏，凄乎秋，而冽乎冬”；人之百骸的特点，“上阳而下阴”；并以此类比居室当内冷外热；然后写自己“待罪于庐陵”，“今予方穷不能奋”的处境，得出“其处于是亦宜矣”的看法；最后，“予亦姑思其治之之道”，暗含寻求人生境遇修治变易之道的写作意图。【2021青浦一模·吴雪窗爱诗稿序】梳理概括本文的写作思路。（4分）【答案】本文通过写吴翼夫久居山林，远离世事，注诗作文，从而所作日富，言益老成，可以见其德进，从而可见所处环境对一个人的影响。（1～2段）由此引发议论，文人墨客，大多不得其志后，往往归隐山林，有所感慨，但吴翼夫能够身处穷境身心豁达，注诗作文，并明确吴翼夫的选择并非主动选择归隐山林，如果能够所遇得时，也必能施展才能。从而引发作者对穷与达对诗歌创作的影响。（3段）最后作者点明写这篇序的原因。（4段）【详解】本文共有四段，第一段，概写与吴翼夫的相交。第二段，写吴翼夫久居山林，远离世事，注诗作文，从而所作日富，言益老成，可以见其德进，从而可见所处环境对一个人的影响，并由此引发下文的议论。第三段，写文人墨客，大多不得其志后，往往归隐山林，有所感慨，但吴翼夫能够身处穷境身心豁达，注诗作文，并明确吴翼夫的选择并非主动选择归隐山林，如果能够所遇得时，也必能施展才能。从而引发作者对穷与达对诗歌创作的影响。第四段，“使继是而有闻焉”，点明写这篇诗序的原因。题型五：分析作者写作意图=写作目的【2021松江一模】概括本文的写作意图。（5分）【答案】本文对项思尧“志于古文”的文学志向和造诣表示赞赏，借此批评了当时文坛争相附和妄庸巨子而诋排前人的做法，提出文章之道在于得天地之元气，并能坚持自己的主张而自得。勉励项思尧不必在意文坛小人的诋毁而在造古之路上走得更远。【详解】①由“思尧怀奇未试，而志于古之文，其为书可传诵也”概括出对项思尧“志于古文”的文学志向和造诣的肯定与赞赏；②由“未始为古人之学，而苟得一二妄庸人为之巨子，争附和之以诋排前人”“而世直以蚍蜉撼之，可悲也”概括出对当时文坛争相附和妄庸巨子而诋排前人的做法的批评；③由“余谓文章，天地之元气，得之者，其气直与天地同流”概括出文章之道在于得天地之元气的观点；④由“思尧果以为然，其造于古也必远矣”概括出对项思尧在造古之路上走得更远的勉励。【2021金山一模·学舍记】概括本文的写作意图。（4分）【答案】作者通过叙述自己从少小到成年经历的家庭变故和游历中的艰难险阻，表现了自己愿与古今作家并驾齐驱、以文章名世的雄心壮志，体现了自己锲而不舍、坚执不移的治学精神，同时鼓励后学。【详解】本文第二段记叙作者家中发生不幸，四处漂泊游历，历尽艰难险阻，第三段写作者面对世事干扰，在狭窄矮小的茅屋重读书学习的情景，体现了自己锲而不舍、坚执不移的治学精神，由“则于是锐意欲与之并”“遂历道其少长出处，与夫好慕之心，以为《学舍记》”可知，作者表现了自己愿与古今作家并驾齐驱、以文章名世的雄心壮志，同时鼓励后学的写作意图。【2021松江二模·养晦堂记】24．概括本文的写作意图。（5分）【答案示例】作者对刘孟容用“养晦”给自己的居所命名表示赞赏，（1分），夸奖他湛默而严恭，好道而寡欲的品质（1分），并告诫人们应隐晦、沉默，藏起锋芒（1分），提出一时之荣不若永恒（贤德）之名的主张（1分）。勉励刘孟容志