第五单检测卷（A卷） 统编版高中语文必修下册

第五单元—2023-2024学年高一语文人教统编版必修下册单元检测卷（A卷）一、基础知识1.下列词语中加粗的字，每对读音都不相同的一项是()A.会晤/寤寐 眷属/誊写 称心如意/称呼B.啼泣/缔结 婉解/手腕 蓦然回首/模拟C.禁受/禁锢 悲恸/痛心 妻离子散/散漫D.虐待/戏谑 毋宁/宁静 不肖子孙/肖像2.下列各句中加粗成语的使用,全部正确的一项是(

)①这部著作艰深晦涩,我几次展卷阅读都未能真正理解,今日听了老师的讲解,我豁然开朗。②人们往往乐于浅尝辄止地游历四方,却忽视了文化的绚烂和土地的厚重。③日本一些右翼分子妄图抹杀日军侵华的种种罪行,这让每一个中国人都感到胸中义愤填膺。④市场上有几百种文言文图书,但图书水平参差不齐,有些图书的译注更是言不及义。⑤他曾因在世界体坛上多次荣获冠军而名噪一时,从国家队退役后转战商海,成了一名商人。⑥这家文化发展公司另辟蹊径,充分发掘民间文艺资源,带领草根艺人登上舞台,成功打造了一批草根明星。A.①②④ B.①⑤⑥ C.③④⑤ D.②③⑥3.下列对课文内容的理解，不正确的一项是()A.第2自然段的两个“对于”，高度概括了马克思生前的巨大贡献。B.“不可估量”是从程度上表现了马克思逝世损失之巨大。C.“繁芜丛杂的意识形态”，“繁芜”是多而杂，“丛杂”是杂而乱，反映出了形形色色、各种各样的唯物主义思想，带有深刻的贬义。D.“简单事实”包含三层意思：存在决定意识，经济基础决定上层建筑，上层建筑组织由经济基础来解释。4.下列对文中相关文化知识的解说，不正确的一项是()A.客，指外来的人，与“主”相对，也指外出或寄居、旅居他乡的人。《谏逐客书》中指在秦国做官的其他诸侯国的人。B.《谏逐客书》中“六国”指与秦国并称的包括郑国、卫国在内的六个诸侯国，而苏洵《六国论》中的“六国”指齐国、燕国、赵国、韩国、魏国、楚国等六个诸侯国。C.“丹青”中丹、青本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色，丹青便成为绘画艺术的代称，后也可指代史册、史籍。D.黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头，称为“黔首”，后来成了平民的代称。5.下列对句子中加粗词的解释，不正确的项是()A.遂散六国之从（同“众”，众多随从）B.向使四君却客而不内（同“纳”，接纳）C.称心快意，几家能彀（同“够”，能够）D.辛未三月念六夜四鼓（同“廿”，二十）6.下列对加粗词的解释，全都不正确的一项是()①臣闻吏议逐客，窃以为过矣 过：错②而陛下说之，何也 说：说到，提及③是以太山不让土壤，故能成其大 让：推辞，拒绝④藉寇兵而赍盗粮 赍：赏赐⑤使之肖我 肖：像⑥吾亦望其言是实 望：期望，希望⑦当尽吾意为幸 幸：幸事⑧更恐不胜悲 更：更加A.①②③ B.④⑤⑥ C.②④⑧ D.③⑥⑦二、阅读下面的文字，完成下题。材料一：历史长河波澜壮阔，一代又一代人接续奋斗缔造了今天的中国。实现党的事业薪火相传，青年工作至关重要，事关中华民族永续发展的未来。习近平总书记对青年和青年工作提出了明确要求与殷切期望。在实践中，坚定理想信念。信念坚定、对党忠诚是可堪大用能担重任的首要前提。广大青年正处在人生观、世界观和价值观的成熟定型期，要把坚定理想信念作为终生课题，常修常练，要以“三个务必”作为对党忠诚的直接检验，在实践中不断砥砺、经受考验。要做到对党忠诚就必须一心一意、一以贯之，必须表里如一、知行合一，需要广大青年深学笃用党的创新理论，从党的百年奋斗史中汲取干事创业的智慧和力量，补足精神之钙，筑牢信仰之基。认真对待每一份工作，不负青春韶华，向着实现中华民族伟大复兴奋勇前进。在创业中，传承实事求是。实事求是、不做虚功是可堪大用能担重任的关键因素。广大青年正处在长本领长才干的重要时期，一定程度上存在理论知识接触多，实践锻炼和岗位磨炼相对少的问题，能否练就干事创业的真功夫、硬实力，关键在于可否坚持实践锻炼，是否懂上情、知下情、抓实情。因此，需要牢记“实践没有止境”，只有在实践中汲取更多智慧营养，进行更多深入思考，丰富完善自身阅历，充实健全知识体系，不断增强自身能力水平，将个人价值融入岗位建功立业，充分彰显新时代青年的精神风貌，才能产生强大的无形生产力，才能“让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花”（习近平总书记对青年的寄语）。在斗争中，锻造过硬作风。主动作为、坚实可靠是可堪大用能担重任的有力保障。习近平总书记强调：广大青年要立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。作为新时代青年，要担当作为、秉公办事，凡是有利于党和人民的要事不避难、义不逃责，大胆地干、坚决地干。要想事、干事、成事，积极履职尽责，坚持原则。以抓铁有痕的干劲，以“钉钉子”的精神、“百炼成钢”的韧劲、“时时放心不下”的责任感，奋力推动每一项工作落到实处。山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。身处伟大的时代，广大青年要时刻牢记习近平总书记的殷殷嘱托，紧密结合思想和工作实际，加强理论学习，提高党性修养，砥砺政治品格，锤炼过硬本领，以青春之我，常怀青衿之志，建立实干之功，担当时代之责，永葆奋斗之力，复兴伟大之民族，唱响新时代青春之歌。（摘编自李鹏《做可堪大用能担重任的新时代青年》）材料二：“年轻充满朝气，青春孕育希望。”青年在习近平总书记心中占据着重要位置。作为大党大国领袖，习近平总书记一直关心关爱青年。他曾说过：“让广大青年真切感受到党的关爱就在身边、关怀就在眼前。”他还表示，“在青年成长的关键处、要紧时拉一把、帮一下”。中共二十大闭幕不久，习近平总书记到河南安阳考察。在红旗渠青年洞前，他说了这样一段话：“年轻一代要继承和发扬吃苦耐劳、自力更生、艰苦奋斗的精神，摒弃骄娇二气，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。”这背后有一个令人动容的故事。青年洞被称为“红旗渠咽喉工程”。当时，由300多名青年组成的突击队，经过1年5个月的奋战，用蚂蚁啃骨头的精神，将红旗渠渠线往前延伸了最艰难的616米。有个细节是，30岁出头的排险队队长任羊成一次次义无反顾地冲上悬崖排险，腰间勒出的血痕久而久之磨成老茧，就像一条缠在腰间的“带子”。敢啃“硬骨头”，不怕艰难险阻，这样的突击队青年还有很多，这样的感人故事不胜枚举。岁月流转，时空常新。进入新时代，青年一代同样表现突出，令人欣慰、令人感动。他们坚守在脱贫攻坚一线。此前有统计称，我国打响脱贫攻坚战以来，290多万名干部担任第一书记或驻村干部，其中有相当一部分是青年，比如回乡奉献、谱写新时代青春之歌的黄文秀。他们在一线经历风雨，挥洒汗水，以奋斗之我、青春之我，担起历史赋予青年一代的责任。可以说，无论是在科技攻关岗位奋力攀登，还是在抢险救灾前线冲锋陷阵，无论是在奥运竞技赛场奋勇争先，还是在祖国边防哨位威武守护，青年一代都在党和人民最需要的时刻冲得出来，顶得上去，展现出自信自强、刚健有为的精神风貌。危难之中显精神，关键时刻见真章。更难能可贵的是，青年一代展现了请缨担当的使命感。无论是“强国有我，请党放心”，还是“清澈的爱，只为中国”，青年一代总能自觉扛起责任，无私奉献，无畏向前，彰显了应有的闯劲、锐气和担当。习近平总书记在中共二十大报告中指出：“全党要把青年工作作为战略性工作来抓，用党的科学理论武装青年，用党的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。”青年的发展离不开国家的坚实保障，全社会要共同努力，方能为青年成长成才提供更良好的法治环境、更有力的政策支持、更可靠的社会保障、更温暖的组织关怀。（摘编自央视新闻客户端《希望寄予青年！以奋斗姿态激扬青春》）7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是()A.广大青年要从党的百年奋斗史中汲取干事创业的智慧和力量，要深学笃用党的创新理论，坚定自己的精神信仰。B.青年往往会有理论知识较多而实践锻炼、岗位磨炼相对较少的问题，这就需要他们坚持实践锻炼，才可能练就干事创业的硬实力。C.叙述“红旗渠青年洞”的故事时，作者运用了细节描写与比喻手法，使年轻的排险队队长任羊成的形象真实感人，更容易引人共鸣。D.只要全社会共同努力，就能为青年成长提供良好的法治环境和有力的政策支持等，从而让他们更好地成才。8.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A.青年时期正是一个人的人生观、世界观和价值观逐步成熟定型的时期，也是长本领长才干的时期，对未来有很大的影响。B.习近平总书记到河南安阳考察时，参观了红旗渠青年洞，因为其背后有一个令人动容的关于青年的故事，这体现了他对青年的关心关爱。C.无数的生动事例证明，新时代的青年坚守平凡岗位，勇于开拓创新，表现突出，已担起了历史赋予的责任。D.无论是“强国有我，请党放心”，还是“清澈的爱，只为中国”，都彰显了新时代青年“年轻充满朝气，青春孕育希望”的时代精神。9.下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是()A.没有调查，就没有发言权。B.逢山开路，遇水架桥。C.出淤泥而不染，濯清涟而不妖D.咬定青山不放松，立根原在破岩中。10.材料一运用了多种论证方法，请简要分析。11.作为新时代的青年，你认为怎样才能成为习近平总书记所希冀的“不负时代，不负华年”的新青年呢？请结合材料说明。三、阅读下面的文言文，完成下题。寄欧阳舍人书[宋]曾巩巩顿首再拜舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之，或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识义烈节士嘉言善状皆见于篇则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近?及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭以夸后世。立言者，既莫之拒而不为，又以其子孙之请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，当观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士莫不有铭，而传者盖少，其故非他，托之非人，书之非公与是故也。然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者无以为也。盖有道德者之于恶人则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉?然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至于所可感，则往往衋然①不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追晞祖德，而思所以传之之由，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？抑又思，若巩之浅薄滞拙而先生进之，先祖之屯蹶否塞②以死，而先生显之，则世之魁闳③豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所论世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚不宣。巩再拜。（节选自《古文观止》）【注】①衋（xì）然：悲伤痛苦。②屯（zhūn）蹶：艰难颠仆、频受挫折的样子。否（pǐ）塞：困厄不得志。③魁闳：俊伟。12.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。至于A通材达B识义烈C节士D嘉言善状E皆见F于篇G则足H为后法13.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A.再拜，古代礼仪，连拜两次，表示恭敬之意。书信中用于对尊长或朋友的敬语。B.铭志，亦作“碑志”，指刻在墓石上的文辞。列于墓道前者称“墓志”，入墓穴者称“神道碑”。C.“而其辞之不工”的“工”指精美，和《师说》中“巫医乐师百工之人”的“工”字含义不同。D.辱，有承蒙之意，古人书信中常将其用作谦辞，如“辱知”用作受人赏识和提拔时的谦辞。14.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.文章开头一段寥寥三十余字，言简意深，如提及“蒙赐书”及撰“铭”，点明写信之由；“反复观诵”，写出了欧阳修之文之精彩及作者爱不释手之情景。B.本文善于敛气蓄势，本为感谢颂扬欧阳修，却先阐述道德与文章的关系，再言“畜道德而能文章者”极其罕有，气势蓄极，到文末颂欧阳修便水到渠成。C.作者认为铭文与史传都有警世劝善的作用，然史传对善恶之人都会加以记载，而铭文一直以来都只记功德卓著、才能操行出众、志气道义高尚的人。D.本文虽为书信，但语言从容舒缓、纡徐百折，在深谢欧阳修赐铭之恩、盛誉其“畜道德而能文章”的同时，也称赞了自己的先祖。15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。（2）犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？16.作者认为，墓志铭能够流传后世的关键是什么？四、阅读下面的文字，完成下题。在中国共产党领导的波澜壮阔的革命战争中，无数志士仁人告别父母，远离亲人，走向战场。在硝烟弥漫的战斗间隙，他们将思念付诸笔墨,（a）。这些浸透着岁月沧桑的家书，折射出一幕幕波澜壮阔的历史，凝结了深刻而丰富的育人价值。①《红色家书》辑录了五十余封家书、三十多个家庭爱党爱国爱家，②辅之以烈士生平简介和感人事例介绍。③这些红色书信蕴含着革命先烈对信仰的坚毅追求，④氤氲着对党忠诚坚贞的崇高气节和舍生取义的赤子之心，⑤律动着以身许国的拳拳情怀和舍身为党的殷殷告白。⑥他们用朴实的语言，⑦叙述着共产党人为中国人民谋幸福，⑧为中华民族谋复兴的初心和使命，⑨表现了他们爱党、爱国、爱家的赤子之心。回望过去，在生长于和平年代的我们看来，那样生死一线、艰苦奋战的岁月，或许总是容易觉得遥远。（b），尤其是家人之间的彼此呵护、互相扶持，是无论放到哪个年代都可以体会、都令人动容的。而这一封封家书，也为我们看历史提供了一个独特的视角，从人之常情出发，看革命年代烈士们的思想与态度是怎样的，看那个时期的亲情友情爱情是怎样的，进而可以感知到那段峥嵘岁月中的温情与坎坷。17.文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。18.下列填入括号内的两句话，衔接最恰当的一项是()A.a写成一封封家书b但是人与人之间的情感是不会随着时光流逝而变化的B.a写成一封封家书b无论时光怎么流逝，人与人之间的情感是不会变化的C.a写成一封封充满亲情、激情与爱情的家书b无论时光怎么流逝，人与人之间的情感是不会变化的D.a写成一封封充满亲情、激情与爱情的家书b但是人与人之间的情感是不会随着时光流逝而变化的五、默写19.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《谏逐客书》中，作者用警醒而委婉的言辞开宗明义，起到振聋发聩作用的句子是：_______________，_______________。（2）在《谏逐客书》中，写秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家带来直接影响的句子是：_______________。（3）在《谏逐客书》中，李斯认为如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王却客疏士，那么最终结果会是：_______________。（4）《与妻书》中，作者引用了《孟子》中的两句话“_______________，_______________”来说明自己不顾妻子而勇于牺牲的原因。（5）《与妻书》中，作者用八个字概括了没有几家可以过上称心快意生活的原因，这八个字是：_______________，_______________。六、写作20.阅读下面的材料，根据要求写作。“志不立，天下无可成之事。”立志是一切行动的前提。志气主要体现在个人所追求的信仰上，心有所信，方能致远。“人无钢骨，安身不牢。”骨气，是刚强不屈的人格操守，是做人的根本和力量源泉，是负重奋进的脊梁。底气源于实力，实力显于本领，本领强，底气才能足。志气、骨气、底气，有价值的人生不可或缺。作为一名高三学子，你即将在全校师生晨会上做“使命在肩，强国有我”的主题演讲，请结合上述材料，写一篇演讲稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案以及解析1.答案：B解析：A项，读音分别为wù，juàn/téng，chèn/chēng。B项，读音分别为tí/dì，wèn/wàn，mò/mó。C项，读音分别为jīn/jìn，tòng，sàn/sǎn。D项，读音分别为nüè/xuè，nìng/níng，xiào。2.答案：B

解析：①豁然开朗:形容一下子展现出开阔明朗的境界,也形容突然领悟。使用正确,②浅尝辄止:略微尝试一下就停下来,指对知识、问题等不做深入研究。不符合语境。③义愤填膺:胸中充满义愤。“胸中义愤填膺”语意重复。④言不及义:只说些无聊的话,不涉及正经道理。不符合语境。⑤名噪一时:一时名声很大。使用正确,⑥另辟蹊径:另外开辟一条路,比喻另创一种新风格或另找一个新途径、新方法。使用正确。3.答案：C解析：应是反映出了形形色色、各种各样的唯心主义思想。4.答案：B解析：B项，“《谏逐客书》中‘六国’指与秦国并称的包括郑国、卫国在内的六个诸侯国”说法有误。《谏逐客书》中“六国”指的是“合纵”抗秦的六个诸侯国——韩、魏、燕、赵、齐、楚，不包括郑、卫。5.答案：A解析：A项的“从”同“纵”，韩、魏、燕、赵、齐、楚六国联盟抗秦，称为“合纵”。6.答案：C解析：②解释有误。“说”同“悦”，喜欢。④解释有误。赍：送给，付与。⑧解释有误。更：又。7.答案：D解析：“只要……就……从而让他们更好地成才”曲解文意。材料二最后一段说的是“全社会要共同努力，方能为青年成长成才提供更良好的法治环境、更有力的政策支持、更可靠的社会保障、更温暖的组织关怀”。8.答案：D解析：“都彰显了新时代青年‘年轻充满朝气，青春孕育希望’的时代精神”错误。由材料二中的“无论是‘强国有我，请党放心’，还是‘清澈的爱，只为中国’，青年一代总能自觉扛起责任，无私奉献，无畏向前，彰显了应有的闯劲、锐气和担当”可知，彰显的是“应有的闯劲、锐气和担当”。9.答案：C解析：A项，“调查”属于实事求是、不做虚功，符合材料一的观点；B项，“逢山开路，遇水架桥”形容不怕阻力，奋勇前进，敢担当，能吃苦，肯奋斗，符合材料一的观点；C项，表现的是高洁的品质，不能支撑材料一的观点；D项，表现了不畏艰辛、与大自然抗争、顽强生存的精神，符合材料一的观点。10.答案：①引用论证，引用习近平总书记对青年的寄语，论证了实践的重要性，新时代的青年要有担当有作为；②比喻论证，如“补足精神之钙，筑牢信仰之基”，使文章形象生动，富有文采。③道理论证，如用“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达”的道理，论证了青年要有能吃苦、肯奋斗的精神。解析：引用论证，结合“因此，需要牢记‘实践没有止境’，只有在实践中汲取更多智慧营养……才能‘让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花’”可知，引用习近平总书记对青年的寄语，论证了实践的重要性；结合“习近平总书记强调：广大青年要立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年”可知，新时代的青年要有担当有作为。比喻论证，“补足精神之钙，筑牢信仰之基”把精神比作身体所需之钙，把信仰比作人生的基石，使文章形象生动，富有文采。道理论证，用“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达”的道理，论证了青年要有能吃苦、肯奋斗的精神。11.答案：①在实践中坚定理想信念，不断砥砺、经受考验，要做到对党忠诚，认真对待每一份工作；②在创业中，传承实事求是，不做虚功，坚持实践锻炼，充实健全知识体系，不断增强自身能力水平，将个人价值融入岗位建功立业；③要有担当，有作为，秉公办事，凡是有利于党和人民的要事不避难、义不逃责，大胆地干、坚决地干；④在党和人民最需要的时刻冲得出来，顶得上去，自觉扛起责任，无私奉献，无畏向前。解析：材料信息答案材料一“在实践中，坚定理想信念……向着实现中华民族伟大复兴奋勇前进”答案①材料一“在创业中，传承实事求是……将个人价值融入岗位建功立业”答案②材料一“作为新时代青年，要担当作为、秉公办事，凡是有利于党和人民的要事不避难、义不逃责，大胆地干、坚决地干。要想事、干事、成事，积极履职尽责，坚持原则”答案③材料二“青年一代都在党和人民最需要的时刻冲得出来，顶得上去，展现出自信自强、刚健有为的精神风貌”“青年一代总能自觉扛起责任，无私奉献，无畏向前，彰显了应有的闯劲、锐气和担当”答案④12.答案：DEG解析：解答断句题，要注意结构的对称，注意常见的标志性虚词。“至于”后跟两类人，“通材达识”“义烈节士”，“义烈节士”后应断开，故应在D处断句；“则”是连词，一般放在句首，故应在G处断句；“皆见于篇”的意思是都能在碑铭中见到，其间不能断开，故应在E处断句。13.答案：B解析：列于墓道前者称“神道碑”，入墓穴者称“墓志”。14.答案：C解析：“铭文一直以来都只记功德卓著、才能操行出众、志气道义高尚的人”说法错误。由原文“及世之衰，为人之子孙者……于是乎铭始不实”可知，世道衰微的时候，普通人也一心通过碑铭颂扬故去的亲人，所以即使行为丑恶的人也力求刻石立铭，以向后代夸耀。15.答案：（1）到了世道衰败的时候，为人子孙的，都一心想赞美称颂他们故去的亲人而不再根据事理。（2）如同任用人才，不是有道德修养的人，怎么能辨别清楚而不受迷惑，评议公允而不徇私情？解析：16.答案：①墓志铭的主人有德行，是后人效仿的对象；②墓志铭的作者有道德修养，能够做到公平公正；③墓志铭有文采。解析：根据原文第二段中的“而善人……其将安近”可得出答案①。根据原文第四段的内容可知，作者认为，如果写墓志铭的人有道德，那么他就会拒绝为恶人写墓志铭，这样就能做到公正与真实，据此可得出答案②。此外，写墓志铭的人如果是一个善于写文章的人，那么墓志铭就会有文采，并且易于流传后世，据此可得出答案③。参考译文曾巩我向欧阳舍人您再拜叩首：去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为我去世的祖父撰写的墓碑铭。我反复阅览诵读，真是感激与惭愧交存。碑铭之所以在世上有显著地位，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不同的地方。因为史传对人的善恶无所不写，而碑铭大概是古代功勋道德卓著、才能操行出众、志气道义高尚的人，怕后人不知道，便一定要刻铭来显扬。有的收入家庙，有的保存在墓中，其用意是一样的。假使那人行为丑恶，还有什么可以写在碑铭上呢？这就是它和史传不同的地方。碑铭的写作，为的是使死者没有什么遗憾，活着的人得以表达他对死者的尊敬。行善的人喜欢自己的善行得到流传，就努力有所建树；作恶的人没有什么可以记载下来的，就会感到羞愧和恐惧。至于博才多学、见识通达之人，忠义刚烈、节操高尚之人，他们的美言善行，都能在碑铭中见到，足以成为后人效仿的榜样。铭文警示劝诫的作用，不与史传相近，又与什么相近呢？到了世道衰败的时候，为人子孙的，都一心想赞美称颂他们故去的亲人而不再根据事理。所以即使是行为丑恶的人，也都一定要刻石立铭，用来向后代夸耀。撰写碑铭的人，既不能拒绝不写，又因为死者子孙的请托，倘若直书死者的恶行，从人情上讲不能这样做，于是碑铭开始有不真实的言辞了。后世要写碑铭的人，应当观察一下作者的为人。倘若请托的人不适当，那么他写的铭文就不会公正和正确，也就不足以流传于世并传之后代。所以千百年来，上到公卿大夫下到里巷小民，无不撰有碑铭，但能够流传下来的却很少。这不是因为别的，正是所托非人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。既然这样，那么，谁是撰写碑铭而能做到公正和正确的人呢？不是有道德修养而又善于写文章的人是做不到的。大概有道德修养的人对于恶人，就不会接受为他写碑铭的请求；对于一般人，则能加以分辨。而人们的品行，有心地善良但表现却不怎么好的；有内心奸邪但表现得很善良的；有善行恶行相差悬殊但不容易如实地指出来的；有实际表现大于名声的；有名声大于实际表现的。如同任用人才，不是有道德修养的人，怎么能辨别清楚而不受迷惑，评议公允而不徇私情？能够不受迷惑，不徇私情，就达到公正而且正确了。倘若铭文的文辞不精美，那么，在世间也不能流传开来，于是又在于他的文章能文辞兼胜了。所以说不是有道德修养而又善于写文章的人是做不到的，难道不是这样吗？然而有道德修养又善于写文章的人，虽然有时会同时出现，也许几十年或一两百年才能出现。铭文的流传是这样困难，碰到理想的铭文作者又是这样困难。像先生的道德文章，本来就是所谓几百年才能出现的。先祖父的言行卓然出众，幸而遇到先生而得到公正和正确的碑铭。这碑铭能流行于当代并流传到后代是毫无疑问的了。而世上的读书人，每当阅读到传记所记载的古人事迹时，读到感人的地方，往往悲伤痛苦，在不知不觉中流下眼泪，何况是死者的子孙呢？更何况是我曾巩呢？我追怀仰望先祖父的德行，想到碑铭能传之后世的原因，就可以知道先生推恩一次赐我的碑铭，可以泽及我的三代。我应该怎样来表示感激和报答之心呢？可是我又想到，像我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生加以提携；先祖父这样频受挫折终生不得志而死的人，先生加以显扬。那么世上俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿进拜于先生的门下呢？避世隐居、抑郁不得志的人，他们谁不希望名声流传于世？善行，有谁不愿意去做？干坏事，有谁不羞愧而畏惧呢？做人父亲、祖父的，谁不想教导好子孙呢？做人子孙的，谁不想让自己的父亲、祖父得到尊崇荣耀？这几种美行，全都归功于先生。我已荣幸地得到了您的赐予，并且冒昧地向您陈述自己感激的原因。来信所论及的我的家族的辈次，岂敢不领受教诲而加以详细考察？承蒙作铭，甚感羞愧，不再赘言了。曾巩再拜上。17.答案：语句：①；修改为：《红色家书》辑录了五十余封家书、三十多个家庭爱党爱国爱家的故事。语句：④；修改为：氤氲着对党忠诚坚贞的赤子之心和舍生取义的崇高气节。解析：语句①，成分残缺，应在后面加“的故事”；语句④，搭配不当，“赤子之心”和“崇高气节”应互换位置。18.答案：D解析：结合文本中“爱党爱国爱家”“亲情友情爱情”的具体提示，可确定a处填写“写成一封封充满亲情、激情与爱情的家书”较为恰当。据此排除A、B两项。对比C、D两项发现，“但是人与人之间的情感是不会随着时光流逝而变化的”以“但是”开头，表转折意，与b处的上下文衔接较为紧密。故选D。19.答案：（1）臣闻吏议逐客；窃以为过矣（2）民以殷盛，国以富强（3）是使国无富利之实，而秦无强大之名也（4）老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼（5）遍地腥云；满街狼犬20.答案：例文：使命在肩，强国有我尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“使命在肩，强国有我”。回望百年党史，从抛头颅、洒热血的革命烈士，到忘我投入现代化建设的一支支青年突击队，再到脱贫攻坚战场上挥洒汗水的广大青年……事实证明，青年有信仰，国家有力量，民族有希望！我们当代中国青年生逢盛世，肩负重任。如何以青春之我创造青春之中国？如何在全面建设社会主义现代化国家新征程上再立新功？如何更好担当起民族复兴的重任？习近平总书记号召广大青年要爱国爱民，“不断坚定‘四个自信’，不断增强做中国人的志气、骨气、底气，树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想”。增强志气，就要坚定理想信念。青春的航向，要靠理想掌舵。一个人有无成就，很大程度上决定于青年时期是不是有志气。毛泽东从青少年时代开始，便深切关注民族命运，树立“改造中国与世界”的宏大志向；14岁的周恩来在回答老师提问时，斩钉截铁地说“为中华之崛起而读书”；习近平曾深情回忆：“我当年到了正定，看到老百姓生活比较贫困、经济社会发展水平比较落后的