第五单元检测卷（B卷） 统编版高中语文必修下册

第五单元—2023-2024学年高一语文人教统编版必修下册单元检测卷（B卷）一、阅读下面的文字，完成下题。秦始皇统一中国后，颁布了一系列规章制度。其中最重要的一项，便是统一文字。公元前219年，秦始皇东巡泰山，命丞相李斯刻石于泰山绝顶，以炫耀其A____________。其后，秦始皇又数次前往东方和南方地区巡游，每到一个地方，便祭祀名山，刻石竖碑，为其歌功颂德。后人将这些刻石碑文统称为秦刻石。这些刻石均由丞相李斯采用小篆书写。秦朝的这些刻石群，虽然今天大都已被毁坏湮没，却是书法与石刻艺术上的辉煌壮举，对推动石刻碑碣风雅文化的发展，起到了极其重要的作用。西汉时期，物产丰富，国力鼎盛，有力地促进了书法艺术的发展。①“秦篆”这时已被“汉隶”所取代，“汉隶”成为流行全国的书法字体。②汉隶灵气飞动，形态优美，风格多样，情趣盎然。西汉留下的石刻不多，目前所知，主要有《鲁孝王泮池刻石》《群臣上寿刻石》《麃孝禹刻石》等。东汉时期，迎来了石刻艺术发展的高峰，出现了B____________的碑刻，它们遍布于全国各地。据今人统计，传世的汉碑约有170余种，且具有极高的历史价值和艺术价值，真可谓蔚为大观。东汉碑刻，种类繁多。③根据形制和用途的不同，可以分为碑、碣、墓志、摩崖石刻、石经等数种。它们的书法各具特色，④或方整，或散逸，或雄厚，或秀劲，或高古，表现了汉代石刻艺术的C____________。1.请在文中横线处填入恰当的成语。2.下列对文中画框处的标点符号的解说，正确的一项是()A.①处“秦篆”的引号标示直接引用，与句中“汉隶”的引号作用相同。B.②处的逗号使用正确，因为多个短语作谓语，谓语之间要使用逗号。C.③处的逗号应改为冒号，冒号用在总结性词语之后，起提示下文的作用。D.④处的逗号应改为顿号，因为方整、散逸等是并列关系，要用顿号隔开。3.请提取文中的关键信息，为“秦刻石”下定义，不超过40字。二、阅读下面的文字，完成下题。材料一：1920年1月，化装成商人的陈独秀从北京前往上海，他的行李中有一本英文版的《共产党宣言》，他打算寻找一个合适人选将其翻译成中文。陈独秀的密友戴季陶也正在找人翻译《共产党宣言》，戴季陶找到《民国日报》的主笔邵力子推荐人选，邵力子脱口而出：“能担任此任者，非陈望道莫属！”陈望道是何许人也？1891年，陈望道出生于浙江义乌一个农民家庭。由于父亲受到维新思想的影响，能够意识到教育的重要性，这使得陈望道兄弟都接受了良好的学校教育。陈望道先后就读于义乌绣湖书院、金华中学、浙江之江大学，后到日本留学。陈望道留学日本期间，正值社会主义思潮在日本兴起，他阅读了幸德秋水的《社会主义神髓》、河上肇的《贫乏物语》等宣传社会主义的读物，对马克思主义有了较多的了解。1919年“五四”运动爆发后，陈望道回到祖国，并接受著名教育家经亨颐的邀请，前往浙江第一师范学校担任国文教员。在新文化运动的洗礼下，陈望道等人在浙江一师进行新思潮宣传，给整个浙江带来了极大冲击。反动当局责令一师对陈望道革职查办，这受到全校师生的坚决反对。反动当局随即出动警察包围学校，从而酿成著名的浙江“一师学潮”。这一学潮得到全国的声援，最终迫使反动当局收回成命。“一师学潮”让陈望道认识到，倡导改良是无济于事的，必须对旧制度进行根本的改革。因此，当陈独秀邀请他翻译《共产党宣言》时，他毫不犹豫地接受了。1920年早春，陈望道回到浙江义乌分水塘老宅，开始了《共产党宣言》的翻译工作。老宅已经年久失修，再加上浙江早春天气寒冷，条件十分艰苦。陈望道不以为意，专心投入翻译工作中，一日三餐也都是老母亲帮着打理并送到房间。看着儿子因连续工作而身体消瘦，陈母包了些粽子，让他蘸红糖吃以补身体。陈母在屋外问红糖甜不甜时，陈望道连连回答“够甜了，够甜了”。等陈母进来收拾碗筷时，发现儿子满嘴墨汁。原来，陈望道全神贯注地工作，竟然蘸了墨汁吃粽子，还感觉不到异味，实在是太过投入了。1920年4月，经过几个月连续奋战的陈望道终于完成了《共产党宣言》的中文翻译工作。中译本经过陈独秀、李汉俊校阅后，很快就公开出版，并迅速被抢购一空。到1926年，陈望道翻译的《共产党宣言》已印行17版。鲁迅当时评价说：“把这本书译出来，对中国做了一件好事。”（摘编自曾庆江《陈望道：千秋巨笔首译“宣言”》）材料二：陈望道翻译《共产党宣言》时在语言上表现出明显的白话文倾向，这与他的政治和文化主张有着密切关系。二十世纪一二十年代，新文化运动风起云涌，而1920年前后又恰是白话文运动如火如茶的时候，曾在新文化运动阵地《新青年》任编辑的陈望道是这场运动的坚定支持者、践行者和捍卫者，所以他的《共产党宣言》译本白话文风格是意料之中的。与文言相比，陈译本句子变长，四字格变少，“之乎者也”的文言功能词几乎绝迹。译文还大量使用文白过渡时期特有的助词“底”，且呈现出“底”“的”混用的现象，譬如“各国底语言”“社会底历史”“用自己党底宣言发表自己的意见”等。另外，译文文体偏向口语化，譬如“草了下列的宣言”“他的特色就是把阶级对抗弄简单了”。对于修辞学家陈望道而言，这未免不是一种用所谓“引车卖浆者言”的大众语来创立新的书面语风格的努力。在当时的中国，许多西洋词语都是直接采用日语译名，陈望道虽然以日译本为主要底本，但他在术语上并非全数照搬日译本现有的译法，而是根据当时中国的社会语境，有选择性地作了修改。譬如日译本中的“绅士”和“绅士阀”，陈望道译作“有产者”“有产阶级”；日译本的“平民”，陈译本中译作“无产者”。而在修辞方面，与日译本相比，陈译本在用词上更注重韵律节奏以及语言的生动性和表现力，譬如“革命要素”变换为“革命种子”，“农业的革命”变成“土地革命”，两种阶级对立状态的“相敌视”转换为“对垒”，将资产阶级的发展从“没落”变换为“倾覆”。简言之，中译本在措辞上更为激烈，有着明显的“尖锐化”倾向，这可以理解为陈望道基于自己的信仰，为强调《共产党宣言》的立场、提高革命号召力、鼓动人们的斗志而采取的一种翻译策略。（摘编自林风、冯倾城《陈望道与〈共产党宣言〉首译本》）材料三：从文本研究方面看，中国人对《共产党宣言》的解读主要有三种模式，即翻译性解读、注释性解读和考据性解读。所谓翻译性解读，是指为了更好地翻译《共产党宣言》文本所进行的各种理解，如对人名、地名、术语的理解。其中，包括对已有中文术语的选择运用和新术语的创造。我国学者的翻译性解读从翻译《共产党宣言》片段文字时就开始了。由于《共产党宣言》原文是德文，对不懂德文的人来说，要理解它的思想，首先就有一个翻译的问题。恩格斯说过，翻译马克思的著作是一件非常困难的事情，“是真正老老实实的科学工作”。中国人要准确翻译《共产党宣言》，就更加困难，要做好这件事情，不仅要懂得外文，还需要了解当时欧洲的社会历史、思想文化背景以及马克思、恩格斯的生活经历和语言风格等。早期对《共产党宣言》的翻译性解读有一个明显特点，就是译词的随机性。如对马克思、恩格斯中文名字的翻译就有十多种。1899年在上海《万国公报》发表的《大同学》一文中，他们的名字被译为“马克思”“恩格思”；后来又有人译作“马克司”“嫣及尔”等；直到1938年，成仿吾、徐冰译的《共产党宣言》才把他们的名字译为“马克思”“恩格斯”，此后固定下来。又如“资产阶级”一词，1899年译为“纠股办事之人”；1920年陈望道译为“有产阶级”；到1938年成仿吾、徐冰译本才确定为“资产阶级”，并沿用至今。（摘编自杨金海《〈共产党宣言〉在我国的文本解读史及启示》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.陈望道接受翻译《共产党宣言》邀请的重要原因是其思想认识发生了转变。B.陈望道采用白话文翻译《共产党宣言》是其顺应时代发展选用的翻译策略。C.陈望道翻译《共产党宣言》是以日译本为主要底本，但他的术语译法是贴近当时中国的社会语境的。D.陈望道首次将《共产党宣言》的全文翻译为中文的行为不属于翻译性解读。5.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是()A.材料一提到了陈望道留学日本的经历，说明他具有翻译《共产党宣言》的思想基础。B.材料一用陈望道蘸着墨汁吃粽子的故事来表现人物精神，选材具有典型性。C.材料二的主旨是陈望道翻译《共产党宣言》时在语言上具有白话文倾向。D.材料三中对《共产党宣言》翻译难度的说明也可佐证陈望道翻译此书时的艰辛。6.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A.《共产党宣言》第一个中文全译本的发行具有社会基础，顺应当时社会需求。B.翻译《共产党宣言》，译者要忠于原著，不能自创术语，以防违背原著精神。C.了解《共产党宣言》在我国的文本解读史，有助于马克思主义传播史的研究。D.随着时代发展，翻译《共产党宣言》时，用词随机性越来越小，科学性越来越强。7.材料二与材料三中两处画横线的句子都提及陈望道对“有产阶级”一词的翻译，请分别分析其在材料中的作用。8.假如你是《共产党宣言》陈列馆的解说员，如何向参观者介绍馆藏的中文首译本《共产党宣言》？请根据材料相关内容，列出解说词的提纲。三、阅读下面的文言文，回答后面的问题。材料一：答毛宪副①书[明]王守仁②昨承遣人，喻以祸福利害，且令勉赴大府③请谢；此非道谊深情，决不至此。感激之至，言无所容。但差人至龙场凌侮，此自差人挟势擅威，非大府使之也。龙场诸夷与之争斗，此自诸夷愤愠不平，亦非某使之也。然则大府固未尝辱某，某亦未尝傲大府，何所得罪而遽请谢乎?跪拜之礼，亦小官常分，不足以为辱，然亦不当无故而行之。不当行而行，与当行而不行，其为取辱一也。废逐小臣，所守以待死者，忠信礼义而已。又弃此而不守，祸莫大焉。苟忠信礼义之不存，虽禄之万钟，爵以侯王之贵，君子犹谓之祸与害；如其忠信礼义之所在，虽剖心碎首，君子利而行之，自以为福也，况于流离窜逐之微乎！某之居此盖瘴疠蛊毒之与处魑魅魍魉之与游日有三死焉。然而居之泰然，未尝以动其中者，诚知生死之有命，不以一朝之患，而忘其终身之忧也。大府苟欲加害，而在我诚有以取之，则不可谓无憾；使吾无有以取之而横罹焉，则亦瘴疠而已尔，蛊毒而已尔，魑魅魍魉而已尔，吾岂以是动吾心哉！执事之谕，虽有所不敢承；然因是而益知所以自励，不敢苟有所隳堕，则某也受教多矣，敢不顿首以谢！（选自《王文成公全书》）材料二：先生曰：“至于‘夭寿不贰其心’，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿之故，便把为善的心变动了，只去修身以俟命；见得穷通寿夭有个命在，我亦不必以此动心。此便是初学立心之始。”（摘编自《传习录》）【注】①毛宪副：毛伯温，时任都察院左副都御史。都察院在明代以前称为御史台，也称宪台，故称毛伯温为宪副。②王守仁：号阳明，明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家；主要作品有《王阳明全集》《传习录》《王文成公全书》。③大府：明清时的督抚。9.材料一画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。某之A居此B盖瘴疠蛊毒C之与处D魑魅魍魉E之与游F日G有三H死焉10.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A.喻，在文中指说明，与成语“家喻户晓”中的“喻”字含义不同。B.“其为取辱一也”“乃是教学者一心为善”两句中的“一”字含义不同。C.钟，古代的容量单位，六斛四斗为一钟。万钟，在文中指优厚的俸禄。D.顿首，俗称叩头，即头叩地而拜，古代跪拜礼之一，用于长辈对晚辈。11.下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是()A.作者与大府发生矛盾之后，毛伯温来信调和两者的矛盾，作者写了这封信作为回复，表明态度并申说原因。B.作者在信中强调，是大府先派人来凌辱自己，龙场的本地人才出手援助，因此，自己并没有对不起大府的地方。C.作者认为，对于一个被贬官的读书人来说，礼义忠信重于官爵利禄，故自己绝不会无缘无故去向大府跪拜。D.对可能来临的报复作者已有所预料，但他并不畏缩：若自己犯错被罚那是罪有应得；若大府无故陷害，则视之如遭瘴疠蛊毒。12.把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然则大府固未尝辱某，某亦未尝傲大府，何所得罪而遽请谢乎?（2）然因是而益知所以自励，不敢苟有所隳堕。13.材料二谈到了“不可以穷通夭寿之故”而动“为善之心”，这一观点在材料一中是如何体现的？请简要分析。四、基础知识14.下列词语中加粗字的注音完全正确的一项是()A.闭塞（sè） 污蔑（miè） 索然（suǒ） 卓有成效（zhuō）B.勒令（lè） 诅咒（zhòu） 嫉恨（jì） 豁然开朗（huò）C.抹杀（mǒ） 给予（jǐ） 肤浅（fū） 繁芜丛杂（wú）D.悼词（diào） 逝世（shì） 空白（kōng） 浅尝辄止（zhé）15.下列对文中相关内容的表述，不正确的一项是()A.诸侯，周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。B.翠凤，以翠羽装饰的凤形旗帜。因天子乘饰以翠羽的凤形车驾，亦以“翠凤”借指天子。C.海内，古人认为我国疆土四面环海，因此称国境以内为海内。后泛指天下。D.黔首，古代平民百姓多戴青色头巾，故称其为“黔首”。后泛指平民、老百姓。16.对下列加粗词语的解释不正确的一项是()A.臣闻吏议逐客，窃以为过矣 过：错B.而陛下说之，何也 说：说到，提及C.是以太山不让土壤，故能成其大 让：推辞，抛弃D.藉寇兵而赍盗粮 赍：付与，送给17.下列选项中，加粗字的意义和用法都相同的一组是()A.此五子者，不产于秦，而缪公用之 内自虚而外树怨于诸侯B.孝公用商鞅之法 使天下之士退而不敢西向C.此四君者，皆以客之功 今逐客以资敌国D.江南金锡不为用 非秦者去，为客者逐18.下列对句中加粗词的解释,不正确的一项是()A.窃以为过矣 窃:私下里B.包九夷 包:囊括,吞并C.疏士而不用 疏:疏远D.适观而已矣 适:适合19.下列各句中，加粗词的活用类型与例句相同的一项是()例句：意洞手书A.瓜分之日可以死 B.老吾老，以及人之老C.汝幸而偶我 D.天灾可以死20.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李斯在《谏逐客书》中从正面论述逐客不利于秦的统一事业时，以泰山作类比后，又用“_____________________，_____________________”两句类比，论述为君之道。（2）李斯《谏逐客书》中，“_____________________，_____________________”认为有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰显他的德行。（3）《谏逐客书》中以“_____________________，_____________________”做总结，与前文“非秦者去，为客者逐”的不当做法互见，逻辑严密，论证缜密。答案以及解析1.答案：A文治武功（丰功伟绩）；B不计其数（数不胜数）；C百花齐放（丰富多彩）解析：A处，根据前文“秦始皇东巡泰山，命丞相李斯刻石于泰山绝顶”“炫耀”判断，这里说的是秦始皇刻石于泰山的目的是夸耀他的功绩，因此可填“文治武功”“丰功伟绩”等。文治武功：对内政治上的统治很稳固，对外军事上用兵很有成就。丰功伟绩：伟大的功绩。B处，根据“东汉时期，迎来了石刻艺术发展的高峰”和“它们遍布于全国各地。据今人统计，传世的汉碑约有170余种”可知，此处强调东汉碑刻的数量很多，因此可填“不计其数”“数不胜数”等。不计其数：无法计算数目，形容极多。数不胜数：数也数不过来，形容很多。C处，根据“它们的书法各具特色，或方整，或散逸，或雄厚，或秀劲，或高古”可知，此处说的是汉代石刻艺术多种多样，因此可填“百花齐放”“丰富多彩”等。百花齐放：比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。丰富多彩：内容丰富，种类多样。2.答案：B解析：A项，引号标示特定称谓；C项，此处不应改为冒号，前后句子是承接关系，用逗号是正确的；D项，“方整”“散逸”等前均有“或”，“或”前不能使用顿号，故此处的逗号使用正确。3.答案：秦刻石是指秦始皇命李斯用小篆书写的为其歌功颂德的刻石碑文。解析：本题的信息在第一段。首先，找到“秦刻石”的属概念，即“刻石碑文”；然后，找到它的本质特征，即秦始皇“命丞相李斯刻石”“采用小篆书写”“为其歌功颂德”；最后，用“秦刻石是……的刻石碑文”的句式，把它的本质特征加进省略号的位置，即可得出答案。4.答案：D解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。D项，“不属于翻译性解读”错，根据材料二中“陈望道虽然以日译本为主要底本，但他在术语上并非全数照搬日译本现有的译法，而是根据当时中国的社会语境，有选择性地做了修改”可知，陈望道的翻译属于翻译性解读。5.答案：C解析：本题考查评价文本的主要观点和基本倾向的能力。C项，“材料二的主旨是……在语言上具有白话文倾向”错，材料二的主旨是“陈望道翻译《共产党宣言》时在语言上表现出明显的白话文倾向，这与他的政治和文化主张有着密切关系”。6.答案：B解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“不能自创术语”错误。材料三中说的是“包括对已有中文术语的选择运用和新术语的创造”，所以可以自创术语。7.答案：①材料二画线句证明陈望道基于自己的信仰在中译本措辞上有“尖锐化”倾向。②材料三画线句证明早期对《共产党宣言》的翻译性解读存在译词的随机性特点。解析：本题考查探讨作者的写作意图的能力。根据材料二中陈望道“根据当时中国的社会语境，有选择性地作了修改”和“中译本在措辞上更为激烈，有着明显的‘尖锐化’倾向，这可以理解为陈望道基于自己的信仰……采取的一种翻译策略”可知，材料二中画横线句子的作用是为了证明“基于自己的信仰”“中译本在措辞上更为激烈，有着明显的‘尖锐化’倾向”这一观点。根据材料三中“早期对《共产党宣言》的翻译性解读有一个明显特点，就是译词的随机性。如对马克思、恩格斯中文名字的翻译就有十多种……并沿用至今”等内容可知，第一句话是观点，后面是举例证明观点，因此材料三画横线句子的作用就是证明早期对《共产党宣言》的翻译性解读具有译词的随机性的特点。8.答案：①陈望道的生平、思想；②翻译《共产党宣言》的时代背景；③陈望道翻译过程中的典型故事；④译文语言风格特点；⑤首次出版发行的时间；⑥出版后的影响。解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。本题需要对馆藏的中文首译本《共产党宣言》进行介绍，列出解说词的提纲。解答本题时，可以从以下几个方面入手：一是翻译者是谁，即简要介绍陈望道的生平、思想等，根据材料一第2段概括即可；二是翻译者在什么背景下接受翻译邀请，也就是他翻译《共产党宣言》的时代背景，根据材料一第3，4段相关内容概括即可；三是陈望道在翻译《共产党宣言》时的故事，他不把条件艰苦放在心上，并且全身心投入翻译工作中，母亲给他包了粽子，他竟然蘸了墨汁吃粽子，还感觉不到异味，由此可知他工作时是多么投入；四是陈望道翻译《共产党宣言》时在语言上表现出的倾向等，根据材料二内容概括可得出；五是首次出版发行的时间及当时公开发行的情况，据材料一最后一段“1920年4月，经过几个月连续奋战的陈望道终于完成了《共产党宣言》的中文翻译工作……鲁迅当时评价说：‘把这本书译出来，对中国做了一件好事。’”概括即可。9.答案：BDF解析：“某之居此”的意思是我居住在这个地方，主谓宾齐全，句意完整，其后应断开；“瘴疠蛊毒之与处”“魑魅魍魉之与游”皆为宾语前置句，结构相同，其后均应断开，故应在B、D、F三处断句。10.答案：D解析：“用于长辈对晚辈”错，顿首通常用于下对上或平辈之间。A项，“家喻户晓”中的“喻”意为知道。B项，前者意为一样、相同，后者意为全。11.答案：B解析：“作者在信中强调，是大府先派人来凌辱自己，龙场的本地人才出手援助”错，根据材料一第二段可知，作者说差人凌辱自己并不是受大府的指使，龙场的本地人殴打差人也不是自己指使的。12.答案：（1）这样的话，那么大府本来不曾凌辱我，我也不曾傲视大府，我又在什么地方犯了罪而要急切地向他请罪呢?（2）然而我也因此更加清楚用什么来勉励自己，不能得过且过、懒惰懈怠。解析：13.答案：王阳明认为生死有命，他虽被放逐，但仍恪守君子之道，以忠信礼义为福，不曾动摇心志。解析：材料一中，由“废逐小臣，所守以待死者，忠信礼义而已。又弃此而不守，祸莫大焉”“然而居之泰然……吾岂以是动吾心哉”可知，他认为生死有命，虽被放逐，但仍恪守君子之道，以忠信礼义为福，不曾动摇心志。参考译文材料一：昨日承蒙您派人，对我说明福祸利害，让我赶快去给大府请罪；如果不是您对我情深意厚，绝不会为了我这么做的。我实在是感激不尽，无法言表了。但是这些差人到龙场来欺辱我，肯定是这些差人自己凭借权势专横跋扈，并不是大府指使的。而龙场的诸位当地人跟差人发生争斗，是因为他们愤怒不平，也并不是我指使的。这样的话，那么大府本来不曾凌辱我，我也不曾傲视大府，我又在什么地方犯了罪而要急切地向他请罪呢？跪拜之礼，是做小