山东省菏泽市鲁西新区2023-2024学年八年级3月月考语文试题

八年级语文试题2024.3本试卷满分100分。考试用时100分钟。考试结束后，收回答题卡。注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。3．非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置。一、积累与运用（19分）1．阅读下面文段，按要求答题。（9分）黄土高原上响起的安塞腰鼓，①__________（A．触目惊心B．惊心动魄），气势磅bó（），展现的是那一群茂腾腾的后生们的阳刚之美、生命的力量；赵庄的一场社戏，因为有了一群淳（）朴、天真的农家小伙伴的陪伴，作者深深眷念；在吴伯箫的笔下，一盏小小的灯笼②__________（A．笼罩B．映照）着祖孙情笃、母子情深，慰藉（）着孤行客的心，记录着岁月的cāng（）桑，更使作者联想起古代将领挑灯看剑，抗击敌人的情景，激发起了心中的爱国热情。生活是一杯酒，散发着迷人的醇香；生活是一本书，透露着谆谆的教诲；_________________________。回忆在岁月的痕迹里，沉淀出好看的样子。（1）根据拼音写汉字，给加点字注音。（4分）（2）结合语境，给①②两处选择恰当的词语。（填序号A或B）（2分）（3）仿照画线句子，补写一个句子，使之与前两句构成一组排比句。（3分）2．阅读名著选段，完成问题。（2分）在人家门头上，在小孩的帽饰上。我们常见到八卦那种东西。八卦是圣物；放在门头上，放在帽饰里，是可以辟邪的。辟邪还只是它的小神通；它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。算命的，看相的、卜课的，都用得着它。他们普通只用五行生克的道理就够了，但要详细推算，就得用阴阳和八卦的道理。八卦及阴阳五行和我们非常熟习，这些道理直到现在还是我们大部分人的信仰；我们大部分人的日常生活不知不觉之中教这些道理支配着。（选自《周易第二》）以上内容选自于《经典常谈》，它的作者是__________，全书共__________篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概括了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。3．古诗文默写（8分）小玄发现，古诗文中果然藏有真挚的感情。我们跟随陶渊明走入桃花源，看见老人孩子们的快乐①“_________________，_________________”，我们也不禁嘴角上扬；当柳宗元写到②“凄神寒骨，_________________”，失意怅然跃然纸上；《诗经》中③“_________________，_________________”流传千古，诉说小伙子对女子的爱慕之情；④“_________________，胡为乎泥中？”劳役者的悲歌穿越千年，让人落泪；孟浩然借鱼的意象，⑤“_________________，_________________”，表达出想做官却没有途径的心情，悲而不伤。二、阅读与鉴赏（41分）（一）阅读下面诗歌，完成4、5题。（4分）陆浑①山庄宋之问归来物外②情，负杖阅岩耕③。源水看花入，幽林采药行。野人④相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无然愧此生。注释：①陆浑：地名，在今河南省嵩县。②物外：世外，谓超脱于尘世之外。③岩耕：耕种于山中。借指隐居。④野人：泛指村野之人。4．下面理解有误的一项是（）（2分）A．全诗叙事抒情，其中亦含景致，运用正面描写说明了陆浑山庄的清幽超尘。B．连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。C．将鸟自呼名与野人的殷勤相问对举，使山野自然平添一重人情之美，不是宦海中所能寻觅得到的。D．“去去”两个叠字具见作者不可遏制的急切情态，表明了要与官场决裂、只求独善己身的决心。5．请结合诗句内容说一说，诗人笔下的生活充满哪些令人向往的“乐”。（2分）_______________________________________________________________________________________________（二）阅读下面两个文段，6-9题。（13分）【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。（节选自柳宗元《小石潭记》）【乙】丘之小不能一亩，可以笼①而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举②熙熙然回③巧献技，以效兹④丘之下。（柳宗元《钴潭西小丘记》）【注释】①笼：收拢；②举：全，都；③回：运用；④兹：这。6．解释下面加点词在文中的意思。（4分）（1）水尤清冽尤：__________（2）日光下澈澈：__________（2）止四百止：__________（4）余怜而售之售：__________7．用现代汉语翻译下面句子。（4分）（1）蒙络摇缀，参差披拂。_______________________________________________________________________________________________（2）嘉木立，美竹露，奇石显。_______________________________________________________________________________________________8．下列选项中，对文章内容理解和写法分析不正确的一项是（）（2分）A．甲文第一段描绘了“珮环”相击发出清脆悦耳的声音，说明唐人有佩带玉器的习惯。B．乙文划线句以拟人的手法描述了鸟兽献艺的热闹场景，充满生机。C．甲文伐竹取道，乙文铲刈秽草，伐去恶木，才得见美景。D．甲乙两文在写景上非常相似，语言精练、形象生动，极具画面感。9．【乙】文和《小石潭记》均为“永州八记”中的篇章，两文的思想情感有相通之处，请根据《小石潭记》来推断【乙】文所要表达的思想情感。（3分）_______________________________________________________________________________________________（三）阅读沈从文《社戏》（节选），完成10-14题。（15分）萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出宇面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上攒去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双风桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。（有删改）10．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（2分）A．萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。B．本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。C．传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。D．排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。11．平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。如何理解“空前活泼热闹”？（3分）_______________________________________________________________________________________________12．沈从文的《社戏》结尾和鲁迅的《社戏》一样，都对归家途中的景物进行了描写，试分析各自景物描写的作用。（4分）链接材料：月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。链接材料景物描写作用：_________________________________________________________________________选文景物描写作用：_____________________________________________________________________________13．请赏析链接材料句子“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。”的妙处。（3分）_______________________________________________________________________________________________14．鲁迅先生在《社戏》中写到：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”看似平常的东西，为什么在作家笔下却如“稀世珍宝”。请结合本文阐述你的理解。（3分）_______________________________________________________________________________________________（四）阅读材料，回答15-17题。（9分）材料1叶雕，就是在叶子上雕刻。它是一种古老的艺术表现形式。最早可追溯到周代。到了明清时期，叶雕技艺不断发展，出现了剥离叶肉的叶雕。出生于河南省太康县叶雕艺人之家的刘政，童年时就喜欢看爷爷做叶雕。大学毕业后他四处走访，搜集叶雕资料，学习传统的叶雕技法，他一次次设计，一次次试验，开辟了一个“叶雕世界”。刘政还大胆创新，用现代形式呈现古老艺术。他尝试为叶子染色，原本淡黄色的叶子，经过染洗，变成墨绿叶、大红叶。虽然古老的叶雕技法没变，但创作出的叶雕艺术品颜色更加丰富，也更具有无穷趣味。叶雕作品：水墨船家叶雕作品：童趣——《人民日报》材料2贝聿铭，美籍华人建筑师，他对建筑艺术有着不变的唯美追求。1982年，贝聿铭设计了先锋之作——70层楼、高三百多米的香港中银大厦，它成为“中国大雄心”的象征。2006年，贝聿铭的封刀之作苏州博物馆以“不高不大不突出”为原则，独显传统之美，如中国文人般内敛、含蓄。贝氏建筑形式多样，风格迥异，这表明贝聿铭作为一个文化缝隙中的优雅摆渡者，既善于吸收西方文化精华，又不放弃自身丰富的文化传统。——《阅读》材料32015年1月，M．Y．Lab木艺实验室在杭州正式创办。在这个新式木工坊里，虽然它的创作方式改变了，但它背后的工序和时光，隐藏着“木友”们不变的制作初心。在这个精雕细琢的世界里，他们体会到了乐趣，也收获了许多正能量。除了传统意义的木艺作品，喜欢音乐的木匠们还制作尤克里里和吉他。传统的木作手工艺焕发出了新的生命力。——《中国人的一天：变与不变的中国人》15．下列对材料内容的理解分析有误的一项是（）（2分）A．叶雕是古老的艺术表现形式，最早可追溯到周代，那个时期的叶雕就是在剥离叶肉的叶子上雕刻。B．香港中银大厦和苏州博物馆以建筑艺术的不同风格，表明贝聿铭是东西方文化缝隙中的优雅摆渡者。C．木艺实验室是新式木工坊，“木友”们在精雕细琢的世界里，体会到乐趣，收获许多正能量。D．从刘政的“叶雕世界”到贝氏建筑，再到木艺作品，我们看到了继承传统与发展创新的可贵。16．请结合材料内容，补全下面一段话。（3分）叶雕艺术，变的是叶片颜色，不变的是①____________________；贝氏建筑，变的是建筑风格，不变的是②____________________；木艺作品，变的是创作方式，不变的是③____________________。17．以下链接材料对中国文化的特征作了高度概括，请结合以上三则材料，说说中国文化的特征。（4分）链接材料：中国传统美学是由“三家”组成的，即儒家美学、道家美学和禅宗美学。在实际的交融碰撞中，中国文化已很难分清彼此，可谓“儒道互补，庄禅相通”“你中有我，我中有你”，但意境可以说是中国艺术文化最重要的一个范畴，即：情景交融的境界。同时，中国文化有很大的包容性，不拘一格，有容乃大，以至于外国学者提到中国艺术时，不得不用“博大精深”来形容。_______________________________________________________________________________________________三、写作（40分）18．你也许去过很多地方，也许很少外出，但你一定接触过不少你感兴趣的东西，并为此去探索，或者游学，或者实验，或者比赛，或者参加社会实践活动，或者查找资料……总之，你亲身体验过，实践过，并留下了深刻印象，获得了一些启示。请你以“体验_______”为题，写一篇作文，不少于600字。要求：①将题目补充完整；②文中不得泄露真实的校名、人名。③自选角度，自定立意。

语文月检测参考答案一、积累与运用1．（1）礴chúnjiè沧（4分）（2）①B②B（2分）（3）示例：生活是一首歌，跳动着优美的音符（3分）2．朱自清13（2分）3．①黄发垂髫，并怡然自乐②悄怆幽邃③窈窕淑女，君子好逑④微君之