第11课《老王》教学设计 统编版语文七年级下册

初中语文《老王》教学设计教材分析《老王》是统编教材七年级下册第三单元的第二篇课文。本单元的人文主题是“凡人小事”，通过平凡事件来表现平凡人物的人性之美，单元的语文要素是：熟读精思，从标题、详略安排、教读选择等方面把握文章重点；从开头、结尾、文中的反复和特别之处发现关键语句，感受文章意蕴。本文是一篇教读课文，杨绛先生通过回忆与老王之间的生活中的故事，表达了自己在老王临终前仍然不能理解其想法的内疚之情。作者在简单朴实的叙述中，隐晦地表达了较为深沉的情感，值得引导学生精研细品，认真品读文章内涵。学情分析七年级下期的学生已经掌握了一定的阅读文章的方法，并且在本学期前两个单元的学习中，重点学习了对文章的精读，学习做批注的阅读方法。但是，本文在情感的表达上较为含蓄，需要结合作者的创作背景、抓住文章中的关键语句、详略的安排等，加以分析、品味，进而体会作者的思想情感。教学目标1.细读文本，感知老王的形象。2.分析老王语言的“弦外之音”，深入体会老王的不幸。3.熟读精思，探究作者“愧怍”的原因，体悟作者自我反省的精神。教学重难点教学重点品析文段，探究作者对老王心怀“愧怍”的原因。教学难点结合背景资料，发现杨绛先生的人性之美。教学过程一、新课导入重庆1号线列车内，一位农民工兄弟宁愿一直蹲着依偎在妻子身旁，也不愿坐下，怕自己的衣服弄脏坐椅。1月16日的重庆轨道交通官方微博发了这样一条微博：“……兄弟，看穿着就知道你进城打工很辛苦，累了就坐下吧。即使你衣服上的尘土弄脏了坐椅，列车到终点我们的保洁人员也会及时清洁的。我们常说“人不可貌相”，每个人都有其独特之处，每个人都有其闪光点，许多平凡的人身上也有着令人敬佩的精神品质。今天，我们就一起走进杨绛先生笔下的《老王》，感受平凡者的不平凡。二、细读课文，感知形象1.快速默读课文，圈点批注，用“从中，我体会到了的老王。”的句式说话。明确：我们走进了老王的世界，我们耳畔会响起老王的心声，“我哪会有家啊，我是一个孤苦无依之人了，就连这破陋不堪的的房子，都是别人废弃的，我哪会有家啊，我是一个被漠视的人。”文中描写了老王的身世以及为“我”家送冰、送作者的丈夫、送香油和鸡蛋的故事，通过对老王身世的介绍，我们可以看出老王生活的艰辛和不幸。从其“三送”可以看出老王的质朴与善良。作者从知识分子的角度认为其是不幸的。2.作为不幸者的代表，老王的生活中是缺钱的，但是却在文中多次表现出对钱的“轻视”。试着找出相关语句，思考：写“我”和老王的交往中，钱起到什么作用？预设：第一处：老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。我们当然不要他减半收费。第二处：老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给他钱，他压着嗓子悄悄问我：“你还有钱嘛？”第三处：有一天，我在家听到打门......他赶忙止住我说：“我不是要钱”。明确：作者是看似比老王“幸运”的人，“我”有相对完整的家庭，“我”有相对稳定的收入......因此，我同情、怜悯处于更底层的老王，却忽视了老王内心最真实的需要——精神、情感上的关心。作者的关心没有脱离物质层面，没有把老王当成真正亲人一样对待，这或许才是老王最大的不幸。在一定程度上，可以说“钱”它扼杀了老王想要表达的谢意，情义，以及他想要获得的价值感。断了老王人生里的最后一点惦念和温暖。小结：老王是苦命的，也是不幸的，但是也是淳朴与善良的。他的不幸没有掩盖其人性的光辉。作为当时社会底层的代表，彰显了底层人民高贵的人格魅力和高尚的人物品格。二、朗读文本，感受“不幸”1.作者写与老王交往的几件事上，篇幅安排上有何不一样？明确：文中描写了作者与老王交往的三件事，其中最为详细的就是老王为作者送鸡蛋与香油的部分。2.现在，我们聚焦文章的8—15段，分角色朗读课文，思考:老王语言有怎样的“弦外之音”？用“我不吃，我。”“我不是要钱，我是要”的句式说话。屏显：他只说：“我不吃。”他赶忙止住我说：“我不是要钱。”明确：老王说“我不吃”，结合文本对其外貌的描写，“他面色死灰”“他简直像棺材里倒出来的，就像想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮”等描写，可以看出老王的身体状况极度糟糕，随时都有离开人世的可能。老王送冰，从来不会收我们多的价钱，而且送的冰比其他人大一倍，临终前还给我们送来了鸡蛋和香油。生活条件如此艰苦的他，显然是把我们当成了他的亲人。他不需要我们在物质上的一些安慰和关心，更需要我们把其当成亲人对待。至死，老王都没有得到我的亲人般的问候与关心，这比起生活的孤苦与艰难，要不幸得多。三、熟读深思，体会情怀1.请找出文中能够体现作者对老王情感的词句？明确：作者从老王送鸡蛋到感到“抱歉”，再到想起老王时的“不安”，以及最后的“愧怍”。对老王的内疚之情不断加深。2.杨绛在《走到人生边上》写到：“人生的价值在于修炼灵魂，在于完善自我。”再读文章结尾处，思考，为什么会对老王“愧怍”？屏幕随机出示一：但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运者对一个不幸者的愧怍。屏幕随机出示二：越是丰盈的灵魂，往往越能敏锐地意识到残缺，有越强烈的孤独感。——周国平明确：结尾处，当老王离世以后，作者从人与人交往的角度，再次审视自己的和老王的关系，也明白了曾经自己对老王的关心，不过是一种居高临下的关心，认为他所需要的也不是就是金钱而已，却从来没有走进过老王内心的真实世界。没有真正的实现对弱者的关怀。“总”字，体现了作者在后来的日子也是不断地自我反省；“渐渐”一词，体现了作者在不断反思自己对老王的态度。杨绛生于1911年，享年105岁。中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，清华大学、北京大学教授。著作有《干校六记》、《我们仨》等。译作有《堂吉诃德》、《小癞子》等。获得西班牙智慧国王阿方索十世勋章、最佳散文奖等奖项。丈夫钱钟书是知名教授、作家，任中国社会科学院副院长。夫妻两人情感美满和睦。两人育有一女儿——钱媛，北京师范大学英语系教授。懂事孝顺。（引导学生将背景资料中的杨绛和老王进行对比，得出杨绛有单位组织、有家、有亲人、有健康身体。）小结：“愧怍”是对一切生命欠然状态的全力相荷。在内在丰盈的衬照下，方见出人生的缺憾。杨绛，作为一名知识分子，能够不断地反思自己，正视自己曾经生活的缺憾，令人敬仰，体现了作为知识分子的担当、良知与自省。请同学们阅读以下几句话。作者真的是一位幸运者吗？（ppt显示：1966年“文革”爆发。钱钟书、杨绛夫妇被打为“反动学术权威”。在这场文革中，被罚扫厕所，而且还要接受各种各样的批斗，如戴“高帽子”，挂“黑牌子”，剪“阴阳头”。1970年7月，杨绛被下放到河南信阳的“五七干校”。在一个穷乡僻壤，烧砖建房、打井引水、种粮为生，不多久就被累病了，所幸有钱钟书的照顾。1972年，钱钟书夫妇才被“特赦”回京。）课堂小结诚然，老王与作者都是不幸的，他们都已自己的方式，互相关心，用善良对待善良，折射出了人性之光辉。更难能可贵的是，作为知识分子的杨绛，更体现了作为知识分子不断反省自我的担当。杨绛先生亲历了特殊岁月里的起起伏伏，坚贞于伟大女性的关怀与慈爱。我们分明看见她在真诚地为她的灵魂清点行囊。她是如此