传媒时代博物馆的信息传播研究以地方综合性博物馆为例

传媒时代博物馆的信息传播研究以地方综合性博物馆为例一、本文概述随着信息技术的飞速发展和新媒体的崛起，信息传播的方式和渠道发生了深刻变革。博物馆作为文化传承和历史教育的重要场所，也面临着信息传播的新挑战和新机遇。本文旨在探讨在传媒时代，地方综合性博物馆如何利用新媒体和信息传播技术，优化信息传播策略，提升博物馆的影响力和服务水平。本文首先梳理了传媒时代博物馆信息传播的发展历程和现状，分析了当前地方综合性博物馆在信息传播方面存在的问题和挑战。在此基础上，结合具体的案例和实践经验，探讨了如何通过数字化展览、社交媒体互动、虚拟现实技术等多种方式，增强博物馆与公众的互动和沟通，提升信息传播的效果和影响力。本文还深入探讨了地方综合性博物馆在信息传播过程中如何平衡文化传承与教育功能、如何满足不同受众群体的需求、如何应对信息传播中的版权和隐私保护等问题。通过分析和研究，本文旨在为地方综合性博物馆在传媒时代的信息传播工作提供理论支持和实践指导，推动博物馆事业的创新与发展。本文也期望通过对地方综合性博物馆信息传播的研究，为其他类型博物馆乃至更广泛的文化传播机构提供借鉴和参考，共同推动信息时代文化传播事业的繁荣与进步。二、博物馆信息传播概述博物馆作为人类文明的宝库和历史的见证者，承载着保存、研究和传播文化遗产的重要使命。随着传媒时代的来临，博物馆的信息传播方式发生了深刻变革，不再局限于传统的现场展示和讲解，而是借助多媒体、互联网等现代科技手段，实现了信息的广泛传播和高效互动。博物馆信息传播是指博物馆通过各种渠道和方式，将藏品信息、展览内容、文化知识等传递给公众的过程。这个过程涉及信息的采集、整理、加工、发布和接收等多个环节，需要博物馆具备专业的信息传播能力和有效的传播策略。在传媒时代，博物馆信息传播的特点表现为多元化、互动性和全球化。多元化体现在传播渠道的多样性，包括线上展览、社交媒体、虚拟现实等；互动性则强调观众参与和反馈，如在线评论、互动游戏等；全球化则通过跨国展览、网络直播等方式，让更多人跨越地域界限了解不同文化。地方综合性博物馆作为博物馆的一种类型，其信息传播具有独特性和地域性。它们通常关注本地历史文化，通过展览、活动等方式，将地方文化信息传播给公众，增强人们对本土文化的认同感和归属感。地方综合性博物馆也面临着传播范围有限、资源有限等挑战，需要不断创新传播方式，提高传播效果。博物馆信息传播在传媒时代呈现出多元化、互动性和全球化的特点，地方综合性博物馆在其中发挥着独特作用。未来，随着科技的进步和传媒的发展，博物馆信息传播将更加丰富多样，为公众提供更加便捷、高效的文化体验。三、地方综合性博物馆信息传播现状分析地方综合性博物馆，作为地方文化的重要载体和展示平台，其信息传播现状既体现了地方文化的独特魅力，也反映了信息传播技术在博物馆领域的最新应用。与此也存在一些亟待解决的问题和挑战。在信息传播的内容方面，地方综合性博物馆通常涵盖了丰富的地域文化和历史遗产。这些藏品和展品不仅记录了地方的发展历程，也是当地居民身份认同和文化自豪感的源泉。受限于传统展示方式和有限的物理空间，很多藏品和故事并未得到充分的展示和传播。对于年轻观众来说，传统的信息传播方式可能缺乏吸引力，难以引起他们的共鸣。在信息传播渠道方面，虽然地方综合性博物馆已经开始尝试使用数字化和网络化技术，如官方网站、社交媒体和移动应用等，但这些渠道的使用程度和效果参差不齐。一些博物馆的官方网站和社交媒体平台更新缓慢，内容陈旧，缺乏互动性和吸引力。同时，由于资金和技术支持的限制，一些博物馆在数字化和网络化建设方面还存在较大的差距。在受众覆盖方面，地方综合性博物馆的受众群体主要以当地居民和游客为主。这些受众往往对地方文化有着浓厚的兴趣，但也存在着文化水平和兴趣爱好的差异。博物馆需要针对不同受众群体提供多样化的信息传播方式和内容，以满足他们的需求。地方综合性博物馆在信息传播方面既有着独特的优势，也面临着诸多挑战。为了提升信息传播效果，博物馆需要不断创新展示方式，拓展传播渠道，加强受众研究，以更好地满足公众的文化需求。政府和社会各界也应给予更多的关注和支持，为博物馆的信息传播工作创造更好的环境和条件。四、地方综合性博物馆信息传播的优势与不足地域文化展示与传播：地方综合性博物馆凭借其独特的地域性，能够深入挖掘和展示当地的历史文化和特色，成为地方文化的重要传播窗口。通过展览、讲解、互动体验等形式，向公众传递丰富多样的地域文化知识，加深人们对本土文化的认同感和归属感。内容丰富与多样性：地方综合性博物馆通常涵盖了自然、历史、艺术等多个领域，展品多样，内容丰富。这种多元化的信息展示有助于满足不同年龄、兴趣背景的观众需求，增强博物馆的吸引力和影响力。互动性强：现代地方综合性博物馆注重观众的参与和体验，通过增设互动展项、开展观众活动、利用新媒体技术等方式，增强观众与展品的互动，提升观众的参与感和体验感。社区联系紧密：地方综合性博物馆作为地区文化的重要组成部分，与当地社区有着密切的联系。博物馆可以通过组织社区活动、与学校合作开展教育项目等方式，加强与社区的互动合作，促进文化的传承与发展。信息传播手段单一：尽管现代博物馆在信息传播方面有所创新，但仍存在信息传播手段单一的问题。一些博物馆过于依赖传统的展览和讲解方式，缺乏对新媒体和数字化技术的运用，导致信息传播效果不佳。内容更新缓慢：由于地方综合性博物馆的展品和展览内容通常较为固定，更新速度较慢，难以跟上时代发展的步伐。这可能导致观众对博物馆的兴趣逐渐减弱，影响博物馆的传播效果。专业人才缺乏：博物馆信息传播需要专业的策划、设计、管理等方面的人才支持。目前一些地方综合性博物馆在这方面的人才储备不足，制约了博物馆信息传播的发展和创新。资金投入有限：博物馆的运营和发展需要大量的资金投入，包括展品维护、活动策划、人员培训等方面。一些地方综合性博物馆由于资金不足，难以在信息传播方面投入更多的资源和精力。五、传媒时代地方综合性博物馆信息传播发展策略在传媒时代，地方综合性博物馆的信息传播面临着前所未有的机遇与挑战。为了更有效地传播博物馆的文化遗产和科学知识，提升公众的文化素养，我们需要制定一系列发展策略。强化数字化技术应用：借助大数据、云计算、人工智能等先进技术，实现文物数字化、展览虚拟化、互动体验智能化。通过线上展览、虚拟导览等方式，打破时空限制，让观众能够随时随地体验博物馆的魅力。深化多媒体内容创作：结合影视、音频、动画等多种形式，制作富有创意和吸引力的多媒体内容。通过故事化、情节化的叙事方式，增强观众的沉浸感和共鸣。拓宽跨媒体传播渠道：充分利用社交媒体、短视频平台、在线直播等新媒体渠道，拓展博物馆的受众群体。与主流媒体、文化机构等建立合作关系，共同推广博物馆的文化价值。增强互动性与参与性：设计丰富的互动项目和参与式活动，如线上问答、虚拟竞赛、观众投稿等，激发观众的参与热情。通过观众反馈和数据分析，不断优化展览内容和传播方式。注重品牌建设与推广：打造独特的博物馆品牌形象，提升品牌知名度和影响力。通过品牌合作、赞助活动等方式，拓展资金来源，实现可持续发展。在传媒时代，地方综合性博物馆需要不断创新信息传播方式，充分利用现代科技手段，拓宽传播渠道，增强互动性与参与性，以更好地履行其文化传承和社会教育的职责。六、案例分析在信息时代，地方综合性博物馆在信息传播方面扮演着举足轻重的角色。这些博物馆不仅承载着地方文化的传承与展示任务，还是公众获取知识和信息的重要渠道。本章节以某地方综合性博物馆为例，深入分析其在传媒时代的信息传播策略与实践。某地方综合性博物馆位于某市中心区域，拥有丰富的藏品和展览资源。该博物馆致力于地方文化的传承与推广，每年吸引大量游客参观。在传媒时代，该博物馆积极探索新的信息传播方式，以吸引更多公众的关注。该博物馆充分利用互联网平台，通过官方网站、社交媒体等渠道发布展览信息、活动预告等，吸引线上用户关注。同时，线下通过举办专题讲座、文化沙龙等活动，增强与公众的互动与交流。在展览设计上，该博物馆采用多媒体展示手段，如虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术，为观众提供沉浸式的参观体验。还利用触摸屏、电子导览等设备，方便观众获取更多展览信息。该博物馆积极与其他文化机构、教育机构等开展跨界合作，共同策划举办文化活动。同时，通过资源共享，实现信息传播的最大化。通过上述信息传播策略的实践，该博物馆在提升品牌影响力、扩大观众群体等方面取得了显著成效。线上线下的融合传播使得博物馆的知名度大幅提升，多媒体展示手段也增强了观众的参观体验。跨界合作与资源共享则为博物馆带来了更多的合作机会和资源支持。某地方综合性博物馆在传媒时代的信息传播实践中，展现出了积极创新的态度和成果。其线上线下融合传播、多媒体展示手段以及跨界合作与资源共享等策略，为其他博物馆提供了有益的借鉴和启示。在未来，随着信息技术的不断发展，博物馆应继续探索新的信息传播方式，以更好地服务公众和传承文化。七、结论与展望经过对传媒时代地方综合性博物馆信息传播的多维度研究，我们可以清晰地看到，信息传播在博物馆的运营与发展中扮演着至关重要的角色。在数字化、网络化的传媒浪潮下，地方综合性博物馆不仅要充分利用传统的传播渠道，更要积极拥抱新媒体，创新信息传播方式，以实现更广泛的社会影响和更深度的文化传承。本研究通过案例分析、问卷调查、深度访谈等多种方法，深入剖析了当前地方综合性博物馆在信息传播方面的现状与问题。研究发现，尽管许多博物馆在信息传播方面已经取得了一定的成效，但仍存在传播内容单传播渠道有限、互动性不足等问题。针对这些问题，本文提出了一系列具体的改进策略和建议，包括丰富传播内容、拓展传播渠道、增强互动性等。展望未来，随着科技的快速发展和受众需求的不断变化，地方综合性博物馆在信息传播方面将面临更多的机遇和挑战。一方面，新技术如虚拟现实、增强现实等的应用将为博物馆的信息传播带来无限的可能性；另一方面，受众对文化产品的需求也将更加多元化、个性化。博物馆需要不断创新，与时俱进，以满足不断变化的市场需求。地方综合性博物馆在传媒时代的信息传播研究不仅具有重要的理论价值，也具有深远的实践意义。我们期待通过不断的研究和实践，推动博物馆信息传播工作的深入发展，为文化传承和社会发展做出更大的贡献。参考资料：靖西市壮族博物馆位于广西壮族自治区百色市靖西市中山公园西北侧，占地面积4300平方米，建筑面积35平方米，陈列展厅面积650平方米，是地方综合性博物馆。1987年3月，靖西市壮族博物馆建成并正式对外开放。靖西市壮族博物馆馆内设序厅（临时展厅）《壮族文化艺术陈列》《历史文物陈列》《民俗风情陈列》《革命历史文物陈列》等五个展厅。靖西市壮族博物馆的展出文物中，石器以出土的新石器时代的大石铲、石锛、石斧等为代表，民族文物主要收藏清代新娘凤冠、壮锦、绣球、提线木偶、夹沙陶、清代鹅字碑石刻及越南胡志明主席40年代在靖西开展革命活动时留下的剪刀、毛毯等。截至2019年末，靖西市壮族博物馆中藏品共计1077件，其中珍贵文物300件。1985年，靖西市文物管理所转为博物馆，后改称为靖西市壮族博物馆。靖西市壮族博物馆的建筑具有地方特色，民族风格，占地面积4300平方米，建筑面积35平方米，为钢筋混凝土结构，分陈列展厅、文物库房、办公用房、碑园四大部分。其中陈列展厅面积650平方米，分6个展厅。靖西市壮族博物馆馆内设序厅（临时展厅）《壮族文化艺术陈列》《历史文物陈列》《民俗风情陈列》《革命历史文物陈列》等五个展厅。序厅（临时展厅）：主要陈列靖西风光大型图片，反映靖西自然景观资源。《壮族文化艺术陈列》：展出岩画艺术、铜鼓艺术、石雕艺术、建筑工艺、陶瓷工艺、民间艺术、壮锦、刺绣、提线木偶等。《历史文物陈列》：史前社会文化：反映一万多年前多年前旧石器时代靖西壮族先民生息活动的《宾山人》化石标本；新石器历史遗址和出土的大石铲、石斧、石锛等石器。重要历史人物事件：依智高与南天国；土司制度；瓦氏夫人；刘永福与黑旗军。《民俗风情陈列》：展出夹砂陶制作作坊、蓝靛染色作坊、织棉作坊、干栏建筑、榨糖作坊等。《革命历史文物陈列》：主要展出第二次国内革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期左右江革命游击队的部分文物、图片。靖西市壮族博物馆在做好基本陈列的同时，不断结合形势，举办一些具有思想导向、针对性的临时展览，以满足人们对不同文化的需求。建靖西市壮族博物馆以来先后举办了《靖西市两个文明成就展》《广西版画精品展》《崇尚科学，反对迷信展》《靖西五十年成就展》《迎春书画展》《靖西花木、根雕艺术展》《百色奇石展》《太平洋贝壳展》《海洋生物科普展》《靖西市第一届旅游摄影节摄影作品展》《中越兩国摄影作品展》等展览。通过举办这些展览，丰富了靖西市壮族博物馆的陈列展览内容。同时靖西市壮族博物馆组织、创作和引进了《广西非物质文化遗产宣传展》及《靖西市第二届“金绣球杯”摄影大赛获奖作品展》等展览，并深入农村、社区开展巡展活动，为传播知识，满足人民日益增长的精神文化需求，提高人民群众的审美观念，丰富社会文化活动和促进社会主义精神文明建设做出努力。靖西市壮族博物馆的藏品来源为考古发掘、社会捐献、征集等。靖西市壮族博物馆的藏品类别有石器、玉器、青铜器、陶瓷器、银器、木器、书画等。截至2019年末，靖西市壮族博物馆中藏品共计1077件，其中珍贵文物300件。石器以出土的新石器时代的大石铲、石锛、石斧等为代表，民族文物主要收藏清代新娘凤冠、壮锦、绣球、提线木偶、夹沙陶、清代鹅字碑石刻及越南胡志明主席40年代在靖西开展革命活动时留下的剪刀、毛毯等珍贵文物。1997年靖西市壮族博物馆建成文物库房以来，藏品保护条件得到明显改善，库房安装了“三铁一器”提高了自身防范能力，二级文物有专用铁框保管，三级文物全部上架，藏品木排架、保险柜均放置防潮剂和障脑丸，使藏品不受损害。在规章制度上，靖西市壮族博物馆制定了《文物藏品管理制度》《文物库房管理制度》，并制作《外来人员出入库登记表》《藏品出入库凭证表》等，以规范藏品管理，保证藏品安全。靖西市壮族博物馆还承担了靖西市不可移动文物的日常维护和管理工作。为加强宣传《文物保护法》，先后出版靖西市壮族博物馆刊《靖西文博》1~4期，制作《文博园地》《文博之花》等版，墙报15期。1999年，靖西市壮族博物馆在博物馆之友的基础上组建靖西市壮族博物馆民俗演唱队，为民族、民俗展厅文物东列的佐助。靖西市壮族博物馆民俗演唱队以其古朴的民风，原生态的壮族民间传统节目深受观众的喜爱。靖西市壮族博物馆还充分利用“5·18国际博物馆日”和“中国文化遗产日”举办广场宣传活动，制作《靖西记忆一第三次全国文物普查在靖西》宣传版面深入农村、学校、社区开展巡展活动。2019年，靖西市壮族博物馆共举办6个展览，2次教育活动，总参观人数达2万人次。靖西市壮族博物馆在积极开展文物的征集、保管、宣传等工作的同时，注重开展调查研究工作。2007年，靖西市壮族博物馆黄毅的论文《论广西靖西市民俗旅游开发的优势、机遇和意义》发表在《广西博物馆集》第四期。2009年，靖西市壮族博物馆黄毅的论文《靖西旧州壮族生态博物馆建设经验与发展探讨》发表在广西民族出版社出版的《守望家园广西民族博物馆与广西民族生态博物馆“1+10工程”建设文集》。靖西市壮族博物馆从1997年以来，一直与日本国立民族学博物馆合作开展靖西壮族民俗考察活动，重点对壮族节庆风俗展开调研工作。2007年，靖西市壮族博物馆与行动援助中国办公室（AAIC）合作，共同实施通过以壮族的民间艺术，壮族传统文化传承和发展为依托培养当地民众的参与能力，实现壮族民间艺术和传统文化可持续发展的目标。农文田（1985年5月—1989年1月，兼任县文化局副局长）；彭志达（1989年1月—1992年9月，副馆长）；农文田（1992年9月—2002年10月）；黄毅（2002年10月—）。靖西市壮族博物馆的事业编制数为5人，自收自支编制2人。有正式在编工作人员8人，本科1人，大专3人，专业技术人员5人，其中中级1人，初级4人。靖西市壮族博物馆位于广西壮族自治区百色市靖西市中山公园西北侧。随着传媒时代的不断发展，博物馆的信息传播方式也在发生着深刻的变化。地方综合性博物馆作为传承历史文化的重要场所，其信息传播的方式和效果对于提高公众对历史文化的认识和了解具有至关重要的作用。本文将以地方综合性博物馆为例，探讨传媒时代博物馆的信息传播方式及其特点。丰富的文化资源：地方综合性博物馆通常拥有丰富的文化资源，包括历史文物、文化遗产等，这些资源为信息传播提供了丰富多彩的内容。地域性强的文化服务：地方综合性博物馆的信息传播具有强烈的地域性，它服务于当地社区，为当地居民提供历史文化方面的知识和信息服务。多元化的传播方式：随着科技的发展，地方综合性博物馆的信息传播方式也日益多元化，包括展览、宣传、教育、活动等多种形式。挑战：在传媒时代，信息的传播速度和传播方式都发生了巨大的变化，地方综合性博物馆面临着来自各方面的挑战。例如，新兴科技的发展使得一些传统的信息传播方式逐渐失去受众，而新的传播方式又需要博物馆进行大量的投资和技术更新。如何将历史文化与现代传媒相结合，创造出更具吸引力和影响力的信息产品，也是博物馆面临的一大挑战。机遇：虽然面临着挑战，但传媒时代也为地方综合性博物馆的信息传播带来了新的机遇。新兴传媒技术的发展为博物馆提供了更多的传播渠道和传播方式，使得博物馆的信息传播更加便捷和高效。新兴科技的发展也使得博物馆可以更好地了解受众的需求和喜好，从而更好地设计和提供符合受众需求的信息产品和服务。新兴科技的发展也使得博物馆可以更好地与受众进行互动和交流，从而提高受众的参与度和满意度。创新传播方式：在传媒时代，地方综合性博物馆需要不断创新传播方式，以吸引更多的受众。例如，可以利用虚拟现实技术、增强现实技术等新兴科技手段，创造出更具吸引力和影响力的信息产品。还可以利用社交媒体等新兴传媒平台，加强与受众的互动和交流。提高信息质量：在传媒时代，信息的质量和精度对于信息传播的效果具有至关重要的作用。地方综合性博物馆需要不断提高信息的质量和精度，以满足受众的需求和喜好。例如，可以利用大数据技术对受众的需求进行分析和研究，从而更好地了解受众的需求和喜好，提高信息的质量和精度。加强人才培养：在传媒时代，人才的培养和管理对于博物馆的发展具有至关重要的作用。地方综合性博物馆需要加强人才培养和管理，培养一批既懂历史文化又懂现代传媒的专业人才，为博物馆的发展提供有力的人才保障。传媒时代为地方综合性博物馆的信息传播带来了新的挑战和机遇。在面对挑战的博物馆需要积极探索新的传播方式和策略，以更好地服务于受众和社会。也需要不断加强人才的培养和管理，为博物馆的发展提供有力的人才保障。只有才能更好地发挥地方综合性博物馆的作用和价值，为传承历史文化和服务社会做出更大的贡献。中国大运河博物馆，简称“运博”，全称“扬州中国大运河博物馆”，位于江苏省扬州市广陵区开发东路（三湾湿地公园西北侧约150米），占地200亩，总建筑面积约8万平方米，隶属江苏省文化和旅游厅，是集文物保护、科研展陈、休闲体验为一体的地方现代化综合性博物馆，是大运河国家文化公园建设标志性项目，由南京博物院负责布展和运营。2019年5月5日，中国大运河博物馆（筹）奠基仪式举行。同年9月27日，中国大运河博物馆正式开工建设。2020年11月19日，国务院办公厅批复同意博物馆正式命名为“扬州中国大运河博物馆”。2021年6月16日，扬州中国大运河博物馆建成开放。截止2021年末，扬州中国大运河博物馆藏有自春秋至当代反映运河主题的古籍文献、书画、碑刻、陶瓷器、金属器、杂项等各类文物展品1万多件（套）。2021年，扬州中国大运河博物馆先后入选江苏“运河百景”标志性运河文旅产品公示名单、江苏省省级水情教育基地名单、江苏省爱国主义教育基地。2014年，中国做出建设大运河文化带和国家文化公园的重大决策。江苏推进大运河文化带江苏段、大运河国家文化公园建设。2018年10月12日，"世界运河城市博物馆馆长论坛"宣布，中国大运河博物馆选址江苏扬州三湾。2019年5月5日，中国大运河博物馆（筹）奠基仪式在运河三湾风景区举行。同年9月27日，中国大运河博物馆正式开工建设。2020年8月1日，中国大运河博物馆钢结构主体建成。主体建筑上部的景观构筑物吊装即将完工，由85万吨钢构件打造的中国大运河博物馆“金属身”开始全景呈现。2020年11月19日，国务院办公厅批复同意博物馆正式命名为“扬州中国大运河博物馆”。2021年6月16日，大运河文化发展论坛暨扬州中国大运河博物馆建成开放活动将在扬州举行。2022年6月16日，扬州中国大运河博物馆迎来了建成开放一周年纪念日，已有超过100万人走进博物馆参观。2023年4月，扬州中国大运河博物馆入选第五批国家水情教育基地。扬州中国大运河博物馆占地200亩，总建筑面积7959平方米，主体由博物馆和大运塔两部分组成。该博物馆整体基调为唐代建筑风格，由中国工程院院士、中国建筑西北设计研究院总建筑师张锦秋领衔设计。扬州中国大运河博物馆整体馆型采用了巨型船只造型，同时融入风帆元素，就像运河边一艘即将扬帆起航的巨船。大运塔则以唐塔的风格设计，塔高百米，可通过馆顶建设的长虹卧波式长廊进入高塔。大运塔距离文峰寺的文峰塔大概2公里，距离高旻寺天中塔大概4公里，站在三湾风景区最高的观景台远眺，南北两方分别可以看到一座塔尖：北边是文峰塔，曾是唐代高僧鉴真东渡日本的起点；南边是天中塔，曾是清朝皇帝的行宫所在。文峰塔、大运塔、天中塔在运河边形成了“三塔映三湾”的景观。扬州中国大运河博物馆展览以“运河带来的美好生活”为总体定位，设有"大运河—中国的世界文化遗产”“因运而生—大运河街肆印象”2个基本陈列，以及“运河上的舟楫”“运河湿地寻趣”“大明都水监之运河迷踪”等9个专题展览。《大运河——中国的世界文化遗产》作为全景展示中国大运河历史面貌与文化价值的通史展，展览分为“运河沧桑、王朝基业”“天工慧光、中华勋业”“融通九州、社稷鸿业”“泽被天下、万民生业”“通古达今、千秋伟业”五个部分，以紧握历史脉络的叙事方式，着力开拓世界文化遗产的宏观视野，全力撷取运河沿线省市的亮点特色，通过文物、辅助展品、图表、照片、场景、模型等多种手段进行展示。同时，展览还创新性地引入5G技术，在展厅中设立了独特的沉浸式体验空间——“5G+VR|720°直播大运”，全景呈现运河之美，实现全流域、全时段、全方位解读中国大运河。《因运而生—大运河街肆印象》展览通过“盛世东都、汴水繁华”“财赋京师、富甲齐郡”“漕运枢纽、往来盐商”和“人文江南、鱼米水乡”四个部分来呈现不同历史时期大运河沿线的城镇景观，反映运河沿线人民的勤劳智慧与美好生活。“再现”隋唐宋时期、元明清时期两个时间段里隋唐大运河、京杭大运河和浙东运河河段的“城市历史景观”，打造了一个有历史场景和真实业态、让观众身临其境、可以互动体验的展厅。《中国大运河史诗图卷》是穿越时空凝聚而成的艺术结晶，以浪漫的笔意诉说千年汩汩流淌的大运河故事。画卷总长135米，高3米，其中上卷长43米，下卷长64米，书法题跋长28米，以江苏省书画家为主创成员，大运河沿线8个省（直辖市）的15位书画家共同参与，历时一年半，数易其稿而成。画卷通过全新的视角，从时间、空间、人文、自然等多个维度，将诗、书、画、印和谐交融，分为“中国古代伟大创举”和“新时代辉煌篇章”两部分，勾勒大运河长达2500年的开凿与发展历史，呈现运河沿线的四季自然风物与繁华景象。《紫禁城与大运河》大运河自隋唐“北通涿郡”开始，在各个历史时期，于政治、经济、军事、文化、商贸等方面，一直发挥着十分重要的作用。元、明、清以来，三千多里长的京杭大运河成为中国最重要的经济动脉，京城尤其是紫禁城所需各种物资多由此而来。“紫禁城与大运河”分为“运河漂来紫禁城”“天下美物聚宫城”两个部分，阐释了紫禁城营建与大运河的密切关系，并以北上宫廷的瓷器、漆器、玉器等文物将清代宫廷生活片段一一呈现。《隋炀帝与大运河》扬州因运河而兴，隋炀帝的一生与扬州、与运河相牵绊。展览以文物为主体，配合场景再现、文字展板，通过明暗两条线叙述了隋炀帝与扬州及大运河之间千丝万缕的关联。明线为隋炀帝杨广的人生历程，从受封晋王、坐镇扬州（古称江都），到称帝之后三下扬州，再到大业梦碎、江都宫变，一夜殒身失国；暗线则是将隋炀帝的个人抱负融入中国大历史的演进，客观呈现隋朝的历史功绩，包括振兴文教、开凿运河、改革礼乐等，重新审视隋朝运河的规划、营建及其对后世的深刻影响。展览以隋炀帝杨广乘坐龙舟南下，自作《早渡淮诗》为引，徐徐展开这个历史人物与大运河的故事。《世界知名运河与运河城市》展览以运河为纽带，以具有共同运河文化基因和身份认同的运河城市为主体，从世界遗产、水利智慧和城市风情三个方面，探索世界运河的渊源，诠释运河城市特色。展厅中包括6条世界遗产运河在内的15条代表性运河阐述了世界运河的遗产价值。堰坝、隧道、船闸等水利建筑物是运河和城市沟通的桥梁，展览着重阐释其在路径选取、建设方式、运营管理上凝聚的人类智慧。《大运河的非物质文化遗产》展览分为三个部分。第一部分名为“乐韵流淌”，运河两岸的传统音乐、曲艺、戏剧在舞台上轮番亮相，乐器、戏服、皮影的制作也值得一看，假如满足了耳朵仍意犹未尽，还可以在“唱吧”亮亮嗓子；第二部分“形色天成”，映入眼帘的五彩中点缀着玲珑，年画的印制、核舟的雕刻、苏绣的针法，传承人在中心区现场展示传统美术、技艺；第三部分“民俗万象”，在沉浸式的影音空间中领略节庆民俗，在二十四节气的轮回中寻觅季节的味道，带孩子抓个周或是驻足观摩一下传统的祝寿礼，体验仪式感的同时，顺便听听运河沿岸的方言。《运河湿地寻趣》主要面向少儿群体，参与性强。在“长长的运河、满满的湿地”板块中，有运河流经区域的自然风貌、生态环境、湿地概况、动植物种类等展示。“鱼儿的乐园、鸟儿的天堂”位于展厅中央，通过复原的湿地场景，活态展示静水动物和植物群落、浮游生物群落、底栖生物群落和沉水植物群落等湿地生态，辅以对湿地供给服务功能、调节服务功能、支持服务功能和文化服务功能等的介绍。展览空间以大自然的绿色为主色调，烘托主题，融入运河各类生态元素，直观地呈现运河湿地和谐共荣的生态面貌。《江都王》展览以江都王刘非从“文景之治”到汉武帝时期的个人经历为主要线索，以江苏盱眙大云山西汉江都王陵考古出土的精品文物作为基本展品，从考古发现与研究、传统文献梳理两个维度，展现西汉时期诸侯王与中央政府之间在政治、军事、经济诸方面的互动及交流。展览紧紧围绕以金缕玉衣、镶玉漆棺、错金银铜器、嵌宝石车马器等为代表的重点文物，系统介绍江都王刘非及其王后、妃嫔等随葬专用器物，再现西汉贵族群体的歌舞宴乐、丧葬仪礼、升仙思想、“来世”观念等内容。同时，该展览将带领观众走近汉代诸侯王，解读大一统背景下中央集权不断加强、封国权力逐渐削弱这一历史转变中诸侯王个人的生命历程，品读汉代丧葬观念中的“长乐未央”与“事死如生”。《大明都水监之运河迷踪》在展厅中，体验者化身为古代监水使者，带着任务游历大运河，闯过重重关卡，潜移默化中熟悉了大运河的历史和文化。全开放式的体验空间结合了备受青少年喜爱的古风和二次元的风格，运用科技手段，设计出运河上的船只与不同河道场景中的机关和难题；虚实结合的唯美场景还原扬州的富裕繁华，让观众或置身喧闹的街市瓦舍，或乘着“运河”上往来的船只。扬州中国大运河博物馆藏品来自征集和捐赠。截止2021年末，扬州中国大运河博物馆藏有自春秋至当代反映运河主题的古籍文献、书画、陶瓷器、碑刻、金属器、杂项等各类文物展品1万多件（套）。2021年，为力保中国大运河博物馆顺利开馆，由南京博物院文保所骨干力量组成的文保队伍克服时间紧、任务重的困难，依据展陈设计要求，对部分征集文物和展厅内搬迁遗址进行修复与加固，同时委托相关单位复制了一批文物。扬州中国大运河博物馆编辑出版《雾集云合：大运河博物馆展品征集》，完成《中国大运河建筑遗产研究（江苏段）》，该书为大运河江苏段建筑遗产课题的成果著作，是配合中国大运河博物馆“因运而生”展览延伸拓展的研究工作。该馆重视现代化信息建设，完成了数字展厅及网络化展厅设施。2021年6月16日，扬州中国大运河博物馆开馆开馆当天，全国政协副主席刘奇葆出席并作重要讲话，时任省委书记娄勤俭，省委副书记、省长吴政隆、中宣部副部长蒋建国、文化和旅游部副部长饶权分别致辞，祝贺开幕。2021年11月8日，江苏省人大常委会党组副书记樊金龙在江苏省文旅厅党组成员、副厅长龚良，中国大运河博物馆馆长郑晶陪同下，参观中国大运河博物馆。2021年8月，扬州中国大运河博物馆入选江苏“运河百景”标志性运河文旅产品公示名单。2021年10月，中共江苏省委宜传部将扬州中国大运河博物馆列入江苏省爱国主义教育基地。2021年11月，扬州中国大运河博物馆入选江苏省省级水情教育基地名单。2022年5月，“扬州中国大运河博物馆常设展览”获得第十九届（2021年度）“全国博物馆十大陈列展览精品”推介项目精品奖。2022年9月，扬州中国大运河博物馆常设展览入选“新时代博物馆百大陈列展览精品”精品奖。2023年5月18日，扬州中国大运河博物馆荣获“2023年度全国最具创新力博物馆”称号。人员编制：截止2021年底，扬州中国大运河博物馆有人员42人、编外工勤人员258人。机构设置：扬州中国大运河博物馆设展览览展示部、社会服务部、典藏征集部、资料信息部、文化创意部、大运河文化研究部、党政办公、人事组织部、计划财务部、安全保卫部等。服务观众项目：该馆设有讲解服务、文创商店、餐食饮品、车辆停泊、物品寄存服务等。扬州中国大运河博物馆位于江苏省扬州市广陵区开发东路（三湾湿地公园西北侧约150米）。交通线路：扬州市内乘坐扬州公交56路或扬州公交82路至三湾大桥东站下车，步行至运博路1号。洛阳博物馆位于河南省洛阳市洛龙区聂泰路，占地300亩，建筑面积2万平方米，其中地上面积2万平方米，地下2万平方米，总投资5亿元，是一座集文物收藏、科学研究、陈列展览、社会教育与文化交流诸功能为一体的综合性博物馆。洛阳博物馆创建于1958年，举办有大型基本陈列“河洛文明”和“珍宝展”“汉唐陶俑展”“唐三彩展”“宫廷文物展”“石刻艺术展”“书画展”六大专题陈列，展览面积7万平方米。馆藏文物20315件，其中珍贵文物5406件。洛阳博物馆是首批国家一级博物馆，河南省优秀爱国主义教育基地，河南省中小学研学旅行实践基地等。洛阳博物馆位于城市的中轴线上，北临洛浦公园，南接隋唐城遗址植物园。占地300亩，建筑面积2万平方米，其中地上面积2万平方米，地下2万平方米，总投资5亿元。洛阳博物馆采用"鼎立天下"的设计理念，整体建筑外观为大鼎造型，以非对称的空间结构为支撑，借鉴园林手法在方形流线的转折位置设置庭院和采光天井，使空间布局达成动态的均衡。外部建构了大尺度的起伏地形，内部则通过建构相对应的一系列空间的连接来暗示“虚空”的概念主题，并通过屋面开放的13个遗址考古场景的再现，深刻地揭示了洛阳这座千年古都的厚重内涵，将场地特质与建筑概念融为一体。充分体现了洛阳十三朝古都的在都城文化、遗址文化、河洛文化、园林文化、地理形胜等五个方面中表现的历史内涵和文化特色。洛阳博物馆设计在空间布局上充分吸收了园林布局手法，结合展览流向设置了不同位置、大小、特色的内庭园和采光天井，使游人在参观中始终保持与自然的亲密接触。洛阳博物馆前的观光塔，仿照武周时的“天枢”而建。八棱柱高39米，观光塔顶部雕塑4条站立的龙高5米，龙托起的“火珠”直径9米，龙和“火珠”均为铜制品。天枢，是武则天纪功柱。寓意“天下中枢”，乃武周盛世的标志、世界中心的象征。位居世界三大纪功柱（中国武周王朝天枢、罗马图拉真纪功柱、印度阿育王石柱）之首。全称“大周万国颂德天枢”，标志着中国古代国际地位达到顶峰，是武周帝国屹立于世界之巅，统领万国、协和万邦的见证。长寿三年（694年）八月，世界各国元首在波斯国大酋长阿罗憾等人的号召下，请求用铜铁铸造天枢，铭纪功德，黜唐颂周。开元初被唐玄宗销毁。洛阳博物馆前的天枢为意向性设计，并非原址重建。天枢遗址位于隋唐洛阳城轴线端门以南靠近洛河北岸，经过一千多年由于洛河摆动天枢遗址已不复存在。洛阳博物馆屋顶按功能划分为13个部分，象征在洛阳建都的13个朝代。屋顶连绵起伏，再现了洛阳历史上作为都城的恢宏气象。屋顶设置不规则的采光孔，同时屋顶的拓扑组合，抽象地表现了河图洛书的意象。并在博物馆南面设计了以“河图洛书”为主题的绿化广场。附楼的形体处理采用地景手法，解决了主体与陪衬的形体关系，形象地再现了洛阳城市选址背负邙山、南望伊阙的地理特征。洛阳博物馆设基本陈列“河洛文明”和“珍宝展”“汉唐陶俑展”“唐三彩展”“宫廷文物展”“石刻艺术展”“书画展”六大专题陈列。展览面积7万平方米。河洛文明展：洛阳博物馆大型基本陈列“河洛文明”是我馆建馆以来举办最具代表性的陈列。展出面积5千多平方米。藏品涵盖石器、玉器、陶器、铜器、铁器、瓷器、骨角牙器等诸多门类。从时期上，分为史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期和五代北宋时期五大部分。陈列以洛阳夏代都城、商代都城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城五大都城为主线，以洛阳出土历代具有代表性的文物为本，以历史时间为顺序，串联各个历史时期的重大历史事件、重要史迹、重要历史人物、科技发明，等等。全面展示洛阳作为十三朝古都的辉煌历史，突出了“河洛文明”是中国文明象征的特殊历史地位。被评为2011年度全国十大陈列精品。唐三彩馆：唐三彩是一种流行于唐代两京地区的多彩低温釉陶器，20世纪初最早在洛阳邙山的唐墓中发现，因其釉色以黄、绿、白三种颜色为主而得名。唐三彩是唐代陶工在汉魏单彩低温釉陶的基础上创烧的多彩釉陶新品系，呈现出的是一种瑰丽多姿、光彩夺目的艺术效果，在唐代陶瓷发展中独树一帜。洛阳唐三彩以高岭土为原料，胎质洁白细腻、器类丰富、造型优美、釉色艳丽，代表了中国多彩釉陶的发展高峰。洛阳唐三彩主要发现于隋唐洛阳城的四周，时代多属武则天至玄宗的盛唐时期，主要作为陪葬明器使用。这些唐三彩包罗万象，绚丽斑斓，从不同维度再现了唐代东都洛阳地区丰富多彩、欣欣向荣的社会生活图景，体现的是一种昂扬进取、开放多元的盛唐气象。珍宝馆：洛阳，负山抱河、钟灵毓秀、人杰地灵、王者之里。历史上，先后有十三个朝代在兹建都，赓续1500余载。文道昌盛，物华天宝，地上地下留存着无数的文物宝藏。这些珍若拱璧的艺术品，凝聚着古老东方文化语境下的创造性和审美意识，承载着丰富多姿的历史记忆，折射着千年帝都的荣光与辉煌。为展示瑰宝风采，我们从洛阳庋藏的数十万件文物中撷取一批珍品，举办《洛阳文物珍宝展》，希望人们可以从中感受到古都洛阳的历史文化博大精深，聆听到华夏文明演进的千古足音。宫廷文物馆：系1973年经周恩来总理批示、由北京故宫博物院调拨给洛阳博物馆。这批文物原藏故宫慈宁宫大佛堂，多为清代全国各地进贡之品。从种类上看，可分两大类：以宫廷佛教器物为大宗，有各类质地的佛造像及佛龛、法器、供器和礼佛用具等。以宫廷生活用具为辅，有宫廷生活家具、装饰用的插屏、挂屏、字画、瓷器等；从质地上看，有金、银、铜、玉、螺钿、琉璃、象牙、陶瓷、漆木等；从工艺技法上看，有佛教人物、道教人物、山水、花鸟、神话传说等。展览分为三世佛和众佛、一代藏传佛教宗师--宗喀巴、禅祖达摩和众佛、宫廷家具及家居装饰四个部分，展出文物造型多样、用料讲究、工艺精湛，具有非常高的艺术价值，为宫廷佛教和生活用具中的精品。汉唐陶俑馆：陶俑用作古代陪葬的冥器，是为了使死者在冥世继续过着和生前在人间一样的生活。这种以偶人送死的风俗源于盛极一时的人殉葬俗。人殉葬俗始于原始社会末期，到了商代人殉之风更加盛行。春秋战国时期，由于生产力的发展带动了社会制度的变革转型，用人殉葬遭到社会舆论的谴责并以法令的形式得以禁止。然而与人殉制度相应的“事死如事生”的丧葬观念却根深蒂固，人们极力寻求殉人的替代品，于是俑器的使用逐步推广开来，以俑随葬逐渐成为了一种制度。这里展出的200余件洛阳汉-唐陶俑，集中地向人们展示了这一时期汉俑的古拙质朴、晋俑的拘谨呆板、北魏陶俑的秀骨清像、唐俑的高贵华丽，不仅为我们勾勒出古代雕塑艺术发展的脉络，也为我们了解中国古代雕塑艺术史提供了不可或缺的珍贵实物资料。书画馆：洛阳博物馆的书画藏品以宋、明、清及近现代作品为主，藏品涉及宋代的苏轼，明代的张宏，清代的王铎、赵之谦、查士标、恽寿平、康有为、吴昌硕、任伯年、翁同龢、何绍基等，近现代的齐白石、溥儒、于右任、郭沫若等。他们学养深厚、笔墨精湛，其鲜明的艺术风格和所具有的人文精神在世界绘画发展史上独树一帜，对中国书画艺术的发展产生了极其深远的影响。石刻馆：洛阳石刻造像时代从东汉、北魏，迄唐宋明清而不辍。造像题材有石刻雕像、佛教造像、造像碑、装饰纹样和神话故事等。造像多用青石、汉白玉石和砂岩石雕凿，突出表现人物和动物的主要特征，或神态夸张，或清奇丰腴，或线条遒劲，或灵巧狞悍。虽风格各异，但比例协调，气韵生动，写意传神。此展览分陵墓石刻、宗教石刻、建筑及其它石刻三个单元。洛阳博物馆坚持举办灵活多样的临时展览，不断为公众提供新的文化产品。先后引入具有异域风情的《秦汉——罗马文明展》《风格挪威画展》《非洲文物艺术展》及自主策划《丝路起点——丝绸之路与洛阳》《运河中枢——大运河与洛阳》等等大型临时文物展览，丰富展览内容，使观众到博物馆参观能够常看常新。从地中海到中国——平山郁夫藏丝绸之路文物展：《从地中海到中国——平山郁夫藏丝绸之路文物展》是洛阳博物馆2019年河洛文化旅游节期间引进日本平山郁夫丝绸之路美术馆大型文物展。展览展品年代上起公元前2000年，下至公元8世纪，涵盖了陆上丝绸之路从地中海地区、两河流域到印度的主要古代珍贵文物近200件（组），包括石刻、玻璃器、饰品、织物、青铜器、陶器、金银器以及平山郁夫先生的绘画作品等，展现了丝绸之路对沿线国家和地区交流合作产生的重要历史性影响。谁调清管度新声——丝路之路音乐文物展：展览由洛阳博物馆与河南博物院、甘肃省博物馆、陕西历史博物馆等7家单位联