2021版华东师范大学出版社九年级历史上册第3课古代印度

2024/4/12021版华东师范大学出版社九年级历史上册第3课古代印度2024/3/312021版华东师范大学出版社九年级历史上册1印度阿拉伯海孟加拉湾印度洋北回归线亚洲印度阿拉伯海孟加拉湾印度洋北回归线亚洲2印度阿拉伯海孟加拉湾印度洋北回归线亚洲地理位置——地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾，北回归线横穿印度北部。（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区）气候类型——极大部分地区位于热带，属热带季风气候。气候温暖湿润水文——印度河、恒河，土壤肥沃，河水丰沛自然条件十分优越，农业发达印度阿拉伯海孟加拉湾印度洋北回归线亚洲地理位置——地处南亚次33.古代印度3.古代印度4一.种姓制度1.古代印度①地理范围：②古印度文明：南亚次大陆，包括印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔等地（喜马拉雅山以南）先：达罗毗荼人创造的哈拉帕文化后：前1500年后入侵的雅利安人，创造古印度文化一.种姓制度南亚次大陆，先：达罗毗荼人创造的哈拉帕文化5哈拉帕谷仓遗址哈拉帕残留的土墙哈拉帕的内城哈拉帕商人使用的石质砝码哈拉帕谷仓遗址哈拉帕残留的土墙哈拉帕的内城哈拉帕商人使用的石6雅利安人进入古印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，成为“种姓制度”。婆罗门嘴手腿脚刹帝利吠舍首陀罗统治阶级被统治阶级婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？维护高级种姓的统治雅利安人进入古印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制7种姓制度内容等级种族名称社会阶层职责和义务一雅利安人二三四印度土著婆罗门刹帝利吠舍首陀罗祭司贵族国王官吏武士商人、农民、手工业者土著居民、奴隶掌管祭祀，精神统治者掌管世俗军政大权从事农业、畜牧业和商业，是社会基础和支柱从事农业、下等手工业匠人、畜牧业、捕鱼业和手工业，社会权利有限“贱民”，在社会上遭到歧视和凌辱种姓制度内容等级种族名称社会阶层职责和义务一雅二三四印度土著8古代印度的种姓制度古代印度的种姓制度9请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事宗教事务从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从事国家军事、行政事务。吠舍婆罗门首陀罗刹帝利◆◆◆◆严格的社会等级制度请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？吠10首陀罗Sudra吠舍Vaisya刹帝利Ksatriya婆罗门Brahman种姓等级金字塔示意图种姓制度的特点1、种姓界限森严；2、种姓职业世袭；3、种姓实行内婚。种姓制度的影响:严重地阻碍古代印度社会的发展种姓制度激化了社会矛盾。佛教产生背景首陀罗Sudra吠舍Vaisya刹帝利婆罗门种姓等级金111.背景：2.创始人：3.主要教义：4.佛教经典：5.兴盛：6.外传：二.佛教的创立公元前6世纪……反对婆罗门特权的思潮随之兴起乔达摩·悉达多，又称“佛”、“释迦牟尼”①众生平等②“四缔”、摒弃欲望，刻苦修行，达到涅槃“大藏经”、分为经、律、论前3世纪，孔雀王朝阿育王南传

北传1.背景：二.佛教的创立公元前6世纪……反对婆罗门特权的思12佛教宣扬众生平等，主要表现为“业报轮回”的平等。认为不管高级种姓还是低级种姓，修了善业的来世将生于富贵人家，修了恶业的来世将生于低贱的人家。但佛教并不主张取消种姓，对现实生活中不平等的事实基本上也是认可的。读一读苦谛：一切皆苦集谛：苦必有因灭谛：苦能灭寂道谛：灭寂有道佛教的四谛：麻痹广大群众从事积极斗争，维护其统治。佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。佛教宣扬众生平等，主要表现为“业报轮回”的平等。认为不管高级13

佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行，后来创立佛教，被尊为“佛陀”。释迦牟尼创立佛教释迦牟尼佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达14乔达摩·悉达多降生人间图佛教的产生乔达摩·悉达多降生人间图佛教的产生15佛教诞生后是怎么应对激烈的社会矛盾和百姓生活的苦难？佛教的教义a、佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的等级制度

（针对社会矛盾激化）。b、它认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到“极乐世界”。

（针对百姓生活苦难）佛教诞生后是怎么应对激烈的社会矛盾和百姓生活的苦难？佛教的教16

佛陀说法

佛陀坐像佛教的产生佛陀说法佛陀坐像佛教的产生17

相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩提树佛教的产生相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩提树佛教的产18古代印度（公元前3世纪）中亚中国（公元前1世纪）东南亚朝鲜日本佛教的传播古代印度（公元前3世纪）中亚中国东南亚朝鲜日本佛教的传播19藏传佛教的文化代表——拉萨布达拉宫藏传佛教的文化代表——拉萨布达拉宫20阿拉伯数字是古代印度人首创，因为阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界，所以得名为阿拉伯数字。阿拉伯数字阿拉伯数字是古代印度人首创，因为阿拉伯人将这种数字改进并传播21既然佛教宣扬“众生平等”，反对等级制度，为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教？

佛教宣扬“众生平等”这一主张表面上是要反对古印度的等级制度，在一定程度上反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受。

佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是现实世界的平等；她用来世的幸福来安慰今生不幸的人；它要求人们服从统治阶级的压迫和剥削，要忍耐顺从，不要反抗，这对刹帝利种姓有利。佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。既然佛教宣扬“众生平等”，反对等级制度，为什么身为统治阶级的22

阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘