《教战守策》-山东省枣庄市第三中学高二下学期语文课件

教战守策

苏轼预习任务：1.朗读课文，借助注释和工具书疏通文意，标画疑难。2.梳理文章脉络，争取理出论证思路。教战守策

七律二首·送瘟神

毛泽东

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟神欲何往，纸船明烛照天烧。

七律二首·送瘟神

诗中描绘的春光明媚的景象，它既是写景，又象征着当时全国人民奋发有为，抗击病痛的动人气概。中国人民的智慧和热情，势不可挡。而现在，中国人民依然坚韧不拔、团结一致和疫情作斗争。就像这首诗歌告诉我们的，春风不但吹来新绿，也定能看到希望。

诗中描绘的春光明媚的景象，它既是写景，又象征着当时全国人民奋《教战守策》-山东省枣庄市第三中学高二下学期语文PPT课件教战守策

苏轼教学目标1、理解重点语句，梳理并积累文言基础知识。2、把握文章要旨，学习从多角度论证的说理方法。3、理解作者居安思危、心忧天下、关心国事的襟怀。教战守策

了解文体策——古代科举考试的一种文体古代的策文分类：１、制策(策问):朝廷选进士时所出的考题２、对策:士子根据所问而陈述的政见３、奏策(进策):臣子主动上陈的奏文了解文体写作背景

北宋王朝到了仁宗赵祯时期，在承平的帷幕背后，阶级矛盾、民族矛盾日益迅速地深刻化、尖锐化。内部有农民起义；外部夏、辽气焰嚣张不时内犯。统治阶级当中一些较能正视现实、深谋远虑的人，便不断提出革新政治以自救的主张与要求。以范仲淹为首的“庆历新政”就是这种趋势下的产物。年轻的苏轼，很快地也投身于这个浪潮中。仁宗嘉祐六年(1061)，二十四岁的苏轼应“制科”考试时所作的《进策》二十五篇，就集中地表现了苏轼辅君治国、经世济民的政治理想。《教战守策》-山东省枣庄市第三中学高二下学期语文PPT课件题目解析本文原题《教战守》。教授（百姓）作战防守的策论。作者苏轼针对腐败的宋王朝面临来自辽、夏的严重威胁，指出“知安而不知危，能逸而不能劳”的危险性，从而论述教民战守的意义，并提出具体措施。题目解析

全文七段，可分为五部分（一）（1）开门见山，表明观点。（二）（2-3）援引史实，正反论证，说明“兵之不可去”。（三）（4）浅近设喻，正反论述，说明“养之太过”的危害。（四）（5）分析形势，说明“教战守”的重要（五）（6-7）具体陈述“教战守”的主张和建议。全文七段，可分为五部分清代学者沈德潜赞叹：“乐天诗，东坡文，虽庸夫妇竖之亦当首肯，此种是也。”清代学者沈德潜赞叹：研习第一部分

夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。

现在人民的祸患，究竟在哪里呢？在于只知道安乐却不知道危难，能享受安逸却不能劳累吃苦。这种祸患现在看不出来，但是将来会看出的。现在不给它考虑、谋划，那以后就有无法挽救的危险了。知安忘危、逸而不劳是当今大患。（开门见山，提出论点）研习第一部分

夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不研习第二部分研习第二部分

昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。从前先王知道军备是不可以放弃的，所以天下虽然太平，（也）不敢忘记战备。秋冬农闲的时候，召集人民打猎来考论军事，把进军退兵驻守营作等军事方略教他们，使他们的听觉和视觉习惯于钟鼓、旗帜的号令而不迷乱，使他们的心理适应攻打杀戮的情形而不致恐惧。因此即使有盗贼的事件发生，而人民也不会惊恐溃乱。昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之

及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。等到后代，采用迂腐的儒生建议，把解除军备当做君王的仁政德治，天下既然安定了，就把装备武器收藏起来。几十年以后，装备武器都败坏不锋利了，人民一天一天地习惯于安逸享乐的生活；一旦忽然传来盗贼的警报，就彼此惶恐，传布谣言，不战就逃跑了。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。天下既定，则

开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。

开元、天宝年间，天下难道不是很太平吗？由于那时人民习惯于太平生活的快乐，在游戏酒食里面安养，那坚强的意志和勇气，消磨迟钝，腿脚僵化麻痹而振作不起来。因此小小的安禄山一旦乘机作乱，四方的人民就像鸟兽奔窜一样，求作囚犯和俘虏还来不及，国家分裂，而唐王朝当然因此而衰弱了。

开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢论一昔者先王不忘备兵后世（开元天宝）以去兵为王之盛节

援引史实，正反论证

“兵之不可去”论一昔者先王不忘备兵研习第三部分研习第三部分

盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病，此其故何也？夫风雨霜露寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬风雨，是故寒暑不能为之毒。我曾经尝试论述这个问题：天下的形势譬如人的整个身体。王公贵人用来保养身体的措施，难道不是很周全吗？而他们平日常常由于病多而苦恼。至于农夫平民，终年勤劳辛苦却未曾生病。这是什么原因呢？天气和季节的变化，这是产生疾病的原因。农夫平民，夏天最热的时候奋力耕作，冬天极冷的时候还在野外劳动，他们的筋骨经常冒着烈日严寒，肌肤被雨雪霜所浸渍，使得他们轻视霜露，亲近风雨，所以寒冬炎暑不能够给他们造成危害。

今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。现在王公贵人住在高大深邃的房屋里，出门就坐车子，刮风就穿皮衣，下雨就打着伞，凡是用来预防疾患的工具无不应有尽有；畏惧风雨寒暑有些太严重了，保养自己的身体也有些太过分了，稍不注意，寒暑就侵入身体了。因此，会保养身体的人，使自己身体能够安逸又能劳动，慢步快走活动操作，使自己的四肢习惯于寒冬炎暑的变化；然后可以使身体强健有力，经历艰险而不受伤害。《教战守策》-山东省枣庄市第三中学高二下学期语文PPT课件

夫民亦然。今者治平之日久，天下之人，骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚，而养之太过欤？百姓也是如此。现在太平的时间长了，天下的人骄气懒惰脆弱，就象妇女小孩不出内室的门一样。谈论起打仗的事情，就吓得缩着脖子大腿发抖；听说盗贼的名字，就掩住耳朵不愿意听。而且士大夫也不曾经说起战争，认为这是滋生事端干扰人民的生活，露了苗头不可以让它再发展。这不也是畏惧太严重而保养得太过了吗？夫民亦然。今者治平之日久，天下之人，骄惰脆弱，如妇人论二天下之势，譬如一身。王公贵族----农夫小民比喻论证（浅近设喻），正反论证说明“养之太过”的危害论二天下之势，譬如一身。课下作业1、落实字词，准确翻译。2、预习课文余下内容。课下作业1、落实字词，准确翻译。1．西方资本主义迅猛发展，急需开辟更大的商品销售市场和原料产地2．列强拥有强大的经济实力和船坚炮利的军事优势3．当时中国正值封建社会末期，国力渐衰，内部危机严重4.电脑和网络的迅猛发展，给人们提供了许多便利，使人们变得懒惰而浮躁，出现了拼凑、剪接式的文章。5.文艺创作者不能把极端个性的东西展现给观众，也不能把属于极端个人的观点强加给大众，使文艺作品的传播遭遇障碍。6.作家要承担起社会责任，关注大众的艺术审美品位，尊重大众的理解，从而引导大众去感悟真理，提升大众的思想