期中复习卷1-第1-2单元（解析版）

中外历史纲要（下）期中复习卷1第1-2单元（第1-5课）【核心考点】第1课1．农业和畜牧业的产生是人类进入文明的前提。2．阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。3．地理自然环境对文明的发展产生了重要影响，但不是最具决定性的因素。4．古希腊文明是西方文明的源头。古希腊城邦实行的公民政治，使城邦公民享有较充分的政治权利，尤其是雅典的民主制为后世提供了宝贵的借鉴经验。第2课1．农耕文明区比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统，使其具备了稳步扩大范围和影响的潜能，使文明区域不断扩大。2．武力扩张是古代文明扩展的重要方式，古代文明各自的扩展，使不同文明区相互连接起来，是奴隶制帝国兴起的重要条件。3．农耕文明的进一步发展，导致地区性奴隶制帝国产生。波斯帝国、马其顿亚历山大帝国和罗马帝国先后崛起，把欧亚大陆的农耕文明区逐渐连成一片。4．5世纪后期，西罗马帝国的灭亡标志着西欧封建社会的开始。不同地区的文明，随着历史的发展不断加强交流，并相互影响。汉朝与罗马帝国建立了间接的经贸和文化交流。第3课1．5世纪，西罗马帝国灭亡后，日耳曼人在西罗马帝国废墟上建立起封建社会。西欧封建社会的主要特征是封君封臣制度、庄园制度。2．封建庄园是西欧封建时代农村基本的经济和社会组织，也是一种自给自足、政治和宗教上独立的社会实体。3．西欧城市的兴起对瓦解西欧封建制度和孕育近代西方文明起了重要的作用。4．拜占庭帝国促进了东西方经济、文化的交流，《罗马民法大全》对近代欧洲法制建设产生深刻的影响。第4课1．阿拉伯帝国通过扩张，建立起地跨亚非欧三洲的帝国，成为东西方文化交流的使者。2．奥斯曼帝国崛起后，消灭了拜占庭帝国，阻碍了东西方的经贸、文化交流，迫使西欧开辟新航路。3．古代东亚的日本、朝鲜深受中国传统文化的影响。他们在主动吸收中国文化的基础上，通过消化、创新，实现了本土化。4．中古时期的亚洲大陆上文明之光灿烂辉煌，有西亚的阿拉伯文明、南亚的印度文明和东亚的中华文明，各大文明之间相互交流、相互影响，形成多元的亚洲文明。第5课1．东非的阿克苏姆文明是在多种文明因素影响下发展起来的混合型文明，对外贸易高度繁荣。2．津巴布韦文明是南部非洲古代文明的杰出代表。津巴布韦强盛时期，包括今南非的部分地区都被纳入它的统治之下。3．古代美洲大陆的居民创造了自己别具一格的古代文明，中美洲的玛雅文明、阿兹特克文明和南美洲的印加文明是其中的杰出代表。【易错提分】第1课(1)生产力的发展是人类文明产生的根本原因。(√)(2)农耕和畜牧的产生是人类进入文明的前提。(√)(3)城市的出现是原始农业兴起和发展的重要标志之一。(×)(4)私有制的产生是历史的倒退。(×)第2课(1)西汉张骞出使西域，曾派甘英出使当时的罗马帝国。(×)(2)欧洲的拉丁字母在东方演化为阿拉马字母，后发展出多种字母。(×)(3)字母文字起源于西亚地区的腓尼基。(√)(4)不同文明之间的联系、交流主要是和平的，但扩张与征服引起的大范围的交流更加引人注目。(√)第3课(1)封建经济的发展，城市的产生，推动了王权的强化和主要封建国家的形成。(√)(2)中古时期西欧王权的强化为西欧民族国家的兴起和发展奠定基础。(√)(3)中古时期西欧的基督教会控制着人们的精神生活，束缚了人性的发展。(√)第4课(1)释迦牟尼在麦地那创立的伊斯兰教成为阿拉伯帝国的国教。(×)(2)阿拉伯帝国是政教合一的神权国家，最高统治者哈里发集各种权力于一身。(√)(3)阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术由阿拉伯人传入欧洲。(√)第5课(1)非洲是古代农业的发源地之一，西非的班图人培育出了玉米、西瓜和棉花等农作物。(×)(2)阿克苏姆王国是在今埃塞俄比亚地区建立的古代非洲文明古国。(√)(3)欧洲基督教的传入，促进了东非桑给巴尔、蒙巴萨和摩加迪沙等东非国家的兴起。(×)【链接期中】一、单项选择题1.美国历史学家斯文·贝克特在其代表作《棉花帝国：一部资本主义全球史》中说：“据我们目前所知，大约5000年前，在印度次大陆，人们第一次发现可以用棉花纤维纺线。几乎就在同时代，生活在今天秘鲁海岸一带的人们，在完全不知道南亚发展的情况下，也做出了相同的尝试。几千年以后，东非的各个社会中也有了棉花的纺纱和织布技术。”由此可知，古代文明()A.多源发展 B.彼此借鉴C.文明融合 D.差距很小答案A解析在完全不知道南亚发展的情况下，生活在秘鲁海岸一带的人们也发现了可以用棉花纤维纺线，这说明古代文明具有多源发展的特征，故选A项；由“在完全不知道南亚发展的情况下”可得，当时不同地区之间不存在交往，但是却有相同的技术，说明古代文明之间并未彼此借鉴，排除B项；由于不同地区之间并没有交流，所以不能得出文明融合的结论，排除C项；古代文明之间是存在巨大差异的，但是题目主旨是强调在差异巨大的文明之间，有些做法或者技术却是相似的，排除D。2.下表为世界古代文明的概况。由此可知，古代文明()发源地文字建筑(或水利工程)北非尼罗河流域象形文字胡夫金字塔南亚印度河、恒河流域印章文字那烂陀佛寺中国黄河、长江流域甲骨文都江堰欧洲巴尔干半岛南部、爱琴海地区希腊字母帕特农神庙A.濒临大河、农耕为主 B.丰富多彩、多元发展C.文字多样、交流频繁 D.宗教主导、相互交融答案B解析由世界古代文明的概况表格可以看出，在世界不同的区域出现的文字各异，建筑或者水利工程也各有特色，所以可以得出古代文明具有丰富多彩、多元发展的特征，故选B项；表格中欧洲巴尔干半岛南部、爱琴海地区不是濒临大河，也不是以农耕为主，排除A项；表格中可以看出各地文明的文字都不同，具有多样性的特点，但是由表格看不出各地之间交流频繁，排除C项；表格中只能看到印度河和恒河流域具有宗教特征，其他文明看不出宗教主导，且由表格看不出不同文明间的交融，排除D项。3.《汉谟拉比法典》的序言写道：“为了民众的福祉，天神阿努与恩利尔神呼唤了我的名字；为了使正义在国中发扬光大，以消灭邪恶与罪行和使强者不凌弱，(他们)擢升(我)汉谟拉比——虔诚敬神的王公——像太阳一样在万民之上光耀全国。”据此可知，《汉谟拉比法典》()A.宣扬君权神授 B.强化封建君主专制C.巩固等级秩序 D.维护奴隶主的利益答案A解析由题干中“天神阿努与恩利尔神呼唤了我的名字”“(他们)擢升(我)汉谟拉比——虔诚敬神的王公——像太阳一样在万民之上光耀全国”等信息可得，《汉谟拉比法典》宣扬君权神授，故选A项；《汉谟拉比法典》是维护奴隶主阶级的利益和权威的，当时处于奴隶社会，并不是封建君主专制，排除B项；由题干中“使强者不凌弱”可知，《汉谟拉比法典》维护正义和公平，并未体现等级秩序，排除C项；《汉谟拉比法典》确实是维护奴隶主的利益，但是在题干信息中并没有体现，所以不符合题目主旨，排除D项。4.公元前3000年至前2500年，埃及国王建造巨大的陵墓。这些陵墓的建造除了体现法老无上的权威之外，还证明了古代埃及()A.建筑和数学的成就B.奴隶制官僚系统的完善C.文明发展的多元化D.城邦具有小国寡民特征答案A解析根据所学可知，金字塔的建造不仅体现了法老的至上权威，而且证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平，故选A项；法老之下设有官员分别处理政务和地方事务，建立起比较完善的官僚系统，B项与材料内容无关，排除；古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征，C项与材料内容无关，排除；古希腊的城邦具有小国寡民的特征，排除D项。5.古印度《摩奴法典》规定：“如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。”这说明种姓制度()A.强调职业等级贵贱分明B.宣扬神权至高无上C.维护了奴隶主贵族特权D.保留同态复仇习俗答案C解析据材料“如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切”可知，首陀罗地位低下，法典维护婆罗门贵族的利益，故选C项；据所学，种姓制度不是职业等级，而是社会等级制度，排除A项；材料主旨是种姓制度的具体表现，没有涉及神权，排除B项；据所学，同态复仇是指受害者给对方以同等的报复，而材料中的婆罗门与首陀罗是极为不对等的，排除D项。6.每个巴比伦人、亚述人、埃及人都只是无数人民里的一分子，很容易被淹没无踪；相反的，每个希腊人一直都与身旁的环境有所联系，所有人彼此相识，永远都是城邦的一分子。据此可知，古希腊城邦的特征是()A.人人平等 B.独立自治C.民主政治 D.小国寡民答案D解析据材料“每个希腊人一直都与身旁的环境有所联系，所有人彼此相识”可知在希腊城邦中人比较少，国家范围也比较小，故选D项；根据所学可知，城邦中并不是人人平等，排除A项；根据所学可知，古希腊城邦之间确实相对独立自治，但材料中没有提及城邦之间的关系，排除B项；根据所学可知，古希腊城邦并不是都实行民主政治，排除C项。7.在古代社会，由于有了农业，食物有了保障，人们定居下来，生活比较安定了，可以养活更多的孩子，为了养活这些人，人们就必须开垦更多的土地，于是更多的地方出现农业。这充分说明()A.古代农业生产技术比较落后B.古代社会发展完全依赖农业C.发展农业可以生活富足安定D.农业发展是文明扩张的动力答案D解析农业的发展，可以养活更多的人，但随着人口的不断增加，需要开垦更多的土地，从而使得更多的地方出现了农业，这说明农业发展使得文明得以扩张，故选D项；题干中并未说农业生产技术的落后，而是说农业生产技术的出现和发展是文明扩张的基础，排除A项；题干提到农业发展对社会进步和文明扩张的作用，但并不能说社会发展完全依赖农业，B项说法以偏概全，排除；题干提到农业发展使得生活得以比较安定，但并不能保证生活富足，排除C项。8.钱乘旦在《西方那一块土：钱乘旦讲西方文化通论》中指出，农业一旦产生，定居就一定出现。一旦定居，人口的数量就会增加。随着人口增加，生存的压力就会增大，农业于是向四处扩张，逐渐传播到四面八方。作者意在强调()A.农耕文明具有扩张潜能B.农业是文明产生的基础C.文明扩张方式存在差异D.人地矛盾推动文明融合答案A解析据材料“随着人口增加，生存的压力就会增大，农业于是向四处扩张，逐渐传播到四面八方”可知，材料说明了农业扩张的必然性，故选A项；材料主旨是农业的扩张性，没有涉及文明的产生，排除B项；据材料“农业于是向四处扩张，逐渐传播到四面八方”可知，材料强调的是农业的扩张，而非文明扩张的方式，排除C项；据材料“随着人口增加，生存的压力就会增大，农业于是向四处扩张”可知，材料强调人地矛盾推动农业扩张，而非文明融合，排除D项。9.在中世纪的西欧，封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式，解除关系时封君也要正式地归还象征骑士领的木棍、羊茅植物等物品，并同时宣布“我自愿废除你对我的臣服，我使你我平等起来”。这说明当时的西欧()A.封建生产关系已经实质解体B.资本主义势力崛起C.封君封臣之间存在契约关系D.宗教改革成效显著答案C解析据题干并结合所学可知，中世纪西欧封君封臣关系的建立、解除都需要“履行一套特定的仪式”，即封君封臣间存在契约关系，故选C项；“已经实质解体”不合题意，题干提及的是中世纪西欧封君封臣关系的建立、解除的仪式要求，排除A项；“资本主义势力崛起”不合题意，题干未见市民阶层、城市自治等信息，排除B项；“宗教改革”与“中世纪”时间不符，排除D项。10.中世纪的西欧“如果有革命思想，公开反对教会和封建统治，则会被教会扣上‘异端’的罪名，送进宗教法庭接受审判，甚至被钉在‘火刑柱’上活活烧死”。据此可知，中世纪的西欧()A.基督教会控制着人们思想B.革命思想得到了蓬勃发展C.封建势力依附于基督教会D.宗教法庭取代了世俗法庭答案A解析根据材料信息并结合所学知识可知，中世纪的欧洲严格控制人们的思想，对异端分子进行严厉惩罚，故选A项；结合所学知识可知，中世纪的西欧处于基督教会控制下，革命思想并没有得到蓬勃发展，排除B项；中世纪的西欧封建势力依附于基督教会，属于政治方面，但材料涉及的是思想方面，排除C项；结合所学知识可知，中世纪宗教法庭和世俗法庭分工不同，宗教法庭并没有取代世俗法庭，排除D项。11.俄罗斯的标志性建筑——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象的出现，主要原因是俄罗斯()A.其文明的兴起晚于拜占庭B.深受拜占庭的宗教影响C.继承并创新了拜占庭文化D.与拜占庭历史传统相似答案C解析俄罗斯的建筑风格、造型艺术、国徽等都有典型的拜占庭文明的特征，这是因为俄罗斯继承了拜占庭文化并将之加以创新，故选C项；俄罗斯的兴起确实晚于拜占庭，但这并不是其文化具有拜占庭风格的原因，其主要原因应该是二者之间的继承与发展关系，排除A项；题干所述俄罗斯的文化跟拜占庭的文化具有相似特征，但其主要原因并非俄罗斯深受拜占庭的宗教影响，排除B项；题干所述为俄罗斯建筑、造型艺术与国徽方面与拜占庭文化的相似之处，而不是说历史传统的相似之处，二者不属于同一范畴，排除D项。12.《一千零一夜》是阿拉伯帝国最有代表性的文学作品，其中有几百个故事。这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地。据此可知()A.文明交流推动阿拉伯文化发展B.阿拉伯帝国疆域非常辽阔C.外来文明冲击阿拉伯本土文化D.阿拉伯帝国社会生活丰富答案A解析作为阿拉伯帝国最有代表性的文学作品，《一千零一夜》的故事来自不同的地区和国家，说明文化交流对阿拉伯文化的发展起到了推动作用，故选A项；《一千零一夜》的故事来源于不同国家和地区，是文化交流的结果，而不是对外扩张导致疆域扩大的结果，排除B项；题干体现的是外来文化丰富了阿拉伯本土文化，而不是冲击，排除C项；《一千零一夜》的故事来源于不同国家和地区，说明不了阿拉伯帝国社会生活丰富，排除D项。13.奥斯曼帝国建立后，不断吸收基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚等地的东方文化，并继承了东罗马帝国及伊斯兰文化，采纳地中海、黑海周边地区的传统、艺术及文化体系，创造出自己独具特色的文化。材料意在说明奥斯曼帝国()A.发展成为地跨亚非欧的大帝国B.推动了伊斯兰文明兴起与发展C.成为东西方文明交融的桥梁D.成为文艺复兴运动的起源地答案C解析根据材料“奥斯曼帝国建立后，不断吸收……东方文化……采纳地中海、黑海周边地区的传统、艺术及文化体系，创造出自己独具特色的文化”说明奥斯曼帝国融合了东西方的文化，成为东西方文明交融的桥梁，故选C项；材料反映的是奥斯曼帝国的文化，没有反映奥斯曼帝国的疆域，与材料不符，排除A项；材料是继承伊斯兰文化不是推动伊斯兰文化的兴起，与材料不符，排除B项；材料与文艺复兴的起源地无关，排除D项。14.古代世界历史上出现过地跨欧亚非三大洲的几个强盛帝国，有的昙花一现，有的立国千年。古代地跨欧亚非三洲的大帝国按照出现的时间顺序依次是()A.波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国B.波斯帝国、罗马帝国、亚历山大帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国C.波斯帝国、亚历山大帝国、阿拉伯帝国、罗马帝国、奥斯曼土耳其帝国D.亚历山大帝国、波斯帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国答案A解析根据所学可知，波斯帝国成立于公元前550年；亚历山大帝国成立于公元前336年；罗马帝国成立于公元前27年；阿拉伯帝国成立于公元632年，奥斯曼土耳其帝国成立于1299年。选择A项符合题意。15.大化二年(646年)正月初一，孝德天皇颁布《改新之诏》，正式开始改革，其主要内容是：废除大贵族垄断政权的体制，确定中央、地方的行政区划和组织；官吏由国家任免，废除世袭制；废除了皇室的屯仓。贵族的田庄以及部民，收归国有，成为“公地、公民”。这表明当时日本()A.全面照搬唐朝政治制度B.以将军为首的幕府掌握了实权C.形成了庄园和武士集团D.借助改革建立了中央集权国家答案D解析据材料“确定中央、地方的行政区划和组织”“官吏由国家任免，废除世袭制”“贵族的田庄以及部民，收归国有”，可知大化改新注重从政治体制、官吏制度和土地制度方面打击贵族势力，树立中央权威，建立中央集权体制，故选D项；大化改新在借鉴唐朝政治制度的基础上，也结合了本国的国情，排除A项；12世纪末，幕府政治才伴随着庄园经济的强大逐渐兴起，排除B项；日本的庄园经济和武士集团兴起于10世纪晚期，时间与材料不符，排除C项。16.372年，高句丽设立太学，作为国家的教育机关，以传播汉学为主要内容。8世纪，日本仿效唐代的教育制度，在中央设立太学，在地方设国学，学习《史记》《汉书》《礼记》《尚书》等中华传统经典著作。这反映了()A.华人移民的历史贡献B.东亚各国文明的相互交融C.中华文明的辐射作用D.东亚政治一体化趋势加强答案C解析材料内容反映出中华文化对高句丽、日本等地的辐射作用，反映出东亚文明圈的形成，故C项正确；材料内容反映的是高句丽、日