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书戴嵩画牛书戴嵩画牛1作者简介:

苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵,其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,唐宋八大家之一,豪放派词人代表。其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。作者简介:苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居2读准读通

读懂读一读读准读一读3蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。

一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》4朗读指导:这篇课文在朗读时,应该怎样停顿呢?

蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日/曝书画,有一牧童/见之,拊掌/大笑/曰:“此画/斗牛也!牛斗/力/在角,尾/搐入/两股间。今乃掉尾而斗,谬/矣!”处士/笑/而然之。古语云:“耕/当问奴,织/当问婢。”不可/改也。朗读指导:这篇课文在朗读时,应该怎样停顿呢?

蜀中/5解释字词:处士:好书画:所宝:尤:曝:拊掌:搐:股:乃:掉:谬:然之:解释字词:处士:拊掌:6翻译句子:锦囊玉轴,常以自随。今乃掉尾而斗,谬矣!翻译句子:锦囊玉轴,常以自随。今乃掉尾而斗,谬矣!7研读课文:借助课文注释,试着翻译全文。

蜀中有个姓杜的处士,喜爱书画,他所珍藏的宝贝有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛,尤其被他所珍爱。他用绵缎作画囊,用玉作画轴,经常随身带着。有一天,杜处士晒字画,有个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》,拍手大笑着说:“这是争斗的牛啊!牛争斗时,力气用在角上,尾巴紧紧地抽缩在两条大腿中间,现在这画上的牛却是摇着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,认为牧童说得对。古话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工。”这是不可改变的呀!研读课文:借助课文注释,试着翻译全文。蜀中有个姓杜的处士8《斗牛图》传为唐代画家戴嵩所画的绢本水墨画,现藏于台北故宫博物院。此图绘两牛相斗的场面,风趣新颖。一牛前逃,似力怯,另一牛穷追不舍,低头用牛角猛抵前牛的后腿。双牛用水墨绘出,以浓墨绘蹄、角,点眼目、鬃毛,传神生动地画出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽,尽显笔端。《斗牛图》传为唐代画家戴嵩所画的绢本水墨画,现藏于台北故宫博9研读课文:

默读课文,思考:牧童是怎样评价这幅画?他的理由是什么?由此可见牧童是一个怎么样的人,他具备什么精神?

观点:谬矣!

理由:此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!

牧童天真无邪,无所顾忌,他具有善于观察和敢于向权威挑战的精神。研读课文:默读课文,思考:牧童是怎样评价这幅画10研读课文:处士面对牧童的话有什么表现?由此可见处士是一个什么样的人?表现:处士笑而然之。可见处士是一个乐于接受别人意见的人。【部编教材】书戴嵩画牛专家课件1【部编教材】书戴嵩画牛专家课件1研读课文:处士面对牧童的话有什么表现?由此可见处士是一个什么11研读课文:

自由读文,边读边思考:哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理?古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。【部编教材】书戴嵩画牛专家课件1【部编教材】书戴嵩画牛专家课件1研读课文:自由读文,边读边思考:哪句话揭示了这12研读课文:说说这篇课文告诉了我们什么道理?艺术离不开对生活的细心观察,艺术家应该向富有实践经历的劳动人民虚心学习。做事情应该向内行请教,不管其地位如何。【部编教材】书戴嵩画牛专家课件1【部编教材】书戴嵩画牛专家课件1研读课文:说说这篇课文告诉了我们什么道理?艺术13主题思想:说说这篇课文的主题思想是什么?

这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《斗牛图》画得有错误的故事,告诉我们要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像也不能迷信权威,要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们做事情要虚心请教,不要闭门造车。【部编教材】书戴嵩画牛专家课件1【部编教材】书戴嵩画牛专家课件1主题思想:说说这篇课文的主题思想是什么?这篇文14黄筌画飞鸟,颈足皆展。或曰:“飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无两展者。”验之信然。乃知观物不审者,虽画师且不能,况其大者乎?君子是以务学而好问也。书黄荃画雀苏轼【部编教材】书戴嵩画牛专家课件1【部编教材】书戴嵩画牛专家课件1黄筌画飞鸟,颈足皆展。或曰:“飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无15布置作业:1.完成课后练习题目。2.感悟最后一句所蕴含的哲理,课下收集相关事例,与同学相互交流。【部编教材】书戴嵩画牛专家课件1【部编教材】书戴嵩画牛专家课件1布置作业:1.完成课后练习题目。【部编教材】书戴嵩画牛专家16

1.沈从文的创作风格趋向浪漫主义,他要求小说的诗意效果,融写实、纪梦、象征于一体,语言格调古朴,句式简峭、主干突出,单纯而又厚实,朴讷而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采。2.沈从文创作的小说主要有两类,一种是以湘西生活为题材,一种是以都市生活为题材,前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式,赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落,揭示都市自然人性的丧失。3.

从作者的描述看,作者的观察敏锐,记忆超强,对现象世界十分倾心,对大自然的声音、气味,社会上的人与事怀有浓厚的兴趣。他把大自然与社会生活称为一本“大书”,他从这本“大书”中学到了许多书本上没有的东西,他在自然和社会中倾心体验,尊重生命本真的做法,并非不爱学习,而是为了更好的学习。

4.不少评论家觉得沈从文擅长写景,且晴朗明澈,但是缺少深度。也有评论家认为好就好在没有深度,因为没有深度的“看”风景,其实就不为一般的社会价值所局限,这样也就抛弃了自以为是的优越感和置身事外的位置,而是在宇宙万汇的动静之中“看”。5.一次眼光看风景万物,多了一份包涵和宽容,看到的历史也就不是战争、王朝更迭之类的东西,而是千百年来凡夫俗子们的哀乐、努力和命运。它们代表了更为现实逼真的生存和价值。6.抒发的感情真诚感人,不写自己的品学兼优、勤奋用功,而是如实地展现自己的天生的野性,充满了阅读和学习“生活”这本大书所得到的欢欣鼓舞的生命体验,表现了对自然和生命无比好奇和热爱以及泰然面对一切残忍和苦难的生活观。7.

学习了这篇传记让我们了解到了沈从文从小如何“读社会这本大书”,感受到他青春期的悲欢得失。由于传主生活经历的太多苦难,加上作者在回忆中不时融入淳厚的情感,让我们读来有某种沉重与辛酸,也让我们学生受到启发:对于强者,生活中的

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