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文档简介
时评类作文审题训练时评类作文审题训练1[真题再现]阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于八00字的文章.“五一”期间,重庆杨家坪步行街,图书论斤卖.一搭建的流动书店内全场图书每斤售价为一八元人民币,吸引不少市民选购.购书现场很热闹,选购者踊跃,书籍种类繁多,包括时下的畅销书、中外名著等,还有不少装帧精美的精品书.此事引发网友热议:有人认为图书当萝卜白菜卖,是不尊重知识文化;有人认为有买有读,才能体现书的文化价值,利于知识的传播;也有人认为,这种销售方式可以冲淡人们对电子读物的喜爱,一定程度上缓解人们的手机依赖症.读了以上材料,你更认可哪种看法?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择.要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭.[真题再现]2一、精准立意[一]看清题目要求;[二]概括材料大意,提取立意“关键词”;
[一]题目的要求意味着什么?一.“你更认可哪种看法?”你必须认可其中的某种看法,不能全盘认可,也不能全盘否认.二.“体现你的思考、权衡与选择”.作文过程中,要体现你为什么认可这种看法,为什么不认可其他看法.[二]提取立意“关键词”
——“图书论斤卖”一、精准立意3二、围绕“关键词”设问启发,让自己的理解更加深刻.
l“图书论斤卖”:[一]“图书论斤卖”是什么?[二]为什么“图书”要“论斤卖”?[因为图书市场疲软,纸质图书滞销.]l“图书”:[一]“图书”是什么?[A.一种文化产品;B.是思想文化的载体]l“论斤卖”:
[二]“论斤卖”代表什么?[是一种促销方式.]二、围绕“关键词”设问启发,让自己的理解更加深刻.4三、确定立意立意一:图书论斤卖,是不尊重知识,贬低了书籍的文化价值.立意二:图书论斤卖,利于知识的传播,利于体现图书的文化价值.
立意三:图书论斤卖,利于引导人们阅读经典的纸质图书,缓解“手机依赖症”,有益身心健康.三、确定立意5四、设问启发,使立意更明晰,更深刻.一、为什么说“图书论斤卖,是不尊重知识”的表现?二、为什么说“图书论斤卖,利于知识的传播,利于体现图书的文化价值”?三、为什么说“图书论斤卖,利于引导人们阅读经典的纸质图书,缓解“手机依赖症”,有益身心健康”?四、设问启发,使立意更明晰,更深刻.6一、为什么说“图书论斤卖,是不尊重知识”的表现?答:因为[一]图书承载的思想与文化,不能等同于“萝卜白菜”等的商品,用“斤两”无法体现它真正的价值.[二]图书是一种精神产品,理应得到相应的尊重,并按正常的方式进行推广,“论斤卖”是卖纸张还是包装?这无疑会使本就缺乏阅读习惯的民众更加看轻图书.一、为什么说“图书论斤卖,是不尊重知识”的表现?7二、为什么说“图书论斤卖,利于知识的传播,利于体现图书的文化价值”?答:因为[一]中国社会缺乏阅读的氛围,纸质图书大量滞销,束之高阁的图书价值何在?“图书论斤卖”成功地吸引了大众的关注,引发的书市的火爆,总比让图书堆积仓库要好得多.
[二]图书的价值并不在于它的标价,而是其中的文化内涵,只要能卖到民众手中,它的文化价值才能得以展现.二、为什么说“图书论斤卖,利于知识的传播,利于体现图书的文化8三、为什么说“图书论斤卖,利于引导人们阅读经典的纸质图书,缓解“手机依赖症”,有益身心健康”?答:因为[一]当前正规的出版物定价虚高,读者常常“望价兴叹”,对于囊中羞涩的莘莘学子来说更是“可望不可及”,于是便宜且方便电子书就成了爱书人的首选.
[二]“图书论斤卖”让普通民众也能买得自己喜欢的图书,有利于形成全民的读书氛围,久而久之,“手机依赖症”自然得到缓解.三、为什么说“图书论斤卖,利于引导人们阅读经典的纸质图书,缓9例一:开头:“图书论斤卖”反映国民阅读现状,更不能为了把书卖出去了而忽视图书真正的价值,亵渎知识文化.
主体:指出国民忽视文化产品的普遍现象;深入探讨忽视文化可能导致的恶果.
结尾:因此,“图书论斤卖”的行为虽说能卖出一些书,但这是对知识不尊重的行为,绝不可提倡.例一:10
图书岂能论斤售卖
图书如同萝卜白菜般论斤售卖,令人心痛不已,不可否认,在数字阅读率已超过传统阅读率的时代,此举对普及大众阅读,缓解“手机依赖症”有一定作用,然而,知识的传播,图书的推广,非得用如此贱卖的方式吗?饥者不食嗟来之食,渴者不饮盗泉之水,何也?只为尊严.文化知识也是有尊严的,岂容贱卖亵渎?
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现实中,忽略文化产品的巨大价值、尊贵身份而轻贱它们的事并不鲜见.不久前,一桩有关北京故宫博物院的文物损坏赔偿案引发热议.为何?这两件被运送到台湾参展的清末国宝,因运送不当受损,举办方与故宫联合起诉,结果台湾司法机构判决按每公斤一00元台币赔偿.无独有偶,一位乘客从上海乘飞机到天津滨海国际机场,飞机落地后发现其托运的行李箱中价值二.六亿元的两件“珐琅彩描金大碗”毁坏成了碎片,航空公司也称按照有关规定,只能按一公斤一00元的标准赔偿.好笑?震惊?愤怒?当书籍等同于萝卜白菜被论斤售卖,当国宝级的古玩如同锅碗瓢盆被论斤赔偿,我们的文化体面何在?尊严何在?可见,作为知识与文化的载体的文化产品,已不是普通商品,过度商业化的行为,只会让它失去原有的格调与品位,只会扭曲人们的价值观.现实中,忽略文化产品的巨大价值、尊贵身份而轻贱它们的12
论斤售卖、论斤赔偿不仅有辱于知识文化的尊严,更是对如同鱼翅般的精品文化、精品艺术的大不敬.试问,当看到司马迁忍辱含垢、呕心沥血二十多年创作的被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,曹雪芹“批阅十载,增删五次”成就的古典小说的巅峰之作被誉为“中国封建社会百科全书”的《红楼梦》,和那些“文化快餐”混在一起被低价叫卖时,你感受如何?难道不觉得汗颜吗?一些精品图书遭受如此待遇,这是对经典的亵渎,是对创作者的极不尊重,更是对祖先的大不敬,从某种意义上说,是中国文化的悲哀.相反,在欧美一些发达国家,同样一本书,它的价格要高许多.并非他们的纸张要贵得多,印刷成本要高得多,出售者追求的利润要大得多,根本的原因在于对知识产权的尊重,对文化的敬畏.论斤售卖、论斤赔偿不仅有辱于知识文化的尊严,更是对如13贱卖图书会让知识贬值,文化尴尬,作者伤心,还会给读者留下许多后遗症.袁枚在《黄生借书说》中提到“书非借不能读也”,此说很有见地.的确,书往往因其难得而备受珍惜,人们也因此而更懂它的价值.如果一些精品图书、精品艺术长期如此戏卖,还有几个人看到他喜欢的书会有“如获至宝”的感受?还有几个人会对它如饥似渴,“如同饥饿的人扑在面包上一样”?恐怕只会多出许多乱扔乱丢的废纸而已,热爱知识,尊重文化的价值观也会同这些废纸一起被践踏.一个真正尊重知识的爱书之人,哪怕“洛阳纸贵”,也会倾其所有,何用这种贱卖方式诱惑?贱卖图书会让知识贬值,文化尴尬,作者伤心,还会给读者留14
蕴含巨大的历史文化价值的图书虽不是高居金台、傲视凡尘之物,却也非萝卜白菜,岂能论斤售卖?肩负文化传播者的使命,如若真想在喧嚣闹市、俗世红尘、数字围城中营造书香世界,何不学学台湾诚品书店改变服务方式,而非处心积虑地与读者打价格心理战?满店的实木地板,清洁无尘,错落有致,只为读书人可以方便而坐;二十四小时恭候,你可以买书,也可以读书,一连五六小时,无人打搅:那种安静而又高贵的氛围,让你觉得读书买书是件多么有尊严的事,这就是诚品.难怪白岩松说:“如果今后经常选择台北为旅游目的地,理由之中必有一个:这里有诚品.”所以,书若真香,蝴蝶自来,心若真诚,何须贱卖?蕴含巨大的历史文化价值的图书虽不是高居金台、傲视凡尘15作文点评:
本文选择网友看法中“认为图书当萝卜白菜卖,是不尊重知识文化”为立意点,紧扣材料,论述了图书贱卖,是不尊重知识,贬低了书籍的文化价值的观点.文章开头三段分析比较材料,旗帜鲜明提出观点,连用感叹句与反问句,强化语气.主干部分四段,第四段论述非书籍文化产品不被尊重的可笑可恨;第五段以文史经典《史记》《红楼梦》为例,论述文化产品为什么应该被尊重;第六段论述不尊重文化产品的危害;第七段则以台湾诚晶书店的做法为例论述应当如何尊重文化产品,提出解决问题的方法.最后一段简洁收尾,照应开头与题目.文章整体观点鲜明,材料充实,结构严谨,论述深入,具
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