中考语文常考名著《艾青诗选》阅读指导

《艾青诗选》阅读指导

1.艾青简介：

艾青是中国现代一位伟大的诗人。原名蒋正涵，浙江金华人。号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，

被认为是中国现代诗的代表诗人之一。艾青被称为"一生追求光明的作家"

作品有长诗《大堰河——我的保姆》。《在浪尖上》《光的赞歌》。诗集有《大堰河》、《火把》、

《向太阳》，《欢呼集》《春天》等。

2.人物小传

艾青（1910年3月27日-1996年5月5日），原名蒋正涵，

艾青（1910年3月27日——1996年5月5日）中国诗人，原名蒋海澄。浙江金华人。诗作努力反映

民族和人民的苦难与命运，反映现实的生活和斗争，突出表现对光明的热烈向往和讴歌，风格朴素雄浑。在

诗歌理论上主张内容和形式的统一民族性和多样性的统一，强调诗人的时代使命感。著有诗集《大堰河》

《北方》《向太阳》《归来的歌》，诗论《诗论》，长篇小说《绿洲笔记》等

1910年出生于浙江省金华市金东区阪田蒋村的一个封建家庭。

1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。

1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。比利时诗

人凡尔哈仑给他的影响最大。

1932年初回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在狱中写了不少诗，

其中的《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动，一举成名。

1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河一一我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以

后陆续出版诗集《北方》、《大堰河》（1939年）《火把》（1941年）《向太阳》（1947年）《黎明的通

知》《欢呼集》《宝石的红星》《春天》等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。解放后

的诗集有《欢呼集》《春天》等。

1935年出狱，翌年出版了第一本诗集《大堰河》，表现了诗人热爱祖国的深挚感情，泥土气息浓郁，

诗风沉雄，情调忧郁而感伤。抗日战争爆发后，艾青在汉口、重庆等地投入抗日救亡运动，任《文艺阵地》

编委、育才学校文学系主任等职。艾青

从1936年起，艾青出版诗集达20部以上，还著有论文集《诗论》《新文艺论集》《艾青谈诗》，以

及散文集和译诗集各1本。他的作品被译成10多种文字在国外出版。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫

若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风、并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有声誉。

1941年赴延安，任《诗刊》主编。他在遍地抗日烽火中深切地感染到时代的精神，汲取了诗情，抗战

期间成为他创作的高潮期，出版了《北方》、《向太阳》、《旷野》、《火把》、《黎明的通知》、《雷

地钻》等9部诗集。诗作倾诉着民族的苦难，歌颂了祖国的战斗，渗透着时代气氛，笔触雄浑，气势壮阔，

情调奋发昂扬，到了延安以后，创作风格所起的明显变化。抗战胜利后任华北联合大学文艺学院副院长，

负责行政工作。中华人民共和国成立后，艾青担任《人民文学》副主编、全国文联委员等职。著有诗集《宝

石的红星》、《黑鳗》、《春天》、《海岬上》。

1948年以后发表了《在浪尖上》《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》等二百余首诗作。出版了《艾青

选集》等。另有论文集《诗论》《论诗》《新诗论》等著作。

1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了二十余年。直到1976年重又执笔，

出现了创作的另一个高潮。

1979年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职，出访了欧、美和亚洲的不少国家。

创作有诗集《彩色的诗》《域外集》，出版了《艾青叙事诗选》、《艾青抒情诗选》，以及多种版本的《艾

青诗选》和《艾青全集》。诗集《归来的歌》和《雪莲》曾获中国作家协会全国优秀新诗奖。

1985年，获法国文学艺术最高勋章，这是中国诗人得到的第一个国外文学艺术的最高级大奖。其诗作

《我爰这土地》被选入人教版中学语文教材（九年级下学期）。《北方》被选入苏教版必修三语文书。另

外，他的诗作《太阳的话》也被选入人教版小学六年级上册语文教材。

1996年5月5日凌晨4时15分艾青因病逝世，享年86岁。

3.诗作风格。艾青的诗作可划分为两个阶段：

（-）20世纪30年代主要作品及特征

抗日战争开始后，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧

毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，

满怀对祖国的挚爰和对侵略者的仇恨，写下了慷慨激昂的诗歌。

作品风格:他这一时期的诗歌总是充满"土地的忧郁"，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、

深厚而又大气的风格，而且善于通过印象、感觉的捕捉来表达浓烈的情思，形式上倾向朴素、自然，不拘

泥外形的束缚，把新诗推向一个新阶段。这一时期，艾青的诗歌中主要意象是"土地"和"光明"。

主要篇目：《向太阳》《火把》，借助太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿

望，诗人也因此被称为"太阳"和"火把"的歌手。

（二）1978年以后主要作品及特征

1957年艾青被错划为右派，1978年重返诗坛，经过了二十年的沉寂，诗人"归来"，久被压抑的情

感澎湃高涨，开始了他诗歌创作的另一个高峰。

作品风格：

这一时期的诗人，仍然继续着歌颂光明的主旋律。还有一些哲理小诗，通过意象来反映人生，充满哲

理，饶有兴味。

主要篇目：《镜子》写镜子"是一个平面，却又是深不可测"，因为它真实、直率，从不掩饰，所以"有

人喜欢它"，"有人躲避它"。

《光的赞歌》赞美"光"这一神奇的物质，赞美"光"带来的社会文明，以及"像光一样坚强”的社

会正义，字里行间饱含着睿智哲思。

4.艾青诗歌的意象

艾青诗歌有着丰富的时代文化内涵，值得我们细细品味。艾青诗歌的中心意象是：土地与太阳。

"土地”的意象里，凝聚着诗人对祖国一大地母亲最深沉的爱；爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的

主题。

诗人关注的中心始终是与中国土地合而为一的普通农民的命运。他写出了“土地一农民"受蹂蹒的痛

苦；"雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀"，更写出了"游动于地心的热气"、"土地一农民"

的复活："我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下，已复活了“；写出了“土地一农民”的翻身与解放。

这正是对于土地的痛苦、复活与解放的描绘，真实地写出了中国农村现实的灵魂。

"太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。诗人几十

年如一日地热情讴歌着：太阳，光明，春天，黎明，生命与火焰。这正是艾青的“永恒主题"。

5.艾青诗歌的艺术特色：

艾青诗歌创作常从感觉出发，把握瞬间的印象或感受，用来营造能暗示或者象征某种强烈情思的意象。

他还提倡散文化的自由体诗，在奔放与约束之间取得协调，参错里有某种统一。

艾青早期的诗歌，通过描写具体可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕捉和选择意象以凝结成形象，

这是他早期诗歌艺术最显著的特征之一。如1937年初《太阳》一诗有这样几句："震惊沉睡的山脉，若

火轮飞旋于沙丘之上，太阳向我滚来。"就是一种光明来临的具体化感觉，它暗示着光明时代的到来那种

不可阻挡的雄伟气势。

他善于准确地捕捉感觉，并在主客观的融合中提炼形神兼备的生动意象，使之成为感情与理智的复合

体，具有多层次的联想意义和广阔的象征空间。

他的多数诗不强行押韵，也不追求字、行、节的整齐划一、但也有少数诗外形无拘无束却注重营造内

在的节奏与旋律。

善用比喻，短句活泼多姿，长句气势浩荡，朴素而又隽永，纯净而又深刻。

艾青诗歌意象的外延丰富多彩是与其内涵的深刻相一致的。同样是写太阳、春天、黎明、夜晚，同样

是写某一具体可感的事物，艾青能够赋予它深刻的思想内容，从而使其诗歌在艺术与思想内容方面形成了

有机的统一。例如《雪落在中国的土地上》，这首诗一开头就创造了一种富有象征意义的阴冷、凄怆的气

氛和意象："雪落在中国的土地上，/寒冷在封锁着中国呀……"这里的"雪"既是对大自然景象的如实描

写，又是当时惨遭战乱的现实的艺术写照，不仅仅表现了自然界的寒冷，更是对政治气候和民族命运的暗

示，表达了深刻的思想内容，为诗篇后面倾诉心曲，抒发忧国忧民的深情做了铺垫。

6.人物评价

在中国新诗发展的历史当中，艾青是个大形象。

——牛汉

艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。

——聂华苓

艾青在30年代初走上诗坛，他作品深沉而忧郁的抒情风格受到了人们普遍的注意。抗战爆发后，艾青

事实上已成为最具代表性的诗人之一，30年代末到40年代中期，可以称之为"艾青的时代"，他的创作不

仅开了一代诗风，而且深刻影响了这一时期乃至40年代后期的诗界。

——中国网评

7.赏析举例：

树

一棵树，一棵树

彼此孤离地兀立着

风与空气

告诉着它们的距离

但是在泥土的覆盖下

它们的根生长着

在看不见的深处

它们把根须纠缠在一起

《树》是现代诗人艾青于1940年春天创作的一首现代诗歌。此诗的寓意是多方面的，因为它所使用的

意象可被理解成许多种含义。从表面上看，这首诗描写了一种自然现象；拓展来看，这首诗可能是对友情

的描述和赞扬，也可是对人生的感悟和诠释，还可能是对自由生命的渴望与思考。正是由于意象多样化的

缘故，此诗才具有发人思的魅力。全诗字行齐整，颇有现代派诗的格式风范。

桥

当土地与土地被水分割了的时候，

当道路与道路被水截断了的时候，

智慧的人类伫立在水边：

于是产生了桥。

苦于跋涉的人类，

应该感谢桥啊。

桥是土地与土地的连系;

桥是河流与道路的爰情；

桥是船只与车辆点头致敬的驿站；

桥是乘船与步行者挥手告别的地方。

艾青写的是桥，但究其本质，是连接，连接了2个土地，连接本不连接的人的精神。有桥与没桥的区

别，如果你游历过江南，你就会明白，本在同一片土地上人的情感是水乳交融的，但是在土地相隔的地方，

人总是有隔阂的，而桥则是消除隔阂的一种具现。桥还是人们劳动和智慧的结晶，这个小学课本就提到了，

桥是人努力打破自然隔绝的成果结晶，桥，是人团结、努力、智慧的具体体现。桥还是历史的见证，一般

桥的寿命都很长，几代人的变迁，从桥