2024年高考作文备考：辩论稿+过程胜于结果+当今社会更需要孔孟之道

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

从景区泡脚、乱刻乱画到因飞机延误而大闹机场，从公然“霸座”到任性拉下高铁紧急

制动阀，从重庆公交坠江悲剧到高空抛物致人死亡……近年来，关于国人文明素质的讨论也

一直都没有停过。

如何构建与时代相适应的现代文明，是一个迫切需要厘清和解决的时代课题。有人认为

文明素质的高低取决于道德素养的高低，“春风化雨，润物无声”，提升国人文明素质，当

下应该德育先行；也有人认为文明素质的高低取决于规矩是否严格、制度落实是否到位，提

升国人文明素质，当下应该管理先行。

为此励志中学举办一次辩论赛，正方观点为：提升国人文明素质，当下应该德育先行。

反方观点为：提升国人文明素质，当下应该管理先行。请在两种立场中选择一种，写一篇辩

论稿，为自己的立场辩护，说服持另一立场的人。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不得泄露个人信息；不少于800

字。

2.根据要求完成写作。

学校拟举行一场以“快速发展变化的时代更应该读孔子”（正方）与“快速发展变化的

时代更应该读老子”（反方）为辩题的辩论赛。

假如你是其中一位辩手，请选择支持的一方，联系自身思考与感受，写一篇辩论稿。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不

少于800字。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

19世纪20世纪之交，中国国贫民弱，鲁迅先生弃医从文，用如椽之笔唤醒国人麻木的

灵魂。21世纪，我们国富民强，人们却遭遇了“非典”和“新冠”两次疫病的袭击。假如

生活在今天，面对这种情况，鲁迅先生是否应该弃文从医，救治国人病痛的身体？

某中学拟就此开展辩论活动，现面向全校学生征选正方和反方辩手。请选择一种立场，

写一篇辩论稿。

要求：题目自拟，不要套作，不少于800字。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

第32届夏季奥林匹克运动会又称2020年东京奥运会，于2021年7月23日至8月8

日在日本首都东京举行，引起人们的广泛关注。

从历史的角度看金牌。113年前，我国还未取得举办奥运的资格，但我们企盼金牌；89

年前，刘长春只身代表中国参加奥运空手而归，我们渴望金牌；37年前，许海峰一枪实现

中国奥运金牌“零”的突破，辉光乍现；13年前，我们举办奥运，金牌数达到世界第一，

举国欢腾，却逐渐陷入对金牌的“魔怔”；2016年里约，中国金牌数大幅下滑，舆论哗然；

如今，中国队金牌失落，拒绝反感者有之，亦不乏鼓励安慰之声。

金牌的确重要。它是中国运动员优秀的表征，是全国人民的热切期望、是民族自豪和自

信的来源，亦是一定程度上国家强大的体现。

但金牌也不重要。如今我国力增强，政治实力、经济实力和国际影响力与日俱增，我们

不必再为奥运会上得几块金牌而揪心。我们应更享受奥运的过程，更接近奥运精神的本真。

学校拟举办一场辩题为“过程更重要/结果更重要”的辩论会请你根据以上所给材料选

择方，联系现实，写一篇辩论稿，体现你的认识与思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不

少于800字。

答案

1.例文：

沉病需良药，痼疾当猛医

对方辩友、各位观众：

大家好！

我方观点为“提升国人文明素质，当下应该管理先行”。固然，春风化雨更能润花红柳

绿；可有时，沉痛痼疾也难被温柔唤醒。如果国民素质的种种乱象，已如被虫蛀鼠噬的枯树，

我们还能仅仅以“春风化雨”的德育来温柔呼唤它们的春天吗？我们应当机立断、严惩乱象、

树立新风，如同在医好“病”的基础上，才能用“保健”的方法维持秩序。

德育如同春风，唤醒生命内在的春意盎然，规矩如同园艺，培养生命应有的健康勃发。

先有内心严格的道德律法，德育才能起到作用。

我们需要明确自由的边界，而不能放任自我一味张扬。“中国式过马路”不遵守红绿灯

的简单规则，难道是不懂得这简单的规则吗？不，这是以所谓的“灵活变通”践踏着纪律本

该铁硬的绳锁。”景区泡脚、乱刻乱画，大闹机场、公然霸座”，难道是不明白什么是公共

场所、什么是他人的利益吗？不，这是以所谓“自由、任性”过度放飞自我、忽略他人、自

私自利。在现代生活中，物质生活的丰富极大满足了个体需求，自我利益不断被满足、膨胀，

忘记了他人。这是现代社会人们不文明的根源。

面对这些“小事”上人们的自由而不自觉，一味地说教往往苍白无力，严明的纪律将是

束缚自由最明确的疆界、最有力的界限。这些细节，人们往往懂得却不自制，这就需要绳索

重拳以遏制乱象。反之，只凭德育的软风是吹不散雾霾和垃圾的，沉病必须猛药医。当对细

节的明确规定以铁律的方式严格执行后，良好的风气局面会最有效率地形成。中国古代的军

令状、岳家军，外国的西点军校，都是纪律严明、作风优良、战斗力强的典范。对这些细节

处反复以纪律约束形成习惯，这本身就是一种德育培养。像是小树可以用修剪、捆绑的有力

手段使之挺立，所谓“德育”肯定是以从最小的细节严格落实开始的，否则，一味“德育先

行”只是纸上谈兵。

管理公众形成秩序需要缜密严格的制度，人心向善自我生长依靠内心的良知。制度与德

育发挥作用的范围从来不同。比如同是食品安全，只靠善待他人、不一味追求利益的德育为

先，是无法遏制假冒伪劣的。古有同仁堂对诚信的追求：“品味虽贵必不敢减物力、炮制虽

繁必不敢省人工”，这源于自律更基于明确的规范；今有餐饮业“刷碗必刷七遍以上”的明

确条文。越是明确细致的规定，越能给道德以清晰的指引；越是严格细密的执行，越是给道

德以最充实生动的实践。

古人云“小处不可随便”“天下大事必做于细、难事必做于易”。国人文明素质、道德

树立，让我们从身边的一件件小事开始，细规定、严落实，严格秩序，像商鞅立木为信”言

必行、行必果，相信我们的文明习惯会一点点养成，我们的社会风气会逐渐变好。那时候,

像春天从每个人心上缓缓萌生。如此，先规范，后德育，基础牢固、步步扎实，这是不是比

空泛呼唤道德的“空中楼阁”更可行呢？

我的发言到此结束，谢谢大家！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。本题材料罗列了生活中不文明的现象，提出了两种观

点以供选择：提升国人文明素质，当下应该是德育先行还是应该管理先行。德育先行，注重

从“内在”化解，能根治但见效慢，且人心难测，我们不能保证所有德育都有效果；管理先

行，注重从“外在”规范，方便执行、见效快，但难以提高人的主动性，这非常挑战管理的

执行力和效率。但这两种观点之间并非相互矛盾，而是相互统一，无论选择哪一种立场，都

不可完全否认另一方。

我们在写作时要紧扣“先行”进行写作，同时注意写作任务。在两种立场中选择一种，

写一篇辩论稿，说服持另一立场的人。因此写作时如果选择“当下应该德育先行”，可以从

以下角度立意，当务之急是以优秀文化推动文明风尚建设，提升文明素质。如果选择“当下

应该管理先行”，可以从以下角度立意，文明素质的养成需要“化”，更要管。此外，写作

时还应注意辩论稿的格式。

立意：

1.提升国人文明素质，应该德育先行。

2.提升国人文明素质，应该管理先行。

2.例文：

当今社会更需要孔孟之道

尊敬的主席，各位评委：

大家好！

很荣幸能站在这里对我方观点进行阐述。千百年来，孔孟之道与老庄之道一直作为中国

传统文化中的主流思想影响着一代又一代人。这种影响力在今天依然是巨大的。然而时代在

发展，社会在进步，今天在选择主流思想的时候，我们应当选择更适合当前社会现状、更有

利于社会发展的思想。

对此，我方认为，当今社会正是快速发展变化的时代，更应该读孔子，更需要孔孟之道，

其原因如下：

人是社会的人，在生活中不可避免地要与他人接触，这就要求我们具有强烈的社会责任

感。孔孟之道是利他之道，“仁道”的核心便是爱人，设身处地地为他人着想，为他人谋利

益，为社会做贡献。当越来越多的人都能够做到这几点时，我们将会得到一个“人人为我,

我为人人”、讲究仁义道德、社会人伦和谐美好的社会。而老庄之道是利己之道，其整个思

想体系中的处事方法和原则最终都指向一个目标：不求有用，而求保身之大用，回避一切能

给自己带来麻烦和祸害的事物。这固然是保护自己的手段，但是，这是一种自私并且淡化人

际关系和社会关系、使人走向独处的思想，这显然是不符合人类社会前进的规律的。

社会的和谐、进步与发展都是人为的。孔孟之道主张人正面参与现实社会的有为活动，

通过主观积极努力，遵循各种道德原则，适应社会，实现社会人生之和谐。即“人和”，入

世之道，有为之道。而老庄之道讲究“天和”与“齐物我”，讲究人应以无为、自然、无欲

的态度，将自我绝对地虚无化，摆脱世俗的利益和热情。是以，与孔孟之道相反，老庄之道

是出世之道，无为之道。显然，老庄之道中的处事之道是一种过于理想化的设想，不仅难以

实现，也不宜于现代社会的发展和进步。身处这个经济与发展全球化、社会前进步伐不断加

快的社会，我们当选择入世，承担起国家公民的责任，积极投身个人发展与国家建设，为社

会进步贡献我们的力量。

现今中国社会情况复杂，信仰缺失、道德危机、信任危机、政府公信力下降等问题层出

不穷。在此情况下，政府如何治理国家、维护社会稳定十分关键。孔孟之道主张为政以德，

统治者以爱人的精神从事管理活动，以德服民，并通过富民、教民的管理措施，提高人民的

物质生活水平和精神文明程度。人民的生活好了，思想境界提高了，政府公信力加强了，整

个社会就能在一个和平的环境下以有序的状态稳步前进，迈向大同社会。而说到老庄的治国

之道，我们首先想到的就是“无为而治”，主张统治者无目的无主题治国，也就是完全放手

让百姓去做，去谋求生存之道。但是社会的运行必须要有规则，现在没有哪个国家是不拥有

自己的法律的，可以说“无为而治”实际上是老子以想象构建出的理想国状态，其可行性远

低于“为政以德”。

所以，我方坚持认为当今社会更需要孔孟之道。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料给出了辩论赛的辩题：快速发展变化的时代，更应该读孔子还是更应该读老子。实

际上，这是要论辩双方辩论是孔子的思想更适合、更有利于快速发展的时代，还是老子的思

想更适合、更有利于快速发展的时代。

要完成这个题目，考生必须弄清楚孔、老二位圣人各自思想的长处和短板。孔子主张仁

政，积极入世，他的思想主要是关于人与人、人与社会、人与国家关系的伦理学说。就人与

人之间的关系来说，孔子主张仁爱与群己（探讨的是群体、群众、集体和个体、个人、自我

的相互关系问题）；就人与社会之间的关系来说，孔子主张中庸与和谐；就人与国家之间的

关系来说，孔子主张德治与礼治。而就人生的目标来说，孔子主张人应该修炼“君子人格”，

实现“修身、齐家、治国、平天下”。总之，孔子的一生的学说就是探讨如何将国民修炼成

“仁义礼智信”的人才，如何让国家更加繁荣富强。但是过刚易折，孔子积极入世的思想和

“知其不可为而为之”的做法，又很容易成为压垮处在困境当中的人的最后一根稻草。

老子主张清静无为，小国寡民，他的思想主要是关于人与自然关系的“论道”哲学学说。

他的“道”是宇宙之道、自然之道，是顺乎自然，不与人争之道。从“道”出发，老子主张

人自身要顺其自然，不争故无尤；治国要无为而治，“治大国若烹小鲜”。但从个人层面上

说，人到老年顺其自然固然安闲自在，可对年轻人来说消极无为并不利于个人的长远发展；

从国家层面上说，在一定时期实现“无为而治”是可以的，但若将老子学说奉为长期治国方

略，一味放任自流，以为能使国家强大，则无疑是睁眼说瞎话，误国害民，遗患无穷！

考生无论选择正方观点还是反方观点，都要将两种观点在同一层面（如个人发展的层面、

国家长治久安的层面等）进行比对，突出一方的优势和另一方的劣势，从而让自己的观点无

可辩驳。

考生要注意辩论稿的写法，要有标题、称呼，正文要直接亮明观点并逐一陈述自己选择

这个观点的理由，结尾处要得出结论，再次强调本方观点。

立意：

1.要作有为公民，不作无为青年。

2.大同世界，天人合一。

3.审时度势，顺势而为。

4.不属佛系，拒绝躺平。

3.例文：

鲁迅先生不该弃文从医

尊敬的各位评委老师，对方辩友：

我是反方一辩，我方认为：在国富民强的今日，鲁迅先生不应该弃文从医。

文学拯救的是人的思想和灵魂，净化的是人的心灵，呼唤着人们对美的追求。医生救治

的是病人的伤痛和身体，挽救着人的生命。如果一个人的灵魂得不到洗礼，即便拥有健康的

体魄、完美的身材，也好比行尸走肉、浑浑噩噩。拥有独立的思想，高尚的灵魂，才会让人

民，乃至整个国家走得更远。

这次的新冠肺炎病毒，是我们近几十年来最大的一次疫情灾难。疫情的爆发到现在将近

两年的时间，虽然中国的疫情经过国人艰苦卓绝的战斗得到了有效控制，但是国外疫情仍在

蔓延，整个世界都处于阴影笼罩之下，足以见得这次疫情破坏力之大。而这次疫情的导火线

——蝙蝠是中间宿主，如果人类能够尊重自然法则、敬畏生命；不参与买卖、捕杀，不以食

用野生动物为噱头，博取他人眼球、彰显自己身份为荣耀，或许就不会有这次疫情的爆发,

更不需要成千上万的白衣天使冒着生命危险，奔赴战疫一线与死神抢夺生命。所以我方认为,

思想意识在某种程度上支配着身体行动，医生救治得了人的命，却难以拯救人被世俗淹没的

良知。

国难当头，当一位老大爷将自己多年省吃俭用的积蓄捐到政府手中，当歌手韩红为了多

方募集捐款将自己累倒住进院，当一位党员志愿者为了做好疫情检查工作，坚守在村口防疫

点将自己冻成雪人，当普通老百姓都在为支援武汉捐物捐款时，而我们某些国人还在传播谣

言，抵制武汉人。

在民族危难时刻，“国家兴亡，匹夫有责”更能考验一个人的良知，见证一个人的道德

情操和高尚情怀。若你身后没有强大的祖国、没有成千上万医护人员的逆行哪有你我的高枕

无忧!这次一部分人的所作所为,真的让国人失望透顶。从他们身上我们看不到国家的希望，

民族的未来！这些事件让我们认识到，有人虽然拥有着显赫的社会地位、美貌的容颜、健康

的体魄，但其思想得不到升华，在精神上引领不了民众，为国所作贡献微乎其微。当一些人

思想出了问题，“三观”不正时，必须有鲁迅先生这样的精神导师来引领，唤醒其社会责任

意识和担当精神。

我想如果时空能够穿越，让鲁迅先生再做一回选择，他仍然会义无反顾、无比坚定的选

择弃医从文，以笔为锋，抨击时弊，感召民众，让国人的灵魂、精神永远走在行动前面！

我方发言结束。

“弃文从医”，以价值评估人生

尊敬的各位评委老师，对方辩友：

大家好好！我是正方一辩，我方坚持认为，在21世纪鲁迅应该弃文从医。

我们都知道，鲁迅作为中国一大文豪，写出的作品振聋发耳贵，但不得不提的是，时代已

经变了。在21世纪这个没有思想束缚的时代，面对“非典”和“新冠”的打击，用文章发

声真的比从医要有价值吗？我方对此提出质疑。

我不否认网络传播者的谣言会使人心惶惶，不否认依靠写作来引人深思的力量。但我要

提醒对方辩友的是，谣言已经不再像过去一样不受制约，人心也不再如过去一样固执愚昧。

政府发声公布疫情最真实的情况，谣传也在真实的事实面前偃旗息鼓。极端主义只是一小部

分，大多数人民群众保持着理智，等待着转机。新时代的我们早己具备了独立思考的能力，

不再容易受蒙蔽，现在真正需要救治的不是灵魂和思想，而是我们的躯体！眼下，从医显然

比从文有价值。

裴多菲说：“生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。”爱因斯坦说：“评

定一个人的真正价值只有一个标准，即看他在多大程度上摆脱了‘自我’，他摆脱了‘自我’

又是为了什么。”鲁迅先生在文学上的造诣固然高，但此时此刻，身为一个医学生，他想要

实现自己生命的价值只有通过从医，摆脱自己曾经写作收获的辉煌成就，转而投向疫情的第

一战线，为全国上下的生命安全而努力。我方坚信，以鲁迅先生对国家和人民的爱，他一定

会做出弃文从医的选择。

我们希望对方辩友知道，如果我们连生命安全都无法保证，写再多的文章又有何用？不

过是一纸空谈。也许在未来，这篇文章会成为经典，但如果鲁迅没有从文而是从医，也许文

章中惨烈的死亡率就会减少一些。挽救一条人命的价值，在当下远远高于写出一篇经典。

再请对方辩友思考一个问题:鲁迅著名的缘由真的仅仅是因为文学造诣高吗？我认为不

是。中国文学史上杰出人物层出不穷，但一直被人们称颂的偏偏是鲁迅先生。这是因为鲁迅

先生在当时的社会里，用自己的方式，作出了最大的贡献。当时的社会黑暗，人民麻木不仁，

最需要拯救的是思想，是灵魂。所以他摆脱了自己医学生的身份转而投向文学，以辛辣的文

字、冷静又讽刺的口吻口诛笔伐，文章直击愚弱的国人内心，创造了极高的自我价值和对国

家的贡献。我认为鲁迅先生的著名，是贡献和造诣造就的。而在其中，贡献的意义远比造诣

要大。

而面对当前疫情严峻的现实，不论鲁迅先生从医后成绩如何，他就是站在了国民的需求

上，就是在实现自己的价值最大化。我不相信能毅然作出“弃医从文”的决定的鲁迅先生会

沉沦于名利之中，放千万人性命于不顾，而选择在家中敲敲电脑写写文章。要知道，他首先

是一个爱国心切的医学生，然后才是一个思辨敏锐的文人！

在有限的生命中创造最大的价值、做出最大的贡献，这是我们一生都要去追求的。价值

永远是一个变动的概念，而在遭受着病毒摧残的如今，只有创造更高的医学价值才能彻底封

住声讨医者的人的嘴！

再次强调，我方认为现如今鲁迅先生应该弃文从医。

我方发言结束。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一则任务驱动型作文，要求写一篇辩论稿。

首先分析材料。第一段话里，第一个背景是：19世纪20世纪之交，中国国贫民弱，国

人灵魂麻木；第二个背景是：21世纪，中国国富民强，人们却遭遇了“非典”和“新冠”

两次疫病的袭击。第一个时代背景也就是鲁迅先生弃医从文的原因，反映了当时知识分子

普遍的家国情怀和时代责任（本质关系），救亡图存（措施，弃医从文）。第二个时代背

景人们遭遇了“非典”和“新冠”两次疫病的袭击（原因），材料第二段做了一个假设，

鲁迅先生活在当下，“是应该弃医从文，还是应该救治国人病痛的身体？第三段话，两种观

点，两个立场，“应该”还是“不应该”，考生在写作时，必须围绕第一个背景鲁迅先生

的选择，考生无论选择“应该”，还是选择“不应该”，都要从“家国情怀，时代责任”

立论。形式上要求是辩论词。

1.可以认为鲁迅应该弃文从医。当年鲁迅先生正是出于责任和担当，在那个民族救亡时

期，为了启蒙民众，唤醒灵魂，才选择“弃医从文”的。而在当下，疫情蔓延，危及生命,

出于责任和担当，鲁迅先生定不会袖手旁观，一定会“弃文从医”，重握手术刀，和广大医

护工作者一道救死扶伤，挽救生命！相比于精神，当下挽救生命才是第一位的，“皮之不存

毛将焉附”，生命不在，空谈精神思想，岂不是捞明月于流水，建楼阁于空中？俗语说“留

的青山在不怕没材烧”，只有生命存在，一切才有意义，离开生命，谈所谓道德理想，岂不

是陷入到虚无主义中！

2.可以认为鲁迅不应该弃文从医。即使在国富民强的今日，鲁迅先生仍旧不应该弃文从

医。文学拯救的是人的思想和灵魂，净化的是人的心灵，呼唤着人们对美的追求。。医生救

治的是病人的伤痛和身体，挽救着人的生命。如果一个人的灵魂得不到洗礼，即便拥有健康

的体魄、完美的身材，也好比行尸走肉、浑浑噩噩。拥有独立的思想，高尚的灵魂，才会让

人民，乃至整个国家走得更加深远。从非典到新冠，人们思想观念还有很多“顽疾”，比如，

吃野味，信谣言，不尊重科学却热衷迷信……这些都需要去揭露和鞭挞。因此，依然需要鲁

迅先生以笔为剑。而且相比医学上的“麻烦”，这些思想观念的“旧疾”，更难根除，也需

要富有战斗性的“斗士”来担当此任，因此，鲁迅先生应该继续奋笔疾书，战斗到底！以上

角度，不需要面面俱到，可以抓住其中一个角度，重点去写。

总之，紧扣材料去写，言之有理，言之有据就可以。最后提醒考生，注意辩词的格式,

辩词的写法就是观点明确，论据充分，且对于对方的发言要有针对性的批驳。

立意：

1.鲁迅先生不该弃文从医，拯救灵魂更重要。

2.鲁迅先生应该弃文从医，挽救生命更重要。

4.例文：

过程比结果更重要

一辩陈词

尊敬的评委老师、对方辩友、同学们：

大家好。谢谢大家能在百忙之中抽出时间来这里，观看我们此次辩论赛的过程而没有只

是坐在办公室或教室里等结果。虽然我们辩论的过程也许不是很精彩，但你们仍然关注它，

并且比关注结果要关注的多，我代表我方同学及对方辩友对大家这种对辩论过程的殷切的关

注表示衷心的感谢！

今天我们将与大家共同探讨“过程”与“结果”谁更重要的问题。首先先让我们了解一

下这两个名词：“过程”事物发展所经过的程序阶段；“结果”为事物发展的后续影响或阶

段终了时的状态。我们不否认结果的影响，但是我方一致认为过程比结果更重要。

其一，有过程才会有结果。结果或好或坏，好的过程才会有好的结果，反之亦然，可见

过程对于结果的重要性。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。过程是结果的必要条件，过程

是自我实现的必经之路。不积畦步，无以致千里；不计小流，无以成江河；一个“积”字道

尽了过程对结果不可忽略的影响！因此过程比结果更重要。

其二，过程体现意义与价值。众所周知，奥运会作为全世界各色人种的盛会，在白色的

会旗上五环紧紧相连，所昭示的精神是重在参与，推动世界的和平和全世界人民大团结。在

奥运会上，获得金牌和没有获得金牌的运动员都在运动的过程中，体现了他们的拼搏精神和

坚忍不拔的毅力。不论金牌花落谁家，我们都为所有运动员喝彩，我们都被他们做人的精神

和高贵的品格震撼感动着。只因在过程中，运动的力量意义与价值，全然被体现了出来，故，

我方认为过程比结果更重要。

其三，人的一生是由不同的许许多多的过程组成，结果不过是个节点。虽然各种小结果

直观地告诉我们输赢成败。但这就像一本耐人寻味的书的结尾，永远替代不了字里行间涌动

和流淌的丰富内涵。生死成败，永远替代不了人的成长历练。让我们走出输输赢赢的怪圈，

直面成成败败的世界，永远不变的是人们对自我的肯定和超越。生命不息，奋斗不止。

综上所述我方一致认为：过程比结果更重要。

【详解】本题考查学生写作文的能力。

这是一道任务驱动型材料作文，首先要审读材料，揣摩出题者的用意并明确最佳立意方

向。材料第一段属于导语性质引出关涉对象或者话题，总领下文内容，可见本次作文是就奥

运会而言，算是暗示了写作的视角。第二段“从历史的角度看金牌”。以时间为线索展示了

对于奥运比赛中国人心路历程，由“企盼金牌”“渴望金牌”，再到“中国奥运金牌‘零'

的突破”，进而我们举办奥运，金牌数达到世界第一，举国欢腾，却逐渐陷入对金牌的“魔

怔”；然后是2016年里约，中国金牌数大幅下滑，舆论哗然；如今，2021年日本东京奥运

会上中国队金牌失落，拒绝反感者有之，亦不乏鼓励安慰之声，这是可喜可贺的，甚至一定

意义上超过了金牌的分量，庆幸，国民认知与时俱进了，我们真正理解了奥运精神，重在参

与，过程更为重要。可见出题者的倾向性为“过程比结果重要”。第三段“金牌的确重要”。

有助于树立民族自豪和自信，亦是一定程度上国家强大的体现。第四段说“但金牌也不重要”。

我们应更享受奥运的过程，更接近奥运精神的本真。

任务指令为：学校拟举办一场辩题为“过程更重要/结果更重要”的辩论会请你根据以

上所给材料选择方，联系现实，写一篇辩论稿，体现你的认识与思考。文体为演讲稿，设置

情境为学校举办的辩论赛，身份是学生兼参加辩论的人员。

【立意】

1.过程胜于结果；

2.结果才是最终的追求，岂可忽视？

3.过程给予我经验教训，助力成长，更重要；

4.重不重要看收获，收获的不在于物质更在于精神。

【素材】

1.从思想认识上来说，做事情要注定过程更重要。有句话：谋事在人，成事在天。谋事

即为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人所应该做的只是去做某事，人的责任也只是

去做，去感受这个过程。通过过程，获取经验，方法，教训，最重要的是锻炼自己。既然已

明白成事在天，又何苦去看结果呢？我们的奋斗只在于拼搏的过程。只要尽己所能，就够了。

结果真的无所谓。

2.从客观事实上分析，做事情的过程比结果更重要。做一件事同样都成功的人，我们更

尊重那些靠自己努力而成功的人，会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的人。为什么他们

做事有同样的结果却得不到同样的认可呢？做一件事同样失败的人,我们仍然佩服那些付出

自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告终，但历史百年，他在世人的眼中永远

是一位英雄。为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢？正所谓，不以成败

论影响，不看结果看过程。再举一个例子，拿化学课来说，如果做事结果比过程重要，那我

们只要懂得老师告诉我们的一个方程式的反映物、生成物与反映条件就行了，又何必费钱费

时的让老师在课堂上做了演示实验之后，还要自己亲手做一遍呢？这就是过程的重要性。综

上所述，我方坚持认为；做事情，过程比结果更重要。

3.想必大家都听过空中楼阁的故事吧，那个人就是把结果看得更重要，所以才要想不经

过过程而直接到达结果，这无论在自然界，人类社会还是人的思维中都是不可能实现的。有

个人吃了九个馒头还没饱，吃了第十个后饱了，他就认为吃第十个就解饱，所以他只肯付第

十个馒头的钱，对方的观点无亦于认为这个人的做法完全正确而且维护了消费者的权益，但

我相信在座的每一位有理性的人都会觉得这是十分荒唐可笑的。

杰克•伦敦写出《马丁•伊登》后，声明鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚州建了别

墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇，但在拥有了这一切之后，厌倦、空虚、落寞和无聊

也接踵而至，最后他被这些给逼疯了，1916年服毒自杀在自己的别墅，如果真的是如对方

辩者所说结果比过程更重要，我们是不是应该无视杰克的成就而去效仿他自杀呢？相信每一

个有理性的人都不会这样做，其实这样的例子还有很多，海子、老舍、法捷耶夫，如果说生

命是人最珍贵的东西，那么这些例子就是对方观点最有力的证明，因为他们为此付出了生命

的代价，所以我们完全有理由相信我方观点的正确性。

1.阅读下面的文字，按要求作文。

越南战争期间，一位名叫穆司提的美国平民每天晚上举着一根燃烧的蜡烛站在白宫前，

表达反战立场。在一个雨夜，他依旧手拿蜡烛站在那里。一个记者问他：“穆司提先生，你

真以为你一个人拿着一根蜡烛站在这里，就能改变这个国家的政策吗？”穆司提回答：“哦，

我没想过是否能改变这个国家，我只是不想让这个国家改变我。”

当我们一时无法改变环境时，是顺时而变，还是坚守自我？或许，穆司提的选择能带给

你一些思考……

根据以上材料，自拟题目，写一篇议论文，谈谈你的看法，800字左右。

2.阅读下面的文字，按要求作文。

屈原在汨罗江边的纵身一跳，唤醒了多少有骨气的文人，这一跳，为他们树立了坚守的榜

样；刘兰芝“举身赴清池”的一跃，警醒了多少封建时代固执己见的家长,这一跃，让他们明

白了坚守爱情的力量；陶渊明“开荒南野际，守拙归园田”，这“守拙”二字，让多少人明白了

坚守品节的高尚。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不

要套作，不得抄袭。写一篇不少于800字的文章。

3.阅读下面材料，根据要求写作。

被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的

地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，坚守自己的梦想,率领村民发奋图强，

将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，他深有感触地说：“心在

哪里，风景就在哪里。”

请以“坚守梦想”为题，写一篇不少于800字的议论文。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

“出淤泥而不染”是一种品格，一种境界；“近朱者赤，近墨者黑”告诉人们环境影响

的巨大威力；“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居.如入

鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。人们往往会在不知不觉中被改变。

马云也说：“一根稻草丢在大街上是垃圾，绑在大白菜上可以卖白菜的价格，绑在大闸

蟹上就是大闸蟹的价格。所以21世纪看你与谁捆绑在一起！”可见，选择是一种智慧。

面对环境，我们可以自主选择，面对选择的可感环境，我们要智慧地为我所用，更重要

的是我们要坚守自己，不能失去自我。

这引起了你怎样的深思？请结合材料内容，面向本校（统称“光明中学”）同学写一篇

演讲稿，倡议大家“坚守高尚品格，提升自身价值”，要体现你的认识与思考，并提出希望

与建议。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不

少于800字。

5.阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。

材料一：云南农加贵老师30年年坚守在“麻风村”学校的感人事迹。一个人的坚守，

成就了落松地这个特殊村落的群体，实现了孩子们的读书梦；一个人的坚守，铸就了一座师

德师魂的丰碑。

材料二：深圳市民“读书月”活动已经延续到了第17届，社区保安、工厂蓝领、机场

员工、小学生、退休干部、深圳市委书记、深圳市长等，一起分享读书的体验。17届深圳

市民“读书月”活动，是深圳人对读书活动的坚守，是深圳人对高雅情趣的坚守。

读了上述两则材料，你有何感想和体会？

要求：选好角度，确定立意，自拟题目；不得脱离材料内容及含意的范围作文；明确文

体，不得写成诗歌；不得抄袭和套作。

参考答案：

1.例文：

坚守自我，不忘初心

年轻人跋山涉水寻来的宝物，在放到市场去卖时，却无人问津，改变了自己最初坚守的

信念，认为自己判断错误，于是将这珍贵的沉香木烧成了木炭，因为他的不坚守、放弃自己

最初的判断，才让沉香木变成了木炭，我们不能像这个年轻人一样，应当要坚守自己保持初

心。

在这个物欲横流的社会，多数人在不断的竞争挑战中忘记了初心，忘记了自己的界限，

底线一再往下降，忘记了青年时激情澎湃的自己。棱角都已被残酷的生活磨平。但面对着漂

浮的物质生活，袁隆平却坚守自己，保持初心，杂交水稻之父一一袁隆平从最初到现在，再

到说出“晒太阳，让我有了个好身体”，他的一切，不为名，不为利，就是为了可以让世界

上所有的人的温饱问题，得到解决。他成功了，但成功并没有让他忘记自己的初心，他的发

明杂交水稻，无条件的在那些人口温饱尚未解决的地区宣传，他不忘初心，坚守自我。

坚守自己最初的信念，并为之不断努力，我们应该向袁隆平学习，不忘初心。

钱学森，“爱祖国所以不顾一切也要回来”。他去国外留学，学成后想回到中国报效祖

国，为祖国事业献上一份自己的力量但美国政府看中了钱学森这个人才，不愿让他回国，给

他提供优越的生活条件和丰富的报酬，当时刚建国不久，美国提出那么优渥的条件，但钱学

森仍然坚守自己最初的选择，不为所动。在经过重重困阻以后，终于回到了祖国。万水千山

也阻挡不了他坚定的要回国的脚步，即使祖国提供的环境，并没有美国好，但他也不忘自己

的初心，回到祖国，为祖国贡献自己的力量。

事物的发展总有一个过程，当刘翔在110米跨栏比赛中夺冠，姚明挤进全明星阵容，李

娜红在土地，夺得冠军。当这些刺激感渐渐逝去，接受才是每个人都要面对的人生难题。

年轻人千辛万苦寻宝找到了宝物，将宝物放在市场卖时，因自豪的宝物无人问津，而隔

壁卖木炭的却门庭若市，于是改变了自己最初的选择放弃了坚守自我，将沉香木烧成了木炭,

但他因木炭卖光而欣喜不已时，老父却老泪纵横，因为香木是沉香木，价值升木炭许多倍,

倘若年轻人坚持自己的看法，没有将沉香烧成木炭。是的，短期内也许无人问津，但终究有

人会识货沉香木的价值会更高，但他的放弃坚守，却让一切都变成了空谈。

坚守自我虽然不容易，但就是因为这份不易，才更加难能可贵，坚守的道路上会有质疑

嘲笑或是白眼，但正是如此，我们更应该不忘初心。

坚守自我，不忘初心，人生之所向，那心之所倾。

【详解】

试题分析：此题考查能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。

这是一道新材料作文题，或者说是一道任务驱动作文，我们首先要读懂材料，试题材料

关注“当我们一时无法改变环境时，是顺时而变，还是坚守自我”。两种不同的选择折射出

不同的价值取向，两种取向都有其道理，关键在于注意题目中的限制意识和任务意识，学生

面对设定的情境问题，积极开展思考，写自己的文章。文中鼓励运用批判性思维，审辩他见，

反思己见，尽力展示思维的品质和表达的说服力。构思时可以以“顺势而变”或“坚守自我”

为切入点，广为联想。

参考立意：

(1)历史洪流滚滚而过，那些逆流而上的人，才是助推时代发展的脊梁。

(2)面对正义和邪恶，面对真理和谬误，我们不能改变操守，但一定要改变策略和方

法。

【点睛】

本题是一则任务驱动型作文，对于此类作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材

料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。但绝

不意味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最

佳，如是两个对立的方面注意辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面。此题针对

“围观”这种行为，提出自己的看法并进行论述即可。

2.例文：

坚守正直

坚守正直，人生才气象峥蛛，风采绚丽。

----题记

生活的大海，深邃浩渺，辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡,拼搏着前行。

高高挺立的风橘,从不畏惧前面的千里狂飙、万顷惊涛，也不躲避身旁的迅猛暗流，总是以

坚定不移的信念、勇往直前的气魄、百折不挠的意志,执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环

境里，欢乐，是它的桨声;正直,是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。

其实,正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵禧蕾的热烈绽放;正直与正义骨肉

相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。

于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改;就有了一腔豪情,即使狂沙扑面

而眼不迷;就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。动乱岁月，去留肝胆两昆仑,凛凛的雄风在

血火中长啸;和平年代，富贵于我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。

屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古长存;司马迁刚正不阿，秉笔直书,一

部《史记》彪炳史坛，成为绝唱;林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆。是

啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了祖国一片明净的蓝天。

媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住丑恶的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓

前，洪承畴遗臭万年一一不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作依，必然遭到历史的唾弃！

坚守正直吧,朋友!说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，

无论月黑风高，浪急滩险，扬起风帆，在生活的大海上出发,你的前面将是掌声与鲜花！

点评:这是一篇文采斐然的议论性散文，题目就是论点。文章纵横恣肆，逐层深入,自然严谨:

先将人生喻作大海远航,勾勒坚守正直的美好境界;再引古诗文名句阐释坚守正直的深刻内蕴,

并列举历史英烈的事例昭明重大意义;然后引出反面例证，强调坚守正直的必要性，形象生动，

准确典型，十分令人信服。尤为难得的是大量排比的运用，增强了语言的气势，具有极强的感染

力。

【详解】本题考查写作能力。

审题：本题属于材料作文，审题难度并不大，依据“为他们树立了坚守的榜样”“让他

们明白了坚守爱情的力量”“让多少人明白了坚守品节的高尚”很容易提炼出材料的关键词

“坚守”，所以作文应该围绕“坚守”来写。，“坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以

添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容；也可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”

上作文章：必胜的信念、高洁的志趣、人生的准则、精神的家园、道德的底线、中国传统美

德(诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约)；也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”

“的奇迹”。

参考立意：

(1)坚守本心。

(2)人生需要坚守。

(3)坚守的价值。

(4)坚守的力量。

素材：

(1)俗话说：守得云开见月明。在乌云密布的夜晚，只要我们有着对明月的渴望和抱

着明月总会出来的信念，静静地等待，往往最终都会等到明月普照大地的美丽瞬间。

(2)守住自己的信念吧，那怕它只是秋天最后一片落叶，那怕它只是水中一截腐朽的

枯枝，只要你不曾对生活失去信心，生活就不会亏待你，因为守住了信念就留住了希望。

(3)为你欢呼，欢呼你这尽情泼洒的才华，为你悲叹，悲叹你这惨痛的遭遇。在世人

眼中，李煜总是扮演着一个亡国君主的角色。其实我们不妨抛开他的身世，以一个词人的角

度看待他。他是一个为了心中那朴素单纯的理想而追求的词人，它是一个感怀伤逝悲天悯人

的风流才子,作为词人的他心中的苦楚无人问津。他摒弃世俗名利，坚守着自己内心的追求，

他愿终其一生孜孜不倦的追求理想，坚守着词人的情怀，坚守着不为人知的本心。

(4)美国作家欧•亨利曾写过这样一个故事：患者琼西得了重病，医生告诉她将不久

于人世。当时正值深秋，院子里的常青藤开始落叶，琼西确信，当最后一片叶子落下，自己

就该去了。可奇怪的是，那一片叶子竟怎么也不肯落下，琼西因此受到鼓舞，坚定了要活下

去的信念。在医生的帮助下，琼西最终战胜了病魔，恢复了健康。

(5)“人生若只如初见，何事西风悲画扇”相国公子，君主近臣，他，纳兰容若，身

处樊笼，独立于世，心不蒙尘。也许正是因为他的这份孤傲，这份坚守，才得以将最本色的

灵魂借其诗词传于后人。正是这份坚守，才使他选择以手中之笔书世间最真情意，一洗文坛

奢艳，清新隽秀，哀婉迷茫，为世人所铭记。

(6)留在北大荒的55岁上海知青。30年前，20岁的上海知青金训华为抢救国家财产，

在黑龙江省逊克县纵身跃入洪水不归。英雄的行为影响了整整一代人，30年来，当年受他

影响而来到逊克插队的5400余名上海知青陆续返城了，只留下了一位默默的守墓人，他就

是当年被金训华从洪水中救上岸的上海知青一一陈健。一次生命的交换，让他内心留下了

永远的歉疚，陈健说：我无法用生命去报答他，我对我所做的一切，昨天没后悔，今天也不

后悔，即使明天也不会后悔。自古以来，信守诺言就是一种大德大义，而他却是以自己一生

的孤独守在墓前，履行着一个为了九泉之下不会孤独的诺言，他把众生感动，也把一个远去

的灵魂感动。

结构层次：这是一篇文采斐然的议论性散文，题目就是论点。文章纵横恣肆，逐层深入，

自然严谨：先将人生喻作大海远航，勾勒坚守正直的美好境界；再引古诗文名句阐释坚守正

直的深刻内蕴，并列举历史英烈的事例昭明重大意义；然后引出反面例证，强调坚守正直的

必要性，形象生动，准确典型，十分令人信服。尤为难得的是大量排比的运用，增强了语言

的气势，具有极强的感染力。

3.例文：

坚守梦想

穷乡僻壤，美丽乡村。党委书记是怎样使它蜕变？又用怎样的丹青勾勒出这如画风景？

答道：以其信心，凭其决心，用其全心而己。

顿悟，人生如画，我以我心绘风景，绘出个草长莺飞，绘出个青山万丈，绘出一道最亮

丽的风景线！

我凭决心绘风景，绘出一件已被黄沙打穿的金甲。乡党委书记凭着过人的决心建设乡村,

他成功了；孙权凭借“再有说者，便如此案”的决心，击败不可一世的曹操；邓艾凭着“积

军资之粮”的决心，以偏师平定蜀汉；项羽凭着破釜沉舟的决心，打败三十万秦军…事例太

多，但请君细想，若没有决心，曹操可能已一统天下，蜀汉仍能苟延残喘，反秦势力可能烟

消云散，那历史大卷中那些亮丽风景岂不消失殆尽？因此，我凭决心绘风景，定要绘出“不

破楼兰终不还”的豪情。

我用全心绘风景，绘出一派奋斗之花盛开的图景。乡党委书记用全心投入到乡村建设,

于是乡村焕然一新，而正值青春年少的我们，怎么有理由不全身心地投入到勾绘精彩人生画

卷之中去呢？但是，我看到了吊儿郎当的学生，我看到了沉迷灯红酒绿的青年，他们的人生

画卷，车载斗黯淡无光。林清玄曾说，“我们要以全心来绽放，经花的姿态证明自己的存在”。

全心全意，只此四字，要做到却着实不易。孔明全身心地投入复兴汉室的伟业中，即使失败

也是一道风景；哈兰•山德士退休后全心研究炸鸡方法，最终在街头巷尾绘出一片“肯德鸡”

的风景；科比全心投入篮球，地凌晨四点便开始训练，铸造了紫金王朝那一抹风景，他们，

或是儒生，或是老朽，或是“富二代”，都全心投入各自坚守的事业，亲手绘出一段段风景

绚丽的人生卷轴，而我们又怎能轻易放弃？

埋头苦干，向前奔跑，劳逸结合。蓦然回首，你会发现你在追逐自己梦想时的影子真的

很美！在这追逐梦想的过程中，给你带来的喜悦是无法估量的，是他人无法理解的。

每个人都有能力创造属于自己的风景，但需要信心、决心，更需要的是全心投入。全心

全意，蓦然回首，你会发现那风景已在灯火阑珊处。

我以我心绘风景，风景迷人因我心。梦想是对未来的一种期望；梦想是生命中一双无形

的翅膀；梦想是内心一股强大的力量。从现在起，让我们心怀梦想，坚守梦想，背起梦想的

行囊出发吧！

【详解】本题考查学生的写作能力。本题为命题作文。

审题：要点提示：一、命题形式1、单纯的命题作文（词、短语、句子）2、诠释关键词的

义项+命题3、材料（提示词或引导语）+命题二、审题方法1增补信息法（添枝加叶法/组词造

句法）2明确重心法（审题眼）3探究寓意法（比喻象征联想法）4追问法5化意为象法（化虚为

实）6一分为二法7巧用材料法

材料讲述的是被誉为“最美乡镇干部”的一位乡党委书记的事迹。这则材料既有事实

陈述，更有价值判断，否定了“其他人不肯去，去了也待不到两年”的行为，肯定了某党委

书记以“坚定的信念和顽强的意志”“一干就是八年”“率领村民奋发图强，将穷乡僻壤

建设成了美丽的乡村”的高尚情操，这位书记遵循了一个共产党人的初心，有坚守、有信念

，有顽强的意志，这些都是值得我们当代高中生学习的。材料最后一句“心在哪里，美丽

的风景就在哪里”语言优美，哲理意蕴浓厚，是材料立意的关键与核心所在。“抓关键”、

“析原因”、“明态度”、“辨关系”是材料审题立意的不二法门。

文体方面写成记叙文、议论文均可，本文要求写一篇不少于800字的议论文。

参考立意：

1.坚守梦想一一不忘初心，谋事在人；

2.坚守梦想一一遵循本心，实现生命的绽放；

3.坚守梦想一一信念成就梦想；

4.坚守梦想一一守望铸就成功；

素材:

1.越往上爬，越接近山顶，环境就越发恶劣。食物也开始变得不够吃，有同伴说，他已

经不行了，他觉得快要死在这里了。我们互相扶持，带着死去同伴的信念一步步前行。

当我们攀登到25000英尺高“霍泽之脸”上，前方风雪笼罩中的珠峰南峰顶向我们发出

挑战。我们用冰镐、冰爪和事先修好的路绳固定自己，在稀薄的空气中调整呼吸。在这个高

度，氧气含量仅是海平面的2/5,我们不得不停了下来，放眼望去，白茫茫的一片，除了雪

就只剩下空气。但是恶劣的天气使得我们不得不下撤。秦刚手部冻伤，大明的手部和腿部也

有不同程度的冻伤。起初说话的西方女孩安妮因为身体不适体力严重透支晕倒过好几次，但

醒来后，她的眼里依旧闪着光，她说她要越挫越勇，即使饿死，也不能放弃。

一个月过去了，我们终于爬上了顶峰，这片风雪中的峰顶美丽而神秘，我们几乎不能呼

吸，只能依靠“罐装氧气”在这里看着沿途美丽的景色。

此刻，我才明白；心在哪里，风景就在哪里。

2.记得一位名人说过“事实上，哪个男孩女孩没有做过上天入地，移山填海的梦啊，只

不过在生活面前，很多人慢慢放弃了自己童年的梦想，所以他们沦落为失去梦想的人；而有

些人，无论生活多么艰难，从来没有放弃梦想，于是，他们成为永葆青春，永葆激情的人,

能够改变世界，创造未来的人。”而我，就是那个坚持梦想，改变世界的追梦者。

当我牙牙学语时，我的梦想是当一名善良的“白衣天使”；当我跨入学校的殿堂时，我

的梦想是当一位万人师表；但现在，我成熟了，我的梦想是当一名鼎鼎大名的作家。

在我立下了作家梦后，我开始奋发图强。在每一节语文课和作文课上，我都听的津津有

味。当有作文书在我面前蹦跳时，我都细细品味作文的奥妙，在优美的句段里慢慢遨游。

3.有一次我去参加作文比赛，虽说体裁不限，可要写出获奖水平，那真比登天还难。可

越慌越乱，我的心情越暴躁。那时，我一气之下，把所有关于写作的东西扔到一边，放弃了

我的作家梦。

此刻，妈妈走了过来，和蔼可亲的说：“孩子，你知道吗，当你立下宏图大志时，我的

心情是多么的激动。可现在，你因遇到小小的挫折，放弃了梦想，值得吗？孩子只有坚持梦

想，才能创造奇迹……”

听了妈妈的话，我顿时恍然大悟，心情也渐渐地平静下来。我又开始书写我的作家梦。

在经过坚持不懈的努力后，我的作文在全国荣获一等奖。原来，在实现梦想的道路并不是一

帆风顺，成功的道路上，布满了荆棘，而唯有坚持，才能越过重重阻碍，得到成功彼岸的花

朵。梦想总在有阳光的地方升起;梦想总在有月亮的地方发光;梦想总在有坚持的地方燃烧！

朋友们，让我们坚持梦想，改变世界，让梦想变为现实！

4.埋头苦干，向前奔跑，劳逸结合。蓦然回首，你会发现你在追逐自己梦想时的影子真

的很美！在这追逐梦想的过程中，给你带来的喜悦是无法估量的，是他人无法理解的。其中

的忧与乐如深海中的水无数次地向你袭来，深思地去感悟着，细细地去品着，深怕恍惚间错

过一一身为有梦想的学生，在学业上笑过、哭过、放弃过、努力过……到了最后你会发现一

切都是值得的！静下来，问问自己是否为了梦想努力过，有了梦想该不该去行动，有了目标

会不会向着目标前进。

梦想是对未来的一种期望;梦想是生命中一双无形的翅膀;梦想是内心一股强大的力量。

从现在起，让我们心怀梦想，坚持梦想，背起梦想的行囊出发吧！

行文结构：

第一部分：联系材料的观点一一坚守梦想，我以我心绘风景；

第二部分：正文部分从“我凭决心绘风景，绘出一件已被黄沙打穿的金甲”“我用全心

绘风景，绘出一派奋斗之花盛开的图景”进行论述，引用“孙权”“邓艾”“项羽”“孔明”

“哈兰•山德士”“科比”人物事例，并引用林清玄的名人名言；

第三部分：再次扣题，我以我心绘风景，风景迷人因我心。梦想是对未来的一种期望；

梦想是生命中一双无形的翅膀；梦想是内心一股强大的力量。从现在起，让我们心怀梦想，

坚守梦想，背起梦想的行囊出发吧！

4.例文：

出淤泥而不染

光明中学的同学们：

大家好！我演讲的题目是“出淤泥而不染”。

明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一个故事：一个轿夫穿了双新鞋，恰巧正是

雨后，他开始时还小心地挑干净的地面落脚，但后来不小心踩进泥水后，就不再顾及新鞋了。

这个短小精悍的故事表明，凡事要慎初。任何事物的发展变化，都有从量变到质变的过程。

因此，任何时候都应保持清醒的头脑。但是，一次并不代表永远，即使有过初次的不慎重，

只要坚持“出淤泥而不染”的原则，坚持洁身自好，依然能展现完满的人格。

“误落尘网中，一去三十年”。诗人陶潜，也曾热衷于官场，也曾梦想在仕途上一展抱

负。在当了彭泽县令，踏入腐朽官场的“泥潭”后，才真正意识到官场黑暗。但他没有像那

位轿夫一样就此陷入泥淖，而是毅然抽身，辞官回乡，保护了他略有瑕疵的“新鞋”。他坚

守了内心的准则，“出淤泥而不染”，悠然吟出“采菊东篱下”的那份恬淡快乐，用一首首

精致的田园之诗涂抹人生的画板，在历史长河上荡出道道动人的涟漪。

一股不羁的风，挟着大漠的黄沙，踏上大唐广阔的江山。毫无疑问，李白的且歌且饮给

本己华贵的大唐文化更添丰厚一笔，他的诗句，生动了大唐山水。太白天生豪气狂放，似一

阵风，永不停下那放达的脚步。即使身处世俗之间，也出淤泥而不染，不拘一格，守着自己

的豪情傲骨，举手投足都带着一丝狂傲，一份诗意，一缕醉意。飘然的衣袂随之摆动，高歌

的口中留有酒香，随性的笔触放任一挥，便使那浩大的文字殿堂尽染金灿光华。他，来自于

那片金灿，夜夜凝望，最终也归于那片金灿，抱月而眠。他的一生，坚守个性，坚守澄净，

充满自由的诗意。

出淤泥而不染，是无数哲人雅士共同的追求。庄子，是一棵孤独的树，是一棵孤独地在

深夜看守心灵月亮的树，在污浊的天下依然心如明镜；汨罗江畔，有屈子不朽的身影，浮沉

乱世，不染尘埃，让流水荡涤黑暗，在岸边香草上留下爱国情思和幽幽泪光。“身是菩提树，

心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”因此，即使身在污浊的环境，也要拭去尘埃，保

持心境的澄净，而不应似那轿夫的做法，就此沦落。

出淤泥而不染，应成为处世的准则。它是对心灵的契约，对人格的坚守。洁身自好的生

命，定能在历史的长卷上留下一抹清香。立身身处世该如荷花，不染泥垢，清丽脱俗。

我的演讲完了，谢谢。

【详解】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整

体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不

可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳

观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。

【审题】这是一道任务驱动型作文。试题材料典型，极具启发作用。材料中的三组古代

经典名句和马云的一段论述，从不同侧面和不同层面启发考生发散思维，理解自己和环境的

关系，从而寻找立意角度。

【立意】①强调环境（外因）的影响。消极影响，近墨者黑，在不知不觉中变坏；积极

影响，要选择好环境、好伙伴，诸如孟母三迁。②强调自身（内因）的重要。出淤泥而不染，

坚守自我高尚品格。③将内因与外因结合起来。坚守高尚品格，接受环境中积极的东西，剔

除消极的东西，从而最大限度地提升自身价值。

【结构】题目切题《出淤泥而不染》，第一段通过故事引出观点。第二段“误落尘网中，

一去三十年”的陶渊明，他坚守了内心的准则，“出淤泥而不染”；第三段李白，“一股不

羁的风，挟着大漠的黄沙，踏上大唐广阔的江山”；第四段群例，“出淤泥而不染，是无数

哲人雅士共同的追求”，庄子，屈原。最后一段强调“出淤泥而不染，应成为处世的准则”。

【素材】

工.你再看，那窈窕淑女般的丰盈线条，纯洁清秀的美丽色彩，内质外形的完美统一，一

往情深的丰富内涵，那优美身材把画家都陶醉了，为她留下了一幅幅倩影。

2.莲花有的粉红，有的淡粉，有的洁白如玉，有的美似晚霞，有的含苞欲放，有的绽放

光芒，有的昂首怒放，有的崭露头脚……荷叶，有的卷曲如托，有的舒展似伞。荷叶上残

存着点点雨滴，时而分成无数细小的水珠，在荷叶上滚来滚去，在阳光的照射下，色彩斑

斓；时而汇成颗颗饱满的明珠，扑籁籁地落到池里，池面泛起一圈圈的水波。这叫人心里痒

痒的，想去捧住它。就算是大师也无法画出如此境界的画面。

3.莲花，你有彻底无私的奉献精神。你把自己的一切无私地全盘托出，从花到叶、到

籽、到根，可入菜肴，可作