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文档简介

新编八年级《庄子》二章课文及翻译庄子第二章的课文为“逍遥游”。课文内容如下：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，阴阳之性也；山岳则将栖于北冥，阴阳之性也。故天地之性，人也；人之性，貌也。性之善，乐也；性之不善，哀也。怀其德者，其可乐也；恶其德者，其可哀也。若然问焉，则情且未尝有也。其所忧者，其所乐者与？或恶乎其性？或恶乎其舞？山林之畏，必有枭蛇之穴；山林之神，必有飞鸟之罗。神之罗，虽约束于地，而犹有余地；虽与云泥，而犹有余声。其或随或遣，或栖而不止，或弱而不穷。然则知止其所不知，至矣。闻谋夫干城之犀，无所投其釃而灭其志；闻谋夫郑声之徼，无所投其釃而崩其耳。凡物无不毁，而善为者无不制。毁制之故，因其属也。夫随其成心，而师之以成意，所以事成也；成心者，存其诚也；成意者，存其诚也。喑咛咛哑唱，犹黄钟毁弃，然而德音不应。则众人之心非其心也，而庸人之心——杂也。寓诸庸人，巧者也。译文如下：在北冥海有一种鱼，它叫做鲲。鲲的身体非常大，几千里都不知道有多长。它可以变成一只大鸟，叫做鹏。鹏的背部也不知有多宽，它会怒气冲冲地飞翔，它的翅膀仿佛垂下来就能够覆盖整个天空。这种鸟，如果在海上飞行，就会迁移到南冥，这是阴阳之性；如果在山岳上飞行，就会停息在北冥，这也是阴阳之性。所以，天地之性就是人，人之性就是外表。性情善良，就是乐；性情不善，就是哀。怀有善行的人，会感到快乐；厌恶善行的人，会感到悲伤。如果问为什么会如此，那么情感还没有真正确定下来。他所忧虑的事情，他所快乐的事情又是什么？是厌恶他自己的性情吗？是厌恶他自己的舞蹈吗？山林中的动物们害怕的地方，一定有毒蛇的巢穴；山林中的神灵，一定有翔鸟的痕迹。神灵的痕迹，尽管受到地方的限制，但还有余地；尽管与云泥一起，但还有余音。它或者追逐或者放逐，或者停息而不会停止，或者虽然虚弱但永远不会穷尽。因此，懂得停止在自己所不知道的地方，就已经很了不起了。听说过干城之犀的计谋，不知该把酒碗投向何处而破坏了志向；听说过郑声的计谋，不知该把酒碗投向何处而溃散了欲望。一切事物都会被毁灭，但是擅长做事的人却能够掌握制约。毁灭和制约之间有共同的原因。当事情随着自己的心意进行，以自己的意愿来引导它，这样事情才能成功；存心如此，是为了保持真诚；怀有这样的心意，是为了保持真诚。呜呜唠唠哑唱的声音，就像黄钟被摧毁了一样

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