【高中语文】《种树郭橐驼传》课件+统编版高中语文选择性必修下册

种树郭橐驼传柳宗元学习目标1.知人论世，了解作者生平与文章创作背景。2.体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法，把握对举、类比的说理方式。（重点）3.体会作者情感，感悟借种树喻育人、养民的深刻道理及现实意义。（难点）作者生平

柳宗元，唐代文学家、哲学家。字子厚，原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。

后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，并称“韩柳”，同被列入“唐宋八大家”之中。他的文学主张是“文道并重”，以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。写作背景中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之。死亡者税之”，民不聊生。传：传：一种记载人物生平事迹的文体，也称“传记”。从叙述人称看一般分为由别人记述或自述生平两种，即他传和自传。

本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，是说事明理之作。

寓言：用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。2.文体介绍橐驼(tuó)病偻(lǚ)硕茂(mào)窥伺(sì)寿且孳(zī)早实以蕃(fán)长人者(zhǎng)勖尔植(xù)早缫而绪(sāo)移徙(xǐ)莳也若子(shì)飧饔(sūnyōng)正音正字初读课文，根据划分的层次，理解文章内容第一部分：第二部分：第三部分：（1-2）介绍人物姓名，形貌，技能。（3）

郭橐驼种树与他人不同的特殊技能。（4-5）借事明理，把种树之理移向政务。文本解读

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。当初，原来似，像名作动，给……称号，称作名作动，起名确实第1段：形象特征及名号由来因此于是句末语气词，此处可译“了”学名作动，患病。类橐驼，乡人号之“驼”“甚善”，亦自谓“橐驼”思考1：郭橐驼是个什么样的人，请根据文本第一段找出相关依据。从他身上我们可以得到哪些启示？①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾，他竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，正视自己的身体缺憾，懂得自我解嘲，可见其性情谐趣、坦荡明达，不因病偻而自卑，形丑而豁达，身残而自信。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。名作动，结果实以，而且第2段：介绍郭橐驼的籍贯及高超的种树技艺比得上（定后）凡长安（为观游及卖果的）富豪人意动橐驼豁达个性背后存在着自信的原因是什么？争迎取养思考2：郭橐驼为什么能争迎取养？技艺高超树挪能活树品质优独门本领技术全面精神需求物质需要思考3：第二段用了什么描写方法表现其种树本领高超全面？

内容描写方法

正面描写凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。侧面描写他植者虽窥伺效慕，莫能如也。对比反衬视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。作用：设置悬念，为下文做铺垫个人档案姓名：姓郭，名“驼”、自名“橐驼”籍贯：长安丰乐乡职业：种树形象：隆然伏行、类橐驼性格：善良、豁达特长：种果树A人气旺：长安富豪争迎取养B品质优：无不活、硕茂、早实以蕃C专利权：窥伺效慕莫能如侧面正面侧面检病病偻，隆然伏行：故病且怠：不如舜，不如周公，吾之病也：患病贫穷毛病检故故乡人号之“驼”：其培欲平，其土欲故：今也不幸至于大故：赵王岂以一璧之故欺秦邪?：轩东故尝为厨，人往，从轩前过：君安与项伯有故?：暮去春来颜色故：目今其祖早故，只有个儿子：将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉：大人故嫌迟：所以旧、旧的事故、变故缘故、原因旧时、从前旧交情衰退、衰老死亡、去世故意、特意还是、仍然第二课时

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。表目的尽罢了舒展古，注释22；今，关联词。结实形作名，保全妨害形容词使动，使……硕大使……茂盛得以（发展）使……早使……多第3段：写郭橐驼种树与他人种树的不同他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”第3段：写郭橐驼种树与他人种树的不同不这样古，不是多了；今，关联词。和这种做法相反回头看检验，查看树干表修饰这实际上宾语前置，不若我；若，如、像。名作动：在早上；在晚上。理解3段1.郭橐驼总括的种树经验是什么？能顺木之天，以致其性焉尔。2.“顺其自然”是否意味着放任自流,撒手不管?从课文中找根据。郭橐驼在种树时能做到“顺其自然”,但并不是放任自流。他在种的时候是非常小心谨慎的,“其莳也若子”;种好之后,他才撒手不管,文中“其置也若弃”说明了这一点。顺其自然是有所为有所不为,该放手时才放手。郭橐驼他植者道术移植：管理：结果角度种树之道顺木之天以致其性本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密勿动...不耗其实其天者全而其性得正反根拳、土易培不当爱之太恩...摇其根本木之性日以离、害之仇之、不我若无对比论证3.“他植者”是怎样种树的呢?相同：他们都想把树种好。有着相同的主观愿望。原因：对事情的认识程度不同,处理事情的方法也不同,结果自然不同。这就是思想的差距。符合事物发展规律的思想才是正确的。做事要尊重事物发展的客观规律。4.他植者种树与郭橐驼种树的效果之差是显而易见。但两者是否有共同之处?但为什么二者结果却截然相反呢?检本其本欲舒：摇其本以观其疏密：抑本其成败之迹：粟者，政之本务：今存其本不忍废：根树干推究根本、基础稿子检害吾不害其长而已：上官大夫与之同列，心害其能：都城过百雉，国之害也：妨害妒忌灾害、祸害检性凡植木之性：能顺木之天以致其性焉尔：又何以蕃吾生而安吾性耶：方法本性性命第三课时

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。官治，当官治民。理，治、统治。唐代人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。形容词使动，使……繁多。好像省略句，而卒以（之）祸民。因为名作动，造成祸患。判断句旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”第4段：在问答中将种树之理“移植”到做官治民之理上来。一天到晚通“尔”,你们名作动，吃饭以何，靠什么；宾前表推测，大概思考1：郭橐驼是如何将种树之经验“移之官理”的?种树与官理有何相通之处?(注意文中关键词句)种树误区理民误区手法做法结果相通之处由此及彼，类比说理（过于殷勤的他植者类比好烦其令的长人者）根拳，土易，培土不当旦视暮抚，已去复顾

爪其肤以验,摇其本以观促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚，击木而召木之性日以离而卒以祸病且怠勤虑害树繁政扰民第5段：启发

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

省略句，以为（之）官戒作传不是也语气词思考2：学习完最后一个自然段，你认为作者的写作意图是什么？官员该如何治理百姓？写作目的：传其事以为官戒①帮百姓务本，搞好农业生产。②顺应百姓的生产规律和生活习惯。③不要管太多太细，但也不是听之任之，要管的恰到好处。真正意图：警示上层统治者为政宜简，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。请你回顾文章思路，并绘制出思维导图。种树郭橐驼传橐驼其人种树经验借事明理得名缘由技艺高超病偻隆然有类橐驼名固我当自谓“橐驼”善良、豁达、自信、乐观本人他人争迎取养技术全面不怕移徙叶茂实多莫能如也（侧面）（正面）（反面）对比映衬橐驼顺其天，致其性他人爱之深，忧之勤（正面）（反面）对比映衬养树顺其自然养人顺民安民类比以种树喻治民《种树郭橐驼传》VS《治国犹栽树》

(唐)太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”

——《治国犹栽树》迁移运用《种树郭橐驼传》《治国尤栽树》手法角度内容启示对比

类比对比

比喻君民民种树得官养人术君栽树得君治国术顺木之天以致其性

顺民之性以养其民本根不摇，枝叶茂荣夙夜孜孜，惟欲清净

徭役不兴，百姓安乐请结合材料和具体实际思考宽简为民的时代意义。当堂检测：下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 ()A．柳宗元，字子厚，河东(今山西运城西)人，“唐宋八大家”之一，唐代文学家、哲学家、思想家，世称“柳河