礼制与仁学公开课

关于礼制与仁学公开课

一、孔子的“仁”包含哪些意思？1、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己，使言行归于礼仪。有一天你做到了这一点，天下人就会称许你是仁者了。实践仁，要凭自己，难道可以凭别人吗？2、樊迟问仁。子曰：“爱人。”

樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”3、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

孔子曰：“仁者，就是想自己要站得住，立得起，也使别人站得住，立得起；自己想实现人生理想，也使别人实现人生理想。第2页,共19页，2024年2月25日，星期天二.孔子认为“礼”有什么意义？第3页,共19页，2024年2月25日，星期天译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。（《论语》·学而）第4页,共19页，2024年2月25日，星期天道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以理，有耻且格．译文：以政令来教导，以刑罚来管束，百姓会因求免于刑罚而服从，但不知羞耻；以德行来教化，以礼制来约束，百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。第5页,共19页，2024年2月25日，星期天不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。（《论语》·尧曰）

【译文】孔子说：“不懂天命，不可以成为君子；不懂礼义，不能立足于社会；不懂得分辩言语是非，不能了解别人。第6页,共19页，2024年2月25日，星期天三、孔子的“礼”和“仁的关系”？第7页,共19页，2024年2月25日，星期天译文——孔子说：“做人，没有仁爱之心，礼仪对他有什么用呢？做人，没有仁爱之心，音乐对他有什么用呢？”

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语》·八佾）第8页,共19页，2024年2月25日，星期天四、孔子的“智”有什么含义？第9页,共19页，2024年2月25日，星期天问知，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”（《论语》·颜渊）译文：樊迟还不明白。孔子说：““了解人”。“选拔正直的人,置于邪恶者之上,就能使邪的人变得正直”第10页,共19页，2024年2月25日，星期天五、怎样做到“仁”？第11页,共19页，2024年2月25日，星期天1.子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

（《论语》·雍也）译文：

孔子曰：“仁是什么呢？自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通。能就自身打比方（比喻能推己及人，替别人着想），可以说是实践仁道的方法了。”第12页,共19页，2024年2月25日，星期天曾子曰：“土不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

（《论语》·泰伯）【译文】

曾子说：“读书人不可不志向远大，意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远。以实行仁德为己任，不是很艰巨吗？直到死才罢休．不是很遥远吗？”第13页,共19页，2024年2月25日，星期天3.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

（《论语》·卫灵公）译文：孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”

第14页,共19页，2024年2月25日，星期天

六、做“仁者”、“智者”的区别和好处第15页,共19页，2024年2月25日，星期天【原文】

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

（《论语》·子罕）【译文】

孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”第16页,共19页，2024年2月25日，星期天子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”（《论语》·雍也）译文：孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”【注释】

（1）知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；（2）乐，古音yào，喜爱的意思。

第17页,共19页，2024年2月25日，星期天

六、做“仁者”、“智者”的区别和好处：

1、智者不惑、仁者不忧、勇者不惧