统编版高中语文选择性必修下册《孔雀东南飞》课件

孔雀东南飞（并序）孔雀东南飞飞到天涯去不回千般恋爱万种柔情相思成灰心碎的时候秋声格外让人悲天若不尽人意我愿生死相随大江上下残照斜阳万物低垂情深的时候哪种离别不伤悲这次痴心赴水何时何地相会我愿有情人共饮一江水红尘外柔情内有没有断肠的泪但求真心以对今生何惧何悔选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。

《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。“乐府”，是汉武帝时设立的一个官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗歌来配乐，以备朝廷祭祀或宴会演奏时用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，简称“乐府”。它是继《诗经》、《楚辞》之后的一种新诗体。听课文录音,完成下列问题要求：（１）听的过程中，对照书下注释,尽可能读通、读懂全诗。（2）注意字的读音。自缢徘徊箜篌公姥槌床伶俜萦绣腰襦葳蕤遗施蹑丝履玳瑁纨素磐石拊掌窈窕否泰要络绎鸿鹄踯躅幡青骢马赍钱鲑珍榻晻晻摧藏仕宦华山傍自缢（yì）徘徊（páihuái)箜篌（kōnghóu）公姥（mǔ）槌（chuí）床伶俜（líng)(pīng）萦(yíng)绣腰襦(rú)葳蕤(wēiruí)遗（wèi）施蹑(niè)丝履(lǚ)玳瑁(dàimào)纨(wán)素磐(pán)石拊(fǔ)掌窈窕(yǎotiǎo)否(pǐ)泰要（yāo）络绎(yì)鸿鹄(hú)踯躅(zhízhú)幡（fān）青骢(cōng)马赍(jī)钱鲑（xié）珍榻（tà）

晻晻(yăn)摧藏(zàng)仕宦(huàn)华山傍（páng）偏义复词词语知识陟罚臧否，不宜异同——《出师表》便可白公姥，及时相遣归。昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。我有亲父兄，性情暴如雷。我有亲父母，逼迫兼弟兄其日牛马嘶一词多义见贱妾留空房，相见常日稀。爱而不见，搔首踟躇。转头向户里，渐见愁煎迫。臣诚恐见欺于王，……君既若见录，不久望君来。兰芝初还时，府吏见丁宁。——通“现”（动词）——表被动，相当于“被”

（副词）——用在动词前，表示

对自己怎样，可译

为“我”（指代副词——见面（动词）相1及时相遣归——单方2儿以薄禄相——相貌3会不相从许——你4好自相扶将——她婆婆5嬉戏莫相忘——我6誓天不相负——你兰芝7不得便相许——你8登即相许和——她媒人9叶叶相交通——互相10相见常日稀——你11至于幽暗昏惑无物以相之——辅佐12悔相道之不察——观察13久久莫相忘——单方

区区1何乃太区区——愚拙凡庸2感君区区怀——真情挚意，诚挚3是以区区不能废远——拳拳形容自己的私情4秦以区区之地—少，小5则区区与诸君——自称的谦词多谢后世人谢家事夫婿阿母谢之曰长跪而谢之及花之既谢——告诉——辞别——谢罪推脱——谢罪道歉——凋谢谢举莫令事不举——成举言谓阿母——发举世浑浊我独清——全举身赴清池——纵千斤之重，人不轻举——举起抬起举孝廉，不行——推荐推举古今异义:1便可白公姥:告诉,禀告2汝岂得自由:自作主张3可怜体无比:可爱4却与小姑别退出来5处分适兄意处置全同关系又称“同一关系””重合关系”，两个概念的外延全部重合。如“北京”和“中华人民共和国的首都”“等边三角形”和“等角三角形”等。分析:第一个“作品”是鲁迅“所有”作品的总称，第二个“作品”是“各个”作品的通称，看起来表述一样，其实不是一个概念，所以造成推理的错误。这样的情况就是“偷换概念”，违反了同一律。⑤改为“许多读者读了这本书之后,都会有一种爱不释手的感觉”。6.日常语言表达中要避免犯哪些逻辑错误?“既已烧着，又何苦伤心流泪?”热情奔放的诗句中，也同样包含着逻辑.....（闻一多《红烛》）⑤改为“许多读者读了这本书之后,都会有一种爱不释手的感觉”。以下是几则故意违反逻辑的语言艺术案例，它们违反了什么逻辑规律?又为什么称得上是语言艺术?包含关系通常指属种关系，即真包含关系和真包含于关系的统称。如，电扇、电器；中学、学校等。教学过程B.中国人都是勤劳勇敢的,我们是中国人,所以,我们是勤劳勇敢的。(1)根据语境填空。B.严禁触摸电线,500伏高压,一触即死,违者法办。1. 接触一些基本的逻辑方法，学习辨析逻辑错误，进行简单的逻辑推理，并运用逻辑方法来构建并完善论证。3.“服务员同志，请当心，你的手指浸到我的汤里去了。”6渠会永无缘:他7蹑履相逢迎迎接8奄奄黄昏后暗沉沉的9叶叶相交通连接10汝是大家子大户人家词类活用:1孔雀东南飞向东南2手巾掩口啼用手巾3卿当日胜贵一天天地4自名秦罗敷取名,名叫5千万不复全保全6逆以煎我怀使…像受煎熬一样7足以荣汝身使…受荣华8便利此月内以…为最吉利古今年龄对照：

成年：男20岁，弱冠；女15岁，及笄。而立：30岁不惑：40岁知命：50岁花甲（耆）：60岁古稀：70岁耄耋：80—90岁期颐：100岁中国古代传统节日1.元日：正月初一日。2.人日：正月初七日。高适：“人日题诗寄草。”3.灯节（元宵节、上元）：正月十五日。朱淑贞：“去年元夜时，花市灯如昼。”4.社日：春分前后，农家祭社祈年的日子。杜甫：“田翁逼社日，邀我尝春酒。”5.寒食：清明前二日，冬至后一百五日。6.端午：五月初五，屈原投江日。7.七夕（乞巧节）：农历七月初七日，旧时妇女在这天晚上用针作各种游戏。8.中秋：八月十五日。9.重阳节：九月九日。10、除夕：一年最后一天晚上。3.“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”是诗人北岛《回答》中的两句诗。这两句诗反映了一种不合理的社会逻辑。调整这两句诗的语序,回答下面的问题。一课前复习易犯的逻辑错误——第14段:在解释"传统"的基础上进一步解释了"仪式"和"礼"的含义。第9段：解释"传统"的含义及其形成发展的本质。⑨改为“你读完了它,也许就能变成一个智慧的人”。运用逻辑规律分析下列语段中的结论，各自违反了什么样的逻辑规律？分析:顾客想表达的是提醒甚至抗议，关注的是他的饭菜的卫生问题;服务员却把问题转成自己有没有被烫的问题。应该说服务员的答话颇为狡黠，但考虑到其做法确实有损顾客的权益，而又有逃避责任的意思，可以认定其答话是典型的“偷换论题”的谬误，同样违反了同一律。6、团体中的代理者和成员的关系。B.中国人都是勤劳勇敢的,我们是中国人,所以,我们是勤劳勇敢的。⑧改为“你只要读(完)了它,就能从中获得一定的智慧的启迪和思想的滋养”。教学过程（2）学习逻辑，可以帮助我们进行推理、论证，能够让我们化繁为简，去伪存真，透过纷繁复杂的表象，洞察问题的本质。排中律的要求是，在同一思维过程中，不能对两个具有相互矛盾或相互下反对关系的思想同时予以否定，必须承认其中至少有一个是真的。简言之，就是要保持思维的明确性。违反排中律要求的基本逻辑错误是“两不可”，即在同一思维过程中，对两个具有矛盾关系的概念，或者具有矛盾关系或下反对关系的判断都同时予以否定。分析小说的人物形象我们要学会在原文中寻找线索，作者塑造的形象十分把握分寸，不使人物的品格有所跌落，也让英雄的形象变得有血有肉、生动形象。金圣叹曾经这样评价过林冲这一形象：“林冲自然是上上人物，写得只是太狠，看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。”这是这样的形象才能在梁山泊中好汉中立有一席之地，虽然最后没有摆脱“身世悲浮梗，功名类转蓬”的结局，但是他的反抗更有了代表性的意义。老师希望同学们能以林冲作为小说《水浒传》的切入点，品味经典作品带给我们的精神力量。十二时辰表十二时夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昃晡时日入黄昏人定时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代时间23↓11↓33↓55↓77↓99↓1111↓1313↓1515↓1717↓1919↓2121↓23下面请同学们学习诗前小序，概括小序交待了哪些方面内容？一生读并概括。明确：小序交待故事发生的时间、地点、人物、故事结局、作诗缘由。本诗的情节与现代小说的情节有相同的结构，包括开端、发展、高潮、结局几部分。课下已给同学们布置了预习任务，请同学们理清故事情节发展线索，为情节发展的每一部分拟一个小标题。课文情节结构

序曲：1段——托物起兴，引出故事开端：2—5段——兰芝被遣发展：6—12段——夫妻誓别再发展：13—21段——兰芝抗婚高潮、结局：22—31段——双双殉情尾声：第32段——浪漫手法，告诫后人《孔雀东南飞》以时间为顺序，按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述了一个令人荡气回肠、催人泪下的爱情悲剧。在这首诗中最光彩照人的形象就是刘兰芝了，下面我们来重点研读刘兰芝的人物形象首先请同学们找出描写刘兰芝的重点段落，下面同学们快速浏览这几段用最精炼的语言概括主要内容2、兰芝请遣8、自诉衷情9、临行严妆10、拜别姑母12、夫妻誓别16、兰芝据婚20、刘兄逼婚21、排场婚事26、生作死别30、以身殉情

第2节：兰芝请遣

①“十三能……十六诵诗书”说明刘兰芝是一个怎样的人？多才多艺，知书达礼，富有教养。②“鸡鸣…夜夜…三日断五匹”说明什么？

勤劳能干。③“大人故嫌迟”这—“故”字可以反映出哪些内容？既显示了焦母的异常挑剔，也显示了兰芝洞察世情的聪慧。④兰芝是不愿意离开焦仲卿的，为何不等对方开口便自请谴归？不堪凌辱，对现实有清醒地认识，明白焦母的意图，深知谴归之事已无可挽回。她没有坐以待毙，等着被遣，而是主动要求“遣归”。变被动为主动，表现了兰芝极强的自尊，积极维护自己的人格和自尊，个性坚强的特点。8、自诉衷情仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”仲卿劝她回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还！”这可以看出兰芝的什么特点？她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。第9节：临行严妆

新媳妇被遣这是很丢人的事，一般来说被休回家可能会哭哭啼啼，蓬头垢面，衣服不整，兰芝为何没这样反而要“严妆”呢？并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？请同学们思考，同桌之间可以交流。2.为什么要学习逻辑?C．韦陟为人正直，敢于仗义执言。安史之乱期间’他担任御史大夫时为杜甫直言辩护，但也因此被唐肃宗疏远，不得不离开朝廷出任绛州刺史。当他看到草料场里自己将要栖身的小屋四下里崩坏了时，便想：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”大难已经临头了，他却想安稳过冬。这说明林冲的心中，复仇的念头更淡漠了，委曲求全的思想又占了上风。3、提出新概念——小家族。第12段：继续举例来佐证血缘社会对人的影响。10、家必须是绵续的，就变成了族，和家庭的临时性相对照。B．典坟，三坟五典的简称，三坟指伏羲、神农、黄帝的书，五典指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜的书。后泛指各种古典书籍。第12段:进一步举例子，来说明"传统"在乡土社会中的力量。6、团体中的代理者和成员的关系。第9段：举例作者调查的实际例子和现象来证明乡土社会中一个外人是很难真正融入一个地域中，从而说明了形式上地缘，实质上血缘对中国乡土社会中的人们有着根深蒂固的影响。(4)以偏概全。以有限定条件的论据推论出超出限定条件的结论，或以片面的论据推出全面的结论。最常见的就是数量上的以偏概全，即由个别推出一般。5.常见的逻辑规律有哪些?违反这些规律的表现是什么?总结：17段为第四部分，总结结论。(1)划分不当。主要是指将不同范畴的概念划为同一范畴或将具有主从关系、交叉关系的概念并列使用。严妆是刘兰芝一贯的习惯，爱美的表现。说明刘兰芝知书识理，有涵养。它的作用是表现刘兰芝的自尊、外柔内刚。我认为这里正说明她沉着、镇静，临阵不乱。这里也可看出刘兰芝内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现第10节：拜母别姑

①大家看盛妆之后的兰芝在与婆婆告别时说了那些话？表现了兰芝怎样的性格特点？“昔作女儿时，生小出野里，本子无教训，兼愧贵家子”门第有悬殊有自知之明，仍不卑不亢的说话。“受母钱帛多，不堪母驱使”变现了他的通情达理，柔中有刚，有理有节，从容镇定。

②姑嫂关系本不易相处，可是兰芝“却与小姑别”时却“泪落连珠子”，这说明什么？兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的友爱善良，懂礼仪、易相处。20、刘兄逼婚哥哥逼婚时，为什么仰头应允了？表现了兰芝怎样的特点/？刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛然不可侵犯的尊严感在她心底升华，她决定以结束生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快便应允了。“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚，自有主意，忠于爱情。21、排场婚事这个悲剧故事里，女主人公刘兰芝最具人格魅力，主要塑造了这一人物形象。可是作者不惜笔墨，浓墨重彩，写太守办喜事豪华排场，难道这一段描写对刘兰芝形象的塑造也有作用吗？反衬刘兰芝的对爱情坚贞不移的品格。衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验。26、生作死别对爱情的忠贞，善解人意30、以身殉情最激烈的反抗，宁为玉碎，不为瓦全。举身赴清池”，没有一点迟疑和犹豫。她从来没有向恶劣的环境低头。刘兰芝性格概括形体美足、头、腰、耳、指、口、步精妙世无双品质美勤劳：与丈夫别善良：与小姑别达礼：与婆婆别精神美-反抗性焦母刘兄-刚强完美多才多艺美丽善良外柔内刚、知书达礼、忠于爱情。在小康人家生长起来的有主见的女子。（２）焦仲卿与刘兰芝相比，有哪些同异处？焦仲卿下马入车中，低头共耳语

誓不相隔卿，且暂还家去

吾今且赴府，不久当还归

誓天不相负

府吏默无声，再拜还入户

举言谓新妇，哽咽不能语

我自不驱卿，逼迫有阿母

卿但暂还家，吾今且报府

儿今日冥冥，令母在后单故作不良计，勿复怨鬼神命如南山石，四体康且直忠贞软弱孝顺是笼子里长大的金丝鸟，是一个忠于爱情、性格有所发展的人物形象。分组讨论、性格概括（2）（３）同是封建家长制的代表，焦母与刘兄的思想性格有何差别？焦母三日断五匹，大人故嫌迟

非为织作迟，君家妇难为

此妇无礼节，举动自专由

吾意久怀忿，汝岂得自由

阿母得闻之，槌床便大怒

小子无所畏，何敢助妇语

吾已失恩意，会不相从许东家有贤女，自名秦罗敷

可怜体无比，阿母为汝求

便可速遣之，遣去慎莫留

挑剔、刁钻蛮横、独断专行软硬兼施是封建家长制、封建礼教的代表分组讨论、性格概括（3）刘兄我有亲父兄，性行暴如雷

恐不任我意，逆以煎我怀——侧面描写

阿兄得闻之，怅然心中烦

举言谓阿妹，作计何不量

先嫁得府吏，后嫁得郎君

否泰如天地，足以荣汝身

不嫁义郎体，其往欲何云——正面描写

粗暴贪婪趋炎附势一个典型市侩。分组讨论、性格概括（4）鉴赏人物方法：1、依据作品语言2、结合社会环境人物形象总结焦仲卿焦家焦母爱情理想刘兰之刘家刘兄封建家长制矛盾冲突年轻美貌多才多艺勤劳能干坚强自重忠于爱情外柔内刚识礼仪有教养忠于爱情善良孝顺外柔内刚蛮横无理独断专行见利忘义尖酸刻薄深入探究，领悟文章中心分析:薄厚之间存在着中间状态，白黑之间还有灰。说话人屏蔽了中间状态，只呈现出两种极端的情形，让人在两个极端之间作出判断或选择。其实是在并非矛盾(有第三种可能存在)的情形下使用排中律，属于排中律使用不当。易识，有很强的实用性和艺术性。第9段：进一步指出教化权力在乡土社会中往往由师长充当，同时一切师长都具备教化后辈的权利。4.概念的外延之间有哪几种关系?（没有意识到高俅的狠毒、逆来顺受、委曲求全，对今后的生活仍然存有期盼。）常见的逻辑规律——第2段：对”感情“定向做出概念性，解释并阐述感情，只有在社会现象中才有意义。(1) 划分不当(2)自相矛盾草料场火起，也燃起了林冲心里的怒火。林冲在山神庙里听到了陆虞候等人的对话，知道了高俅指使人谋害自己的真相，这时，他才清醒地认识到，高俅一伙留给他的只有一条死路。这残酷的现实促使他觉醒，认清了反动统治者的狰狞面目。幻想彻底破灭了。与其坐以待毙，不如反抗斗争。于是，林冲毅然杀死了仇人，投奔梁山，走上了反抗统治者的道路。第12段：继续举例来佐证血缘社会对人的影响。14、中国传统思想里有的是“自我主义”，一切价值是以“己”作为中心的主义。B．典坟，三坟五典的简称，三坟指伏羲、神农、黄帝的书，五典指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜的书。后泛指各种古典书籍。（板书：《林教头风雪山神庙》）第2段：提出并解释第4种来自于社会变迁的权力。运用逻辑规律分析下列语段中的结论，各自违反了什么样的逻辑规律？1.本诗开头两句游离情节之外，是否可以删去？为什么？不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗营造一种凄惨缠绵的悲剧气氛，且起统摄全篇、引出下文的作用2.第2段从13岁说道17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节发展有何关系？不烦琐。这是一种铺陈手法，又称为“赋”。（即直陈其事，反复叙说，明明一句话可以说完却反复去说）意在强调兰之从小聪明能干、多才多艺，很有教养，为下文兰之被逐作铺垫，以引起读者的同情。从诗中再找出运用“铺排”的文字刘兰之（第2节）纵向铺排聪明能干多才多艺（第9节）横向铺排临别“严妆”沉着冷静镇定自若（21节）准备婚事不为富贵所动反衬痛苦凄凉4、刘兰芝被驱逐的根本原因是什么《礼记》载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”“天下无不是之父母”文中焦母遣归刘兰芝的理由是“此妇无礼节，举动自专由”，也就是“七出”中的第一条，“不顺父母去”。但刘兰芝的表现真的如焦母所言吗？你的根据是什么？你认为刘兰芝被驱逐的原因是什么？先独自思考，再同桌讨论交流。关于刘兰芝被驱逐的原因，有几种说法介绍给大家。你赞同他们的说法吗？为什么？说法之一：刘兰芝和焦仲卿结婚几年了，没有子女，焦母以这条理由驱逐刘兰芝。在封建社会，因为医疗条件有限，男子在社会中处于中心地位，所以一旦没有子女，人们就会把这种罪过归结到妇女身上。说法之二：刘兰芝被驱逐自己也应该有一定责任。如果刘兰芝象王熙凤那样会处理人际关系，恐怕和焦母的矛盾也不至于这样激化。从课文中来看，兰芝请求自遣，一方面看出她有强烈的自尊心，另一方面也可以看出她的性格很刚烈，这样的性格处理人际关系是很难处理得当的。说法之三：刘兰芝被焦母驱逐的原因可能是“子甚宜其妻，父母不悦，出。”用现代弗洛伊德的学说来解释就是“母子情结”。用心理学家荣格的观点来说就是“集体无意识学说”。从课文中来看，焦母成了寡妇后，和仲卿相依为命，在仲卿身上倾注了所有的情感。焦刘的夫妻情深引起焦母的无意识嫉妒，而且自古以来，中外婆媳矛盾在文学作品中经常出现。钱钟书曾在《围城》里写道：“在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗是至今保持的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样久远的历史。”另外曹禺在《原野》里，针对又一个焦母和媳妇金子之间的相互敌视，曾借焦大星之口叹道：“怪，为什么女人跟女人总玩不到一块去呢？”由此看来，焦母的心理是一种无意识状态，具有普遍性。5.古代封建社会妇女遭休弃被视为奇耻大辱，会遭人鄙视，为什么刘兰芝被休后反而身价更高了？分组讨论。6.刘兰芝这样一位优秀的女性，以死殉情太过遗憾。如果不死，她又该怎么办呢？7.造成刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的原因是什么？解读探究：讨论刘、焦的婚姻悲剧首先应从封建礼教和封建家长制对青年男女幸福生活的迫害角度来考虑；其次还可从焦仲卿、刘兰芝性格的角度来思考。答案.封建社会青年男女的婚姻完全是建立在“父母之命，媒妁之言”的基础之上的，因