统编版高一语文写作指导：“我们要做怎样的青年”作文讲评

写足任务要求，扣好材料观点“我们要做怎样的青年”作文讲评高一语文备课组23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出的问题让你陷入沉思：为什么许多青年有了一点成绩便自高自大，遇到一点困难又习惯性躺平？如何才能摆脱纠结，奋力前行？那段时间你正好在读朱光潜先生写的《给青年的十二封信》，你对其中一段话印象深刻：“在见道者的高瞻远瞩中，‘我’可以缩到无限小，也可以放到无限大。在把‘我’放到无限大时，他们见出人性的尊严；在把‘我’缩到无限小时，他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限……意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。”你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案，举手要求发言。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。作文类型：主题+现象+材料+任务驱动文意理解第一段（1）在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出的问题让你陷入沉思:（2）为什么许多青年有了一点成绩便自高自大，遇到一点困难又习惯性躺平?（3）如何才能摆脱纠结，奋力前行?（1）这段话首先介绍了本次写作的情境——班会课，明确了本次写作的主题——今天，我们要做怎样的青年，有鲜明的时代青年立场。（2）提出了现实社会存在的困惑和亟待解决的问题。“为什么”一词要求考生就青年自大或躺平的原因进行剖析。（3）“如何”则要求考生找到摆脱纠结、奋力前行的方法路径。文意理解第二段那段时间你正好在读朱光潜先生写的《给青年的十二封信》，你对其中一段话印象深刻:“在见道者的高瞻远瞩中，‘我’可以缩到无限小，也可以放到无限大。在把‘我’放到无限大时，他们见出人性的尊严，在把‘我’缩到无限小时，他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限(自谦)……意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。在这段话中，命题者提出一种假定:你读了朱光潜先生的《给青年的十二封信》，并对其中一段话印象深刻。这段话有鲜明的逻辑层次，对自我有思辨性认知:“我”可以“无限大”，体现人性的尊严，从而懂得自尊;“我”可以“无限小”，体现的是个体的渺小有限，从而懂得自谦。“见道者”懂得个人尊严和渺小有限共存，自尊自谦合一，方达到法天行健、自强不息的境界。显而易见，“见道者”的自我认知和前文的青年形成鲜明的对照。文意理解第三段你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案，举手要求发言。前半句提供了解决本次主题班会问题的路径，也规定了回应老师所提问题的依据:以“见道者”的“大与小”自我认知，发现青年自大或躺平背后的原因;以“见道者”的“自尊自谦合一”，回应如何摆脱纠结、奋力向前的问题。后半句则暗含了本次写作的文体要求——发言稿。情境班会课，交流的对象是老师和学生文体发言稿，应有发言稿的格式和表达特征班会主题今天，我们要做怎样的青年核心概念自尊、自谦中心论点今天我们要做自尊与自谦的青年核心内容回答老师提出的两个问题要依据题目中所提供朱光潜的话，剖析部分青年自大或躺平的原因（为什么）找到摆脱纠结、奋力前行的方法路径（怎么做）本次作文三个层面:1.话题层面:理论层面(知)，解释核心概念，分析是什么，为什么2.任务层面:实践层面(行)，解决现实问题，回答怎么做3.思辨层面:关系层面(辨)，揭示概念关系，走向深刻如自谦和自尊的(融合)关系自谦、自尊(路径)和自强(结果)的关系等思维建构核心概念：自尊自尊是？自重、自爱、对自己的认可自尊不是？自大、自满、目中无人、趾高气扬、忘乎所以如何做到自尊？在把“我”放到无限大时，他们见出人性的尊严思维建构核心概念：自谦自谦是？意识到自身的“有限”与“渺小”、对自己有清晰的认知自谦不是？妄自菲薄、自我否定、自卑……如何做到自谦？在把“我’缩到无限小时，他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限任务：你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案，举手要求发言。提出限制：回答问题的依据是朱先生的观点，而非任意发挥

那段时间你正好在读朱光潜先生写的《给青年的十二封信》，你对其中一段话印象深刻：“在见道者的高瞻远瞩中，‘我’可以缩到无限小，也可以放到无限大。/在把‘我’放到无限大时，他们见出人性的尊严；在把‘我’缩到无限小时，他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限/……意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。”自尊——放到无限大——看到人的尊严——解决“遇到困难便习惯性躺平”自谦——缩到无限小——看到自我的渺小——解决“取得成绩便自高自大”

何为自尊？顾名思义即“尊重自己”，认识到自己的价值所在。何为自谦？自我谦逊，即使自己身在高处，也应该放低姿态。结合材料内容：一是要以材料为起点，作文的主题要由材料得出；行文中要提及材料；结尾要回扣材料。不可置材料于不顾，不可抛开材料写作。二是既要结合材料内容，也要结合材料含意。

自谦不代表将自己视为尘埃，贬低自己一无是处而选择放弃躺平，相反，我们更要具有自尊意识，树立自我信心，勇敢前行。每个人身上都是长处与短处并行，当遇到困难而无法解决时，或许在这一刻只是我们身上的短处掩盖了长处的光芒。不必自嘲，不必无奈，学着把“我”放大，去看看人性的尊严。“我生来是高山并非溪流”，张桂梅校长的谆谆教诲提醒我们要自尊，摸着声带学习、最终考入清华大学的江梦南提醒我们要自尊。即使是一粒星子也能发出耀眼的光芒，“天生我材必有用”，学会自尊，勇敢去面对并克服困难，我辈青年必能自强不息，大有可为。文章结构回应“两个问题”结合朱光潜话语分析青年人为什么自大自卑结合朱光潜话语分析青年人如何(怎么做)摆脱纠结心态打分等级切入分:45分54-60:依据朱光潜先生对自尊和自谦的界定，准确理解“无限大”与“无限小”的含义，回答材料提出的“两个问题”，明确我们要做怎样的青年;能够明辨自尊与自谦、自大与自卑或者自尊与自卑、自谦与自卑之间的关系分析具有思辨性;语言通畅，内容丰富，结构严谨，文章有亮点。48-53:依据朱光潜先生对自尊和自谦的界定，准确理解“无限大”与“无限小”的含义，回答材料提出的“两个问题”，明确我们要做怎样的青年;语言通顺，结构完整，无亮点。打分等级45-47:依据朱光潜先生对自尊和自谦的界定，准确理解“无限大”与“无限小”的含义，明确我们要做怎样的青年;但是回答“两个问题”不够全面不少考生只叙述青年自大或躺平的现象，缺乏对造成这种现象原因的分析。42-44:有回应老师提出“两个问题”的意识，但不能有机结合朱光潜先生的观点来分析，或者对朱光潜先生的话理解不准确36-41:回应老师提及“两个问题”的意识弱，或者不能结合朱光潜先生的观点来回应问题。35及以下:不结合材料另起炉灶的，以及其他偏离题意的存在问题问题一：不回答今天我们要做怎样的青年问题二：不分析两种状态的原因问题三：有原因分析，但太过简化、主观化，不结合材料来分析原因因一点成绩而自高自大，这是缺乏自谦精神；遇到一点困难就躺平摆烂，这是不够自尊的表现。朱先生说：我们要意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦。因此我们要做自谦与自尊合一、自强不息的当代青年。为何如今的青年人缺乏自尊和自谦的品质呢？借朱光潜先生在《给青年的十二封信》中的话来说即是不能在不同的环境中“放大”或“缩小”自己，不能依据自己所处的阶段来调整对自我价值的认知，顺境中沾沾自喜，困难前妄自菲薄。因此，要成为能正视自己价值、自强不息的青年，我们应学会在逆境中自尊相信自己，发掘自己的潜能，在成就中自谦，看到自己的渺小，追求更强。存在问题原本，我对老师提出的问题也很困惑。直到我读到朱光潜先生的一段话，我豁然开朗。对“今天，我们要做怎样的青年”这一问题，我的答案是，跟随中国富强复兴的时代脉搏，做兼自尊与自谦于一体的的青年。在明白我们要做怎样的青年之前，首先我们要看到我们现下是怎样的人。二十一世纪的青年是怎样的青年？正如老师所说，许多人因为一点成绩而自高自大，而遇到挫折便放弃，“躺平”已然成为了青年中的流行语。而是什么使他们如此？我在朱光潜先生的话中找到了答案：自尊，即把“我”放到无限大，使自我的意识得到正视与认可；自谦，即把“我”缩到无限小。在与世界间百态的宏观对比中意识到自我的渺小。然而很多青年将自尊与自谦用错了地方，将“自尊”变为“自傲”，又将“自谦”变为“自卑”，二者的对立而不统一导致了纠结与迷茫。问题四：主体论证段分析扣朱先生观点不紧，有泛化之嫌

问题五：缺少对关系的辨析或深入辨析评卷场细则：3.思辨层面——关系层面（辨），揭示概念关系，走向深刻。如自卑与自尊，自谦与自大的正反对比关系，自谦和自尊的（融合）关系，自谦、自尊（路径）和自强（结果）的关系等。

只有当我们兼自尊与自谦时，我们才能摆脱纠结，奋力前行。兼自尊与自谦，意味着我们要同时从自我与宏观两个角度审视自已，从而对自己有清醒成熟的认知。为了不在有一点成绩时自傲，不在遇到国难时自卑，我们要采取这样的双重视角，即，在有一定成绩时，认识到自身可取之处的同时知道自己仍有不足。在遇到困难时，在承认这个问题的确很难的条件下仍然信任自已有解决它的能力，不轻言放弃。如此以来，我们便能兼自尊自谦一体，法天行健，自强不息。从身边的优秀青年人中，我们可以学习到这种态度：二十一岁的江梦南天生无法听见，她深知自己的残缺，但在面对天生决定的命运的宏大之下，地见到自身的无限大，她咬着牙，不认输，克服听障带来的钟种困难，这便是“自尊”；在图书馆，二十岁的岁麦克斯韦因为不满足于自身的知识而苦学研究，从而得到了普金森的认可，这便是“自谦”。我们发现，在这些青年的身上，都有种“不息”的逆反精神：当已有所成时，偏不自傲，要自谦；，在命远要你低头时，偏偏不卑不亢，我要自尊。正是青年人这样不息地将自尊与自谦合一的方式，給子我们无穷的力量。问题六：忽略发言稿（格式、交流性）其他问题不扣材料分析累赘自尊自谦，做自强不息的青年高三11班梁子盈尊敬的老师、亲爱的同学们：你们好！关于“今天我们要做怎样的青年”这一问题，我的回答是：在新时代，我们要做一个自尊与自谦合一的自强青年。（正面回答问题)我的回答受到了朱光潜先生《给青年十二封信》的启发:一个自强的有年是一个自我尊重、坚持奋斗的有年,而我们首先要做到“自尊与自谦合一”,方能“天行健,自强不息”。自尊不是自大、而是对自己人格、人性的尊重，使自己不必在失落失败后放弃自己、听天由命；自谦不是自轻，而是对自己的缺点的认知，在取得一些成就后认识到自己的局限。在这个浮躁又“佛系”的时代,抵御洪流，坚定向上生长，我辈青年更要做到自尊自谦,自强不息。

为什么许多青年因小小的成绩或困难就走向极端的自大与自轻呢？（正面回答问题)归根结底，在于他们目光之狭隘、洞见力之缺失。这些有年只向限于眼前之得失,不能摆脱个体的局限,既看不到“无限大”的人性尊严，也洞见不了无限小”的人性局限，故而在自负与自轻的极端中徘徊不决。（扣材料分析）真正的自强，是袁隆平誉满天下后的云淡风轻，是屠呦呦几千次失败后的矢志不渝，是夏泊渝“五登珠峰而不至”后的永不言弃。不能摆脱狭隘，不能洞见无限之我，就无法真的自强不息。

想要摆脱纠结,奋力前行,需要我们首先认识到自己的渺小。朱光潜先生教导我们“把我缩到无限小,才能洞见自己身上的不足与渺小,油然而生一种谦卑之感。但同时又有人的尊言，使这种自谦不致恶化成自轻。苏格拉底是哲学史上里程碑式的人物，却说“我唯一知道的就是自己的无知”；钱钟书的《围城》使他誉满中国，却在孙雄飞的题词上敬称“雄飞兄”。成就如影，自谦如形，无形何影？只有自谦，才能奋力前行，终有所成。

想要自强，自谦还不够，自尊才是自强不息的动力之源。正是源于自谦的调和，使自强不至于沦为自大，从而使我们信念坚定