儒学思想的趋时更新课件-高三历史二轮专题复习

我国历史上，政治认同与文化认同并重，治统与道统相结合，在国家治理上的作用不容忽视。自西汉中期以后，儒家思想成为支撑封建政治秩序、社会秩序的主流意识形态，到唐宋，儒家思想更具有了“道统”的地位，不仅展现出吸纳融汇其他思想文化的强大力量，也成为统治阶级巩固“治统”的重要手段。

高考命题重视中国儒家主流思想命题考查，主要考查儒家文化的演变、传承与创新等，多利用各种文献史料、考古史料等创设命题情境，考查儒学在不同时期的思想及其原因和影响、中华传统文化的内涵和价值。专题复习

儒学思想的趋时更新中国思想以儒学为主流。儒家可分先秦儒、汉唐儒、宋元明儒、清儒四期。汉唐儒、清儒都重经典，汉唐儒功在传经，清儒功在释经。宋元明儒则重圣贤更胜于重经典，重义理更胜于重考据训诂。先秦以来，思想上是儒、道对抗。宋以下则成为儒、佛对抗。道家所重在天地自然，因此儒、道对抗的一切问题，是天地界与人生界的问题。佛学所重在心性意识，因此儒、佛对抗的一切问题，是心性界与事物界的问题。——摘自钱穆先生《中国思想史》目录CONTENTS01

儒学思想在古代的发展演变

02儒学思想在近代的地位演变时期演变历程春秋战国时期(创立和发展)孔子创立儒学，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张；孟子认为人性善，提倡“仁政”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法西汉时期(改造和正统)董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成了新的儒学体系，提出了“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张；汉武帝接受董仲舒的建议，确立了儒学独尊的正统地位，此后，儒学成为中国封建社会的主流意识形态魏晋隋唐时期(挑战与危机)佛、道、儒三教并存，玄学盛行，儒学危机，儒家学者掀起复兴儒学运动宋明时期(转型与成熟)融合佛道思想，形成以理为核心的儒学体系；程朱提出“天理”、主张“存天理，灭人欲”和“格物致知”，进一步形成封建伦理体系；王守仁在陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学明清时期(批判继承)李贽提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准；黄宗羲严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商观念，提出“工商皆本”；顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判，顾炎武认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”一、儒学思想在古代发展演变（纲要上：2课、4课、8课、12课、15课、20课）1.发展演变历程2．为什么儒家思想历经两千多年而不衰？★【考点链接】选必一：官员的选拔与管理材料：一曰德行高妙......二曰学通行修......三曰明达法令......四曰刚毅多略。

——《后汉书.百官志》注引应劭《汉官仪》材料:凡考课之法：有四善：一曰德义有闻，二曰清甚明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈（忠于职守，谨慎而不松懈）——《旧唐书.职官志二》材料：令有司察举贤才，“以德行为本，而文艺次之”。——《明史》材料:隋唐统治者将科举制作为官员选拔的新制度。科举以分科考试选拔人才为特点，分为制举和常举。......常举每年举行，科目有秀才、明经、进士等几十种，其中明经和进士两科最受社会重视。——节选自《国家制度与社会治理》根据上述材料，提炼中国古代官员选拔与管理制度的原则？这主要是受到中国古代哪一思想流派的影响？重视德才兼备，以德为先明经科考的主要是哪家思想的典籍？儒家儒家思想总结：中国古代官员选拔考查内容涉及儒家典籍，尤其是明清以后八股取士。而在官员的选拔与管理的标准原则上也尤其注重德行，这些都体现了儒家思想对于中国古代官员选拔与管理的影响。【典例研析】(2022全国乙卷.42）阅读材料，完成下列要求。（12分）材料：解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为史书所载东汉时期几位良吏的事迹。姓名任职地事迹刘陵安成（今属江西）先时多虎，百姓患之，皆徙他县。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆还之。法雄南郡（今属湖北）（郡）多虎狼之暴，前太守赏募张捕，反为所害者甚众。雄乃移书属县曰：“凡虎狼之在山林，犹人民之居城市。古者至化之世，猛兽不扰。皆由恩信宽泽，仁及飞（禽）走（兽）……其毁坏槛阱，不得妄捕山林。”是后虎害稍息，人以获安。刘平全椒（今属安徽）县多虎为害，平到修政，选进儒良，黜贪残，视事三月，虎皆渡江而去。童恢不其（今属山东）民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：“天生万物，唯人为贵……汝若是杀人者，当垂头服罪；自知非者，当号呼称冤。”一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。吏人为之歌颂。

阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。）

——据《后汉书》等参考示例1：儒家思想深刻影响了东汉官吏的为官意识

南郡前太守仅仅采取张捕的方式处理虎患，反而让更多百姓受到伤害。刘陵为官，通过修德政，虎去民安；法雄为官，恩信宽泽，仁及飞禽走兽，不妄捕山林，虎患解决；刘平为官，修德政，举儒良，虎患解决；童恢崇尚人本（民本）思想，在捕虎的同时，以“天生万物，唯人为贵”之理训诫老虎，以其正气可渲染到虎，令虎暗通其言，知过伏罪。

从史书所载东汉时期几位良吏的事迹，可以发现这样一个现象：东汉时期，如果地方官吏不黜贪残，不修德政，而仅是抓捕老虎，反而使得虎患危害更大，而通过德治仁及畜类，则收效甚佳，不除吏中之“虎”，仅除“山中之虎”，达不到治理虎患的理想效果。即虎患的治理效果受到吏治好坏的影响（或虎患惧怕良吏）

这说明在东汉时期，儒家思想仍是主流意识，深刻影响了官员的行为，官员们通过修德政（或仁政）来达到感化万物，治理虎患的目的，也体现儒家“天人感应”思想对当时社会的影响。总之，儒家思想深刻影响了东汉官吏的理政方式。参考示例2：吏治好坏影响生态环境……参考示例3：东汉史籍注重儒家价值观的宣传（史家评判标准受到儒家文化影响）……参考示例4：汉代南方开发程度不高导致虎患横行……材料：道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下，父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲......，——《礼记曲礼》材料：诸告祖父母、父母者，绞。【疏】议曰：父为子天，有隐无犯。如有违失，理须谏诤，起敬起孝，无令陷罪。若有忘情弃礼而故告者，绞。——《唐律疏议.斗讼.告祖父母父母》材料六：故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。……故以法治国，举措而已矣。

——《韩非子.有度》以上反映了先秦时期哪两种截然不同的治国理念？特点：礼法结合，用法律维护来维护伦理道德上述材料体现了《唐律疏议》何特点？儒家认为用礼可以治理社会，法家认为君主应该用法和刑来管理国家。德治与法治之争★【考点链接】选必一：法律与教化材料：德业相劝；二、过失相规；三、礼俗相交；四、患难相恤。——《吕氏乡约》材料：孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。——明太祖“六谕”上述材料体现了宋明时期通过什么方式施行教化？宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。《吕氏乡约》，是儒学士人教化乡里的范本。明以后乡约逐渐带有强制力，约律合流时期法律教化先秦时期儒家德治思想有积极意义，但法家法治思想更符合战国时期各国富国强兵、政令统一的需要子产铸刑书法家商鞅主张法术势以宗法为核心的礼制、敬天保民儒家：德治“为政以德

节用而爱人、仁政、通过道德礼义教化民众，重视民生与民意”民贵君轻“秦汉至隋唐汉魏以来儒家思想作为主流思想逐步融入法典，礼法结合。唐律标志着中华法系的完备秦以法家思想治国推动了律的编篆汉：沿袭秦律《九章律》魏晋：律令儒家化唐代：《唐律疏议》礼法结合的典范，对儒家伦理中“孝”特别重视秦：焚书坑儒汉：独尊儒术，五经博士、太学唐：《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成宋元至明清理学在社会广泛传播，深入社会基层，并以乡约形式直接面向底层百姓宣讲基本沿用唐律（元不沿用，但司法实践中仍广泛援引唐律）宋：理学形成，深入族规家训儒学之士投身基层教化，以乡约教化乡里明：“六谕”乡约逐渐带有强制力清：圣谕十六条

约律合流演变趋势：德治与法治结合、礼法结合、德（礼）主刑辅、律令儒家化、约律合流法律与教化【典例研析】（2022·山东高考·1）战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼仪教训则不祥。”这反映其思想特点A．尚法存礼

B．尊法敬天

C．崇德重法

D．外儒内法【答案】A【解析】“君臣上下贵贱皆从法”大意是君臣上下无论地位贵贱都服从法律；“君臣不用礼仪教训则不详。”说明法家主张君臣需要用礼仪来教育百姓，不然则不详，即尚法存礼，故选A项；中国古代流行自然崇拜，以后发展为对最高神天的崇拜，敬天成为古老的自然崇拜仪式之一，材料不涉及敬天，排除B项；崇德指崇尚道德，推崇德行，与材料无关，排除C项；外儒内法是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想。即表面上推崇儒家思想，但是实际操作上也依赖法家的思想，往往是儒法结合、儒法互济，与材料不符，排除D项。★【考点链接】基层治理与社会保障材料：老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。——《孟子.梁惠王下》儒家施行仁政的治国理念，在中国古代的救济方面有哪些具体表现？中国古代一直有优抚老弱贫苦等弱势群体的传统，尊敬与赡养老人，保障鳏寡孤独的生活。秦汉时期有时会赐给高龄老人手杖——鸩杖，以示尊重。明初朝廷令各地有司优抚高年平民。从唐朝开始政府设有收容贫老等的专门机构。宋朝以后宗族内部的救助活动逐渐兴起。总结：中国古代救济优抚中，注重尊重赡养老人，宋以后宗族内部救助活动兴起都体现了儒家伦理道德的“孝道”，血缘宗法观念的影响。安济院也作“养济院”。在《武林旧事》中记载，“贫而无依者，则有养济院”。指贫困无依靠的老人，可以进养济院，如同现在的养老院。★【考点链接】选必二：

村落城镇与居住环境材料：营缮令：王公已下，舍屋不得施重栱藻井。三品已上堂舍，不得过五间九架。厅厦两头门屋，不得过五间五架。……其士庶公私第宅，皆不得造楼阁，临视人家。......又庶人所造堂舍，不得过三间四架，门屋一间两架，仍不得辄施装饰。

—王溥《唐会要·舆服上》材料：周朝城邑大致分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制。——选自统编版《经济与社会生活》影响周朝城邑布局的思想观念是？宗法观念、等级秩序、各有定制自先秦以来，中国民居的设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度。住宅的布局讲求对称，主次分明，院落有序.上述材料体现了中国古代民居什么特点？总结：由此可知，儒家思想是影响中国古代社会城市布局和民居建设等居住环境的重要的文化因素。★【考点链接】选必三：中华优秀传统文化的内涵有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”——《论语·学而篇》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》民为贵，社稷次之，君为轻。──《孟子·尽心下》天行有常，不为尧存，不为桀亡——荀子《天论》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子.——《礼记·礼运》以人为本民本思想朴素唯物论解释自然，天人合一提倡爱国，家国情怀崇德尚贤天下为公自强不息

厚德载物和而不同总结：中华文化的内涵中都有儒家思想的体现。儒家思想是中华文化内涵的重要组成，丰富了中华文化内涵★【考点链接】选必三：儒家思想对世界的意义1.儒家思想对东亚、东南亚的影响2.儒家思想对欧洲的影响孔子的思想及儒家经典传入欧洲，中国史学、地理学以及科技、文学等成就传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。16世纪，耶稣会士来华更对儒家经典进行系统的翻译与西传。18世纪的启蒙思想家深受启发，大加赞赏，孔子与儒学成为启蒙运动中的一面旗帜。材料：在欧洲陷入迷信腐败的时候，中国人已经实行最有道德的纯粹宗教了。——伏尔泰【典例研析】(2021·山东高考·1)儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者 ()A．文化取向的迥异 B．政治立场的不同C．学术观点的分歧 D．生活态度的差异题干材料大意是：儒家学派注重礼乐，认为全