国学与人生智慧树知到期末考试答案2024年

国学与人生智慧树知到期末考试答案2024年国学与人生《诗经》中的《七月》采用的创作手法是（）

A:赋B:其余选项均不是C:比D:兴答案:赋孔子认为（）是仁之本。

A:克己复礼B:好学C:忠义D:孝悌答案:孝悌孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为（）

A:辞让之心B:恻隐之心C:羞恶之心D:是非之心答案:辞让之心“蛾儿雪柳黄金缕”中的“雪柳”是指（）？

A:一种仪仗之物B:冬天的柳树C:女子细腰D:妇女们在节日时的头上装饰答案:妇女们在节日时的头上装饰王维诗作中被王国维称为“千古壮观”的名句是（）？

A:欲知除老病，惟有学无生。B:楚塞三湘接，荆门九派通。C:大漠孤烟直，长河落日圆。D:征蓬出汉塞，归雁入胡天。答案:大漠孤烟直，长河落日圆。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是哪位圣人提出的？

A:老子B:墨子C:孟子D:孔子答案:孟子下列选项中最能体现孔子“仁者爱人”思想的是（）

A:入则孝B:谨而信C:出则悌D:泛爱众答案:泛爱众修身以上，“格物、致知、诚意、正心”四者，专注于心性修养，属儒家的（）之学。

A:内圣B:外王答案:内圣陆游给前妻唐琬的《钗头凤》是写在了哪里：

A:手帕上B:墙壁上C:信签上答案:墙壁上“材与不材”这个典故出自《庄子》哪一篇（）？

A:《山木》B:《达生》C:《天运》D:《秋水》答案:《山木》《声律启蒙》上卷：“间清暑殿，天上广寒宫”。请问“广寒宫”和谁有关？

A:明太祖B:汉高祖C:唐太宗D:唐玄宗答案:唐玄宗孔子说：“智者不惑，仁者（），勇者不惧。”

A:不忧B:不怕C:不乱D:不难答案:不忧墨子被后人尊称为（）。

A:诗圣B:科圣C:至圣D:亚圣答案:科圣“有物混成，先天地生”，这句话指的是：

A:有道之人B:圣人C:上天D:道答案:道词体确立的一个重要标志是()。

A:依曲拍为句B:选词以配乐C:扮演戏弄D:以近体诗入乐答案:依曲拍为句“常使民无知无欲”中“知”的意思是：

A:知道B:智慧C:了解D:知识答案:智慧以词著著称于世，被称为北宋第一个专业词人的是（）

A:苏轼B:柳永C:晏殊D:贺铸答案:柳永墨子的文章和先秦其他诸子相比最突出的特点是（）

A:严密的逻辑性B:简约神秘C:极富文采D:善用寓言故事答案:严密的逻辑性“苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。”是墨子在论证他的（）思想时提出的。

A:尚同B:尚贤C:非攻D:兼爱答案:非攻性静情逸，心动神疲。守真志满，（）。

A:逐物意移B:罔谈彼短C:如松之盛D:得能莫忘答案:逐物意移下列语句中，属于孔子言论的是（）。

A:人能弘道、非道弘人B:朝闻道，夕死可矣。C:君子学以致其道。D:士不可以不弘毅，任重而道远。答案:朝闻道,夕死可矣###人能弘道、非道弘人中庸里说：君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。下列符合其内涵的是（）

A:君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始。B:万事总宜循序渐进。C:实现中庸之道，要从自己做起，从身边做起。D:就像登高山一样，必定要从低处起步。答案:万事总宜循序渐进###君子实行中庸之道,就像走远路一样,必定要从近处开始###实现中庸之道,要从自己做起,从身边做起###就像登高山一样,必定要从低处起步关于李清照《一剪梅•红藕香残玉簟秋》一词，说法正确的是（）？

A:“花自飘零水自流”承上启下，既是写景，又是比兴。B:这首词表达了词人对丈夫即将归家的欢喜之情。C:这首词作于词人即将与丈夫离别之时。D:“红藕香残玉簟秋”总领全词，它既点明时节为“清秋”，也点染了整首词的气氛和感情色彩。答案:“红藕香残玉簟秋”总领全词，它既点明时节为“清秋”，也点染了整首词的气氛和感情色彩。;“花自飘零水自流”承上启下，既是写景，又是比兴。《蒹葭》中的“伊人”历来有哪些理解？（）

A:其余选项均是B:心上人C:周礼D:贤人答案:其余选项均是###周礼###心上人###贤人《中庸》集中体现了儒家学派的（）。

A:道德观念B:教育原则C:政治主张D:伦理思想答案:政治主张###伦理思想###道德观念###教育原则墨子提出要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。如“国家贫弱”，就选用（）。

A:节葬B:尚贤C:节用D:尚同答案:尚同###尚贤《大学》之道有三个纲领是（）。

A:在亲民B:在明明德C:在止于至善D:修身齐家答案:在明明德###在亲民###在止于至善以下选项中属于孔子倡导的中庸之道的是（）。

A:有教无类B:己所不欲，勿施于人C:过犹不及D:学而优则仕答案:学而优则仕###己所不欲，勿施于人###过犹不及老子提出治理天下的四大中心价值是（）

A:好静B:尚贤C:无为D:无事答案:无为###好静###尚贤###无事下列名言与出处对应正确的是（）。

A:刘勰：“得其环中，则辐辏相成”B:梁启超：“志不立，天下无可成之事。”C:王阳明：“蒙养之始，以德育为先。”D:《易经·序卦》：“蒙者，蒙也，物之稚也”。答案:《易经·序卦》：“蒙者，蒙也，物之稚也”。;刘勰：“得其环中，则辐辏相成”对《中庸》“天命之谓性”理解正确的是（）

A:上天把天理赋予人，形成人的仁义礼智信等品德，这就是人的性。B:人是天之所造，是天的一部分，人所含有的特殊性就是人性C:人的性格，就是天的一部分。D:天命，即天理，表现为阴、阳及金木水火土五行。答案:天命，即天理，表现为阴、阳及金木水火土五行。;上天把天理赋予人，形成人的仁义礼智信等品德，这就是人的性。;人是天之所造，是天的一部分，人所含有的特殊性就是人性;人的性格，就是天的一部分。下列关于子思描述正确的是（）

A:后人把子思、孟子并称为思孟学派。B:春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一。C:姓孔，名伋，是孔子之孙。D:历史上被称为“述圣”。答案:姓孔，名伋，是孔子之孙。;春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一。;历史上被称为“述圣”。;后人把子思、孟子并称为思孟学派。《中庸》认为，人生的正路即是择善固执。要走上人之道，必须明白五种基本的人伦关系——君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友，并且使用（）方法。

A:仁B:智C:勇D:义答案:仁###勇###智下面选项中属于孔子认为的“仁”的内容有（）

A:克己复礼B:爱人C:杀身成仁D:学而优则仕答案:克己复礼###爱人###杀身成仁《诗经》中的怨刺诗包括哪些内容？（）

A:思妇对征夫的殷殷思念及弃妇对悲惨命运的幽怨B:普通人对自己不公命运的哀叹C:士卒对无休止战争的怨恨D:士大夫对统治阶级的忧患讽谏答案:士大夫对统治阶级的忧患讽谏;普通人对自己不公命运的哀叹;士卒对无休止战争的怨恨;思妇对征夫的殷殷思念及弃妇对悲惨命运的幽怨以下哪几首诗歌是李白所写？

A:登幽州台歌B:将进酒C:春夜洛城闻笛D:月下独酌答案:春夜洛城闻笛###将进酒###月下独酌道家核心学说就是“道”，“道”的含义主要有

A:促使万物运转的规律B:构成世界的本体C:作为人类行为的准则D:创造宇宙的原动力答案:作为人类行为的准则###促使万物运转的规律###创造宇宙的原动力迄今流传下来记载庄子事宜的典籍主要有（）？

A:《心经》B:《道德经》C:《史记》D:《南华经》答案:《史记》###《南华经》下列选项中属于“孝”的内容和特点的是（）。

A:孝是由情感维系的一种行为，不能留于表面形式，而在与抒发内心情感的实际行动B:真正的孝不仅仅在于爱父母，还表现在爱自己上。C:对父母敬孝要“无违”，但不是愚孝。D:敬畏时间，时刻不忘父母生养之恩答案:孝是由情感维系的一种行为，不能留于表面形式，而在与抒发内心情感的实际行动###孝是由情感维系的一种行为，不能留于表面形式，而在与抒发内心情感的实际行动###孝是由情感维系的一种行为，不能留于表面形式，而在与抒发内心情感的实际行动###孝是由情感维系的一种行为，不能留于表面形式，而在与抒发内心情感的实际行动###对父母敬孝要“无违”，但不是愚孝。###敬畏时间，时刻不忘父母生养之恩###真正的孝不仅仅在于爱父母，还表现在爱自己上。以下人物，和《弟子规》有关系的是（）。

A:贾存仁B:周兴嗣C:李毓秀D:王应麟答案:李毓秀###贾存仁庄子笔下的匠人们通过不断揣摩和练习手中的技艺，领悟“道”的真谛，从而达到“天人合一”这样的精神层次。

A:对B:错答案:对孔子是中国历史上首创私人讲学的教育家。

A:对B:错答案:对孟子认为义是人之正路。

A:错B:对答案:对《中庸》认为，“诚”是天的根本属性，努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。

A:对B:错答案:对孟子认为，人和禽兽之间的差别很大。

A:对B:错答案:错“赋比兴”为汉代儒家所总结和提出，后来演变为中国古代文学创作的基本原则和方法。

A:错B:对答案:对苏轼既与黄庭坚并称“苏黄”，又与辛弃疾并称“苏辛”，与欧阳修并称“欧苏”。

A:对B:错答案:对《道德经》有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道”因此老子是唯心论者。（）

A:错B:对答案:错礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，是孔子教学的主要科目。

A:错B:对答案:对老子在《道德经》中很多篇章起始处多用四字成句，其中包含很深刻的含义，给人以强烈的冲击。

A:对B:错答案:对“天时不如地利，地利不如人和”是孔子提出。

A:对B:错答案:错孟懿子问孝。子曰：“无违。”无违什么呢？实际就是不要违反礼。

A:对B:错答案:对李清照《声声慢•寻寻觅觅》一词的基调是悲愁抑郁的。

A:对B:错答案:对《千字文》的作者是王应麟。

A:错B:对答案:错中庸之道这一哲学思想是由孔子的孙子子思提出的。