2020年10月自考00321中国文化概论试题及答案含解析

中国文化概论年月真题

00321202010

1、【单选题】下列选项中,不属于国别文化的是

中华文化

华夏文化

A:

东方文化

B:

炎黄文化

C:

答D:案：C

解析：中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。P41

2、【单选题】新石器时代的三大文明成就是

渔业、制陶和石器的磨制与钻孔

采集业、养蚕业和石器的打制与钻孔

A:

手工业、养蚕业和石器的打制与钻孔

B:

农业、制陶和石器的磨制与钻孔

C:

答D:案：D

解析：农业、制陶和石器的磨制和钻孔,是新石器时代三大文明成就。P62

3、【单选题】西周建立的新社会制度是

郡县制

分封制

A:

九品中正制

B:

禅让制

C:

答D:案：B

解析：西周建立的新社会制度是分封制。

4、【单选题】秦朝,皇帝之下所谓“三公”是指

太师、太傅和太保

丞相、太尉和御史大夫

A:

尚书、中书和门下

B:

太尉、太常和太仆

C:

D:

答案：B

解析：秦朝为中央集权制奠定了规模。最高权力者称皇帝,表示他的地位与上天同尊。皇

帝之下是所谓“三公”，即丞相、太尉和御史大夫。P75

5、【单选题】民间的抓周仪式属于

求子仪式

催生仪式

A:

诞生庆贺仪式

B:

成年仪式

C:

答D:案：C

解析：“周岁”礼是诞生庆贺仪式的一类，是诞生礼的最后一道仪式。周岁这天,邀集亲

友,举行“抓周”仪式。家长以文房四宝、秤尺剪刀、玩具糕点等测试孩子的未来志向,孩

子抓到什么,就说明他将来的发展情况。事实上这一仪式表达的是家族亲友长辈对后人成

长的期望。P179

6、【单选题】唐代,佛教有各种宗派,最终形成独占天下局面的是

华严宗

律宗

A:

天台宗

B:

禅宗

C:

答D:案：D

解析：唐代天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、净土宗、禅宗纷纷成立。诸多宗派各呈异彩,

分流并进,最终形成禅宗独占天下的局面。P91

7、【单选题】景德镇成为天下“瓷都”是在

秦代

汉代

A:

唐代

B:

宋代

C:

答D:案：D

解析：唐代前期陶瓷制造业中心在北方,逐渐南移到宋代景德镇已经变为天下瓷都。P94

8、【单选题】活字印刷术诞生于

南北朝

A:

唐代

宋代

B:

元代

C:

答D:案：C

解析：宋仁宗时期(公元11世纪中叶)，毕昇发明了活字印刷术,既节省了工料,又提高了

工作效率,加速了我国印刷业的发展。P143

9、【单选题】北魏时期,拓跋氏为促进鲜卑人从游牧向农业居民的转化,实施了

两税法

一条鞭法

A:

均田制

B:

摊丁入亩

C:

答D:案：C

解析：北魏与其说是汉化,不如说是“南朝化”。在魏晋南北朝时期各内迁民族中,以鲜卑

人拓跋氏一支为最晚,入主中原以前汉化最浅。北魏建国一开始,官员不发俸禄,是典型游

牧部落掠夺经济的余习。逐渐拓跋氏开始抛弃自己的习惯,他们积极征调留在北方的大家

族到朝廷来任职,特别是采用汉族知识分子的建议,实施均田制切实地促进了鲜卑人从游牧

向农业居民的转化。P88

10、【单选题】中国历史上第一个农业盛世出现在

汉代

唐代

A:

宋代

B:

明代

C:

答D:案：A

解析：汉代后,中国出现了历史上的第一个农业盛世。汉代统治者颁令劝农,祀社稷、祷雨

水、定岁时、议庆典,鼓舞天下农夫勤劳耕作。汉代兴修水渠、发明改造农具、改善耕作

技术、撰写农书、移民屯田和开垦边荒等,被看成是社会大事。农耕区的范围扩大,岁时活

动渐成风俗,农业文化日益兴隆。P112

11、【单选题】下列选项中,属于中医学上“五脏”的是

胃

肝

A:

胆

B:

膀胱

C:

D:

答案：B

解析：在中医学上，脏，包括心、肝、脾、肺、肾，统称“五脏”。P142

12、【单选题】行商招徕顾客的传统代号是

市声

商幌

A:

牌匾

B:

字号

C:

答D:案：A

解析：市声是指行商招徕顾客的传统代号。P120

13、【单选题】鲁迅小说《孔乙己》中的主人公孔乙己出入咸亨酒店,必穿长衫,突出自己读

书人的身份,这里长衫属于

信仰标志

职业标志

A:

仪礼标志

B:

阶层标志

C:

答D:案：D

解析：服饰文化中的阶层标志是指随着社会制度和社会等级的变化,身份的尊卑、地位的

高低,都在服饰上有所显示。鲁迅在小说《孔乙己》中描写主人公孔乙出入咸亨酒店,必穿

长衫,坚持在乡下人中间突出自己的读书人身份。他瞧不起站在柜台外面的布衣百姓,因为

那种装束标志他们是没有读过书的穷人。封建观念带来了服饰的阶层性,黄色衣服成皇家

的标志,紫色衣服成为达官贵人的标志,灰色、蓝色衣服成为平民百姓的标志,“葛麻”与

“丝绸”成为贫富的标志,长袍马褂成为文人学士和有身份的人的标志,短衣麻褐成为下层

苦力的标志。P123

14、【单选题】由家族共同体世代沿袭,用以规范家族内部行为和秩序的是

字辈谱

家风

A:

家谱

B:

祠堂

C:

答D:案：B

解析：家风是一种习惯法,由家族共同体世代沿袭,用以规范家族内部的行为和秩序。P135

15、【单选题】依据我国传统的孝祭规定,五服以外是

近亲

同宗

A:

同门

B:

同窗

C:

答D:案：B

解析：孝祭有严格的规定,五服以内是近亲,五服以外不是亲族,是同宗。P134

16、【单选题】下列选项中,以老子李耳为祖师的从业者是

石匠

瓦匠

A:

泥匠

B:

铁匠

C:

答D:案：D

解析：旧时各行各业都有自己崇拜的祖师,如木匠、石匠、泥匠、瓦匠行的祖师是鲁班,铁

匠行的祖师是老子李耳,厨师行的祖师是灶君,伶人行的祖师是唐明皇，纺织匠行的祖师是

嫘祖和黄道婆等。P140

17、【单选题】下列古代经典医学著作中,以医学理论为主的是

《灵枢》

《本草纲目》

A:

《素问》

B:

《神农本草经》

C:

答D:案：C

解析：至两汉时期,传统中医学的理论框架基本定型,至今未有重大改变。当时这还出现了

一些古代经典医学著作,如以医学理论为主的《素问》,以针刺疗法为主的《灵枢》（后世

将这两部著作合称为《黄帝内经》),药物学专著《神农本草经》及《难经》、《伤寒杂病

论》等。P141

18、【单选题】明清时期,科举制度日益僵化,行文的格式也有严格规定,其标准考试文体为

行卷

公卷

A:

策论

B:

八股文

C:

D:

答案：D

解析：在科举制度日益僵化的明清时期，统治者将程朱理学作为考试的中心内容与指导思

想，广大士子也只能揣摩古人的语气，“代圣贤立言”，绝不允许有自己的思想发挥，任

何违背孔孟程朱的言论都要受到惩罚。就连行文的格式也有严格的规定，将八股文作为标

准考试文体，人们只要背熟八股时文,就有可能高中皇榜。P160-161

19、【单选题】开创我国公布成文法先例的是

《刑书》

《秦律》

A:

《唐律》

B:

《大清律例》

C:

答D:案：A

解析：公元前536年，子产将自己所制定的《刑书》铸在铜鼎上，开创了公布成文法的先

例，这在中国法律制度史上有着重要的意义。P161

20、【单选题】在先秦“百家争鸣”中,主张“无为而无不为”的是

道家

儒家

A:

法家

B:

阴阳家

C:

答D:案：A

解析：道家对中国人的影响与儒家旗鼓相当。儒家讲究积极人世,道家讲究超然物外;儒家

的影响在道德、在世功,道家的影响在超脱、在艺术。道家思想的出现可能要早于儒家。

先秦道家重要的人物是老子、庄子,需要注意的是老、庄之间在思想倾向上有相当大的差

异。在人生观上,老子“清虚自守，卑弱自持”;在政治上则崇尚“无为而无不为”。P70

21、【单选题】中国历史上,建构起第一个完整道德规范体系的是

周文王

庄子

A:

孔子

B:

孟子

C:

答D:案：C

解析：儒家的创始人孔子生活在“礼崩乐坏”的春秋末年、他特别向往西周时代的政治秩

序,崇拜西周时代制礼作乐的典范人物,仰慕西周时代盛极一时的礼制和文化,并在继承西

周时代伦理观念的基础上,建构起了第一个完整的道德规范体系,形成了相对系统的伦理道

德思想。P200

22、【单选题】西汉董仲舒提出的“五常之道”指的是

天、地、君、亲、师

仁、义、礼、智、信

A:

恭、宽、信、敏、惠

B:

温、良、恭、俭、让

C:

答D:案：B

解析：与“三纲”之说紧密相连,董仲舒提出了所谓“五常之道”。五常即五种道德规范,

具体包括仁、义、礼、智、信。P200

23、【单选题】在仁的丰富道德内涵中,核心是

爱人

忠孝

A:

宽惠

B:

恭信

C:

答D:案：A

解析：在仁的丰富道德内涵中，其核心是爱人。P201

24、【单选题】墨家伦理思想的基本原则是

谦让

法治

A:

兼爱

B:

诚信

C:

答D:案：C

解析：墨家也提倡仁爱，但与儒家不同的是，墨家提倡的是一种不分远近先后的“兼

爱”。兼爱是墨家伦理思想的基本原则。P201

25、【单选题】中国传统精神文化的核心是

知行合一

尽心知性

A:

天理人欲

B:

伦理道德

C:

D:

答案：D

解析：中国传统精神文化既然是以伦理道德为核心的，伦理道德也就必然成为中华民族所

共同尊崇的价值原则。P201

26、【单选题】下列选项中,属于明代文学名著的是

《三国演义》

《红楼梦》

A:

《儒林外史》

B:

《聊斋志异》

C:

答D:案：A

解析：在文学方艺术方面,明代才人辈出。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、

《金瓶梅》及“三言”、“二拍”等名著,多为下层作家所编所作,体现的也多是社会各级

民众的历史感、现实感和他们的理想道德。P107

27、【单选题】中国诗歌从民间集体歌唱过渡到诗人独立创作新阶段的标志是

《诗经》的诞生

骚体诗的出现

A:

汉赋的出现

B:

汉乐府民歌的出现

C:

答D:案：B

解析：骚体诗的出现,标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段,对

中国文学的发展具有划时代的意义。P213

28、【单选题】戏剧《牡丹亭》的作者是

汤显祖

关汉卿

A:

马致远

B:

孔尚任

C:

答D:案：A

解析：明清两朝,中国戏曲的发展高潮迭起,成果辉煌。明代汤显祖的《牡丹亭》,清代孔

尚任的《桃花扇》,都是深受广大人民欢迎的戏曲佳作。P215

29、【单选题】京剧脸谱的不同颜色被赋予了不同的含义,表示忠烈正义的脸谱颜色是

红色

蓝色

A:

紫色

B:

白色

C:

答D:案：A

解析：京剧脸谱的不同颜色被赋予了不同的含义,如红色表示忠烈正义,白色表示阴险狡诈,

黑色表示鲁莽豪爽,紫色表示刚正稳健等。P215

30、【单选题】现代中华民族的共同语称为

雅言

通语

A:

官话

B:

普通话

C:

答D:案：D

解析：普通话以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语

法规范,它现在不仅是现代汉民族的共同语,也是中华民族的通用语,为加强各民族交流,促

进中华民族的统一做出了重要贡献。P233

31、【多选题】下列选项中,属于物质文化遗产的有

高句丽王城

五台山

A:

中国丹霞

B:

昆曲

C:

中国功夫

D:

答E:案：ABC

解析：物质文化遗产，即有形文化遗产。根据《保护世界文化和自然遗产公约》（简称

《世界遗产公约》）的定义，它包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近

代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品。文

献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具

有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。DE属于非物质文化遗产。P43-44

32、【多选题】东北平原上居住着许多以狩猎和耕种为生的民族,下列选项中,源于这一地域,

在中国历史上发挥过重要作用的人群有

满族

鲜卑

A:

B:

契丹

金人

C:

黎族

D:

答E:案：ABCD

解析：东北平原土地肥沃,居住着许多以狩猎和耕种为生的民族。几个在中国历史上发挥

过重要的作用的人群,如鲜卑、契丹、金人、满族等,都起源于这一地域。P48

33、【多选题】唐宋时期,出现的新货币形式主要有

僦柜

刀币

A:

飞钱

B:

交子

C:

五铢钱

D:

答E:案：ACD

解析：唐宋时期，随着货币在交换过程中比重的增大，出现了“僦柜”和“飞钱”，纸币

“交子”也流通起来。

34、【多选题】下列选项中,属于宋代理学代表人物的有

周敦颐

朱熹

A:

张载

B:

程颐

C:

陆象山

D:

答E:案：ABCDE

解析：北宋理学代表人物有周敦颐、张载、程颢、程颐，南宋理学代表人物有朱熹、陆象

山。P97

35、【多选题】下列选项中,属于我国古代识字课本的有

《三字经》

《千字文》

A:

《百家姓》

B:

《国语》

C:

《仓颉篇》

D:

答E:案：ABCE

解析：秦代以李斯的《仓颉篇》作为学童识字课本,四字一句,两句一韵,易于诵读。梁周

兴嗣编《千字文》．自隋唐至明清，皆被采作儿童教材。北宋初年出现了识字课本《百家

姓》，元朝初年王应麟编写了《三字经》。P247-248

36、【名词解释】中国传统文化

答案：中国传统文化是指以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展

所积淀的文化。P42

37、【名词解释】九州

答案：《禹贡》以北山川为标志，将天下划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九

州。P53

38、【名词解释】西域

答案：狭义的西域指新疆地区，天山南北当时分布着大小36个国家，文明水准相当高。

广义的西域还包括中亚、印度、伊朗、阿富汗、巴基斯坦一部分。P73

39、【名词解释】五礼

答案：古代国家礼仪制度大致分为吉、凶、宾、军、嘉五种，即所谓“五礼”。五礼大约

定制于周代，其后历代王无不依照五礼体系制订国家重大仪式。P169

40、【名词解释】诗言志

答案：“诗言志”作为一种艺术观念,最早体现在《诗经》的诗歌创作中,而作为一个艺术

命题,大约出现在春秋战国时期。综合“心”、“情”两方面的意思来说，“诗言志”的

基本含义是说诗歌是用来表达作者思想感情和理想追求的一种艺术形式。P221

41、【简答题】构成区域文化的因素有哪些?

答案：答：构成区域文化的几个因素主要有：(1)自然环境；(2)地理条件的特殊或得

天独厚；(3)特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系；

(4)典范人物潜移默化的影响。P53-55

42、【简答题】魏晋南北朝时期的文化大势有哪些?

答案：答：从东汉献帝建安元年到隋文帝开皇九年共393年，是魏晋南北朝时期。这是一

个大分裂、大动荡的时代。此期的文化大势约有如下数端：(1)北方民族大举内侵引起

中原人群的大规模南移，其结果是民族的大融合。融合不仅发生在北方，也发生在南方；

融合是“汉化”，也是“胡化”。(2)对南方大规模的开发，新的经济区出现；开发之

功在当代更在后世，唐代中国文化的鼎盛与此有直接关系。(3)佛教的广泛传播，给

固有的中国文化注人了许多新的精神因素；三教鼎立互相激荡与玄学一起共同构成此期显

著的文化现象。着眼于本期的中国文化，是动荡与混乱；着眼于更长远的历史，则是转变

与展进。P81

43、【简答题】简述我国传统商贸的模式。

答案：答：传统商贸活动有四种：（1）市；（2）墟；（3）集；（4）会。

P119

44、【简答题】简述我国传统祭祀典礼的类别。

答案：答：（1）天神祭祀；天神祭祀包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀三种。

（2）地神祭祀；地神祭祀主要包括大地祭祀、社稷祭祀、山川祭祀等。（3）人神祭

祀；人神祭祀主要有宗庙祭祖和祭先王先师。P169-172

45、【简答题】简述我国古代教育思想的基本特征。

答案：答：（1）重视教育的社会作用。（2）强调教育的必要性。（3）主张德育和

智育相结合。P206-207

46、【简答题】中国古代艺术的审美观念有哪些?

答案：答：中国古人的审美观念主要有：(1)中和之美。即：要求艺术所表现的内容要

符合“温柔敦厚”的儒家诗教，所反映的思想情感不能超越儒家传统的道德规范，要“发

乎情，止乎礼义”。(2)尚意追求。即：重视对内在精神的追求，把艺术所表现的“意

境”和“神韵”作为重要的审美标准。(3)尊崇自然。这包含两层意思：①崇尚大自

然，赞美大自然，渴望与大自然达成高度的和谐，在大自然中陶冶自己的审美情操，使自

己的思想境界得以升华；②重视艺术表现上的自然本色，反对刻意雕琢的藻饰之美。

P224-227

47、【论述题】论述汉语、汉字对中华文化的贡献。

答案：答：汉语的贡献：汉语为各民族语言和文化的发展做出了贡献。春秋战国时期,是

中原华夏民族与西北和北部少数民族广泛的语言接触时期。据《左传》记载,当时的戎人

首领姜戎子驹支会说汉语,能赋《诗经》。战国以后,北方及西域各民族统称“胡人”,胡

人与汉人交往,并且学说汉话,但因胡人的汉话生硬别扭，故有“胡言汉语”之说。五胡乱

华以后,汉人深受其害,改“胡言汉语”为“胡言乱语”,从这里我们可以看到汉语对少数

民族语言的影响。东汉以来,北方少数民族不断入主中原,先后建立北朝、金、元、清,长

达近800年,他们的阿尔泰语和阿尔泰文化跟汉语、汉文化的接触交流是不可避免的。北

魏就非常重视对汉语汉字和儒家经典的学习,以加速汉化和封建化的进程。汉语对其他民

族语言的同化在中国历史上也是常见的,北朝的鲜卑语、唐代的西夏语、辽代的契丹语,近

代的满族语等,都曾先后被汉语同化。今天,汉语基本上已成为民族间相互交流的语言。汉

语在少数民族地区的传播过程,汉语作为民族交际语言的运用过程,也就是汉民族思想文化

传播的过程;汉语对其他民族语言的同化,往往与其他文化的同化有联系。这一切对于统一

的中华民族的形成是非常重要的,可以说,在中华民族大一统的进程中,汉语一直发挥着统

一工具的作用。汉字的贡献：汉字在少数民族地区的传播，对少数民族文化的传播和发

展做出了贡献。在我国悠久