2023年甘肃张掖甘州中考语文最后一模试卷含解析及点睛

2023学年中考语文模拟试卷

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.答题时请按要求用笔。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、积累与运用

1.下列文学文化常识说法正确的一项是（）

A.《乡愁》的作者是艾青，台湾诗人、散文家，诗歌表达了对亲人，对故乡，对祖国的思念情怀。

B.《故乡》《从百草园到三味书屋》都是鲁迅的作品，选自《朝花夕拾》。

C.在古代文学作品中，借代是很常见的手法，例如“千里共婵娟”中“婵娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”

中“汗青”代指“史册”。

D.“迁”是表示中国古代官吏调动的常用词语。表示升官之意，常用“左迁”一词。

2.下列语法知识判断错误的一项是（）

A.“他们的日子真难过"中的“他们”在句中做主语。

B.“我给了他十个铜子的小费”中的“小费”是名词。

C.“我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”这是一个转折复

句。

D.“无缘无故”“自暴自弃”“山穷水尽”“根深蒂固”四个短语结构相同。

3.下列词语运用不正确的是（）

A.李爷爷最终还是决定进城去和儿孙共同生活，只为了享受不伦之乐。

B.人应该学会负责，你这样李代枷尊地替他承担责任，不是帮他，反而是害他。

C.这条广告拍得实在太好了，让人看了莫名其妙，久久难以忘怀。

D.这个案情十分复杂，扑朔迷离，但侦察人员决心全力以赴，非把它查个水造石出不可。

4.下面词语中加点字的注音完全正确的一项是（）

A.伊强(ju6)阔绰（chu。）模样(mil)叱哆风云（zh立）

B.愤懑（mWn）挫折(cuO)着落(hao)深者痛疾（wU）

C.他意（q论）埋怨(mai)脊梁5）廓然无累（lei）

D.压轴(zh6u)T^(zai)友淳（yi）忧心憎忡（chdng）

5.下列词语中没有错别字的一项是（）

A.迷惘必需品因地置宜诚惶诚恐

B.帐蓬座右铭川流不息众目睽睽

C.要诀肖像画鸠占雀巢抑扬顿挫

D.燥热孺子牛瑕不掩瑜眼花缭乱

6.阅读下面材料,完成下列小题。什么是低碳生活

低碳，是指较低（更低）的温室气体（主要是二氧化碳）的排放。低碳生活就是指在不影响生活质量的前提下,

尽量减少生活和工作中耗用的能量，从而减低碳的排放量，达到减少大气污染、减缓生态恶化的目的。低碳生活看起

来是小事，如少用纸巾、塑料袋、一次性纸杯、循环用水、多步行少开车等等，做起来也不是太难，难的是观念的转

变。以下是国家环境部面向社会发布的公益宣传海报之一，旨在倡导低碳生活。

我们倡导简约适度、球色低碳的生活方式，正推动着一

次巨大的变革。

将生态环境保护的目标和要求全面融入决策、执行各方面，全面融入法律、政策各领域，全面融入生产、消费各

环节，推动实现发展方式转变、价值观念进步、文明境界升华。

以人与自然和谐为价值取向，以绿:色低碳循环为核心理念，以生态文明体制改革为基本抓手，通过环保督政落实

各级党委政府的环保责任，通过严格监管强化行业企业的治理义务，通过宣传引导提升社会公众的环境意识。让经济

发展与环境保护相得益彰，让日常生活与绿色环保水乳交融。

“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”习近平总书记生动地描绘了美丽中国的模样。“绿水青山就是金

山银山”，这是一个民族为了永续发展的坚定抉择，催促着我们向着全面建成小康社会发起绿色进军。

1.下列表述不符会以上材料内容的一项是（）

A.所谓“低碳”，就是指较低的二氧化碳的排放。

B.低碳生活虽事小易行，但正确观念的牢固树立却不容易。

C.我们可以通过宣传引导提升社会公众的环境意识。

D.“绿水青山就是金山银山”习近平总书记的科学论断是我们民族的坚定选择。

2.设计者要在（材料二）公益宣传海报的横线处插入一则宣传标语，请你拟写一则供选用。要求：①符合图旨；②运

用对偶的修辞手法（宽对即可）。

3.阅读（材料一）（材料三）说说倡导低碳生活、推动变革的目的是什么？

7.在横线上填上适当的诗句。（每空只填一句）

①正是江南好风景，.（杜甫《江南逢李龟年》）

②,山入潼关不解平。（谭嗣同《潼关》）

③可怜夜半虚前席，o（李商隐《贾生》）

④拣尽寒枝不肯栖，。（苏轼《卜算子.黄州定慧院寓居作》）

⑤微动涟漪，o（欧阳修《采桑子》）

⑥俗子胸襟谁识我？o（秋瑾《满江红》）

⑦鹏之徙于南冥也，,，去以六月息也。（《庄子》二则）

⑧李白《送友人》中用比喻表现友人离去行踪不定而依依难舍的诗句是：”一,?”

8.阅读下面的语段，按要求作答。

这菩萨皈依拜领，如来又取三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿'，虽是一样三个，但只是用各不同。

我有'金紧禁'的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，

可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

观音将如来给的紧箍儿分别用在孙悟空和黑熊怪身上，还有一个用在了谁身上？悟空的紧箍儿后来去哪了？

二、阅读

9.阅读下面杜甫的两首诗，然后回答问题。

【甲】春望

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

【乙】闻官军收河南河北

剑外①忽传收蓟北②，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

【注】①剑外：剑门之外，泛指蜀中地区。②蓟北：河北北部地区，安史之乱时叛军的根据地范阳一带。

1.下列赏析不准确的一项是（）

A.甲诗开篇即写眼前之景：虽山河仍在，可城破国陷，一片荒凉衰朽景象。一个“破”字，令人触目惊心；一个“深”

字，让人满目凄然。

B.甲诗尾联写诗人忧愁渐深，头发愈少，简直连簪子也别不上。这种愁情是诗人与亲人书信中断，思念亲人所致。

C.甲诗全诗由景及情，情景交融，感情深沉，含蓄凝练，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。

D.乙诗抒写诗人情感时运用了神态描写和动作描写的手法。

2.乙诗尾联中连用了“巴峡”“巫峡”“襄阳”“洛阳”四个地名，请分析“即从”“穿”“便下”“向”这几个连

接词的妙处

3.甲诗写于安史之乱开始时，乙诗写于安史之乱结束时，两诗都写到了“泪”，请分析他们各自蕴含的情感。

10.阅读下面的文言文，完成下列小题。

细柳娘，中都之士人女也。或以其飘枭可爱，戏呼之“细柳”云。柳少慧，解文字。而生平简默，未尝言人或否。

但有问名®者，必求一亲筑其人。阅人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄无良匹，汝将以丫角老②

耶？”时有高生者，世家名士，闻细柳之名，委禽③焉。既醮®,夫妇甚得。生前室遗孤，小字长福，时五岁，女抚养

周至。

福年十岁，始学为文。父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。谯诃⑤不改,而顽冥如故。母无奈之，因呼而谕之

口：“既不愿读，亦复何能相强？但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。不然,鞭挞勿悔！”于是衣以败絮使

廷圣归则国援胞蠡与诸化喙坂第。数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁，置不闻。不得已，执鞭啜泣而出。

残秋向尽，休无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐。里人见而怜之，啧有烦言。女亦稍稍闻之，而漠不为意。福不堪

其苦，弃豕逃去；女亦任之，殊不追问。积数月，乞食无所，憔悴自归，不敢连入，哀求邻媪往白母。女曰：“若能

受百杖，可来见；不然，早复去。”福闻之，骤入，痛哭感受杖。母问：“今知改悔乎？”日：“悔矣。”日：“既

知悔，无须挞楚，可安分牧豕，再犯不看！''福大哭曰：“愿受百杖，请复读。”女不听。邻妪怂恿之，举纳焉。濯

发授衣，令与弟同师。勤身锐虑，大异往昔。

选自《聊斋志异》

①问名：古代婚姻礼仪之一，指男方去女方家提亲。②以丫角老：终身做姑娘。③委禽：送聘礼，表示定婚。④

醮（jiao）：嫁。⑤谯诃：责备呵斥。

1.下列加点词语解释不正确的一项是（）

A.未尝言人遇否（善，好）

B.始纳焉（才）

C.不敢遽入（恐惧）

D.再犯不宥（宽恕）

2.用“/”给文中划波浪线的句子断句（限断3处）

于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥

3.翻译文中划线句子父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。

4.结合文意，请简要分析细柳娘的人物形象。

11.本性就是你的天堂

韩青

①每个人都有自己的本性，就像花一样，你是什么花就老老实实地开什么花。如果你本是玫瑰，却非要开牡丹花,

不但是空想一场，而且白白浪费自己的大好时光和精力，甚至连自己的花期都错过了。所以，一个人最好的状态就是

顺乎自己的本性。

②对此，林语堂先生有过切身的感受。当年，他曾被邀请到武汉革命政府当外交部秘书长，当了半年后，他死活

不当了，这也是他一生中仅有的一次官场生涯。之后，他的确再也没有参过政。他说：“顺乎本性，就是身在天堂。”

看来，他的本性就是适合做一个文人。

③一个人也只有守住自己的本性，才能有所为。当年，狄德罗的父亲希望他成为天主教士，学法律或学医，但他

没有屈从于父亲的安排，毅然决然地选择了文学，最终成为法国启蒙文学的最重要的代表人物之一，并且他对绘画、

雕刻、音乐、喜剧等都有创造性的见解。如果当初他没有守住自己的本性，那么他也无非就成了一个普通的教士、律

师或医生，世界文学史上就会少了一位文化巨匠。

④可是，很多人却不能始终如一地将本性持守到底。明朝宰相严嵩当年参加京师殿试，中二甲第二名，因此被选

为翰林庶吉士。他因母亲去世而辞职回家守孝三年。但守孝期过后，他并没有回朝，理由是当时皇帝的红人——钱宁

和江彬“奸人当道。显然，在那时，他还是一个正直、善良的才子。后来他进京任国子监祭酒。渐渐地，一点点地失

去了自己的本性，成为一个奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不会祸国殃民，为后人所不齿。

⑤当然，一个人的本性能不能守得住，取决于他的定力。哲学家西塞罗说：“我们用软弱、逸乐、闲适、怠惰、

懒散腐蚀了我们的心灵。”如果我们不为其所动，那么我们的定力就会击败这些家伙。画家朱德庸曾经在一篇文章中

提到过“橱窗人”——这样的人，衣食住行都是为了让别人看的，他的所思所想都是以别人的眼光为唯一标准。这样

的人，已经失去了自我，也失去了自己的本性。

⑥而要想保持定力，就必须超然物外，对外在的东西淡泊待之。《祖堂集》中记载：慧明很容易受世俗观念影响，

师父慧能发现这一点之后，就告诉他学佛的秘密在于要尊重自己的本来面目，不要因为外在的东西而改变自己。而本

来面目在佛教中就是本性的意思。其实，不仅学佛这样，做人也是如此。

⑦伊索笔下的一头驴，它想和狗一样得到主人的宠爱，可是当它把前腿搁在主人的肩膀上时，得到的却是一顿棍

打，而狗却得到了主人的爱抚。这就告诉我们：依从自己的本性，做适合自己做的事，适合别人的未必适合你。

⑧再说，什么时候该做什么，这有规律可循。张潮说：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋

声，月下听箫声，山中听松风声，水际听软乃声；方不虚此生耳。”万事万物都有自己的本性，只有以我们的本性来

照应它们的本性，才会两情相悦。

⑨可见，本性在，天堂就在。因为，本性就是你的天堂。我们常说，境由心造。不错，一切外在的美好，其源头

往往都是我们的本性。

1.选文的中心论点是什么？

2.第①节中以花喻人有什么作用？

3.第④段主要运用了哪种论证方法，其作用是什么？

4.请简要分析③④⑤⑥段的论证思路。

12.记叙文阅读。

家有幽兰

秦和元

(1)春节期间，我家阳台上的兰花发芽了。这淡黄的小精灵，陪伴着我们度过一个特别的新春佳节。

(2)新春佳节。全家人都没出门，每天看着它慢慢长，慢慢长，想着：兰花开花了，春天也就来了。可是，它的

芽儿一直长到五六厘米高，花苞也越来越饱胀，却就是迟迟不见开花。这可爱的小精灵，究竟在等待什么呢？

(3)这天早上，一觉醒来，房间里忽然弥漫着清幽的馨香，我知道，这是兰花开了！我翻身起床，“喇”地拉开

窗帘，灿烂的春光一下子涌进来，阳光打在花叶之上。兰花微微张开着，浅黄，娇嫩，却又蓬蓬勃勃的样子，让人一

见就心生欢喜。我想，这就是生命的力量吧，经过一冬的积蓄，它终于在这个灿烂的清晨绽放了。

(4)前年，在随州千年银杏谷赏玩秋色时，遇人在满地金黄的路边售卖兰花。那刚从山里挖来的幽兰，水灵之中

透出一种野性的朴实秀美，叫人一见倾心。但是我没有买，我要自己去寻。

(5)于是，与朋友往山里走。深秋，山中疏疏朗朗，不禁想起“霜落熊升树，林空鹿饮溪”的诗句。地上积满栋

树、栗树、樱树、枫树、柿树及其他杂树的落叶，厚厚的一层，色彩斑斓，踩在上面松松爽爽的，发出“沙沙”的响

声。一树树的红柿子，像挂满盏盏小灯笼，照着前进的路。我们溯溪而上，手脚并用，爬坡，攀岩，探险，跨越泉溪……

(6)“芝兰生于深林，不以无人而不芳。”在一处幽谷的老树下，终于发现两片青草，从枯叶中探出头来。我心

里暗喜：肯定是兰花。我轻轻地、慢慢地扒开树叶，兰花渐渐地显现出来，独茂于壑谷。我忍不住大声喊道：我找到

啦！我仔细地将兰花挖出来，连同腐殖土一起，用塑料袋装好，带回了家。

(7)兰花叶片深绿，扁平修长，有暗淡的脉纹。它不争艳，不媚俗，素洁、典雅、清远，不畏严寒，不惧霜雪。

它既有仙风道骨的气质，又具有清芳自足的品质。

(8)首次寻兰即能遇兰，朋友们都说我与兰有缘。其实，我是有一颗对兰花虔诚敬畏的心。

(9)回家后，我以同样的心情，对兰花精心栽培。选一个透气性良好的紫砂盆，将红土砖碎渣混合颗粒泥炭，作

为栽培的基质垫底，连同大洪山带回来的腐殖土，把野生兰花妥妥地栽入盆中，定期给它松土、施肥、浇水，精心呵

护而不溺爱，倍加怜惜而不娇惯。

(10)兰花的株形端庄秀丽，花香清幽纯正，朱德同志说“唯有兰花香正好”——正气也；兰花有气质，文雅内

效，修为高雅，和悦谦恭，洁身自爱——雅气也；董必武同志诗云“竹自具五好，兰有其四清”：气清，色清，神清,

韵清——清气也；兰花富有致静的境界，静不失虑，静不失态，沉稳练达——静气也。幽兰这“四气”在人们的生活

中非常重要。养兰就是养气。

(11)现在，这馥郁的清香，蕴涵着淡雅的诗意，叫人迷恋，令人沉醉。

(12)在这众志成城抗疫情的特殊时期，在这场没有硝烟的战“疫”中，像我这样的耳顺之躯，以及许许多多的

普通民众，既当不了志愿者，又参加不了突击队。那么，不传染，不添乱，对自己负责，对他人负责，就是为这场战

疫工作出力，就是为社会作贡献，哪怕是节约一只口罩。

(13)而在家安居的日子里，幽兰是我的好朋友，也给了我最多的心灵慰藉。

(14)兰花生幽谷，教我耐得住寂寞。这段日子，兰花是我身边最鲜活的事物，每一次俯下身来仔细观赏，它都

会帮我置换心境，让我把自己想象成空山中的另一种幽兰——长在幽谷人未知，独有风韵静自开，它让我在焦躁不安

时，忽然变得气定神闲。

(15)兰花不择地势，不畏风雪地顽强生长，教我不怕困苦，不惧磨难，坚韧刚强。我所住的不远处就是金银潭

医院，收治了大量的重危患者。我知道自己离疫情现场很近，但每天坚持早睡早起，在有限的空间内，读书、写作、

锻炼身体。白天，我与兰花同呼吸；夜晚，我与兰花共剪影。此心安处是吾乡。

(16)兰花所有的特质和秉性，所有的情操和精神，无不鼓舞着我，激励着我，熏陶着我，给我以战胜疫情的勇

气和力量，给我迎来春光的意志和信心。

(17)虽然疫情防控形势依然严峻，但是，兰花开了，明媚的春天来了！

1,熟读文章，本文围绕幽兰主要写了哪些内容？请你用简洁的语言加以概括。

2.结合文章具体说一说作者为什么对兰花具有一颗虔诚敬畏的心？

3.请从结构和内容两方面具体说一说文章最后一段的妙处？

4.选出下列说法错误的一项()

A.文章(4)至(9)段主要运用了插叙的写法，交待我家幽兰的来历，使文章内容充实，厚重而不杂乱。

B.作者之所以没买路边从山里挖来的幽兰，是因为作者对兰花有一种虔诚敬畏的心。

C.文章的语言清新纯朴，典雅含蓄，多次引用古诗词，增加了文章的韵味。

D.因为作者身处“疫区”，整天担惊受怕，无聊之余，靠赏幽兰来打发日子。

13.阅读下面的短文，完成下列小题。

中秋遇国庆，对于中小学生们来说，本是好好放松的假期，没想到却被亲爸亲妈们给“毁”了。“8天时间太长,

孩子学习过程中断那么久，思想也松懈下来，还没来得及孤固的知识点，回到课堂还得花更多时间找回来”，一些家

长高大上的理由，使孩子的黄金周不再“黄金”。

假期补课真的有用吗？孩子休息几天就是罪过？孩子一刻不得闲地学习，才不负光阴？其实，闲暇出智慧，苏霍

姆林斯基就反复强调：“孩子创造力的培养取决于他自主掌握的时间。”不放过假期补课的机会，孩子成绩才会快速

提升，此种想法或许源于家长多年的切身经验，此种望子成龙之心情也能理解，但在经验与规律之间，后者才是值得

坚守的不二法门。

许多家长常告诚孩子，学习要从硬记转向理解，从死学转向会学，殊不知家长自己也要从操控转向激励，从依循

经验转向尊重规律。多了解孩子身心发展规律，多掌握教育教学规律，才是合格家长的标志，才能给孩子终身受益的

能力和智慧。相对而言，孩子能不能成才，很多时候真不在孩子本身，而在于家长的教育理念。

其实，许多家长的教育焦虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比。一位家长的话似乎代表了不少父母的心

声——“许多同事的孩子不但会背唐诗宋词，还能唱歌跳舞，有的学会了简单的英语对话，让我既羡慕又担心，生怕

自己的女儿落在别人后面。”这种无视教育规律、只求脸上光鲜的做法，就像大国之间的军备竞赛，结果只会落得两

败俱伤——父母劳心费力、焦虑不堪；孩子没有闲暇，没有幸福感，变得厌学乃至厌世。而赢家只有一个，那就是赚

得盆满钵满的培训机构。

大到孩子的身心成长，小到某门学科的学习，家长们都要认清规律，懂点“科学”。以外语学习为例，在许多家

长的心目中，只要是外国人就是外教；从幼儿园开始就要上外教课；中国老师不如外教，教不好英语……种种认识均

陷入了误区。懂“科学”的家长们不会过于看重牌子、招生宣传简章，而是审查外教资格证。

让孩子接受好的教育之前提，是家长自己有一双火眼金睛，了解孩子成长规律和教育教学规律，让家庭教育回到

“科学”的轨道上来。在孩子还小的时候，让孩子多游戏，多感受世界。学习外语时，给孩子找一个靠谱的外教，抑

或陪伴孩子从听读英文绘本开始；到了假期，不妨带孩子走出家门、走出校门，通过各种有意义的实践活动开阔眼界,

增长见识。

眼下，不管是学校教育还是家庭教育，都不该过度宣扬“废寝忘食”“争分夺秒”的学习经，而是要回到教育的

正道上来，学会赏识孩子，让孩子有玩耍、发呆的闲暇，有一定的自主空间。倘若家长们都有尊重规律的意识，家庭

教育有了“科学”导航，兼顾孩子的年龄、性别等普遍规律和个性、爱好等特殊规律，那么家庭教育也该是另一番可

喜的面貌。

（选自2018年10月9日《中国教育报》，有删改）

1.从全文来看，对本文中心论点的表述准确的一项是（）

A.家长们剥夺孩子黄金周放松、休息时间的做法是不对的。

B.闲暇出智慧，创造力培养取决于自主掌握的时间。

C.学习要从硬记转向理解，从死学转向会学。

D.家庭教育要尊重规律，采用科学的理念和方法。

2.下列对文本相关内容的理解正确的一项是（）

A.家长应该摒弃已有的所有切身经验，应该多给孩子自主掌握的时间去培养创造力。

B.家长不可只找孩子的问题，自己也要从操控转向激励，从依循经验转向尊重规律。

C.家长们多了解孩子身心发展规律，多掌握教育教学规律，就能够把孩子教育成才。

D.孩子能不能够成才，不是取决于孩子本身，而是取决于家长的教育理念正确与否。

3.下列对家长进行家庭教育要注意的问题的表述，不正确的一项是（）

A.家长要联系家庭实际，尊重孩子个性，摒除攀比的心理。

B.家长要认清规律，掌握科学知识，提升自身的文化修养。

C.家长要了解孩子成长规律和教育教学规律，并遵循规律。

D.家长要赏识孩子，让孩子劳逸结合，有一定的自主空间。

三、语言表述

14.请根据下面表格中给出的信息，写一段介绍“近视”的说明性文字，并写出造成近视的外因，给出预防保护措施。

要求：①内容符合要求，信息不遗漏；②语言准确，条理清晰；③字数在150〜200之间。

定义在调节放松的状态下，平行光线经眼球屈光系统后聚焦在视网膜之前，称为近视。

病因（内因）遗传因素、发育因素

突出症状远视力降低，但近视力可正常。

其他临床表现视力疲劳、眼球突出、暂时性交替性斜视等

四、写作

15.题目：—也幸福

要求：①先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。②除诗歌外，文体不限。600字左右。③文中不

得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案

一、积累与运用

1、C

【解析】

“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查:

⑴识记中国重要作家的时代及代表作；（2）识记外国重要作家的国别与代表作；（3）识记文学体裁常识。A项有误，《乡

愁》的作者是余光中；B项有误，《故乡》选自《呐喊》；D项有误，“左迁”指贬官。故选C。

【点睛】

本题考查学生对文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、

主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。

2,A

【解析】

试题分析：A.“他们的日子真难过”中的主语是“日子”，“他们”是做“日子”的定语。故答案为A。

3、C

【解析】

此题考查的是学生对成语的积累与理解能力，平时要有一定的成语积累，做题时还要会根据句子的意思，理解成语的

意思。选择题一般可用排除法选择出正确答案。C.“莫名其妙”指事情很奇怪，说不出道理来。用在此句不合语境。故

选C。

【点睛】

点睛：此题考查的是学生对成语的积累与理解能力，要求学生在日常读书与写作中，注意多积累，多思考，正确使用

成语，拿不准的，多查字典。要想正确地运用成语，必须准确理解成语的意义，可从以下几方面进行分析：词义的范

围、词义的轻重、感情色彩等。

4、A

【解析】

本题考查学生对汉字的认读能力。B.“挫”应读“cu6”，“着”应读“zhu6”oC.“埋”应读“man”，“累”应读

“固”oD.“轴”应读"zh6u”。

5^D

【解析】

试题分析：A因地置宜一因地制宜；B.帐蓬一帐篷；C.鸠占雀巢一鸠占鹊巢；D.正确。故答案为D。

6、1.A

2.示例：选择绿色消费坚持低碳出行/树立低碳理念（符合题目要求即可）

3.减少大气污染、减缓生态恶化；推动实现发展方式转变、价值观念进步、文明境界升华；让经济发展与环境保护相

得益彰，让日常生活与绿色环保水乳交融；催促我们向着全面建成小康社会发起绿色进军。

【解析】

1.要求学生仔细阅读材料。结合材料内容分析选项。A项内容与“是指较低（更低）的温室气体（主要是二氧化碳）

的排放”不相符。

2.拟写标语应注意：一要紧扣主题；二是要注意文字简洁，字数不能太多（标语特点），可以适当使用修辞，一般宜

用对偶、比喻、对比等，要注意控制字数，句式整齐，修辞得体。结合“倡导低碳生活”的主题，写出运用对偶的修

辞手法的标语即可。如：创建绿色家园/低碳让生活更时尚绿色让家园更美丽/选择低碳，相伴绿色。

3.要求学生仔细阅读材料一和材料三，结合其内容概括即可。结合“低碳生活就是指在不影响生活质量的前提下，尽

量减少生活和工作中耗用的能量，从而减低碳的排放量，达到减少大气污染、减缓生态恶化的目的。”概括得出：减

少大气污染、减缓生态恶化的目的；结合“通过环保督政落实各级党委政府的环保责任，通过严格监管强化行业企业

的治理义务，通过宣传引导提升社会公众的环境意识。让经济发展与环境保护相得益彰，让日常生活与绿色环保水乳

交融。”概括得出：让经济发展与环境保护相得益彰，让日常生活与绿色环保水乳交融。结合“这是一个民族为了永

续发展的坚定抉择，催促着我们向着全面建成小康社会发起绿色进军。”概括得出：催促我们向着全面建成小康社会

发起绿色进军。然后综述即可。

7、①落花时节又逢君；②河流大野尤嫌束；③不问苍生问鬼神；④寂寞沙洲冷；⑤惊起沙禽掠岸飞；

⑥英雄末路当磨折；⑦水击三千里，拉扶摇而上者九万里；⑧浮云游子意，落日故人情。

【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错

字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准

诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“苍”“磨折”“技”等字词的书写。

8、红孩儿；紧箍儿在悟空取经成功后消失了。

【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。做此类题，需要用心读推荐的名著，对其作品中的作者、人物、主题、主要情

节要了解掌握，要善于总结并熟记于心。本题中，需要对《西游记》相关内容了然于胸，回答即可。金箍咒，小说《西

游记》中如来佛祖交给观世音菩萨三件法宝之金箍咒、紧箍咒和禁箍咒。要她“收伏神通广大的妖魔”保护唐

僧西行取经。观音菩萨后来用金箍咒变做五个收伏了红孩儿。成佛之后，孙悟空第一个要求就是把金箍儿拿掉。《西游

记》一百回：“行者对唐僧说：'师父，如今我已经跟你一样成了佛，难不成还要戴着金箍儿，你还念什么金箍儿咒

咒我？乘早脱了砸成渣渣，切莫再用它害人'。唐僧就说：'取经的时候是为了防止你尬蹶子，现在已经成佛了，自

然就去掉了，你摸摸看头上还有么？'行者举手一摸，果然没有了”。

二、阅读

9、1.B

2.用四个连接词将四个本来相距很远的地方贯穿在一起，写出了诗人听闻喜讯后的喜悦心情以及迫切渴望回到故乡（归

心似箭）的思想感情。

3.甲诗中的眼泪是因为诗人看到国家沦丧，城池破败，百姓离散，到处一片衰朽景象，内心无比伤痛悲愤而伤心垂泪，

这泪是伤心之泪。乙诗中的眼泪是因为诗人听到官军取得战争胜利消息后，内心无比激动和喜悦而落泪，这泪是欣喜

之泪。

【解析】（1）试题分析：本题考查理解诗句的理解。“白头搔更短，浑欲不胜簪”诗的意境是：烽火接连不断，家信断

绝，而心中对亲人的思念不断，白头是为愁思凄苦所致，“搔”是解愁的动作，更短以至于“浑欲不胜簪”可见愁的程度,

这两句诗表达了诗人思念担忧亲人之苦，反映了国破家亡，离乱伤痛。

【考点定位】鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。

（2）试题分析：本题考查学生对诗歌语言的理解与掌握.这首诗主要写作者听到官军收复河南河北的消息后，十分喜

悦，立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳.写出了诗人听到官军收

复失地的消息后欣喜若狂的心情，表达了诗人强烈的爱国之情。

【考点定位】鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D.

（3）试题分析：本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握.甲诗诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，

飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤通，可是那种景象今日已经荡然无存了，这泪是看到国家沦丧，城池破败，百姓离散，

到处一片衰朽景象，内心无比伤痛悲愤而伤心垂泪的伤心之泪。乙诗作者因安史之乱长期漂泊在外，现在听说官军大

胜，故乡被收复了，“喜”是油然而生，“悲喜交加”人之常情，再从“涕泪满衣裳”可知是“喜极而泣”。

【考点定位】评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。

10>1.C

2.于是衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器/与诸仆啖饭粥

3.（1）父亲死了以后，他娇惯懒惰不肯读书，就经常逃学出去跟着放牧的孩子玩耍。（2）只是穷人家没有闲饭养活闲

人，可换下你的衣裳来，去和僮仆们一块干活。

4.（1）聪慧：细柳从小很聪明，善解文字。（2）有修养：从不评论别人好坏。（3）善良、有爱心：对前妻的遗孤悉心

教导，终成大器。（4）教子有方：继子娇惯不肯读书，细柳就让他换下衣服和童仆们一起干活，体会生活的不易。当

孩子真正想读书后才让他重新开始读书。

【解析】

1.要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的

题。C加点词语解释不正确。改为：不敢遽入（急速，匆忙）。

2.文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的

转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要

断开。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：于是衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器/与诸仆啖饭粥。译为：于是

给他穿上破衣服，叫他去放猪。回家就让他自己拿个碗，和那些仆人们一起去吃饭。此题要注意把相关的几件事划开。

3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“殁”：死。“辄”：就。“亡”：逃学。“但”：只是。“冗人”：闲

人。“若”：你。

4.把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；

分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁，置不

闻”等情节即可分析出细柳娘教子有方的一面。

【点睛】

文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就

要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，

要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还

应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

译文：

细柳姑娘，是中原一个读书人的女儿。因为她的细腰柔软可爱，有人便半开玩笑地称呼她“细柳”。细柳从小很

聪明，善解文字，喜欢读相观的书籍。但她平素沉默寡言，从不评论别人好坏；只是有来求婚的，她必定要亲自暗中

相看。看了很多求婚的人，都没相中，而她的年龄已经十九岁了。父母生气地对她说：“若天下始终找不到中意的男

人，你还想梳着丫髻当一辈子老闺女吗？"细柳说：“我本想以人力胜天；可看了这么久没见有合适的男人，这也是

我命该如此。从今往后，完全听凭父母作主。”当时有个姓高的书生，是个出身于官宦世家的知名人士，听说了细柳

的好名声，就和她订了亲。结婚以后，夫妇二人感情很好。高生的前妻死时留下一个儿子，小名叫长福，如今已经五

岁，细柳抚养他很周到。

长福到了十岁那年，才开始学习作文。父亲死了以后，他娇惯懒惰得不肯读书，经常逃学出去跟着放牧的孩子玩

耍。细柳责骂他不改，仍然愚顽如故。细柳对他无可奈何，就喊他过来告诉他说：“既然你不愿意读书，何必再勉强

你呢？只是穷人家没有闲饭养活闲人，可换下你的衣裳来，去和僮仆们一块干活。不然的话，就用鞭子抽你，不要后

悔！”于是给他穿上破衣服，叫他去放猪。回家就让他自己拿个碗，和那些仆人们一起去吃饭。过了几天，长福吃不

了这个苦，哭着跪到堂下，表示愿意再去读书。细柳回过脸去朝着墙，置之不理。长福不得已，只好拿着鞭子哭着出

了门。秋天最后的几天将要过去，长福还光着个膀子没有衣服，打着赤脚没有鞋穿，冷雨淋湿了，他缩着头顶活像个

要饭的乞丐。村里人见了都可怜他，那些续娶后妻的人，都以细柳娘子为戒，很多人都对她的做法不满，议论纷纷.

细柳对此也渐渐听说了，但却漠然置之，不往心里去。长福实在受不了这个罪，便丢下猪逃走了。细柳也不去追问。

过了几个月，长福没处讨饭了，才面容憔悴地回了家；但又不敢急着进门，只好哀求邻居老妇人去和母亲说。细柳说:

“他若能受得了一百棍子打，可以来见我；不然的话，他还是早一点离去。”长福听了这话，骤然进门，痛哭流涕表

示愿受棍打。细柳问道：“你今天知道悔改了？“长福说：“我悔改了。”细柳说：“既然知道悔改，就不必打了，

可以老老实实地去放猪，要再犯了决不饶你！”长福大哭着说：“我愿意挨一百棍子打，请母亲再叫我去读书吧。”

细柳不听。邻居老妇人在一边劝解，最后才答应了长福读书的请求。给他洗了头换上衣服，让他和弟弟一同学习。长

福自此发奋勤学，与以前大不相同。

11,1.一个人最好的状态就是顺乎自己的本性

2.通过设喻生动形象地引出文章中心论点，作为论据论证文章中心论点，激发读者阅读兴趣。

3.举例论证和对比论证，通过举明朝的宰相严嵩的例子，并且对他前后变化进行对比，具体有力地强调了“人应该将

本性持守到底”的观点。

4..首先提出“一个人也只有守住自己的本性，才能有所为”的观点，接着举狄德罗和严嵩的例子分别从正面和反面

进行论证；然后引用哲学家西塞罗之语和举了画家朱德庸有关“橱窗人”的表现，强调了“一个人的本性能不能守得

住，取决于他的定力”的观点；最后举了《祖堂集》中师父慧能教育慧明的故事，告诉我们''要想保持定力，就必须

超然物外，对外在的东西淡泊待之”的道理。

【解析】

1.本题考查学生对论点的掌握。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。是一句话的形式呈现的。仔

细分析本文，第一段的结束语，可知，本文的论点是：一个人最好的状态就是顺乎自己的本性。

2.本题考查学生的理解能力，在议论文中的开头段，开头引用小故事、名言，设喻等，其作用一般是：1.激发读者的

兴趣。2.引出论点。3.作文论据证明论点等。然后结合具体文章分析即可。本段以花喻人，生动形象的引出文章中心

论点，作为论据论证文章中心论点，激发读者阅读兴趣。

3.本题考查学生对论证方法及作用的掌握。要求学生掌握常见的论证方法及作用。本段写了严嵩的事迹。属于举例论

证。严嵩的做法前后不一致属于对比论证。然后结合两种论证方法的作用分析即可。具体有力地强调了“人应该将本

性持守到底”的观点。

4.本题考查学生对论证思路的把握。分析论证思路从提出论点，分析论点，得出论点的顺序分即可。③段，首先提出

“一个人也只有守住自己的本性，才能有所为。”接着③④分别举出接着举狄德罗和严嵩的例子分别从正面和反面进

行论证；⑤段，通过引用论证，引用了哲学家西塞罗之语和举了画家朱德庸有关“橱窗人”的表现，强调了“一个人

的本性能不能守得住，取决于他的定力”的观点；⑥段，举出了《祖堂集》中师父慧能教育慧明的故事，告诉我们“要

想保持定力，就必须超然物外，对外在的东西淡泊待之”的道理。

【点睛】

常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、

充分，有代表性的事例证明论点；（2）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；

（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来

证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。结合划线句分析，本句运用了

比喻论证，生动形象地论证了格调对人生的重要作用，进而论证中心论点，使深奥的道理变得浅显易懂。

12、1.我盼望兰花开放，我寻找兰花，我精心栽培兰花，我居家欣赏兰花，我与兰为友。

2.①不争艳，不媚俗，素洁、典雅、清远，不惧雪霜，有气质，有品质。②兰花株形端庄秀丽，花香清幽纯正，具有

四气。③兰花生幽谷，不择地势，坚韧刚强。

3.在结构上，总结全文，与开头形成呼应。内容上：一语双关，既指出兰花开放，大地春回，明媚的春季来了；又暗

示了在全国人民众志成城，不惧生死，不惧磨难，万众克难下，必将战胜疾情，祖国的春天一定会到来。

4.D

【解析】

1.考查概括内容。首先通读全文，梳理情节，然后用“人+事+结果”的形式进行概括，语言要简洁。本文围绕兰花，

写了这些内容：第（1）到（3）段，是我盼着兰花开放，它终于开花了。第（4）到（6）段，我寻找兰花，找到后带

它回家。第（9）段，我精心栽培兰花。第（10）到（12）段是我疫期居家欣赏兰花。第（13）到（16）段，我以兰为

友，向它学习很多。据此概括作答。

2.考查筛选信息和内容理解。要在全文理解的基础上找出具体的段落，尽量引用原文词语或句子。“虔诚敬畏”指恭

敬而有诚意的态度，在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受。“我是有一颗对

兰花虔诚敬畏的心”就是我对兰花持着恭敬有诚意的态度，有一颗尊敬之心。这句出自第（8）段。第（1）到（6）段

写盼兰开花与寻兰部分，还没进入与兰的“精神对话”，故而从第（7）段开始找，它“不争艳，不媚俗，素洁、典雅、

清远，不畏严寒，不惧霜雪”，在气质品质上（端庄正直坚强）令人敬畏。第（10）段总结出它具有“正气、雅气、

清气、静气”让人敬畏。第（14）段“教我耐得住寂寞”。第（15）段“不择地势，不畏风雪地顽强生长，教我不怕

困苦，不惧磨难，坚韧刚强”。兰对我而言，亦师亦友，令人以虔诚态度相待，对它心生敬畏。据此理解概括作答。

3.考查文章具体段落的作用。要从内容和结构两方面考虑。结构上，根据位置，结尾段总结全文，呼应前文或题目，

写兰目的表示盼“春”来，最后一段写“兰花开了，明媚的春天来了”，以“春”来总结全文，呼应前文。内容上的

作用要结合句子进行分析：本文写伴兰的同时是在度过疫情期，盼兰开，寓意盼“春”来，盼疫期过去，“兰花开了”

一语双关，既指出兰花开放，大地春回，明媚的春季来了；又暗示了在全国人民众志成城，万众克难下，必将战胜疾

情，祖国的春天一定会到来。

4.D.作者虽身在疫区，“但每天坚持早睡早起，在有限的空间内，读书、写作、锻炼身体。白天，我与兰花同呼吸;

夜晚，我与兰花共剪影。中心、安处是吾乡。我的情绪是平和的，没有担惊受怕。故选D。

13、1.D

2.B

3.B

【解析】

1.此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述

句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中

心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。通读短文可以