2021-2023年高考古代诗词鉴赏真题汇编

2021-2023年高考古代诗词鉴赏真题汇编

（2023•全国乙卷）阅读下面这首宋词，完成下面小题。

破阵子

陆游

看破空花尘世，放轻昨梦浮名，蜡屐登山真率饮，第杖穿林自在

行，身闲心太平。

料峭余寒犹力，廉纤细雨初晴。苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外

声。与君同醉醒。

14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.词人以“空花”“昨梦”喻指过往的虚无，“看破”“放轻”

宣示自己告别过去。

B.词人着屐拄杖、登山穿林，一个远离尘世、悠游自在的山野

隐逸形象跃然纸上。

C.细雨初晴的春日，依然会使人感觉到寒冷，但这并没有影响

词人的轻松自得。

D.词人在最后表示，希望远方友人能与自己同饮共醉，表达了

真挚的思念之情。

15.这首词是如何表现人闲适心情的？请结合作品简要分析。

【答案】14.D15.①看破虚幻的世界，放弃过往的无谓名利。

体现出作者处世豁达的人生态度，旷达自然，超凡脱俗。

②穿着蜡屐登山率真地饮酒，带上第杖自在地行走，身体自由，

心灵宁静。体现出作者宁静从容的心境，诠释着作者退居后乐观淡泊

1

的精神追求。

③闲暇之时在溪边题诗，听着远处传来烟霭外采菱人的歌声。写

作者对官场失望之后徜徉在山水之间，不问世事，抒写闲适情趣，力

求解脱之道的旷达胸怀。

【解析】14.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。

D.“表达了真挚的思念之情”错。“与君同醉醒”，意思是与友

人一同醉醒，表达闲适自在的心情。

故选Do

15.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。

“看破空花尘世，放轻昨梦浮名”，意思是看破虚幻的世界，放

弃过往的无谓名利。体现出作者处世豁达的人生态度，旷达自然，超

凡脱俗。

“蜡屐登山真率饮，第杖穿林自在行，身闲心太平”，意思是穿

着蜡屐登山真诚率真地饮酒，带上第杖自在地行走，身体自由，心灵

宁静。据此看出作者宁静从容的心境，诠释着作者退居后乐观淡泊的

精神追求。

“苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外声”，意思是闲暇之时在溪边

题上一首诗，听着远处传来烟霭外采菱人的歌声。作者对官场失望之

后徜徉在山水之间，不问世事，抒写闲适情趣力求解脱之道的旷达胸

怀。

（2022•新高考I卷）阅读下面这首宋词，完成下列小题

醉落魄-人日南山约应提刑懋之［注］

2

魏了翁

无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁

元正七。

翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，

日日是人日。

［注］人日：旧俗以农历正月初七日为人日。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会

比较困难。

B.在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生

活的追求。

C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的

生活气息。

D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无

生硬之感。

16.词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是

人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。

【答案】15.A16.（1）人应当执着地追求幸福和美好；（2）

“人”的实践和追求对于生活幸福至关重要，勉励人们追求不息生生

不止；（3）要懂得长幼之序，懂得天理人伦等做人的道理。

【解析】15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。

A.“因年老体弱，感到此行会比较困难”错。此句意思是处处是

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春色，人们还要到南山去寻觅。“苦”，形容执著地追求，表达出了

人们这种寻觅春色的执着。不是说词人年老体弱，感到此行会比较困

难。

故选Ao

16.本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。

词的末三句“须知此意无今昔，会得为人，日日是人日”，是作

者就此情此境所引发的感想，是此词的哲理所在，也正是作者的希望。

首先，作者由“无边春色，人情苦向南山觅”感悟到人应当执着

地追求幸福和美好。“无边春色，人情苦向南山觅”是说处处是春色，

人们还要到南山去寻觅。词中的“南山”，大约指的是春光优美之处。

这里可以象征为幸福、美好。“苦”字表达出了人们这种寻觅春色的

执着。可以看做人们对幸福生活的执着追求。这是作者所肯定的。

其次，作者由人们在人日这一天的祈求丰收、追求幸福的实践活

动，提醒人们，“人”的实践和追求对于生活幸福至关重要，勉励人

们追求不息生生不止。“村村”三句，以及下片“翁前”两句，写的

是农村“人日”这一天的热闹景象，是作者“觅”春所见。“祈麦祈

蚕”，就是祈求农事丰收，点出“村村箫鼓家家笛”这项活动的目的。

他们要用这尽情的箫鼓和笛声表达他们心中的祈求。“商行贾坐农耕

织”，这一组活动，由商、贾、农三种行当的人物组成，而作者用“行”、

“坐”、“耕织”三个词，点明了三种行当人物的特征，语言简练。

在古代，商人们分为行商和坐商两种。“耕织”则为“农”的本业。

当然，这里不一定实写“人日”所见，而是作者由人们的祈求而联想

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到的各种自食其力的人所从事的争取丰收、幸福的实践活动。

第三，作者由“翁前子后孙扶掖"，告诉我们要懂得长幼之序。

“翁前子后孙扶掖”正是“来趁元正七”的老老少少，子子孙孙。从

“翁”、“子”、“孙”的排列顺序中我们可以看到魏了翁对长幼之

序极为重视。

（2021•全国乙卷）古代诗歌阅读

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

鹊桥仙-赠鹭鹭

辛弃疾

溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物

我欣然一处。

白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳纵舞。听君飞去饱时来，看头上

风吹一缕。”

14.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（）

A.上阕结尾句“要物我欣然一处”，表达了人与自然和谐共处

的美好愿望。

B.因“溪里鱼儿堪数”，故作者建议鹭鹭去虾纵较多的“远浦”

“别渚”。

C.本词将鹭鹭作为题赠对象，以“汝”“君”相称，营造出轻

松亲切的氛围。

D.词末从听觉和视觉上分别书写了鹭鹭饱食后心满意足的状态,

活灵活现。

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15.这首词的语言特色鲜明，请简要分析。

【答案】14.D15.①本词语言多用口语，风格亲切自然，浅近

直白，通俗易懂。

②语言诙谐风趣，活泼生动。

【解析】14.本题考查学生对词作的赏析能力。

D.“听觉”是错误的。本词词末中“听”是任凭的意思，没有听

觉描写，只是从视觉上书写了鹭鹭饱食后心满意足的状态，活灵活现。

故选Do

15.本题考查学生对词作语言特色的鉴赏能力。

作答时抓住本词的重点语句“来吾告汝”“主人怜汝汝怜鱼，要

物我欣然一处”“白沙远浦，青泥别渚”“虾跳稣舞”，可见本词并

非辛词一贯的沉雄豪迈，而是清新明快的词风。

明确本词的语言特色后，结合诗中相关语句具体分析这种特色并

阐述诗中用语表达了诗人怎样的感情即可。

本词开篇就写到“溪边白鹭，来吾告汝”就像作者边抚摸着鹭鹭

边同它谈话，并且话中称鹭鹭为“汝”“君”，告诉它要去鱼虾多的

地方去捕食，要有鸿鹄之志。采用这种对话式的描写，营造出了轻松

亲切的氛围。

本词采用了很多口语化的语言，如“鱼儿”“堪数”“剩有”“来”

等，这些口语的运用，不加雕饰的语言，使语言更清新自然，表达更

加的直白，描绘了人与自然和谐共生的画面。

（2021•天津卷）阅读下面的词，按要求作答。

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念奴娇用傅安道和朱希真梅词韵

［宋］朱熹

临风一笑，问群芳、谁是真香纯白？独立无朋，算只有、姑射注

山头仙客。绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露

冰雪。

应笑俗李粗桃，无言翻引得、狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅

一溪霜月。画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易

披折。

［注］姑射：神话中的山名，神仙所居之处。

14.下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（）

A.“和”，即和韵，是诗词写作的一种方式。这首词就是朱熹

依照傅安道和朱希真梅花词的韵而创作的。

B.词的开篇运用拟人手法，并以问句提起，将梅花与“群芳”

比较，突出梅花的清香与洁白。

C.词中写梅花美艳无比，与姑射山仙人相伴；“风露冰雪”的

考验赋予了梅花不同寻常的韵致。

D.“画角”“绿阴”数句，写梅花宁愿休歇凋零，也不愿结出

青青的梅子而被人折断梅枝。

15.“黄昏闲弄影，清浅一溪霜月”描绘了怎样的画面？

16.请指出词人借梅花寄托了怎样的理想人格。

【答案】14.C15.黄昏时分，梅花闲展芳姿，月色清凉，倒映

在澄莹的溪水中。描绘了一幅清雅幽静的画面。16.天性高洁，保持

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本心，特立独行，不同流俗。

【解析】14.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。

C.“'风露冰雪’的考验赋予了梅花不同寻常的韵致”错。“天

然殊胜，不关风露冰雪”意思是梅花的高洁风致是天然生成，与风露

冰雪无关。

故选Co

15.本题考查学生对诗歌景物形象及画面的鉴赏能力。

“黄昏闲弄影，清浅一溪霜月”，描写黄昏时分，梅花面对清浅

的溪水临水弄影，清清溪水倒影着天上一轮明月，和梅花的倩影构成

绝美的图景。此句选择梅花、清溪和霜月为意象，描绘梅花倒影在溪

水中的芳姿，整个画面清幽雅致，澄澈人心。

16.本题考查学生鉴赏诗歌形象与评价诗歌中作者的思想情感的

能力。

诗歌描写梅花在群芳中保持“真香纯白”，只有姑射山头的仙人

能与之为伍，并说梅花天性高洁，与风霜冰雪无关，写出梅花的天性

高洁；

再写梅花“真心自保，邈与尘缘隔”，为了保持自己的高洁本心，

宁可远远离开尘世，与那污浊的尘世保持距离，写出梅花的保持本心,

不同流俗。

诗歌用俗李粗桃衬托梅花的高洁，那些俗艳的花朵争奇斗艳，招

蜂引蝶；而梅花却在明月的陪伴下在清澈的溪水中映照芳姿，写出梅

花的保持本心，特立独行，不同流俗。

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梅花的品格就是诗人的理想品格。

（2021.•浙江卷）阅读下面这首词，完成下面小题。

意难忘«山家

［清］吴伟业

村坞云遮，有苍藤老干，翠竹明沙。溪堂连石稳，苔径逐篱斜。

文木几，小窗纱，是好事人家。启北扉，移床待客，百树梅花。

衰翁健饭堪夸。把瘦尊①茗碗，高话桑麻。穿池还种柳，汲水自

浇瓜。霜后橘，雨前茶，这风味清佳。喜去年，山田大熟，烂煌生涯。

【注】①寝尊，即瘦樽，用瘦瘤状木根所制的酒杯。

19.词中“衰翁”的身份是-下片中“”

一词点出山家的生活状态，可谓词眼。

20.分别赏析上片的写景艺术和下片的叙事艺术。

【答案】19.隐士（农夫）烂漫20.写景艺术：①由

远及近，由外到内。从村坞、山家到室内，步移景换。②意象丰密,

色彩和谐。“苍藤老干”“翠竹明沙”，构成明净清幽之境。③以动

写静，动静结合。如“苔径逐篱斜”。

叙事艺术：①对比衬托。如“蓑翁”与“健饭”。②铺陈写实。

如“高话”以下，一一叙写山家生活。③以农家话语写自适情态。如

“汲水自浇瓜”。

【解析】19.本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌诗眼的能力。

上阕写衰翁的居住环境在山野，室内陈设着文木制作的几案，小

巧的窗户饰着纱，说明主人虽在山野也十分讲究，让人感到他是个富

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于生活情趣的雅士，故可推知其为隐士；下阕写衰翁话桑麻、种柳浇

地，也可理解是为农夫。

下阕写衰翁待客，写了席间主客欢洽之情，啜茶饮酒，高话桑

麻，去年自己耕种的山田收成极好，可以无忧无虑乐陶陶地过舒心日

子了。生活丰富多彩，状态极佳。故能表现这一状态的词应为“烂漫”。

20.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。

诗歌上阕写景。由步行向山家时沿途所见落笔。首句“村坞云遮”

写由下仰望山上，人家村落在白云缭绕中依约可见。渐行渐近，写看

到一幢房子，小径沿着篱笆斜伸过去，最后再到室内的陈设。词的上

片由远及近、由外到内，移步换景的手法写景；

房子依水傍石，稳稳地临溪而立，小径生满青苔，接着两句是写

稍近些看到的老树上缠绕着青青的藤蔓，翠绿的修竹映衬着溪边的白

沙，色彩鲜明可爱。用白描之笔富有层次地描绘了山家四周的环境和

景物。描绘了隐士山家的幽静环境；

“苔径逐篱斜”，小径沿着篱笆斜伸过去，“逐”字化静为动;

“文木几，小窗纱”“启北扉，移床待客”动静结合，表现农家生活

的意趣，衬托出主人潇洒出尘的品格。

下片写席间主客欢洽之情。隐士是个苍老体弱的衰翁，却出人意

外地饮食健胜。作者用“衰翁健饭堪夸”一句来表示自己的惊奇，“衰

翁”与“健饭”形成非常有趣的对比。

老人十分健谈，边啜茶饮酒，边兴致勃勃地谈起了农事。“把瘦

尊茗碗，高话桑麻。穿池还种柳，汲水自浇瓜。霜后橘，雨前茶。这

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风味清佳”，一一罗列叙写田家生活及农事，为铺陈写实的手法。

“穿池还种柳”是说在池边开沟引水，并种上柳树，与下面“汲

水自浇瓜”都是老翁的农活。这两句以农家话语写老农的悠游轻松,

让人羡慕隐逸生活的闲适。“这风味清佳”！这一句赞语非常口语化，

老翁怡然而乐的神情跃然纸上。

【知识构建】

一、用典的方式

1.明用典故

例：

送湖南部曲

辛弃疾

青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。

愧我明珠成慧饮［注］,负君赤手缚於菟。

观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。

万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。

［注］蕙皮：语出《后汉书・马援传》，马援从交趾还，载一车惹

母:，有人告发他私藏一车珍珠。后世用“意饮明珠”指被人诬蔑，蒙

受冤屈。词人用典表明自己的离职，是因为遭受别人的诬谤，正像东

汉马援当年南征交趾归来，被人诬蔑一样。

2.暗用典故

例：

送子由使契丹

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苏轼

云海相望寄此身,那因远适更沾巾。

不辞驿骑凌风雪,要使天骄识凤麟。

沙漠回看清禁月,湖山应梦武林春。

单于若问君家世,莫道中朝第一人［注

［注］唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后

来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕

被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？”苏轼用李揆骗酋长的故事

告诫苏辙，出使契丹，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。

3.反用典故

例:

金陵望汉江

李白

汉江回万里,派作九龙盘。

横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。

K帝沦亡后,三吴不足观。

我君混区宇,垂拱众流安。

今日任公子,沧浪罢钓竿［注

［注］这两句的意思是，当今任公子无须垂钓了，因为江海中已无

巨鱼，比喻已无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物,

他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼。表面看起来是在歌

颂太平盛世，其实有些英雄无用武之地的悲凉。

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二、引用的内容

1.引用前人的语句

①直引：辛弃疾《京口北固亭怀古》“千古兴亡多少事，悠悠,

不尽长江滚滚流”引用了杜甫《登高》中的“无边落木潇潇下，不尽

长江滚滚流”。

②化用：杜甫的“客从南溟来，遗我双鲤鱼”化用《汉乐府》中

的“客从远方来，遗我双鲤鱼”。

2.引用神话传说

3.引用历史故事

①明引：杜甫的《清明其一》“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜

钱”，严君：严君平，西汉人，他一生淡泊名利，在成都卖卜。作者

提及严君平，更含有对严君平闭肆帘下读老庄的向往之情。

②暗引：杜甫《前出塞》中“功名图麒麟”，引用的是宣汉帝把

霍光等十一位功臣的像画于麒麟阁。

三、诗歌中常见的典故

1.白衣苍狗：亦作“白云苍狗”，比喻世事变幻无常。出自杜甫

诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，

人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像

苍狗。

2.投笔：《后汉书》载“班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生

活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯”。后

来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔,

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纵得封侯万里，憔悴老边州。

3.长城：出自《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权

力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时一，檀道济大怒道：“乃

坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书

愤》：“塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑”。

4.楼兰：《汉书》载“楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。

后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功”。以后诗人就常

用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰指建功立业。如：王昌

龄《从军行》“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金

甲，不破楼兰终不还。”《塞下曲》李白“五月天山雪，无

花只有寒。苗中闻折柳，春色未曾看，晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。”

5.折腰：《宋书•隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为

五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来

喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”

6.化碧：《庄子外物》载“养弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流

放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血

变成了碧玉”。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事

业而蒙冤受屈。

7.鸿雁：出自《汉书•苏武传》。匈奴单于欺骗汉使，陈苏武

已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上

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拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”“雁

书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：“红笺

小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”

8.尺素：古乐府《饮马长城窟行》中“客从远方来，遗我双鲤鱼，

呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。如秦

观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自

绕郴山，为谁流下潇湘去？”

8.青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。

后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。如李商隐《无题》：

“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

9.双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远

方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代

远方来信。《敦煌曲子词•鱼游春水》：“凤箫声绝沆孤雁，望断清

波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，

其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无。李商隐《寄令狐郎中》；

“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”清人宋琬《喜周华岑见过》：

“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”写的也是睹物（双鲤鱼）思人。

10.折柳：汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，

并折柳枝相赠。后指送别。唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻

折柳，何人不起故园情。”

1L东篱：陶渊明《饮酒》”采菊东篱下，悠然见南山”。后来

多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉

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花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。

12、三径：陶渊明《归去来兮辞》中有：“三径就荒，松菊犹存”

的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与

元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是

古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。许浑《谢亭

送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满

天风雨下西楼。”

14、长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供

游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。如柳永《雨霖

铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

15、南浦：屈原《楚辞河伯》：“送美人兮南浦。”"南浦”

指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白

居易《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”

16、阳关：王维《送元二使安西》；“渭城朝雨泡轻尘，客舍青

青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱

的歌曲称作“围城”、“阳关”。

17、柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的

地方。如柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

18、风骚：原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的

《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春》：

“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”

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19、雕虫：语出汉代杨雄《法言》：“童子雕虫篆刻，状夫不为

也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。李贺《南园十三首》：

“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见当年辽海上，文章何处

哭秋风？”

20、鸿鹄：《史记陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少

有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。

如吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”

21、杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地

的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟,

暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛

或思归的心情。如辛弃疾《定风波》：“百紫千红过了春，杜鹃声苦

不堪闻。”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”

22、鹦鹃：鹏鸽的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托

处境的艰难或离别的伤感惆怅或是对故乡的思念或是历史盛衰沧桑

巨变。如辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，山深闻鹏鸽。”

23、黍离：《诗经黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周

大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来

常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳

故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？”

24、桑榆：《淮南子》“日西垂，景在数端，谓之桑榆'“桑榆”

指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东

榆已失，桑榆非晚”。

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25、商女：杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭

花。”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如

王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”

26、杜康：《说文解字》中说：古代的杜康（也叫少康）发明制作

了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。如曹操《短歌行》：

“何以解忧？唯有杜康。”

27、瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。

28、红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，

化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王

维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”

29、鸡黍：《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正

在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子

路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的

饭菜。如孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。”

30.梨园：原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其

作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人

才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以“梨园”

为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。

3L抱柱：相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，

不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯

离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：

“常存抱住信，岂上望夫台。”

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32.请缨：汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军

说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。

33.钓鳌：传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五

只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步,

就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入

海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未

夸观海作，空郁钓鳌心。”

34.青眼：相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，

眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的

人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥

嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱

或器重。与此相反的是“白眼”，

35.神器：指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾

见其不得己。天下神器，不可为也。”

36.陶朱：春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，

离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”

或“陶朱公”来称富商。

37.孔方兄：因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方

兄（含诙谐兼含鄙视意）。

38.青梅竹马：出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄

青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小

的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

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39.问鼎：《左传•宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，

观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代

以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋

帝王权位。

40.击楫：谓立志报效国家，收复失地。

41.娥眉（蛾眉）：美女或高尚的德行。

42.碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用“碧血”、“仁

弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》：“不是我窦娥

罚下这等无头愿,委实的冤情不浅……这就是咱蓑弘化碧，望帝啼鹃。”

43.折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，

问诜曰：'卿自以为何如？‘诜对曰：'臣举贤良对策，为天下第一，

犹桂林之一枝，昆山之片玉。'”

44.采薇：借指隐居生活。《史记?伯夷列传》记载：“武王已平

殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采

薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故诗人常常用

诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间

的矛盾与冲突。

45.咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来

“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。

46.南冠：指囚犯。典故出自《左传•成公九年》一楚人钟仪囚

于晋，仍然戴南冠.弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来

一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。

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47.献芹：《列子•杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的

豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“螯于口，惨于

腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。

也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见

明主。”

48.执牛耳：古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人

亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导

地位。《左传•哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳？”后常指在某

一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，

海内无不受其牢笼。”

49.豆蔻：豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉

袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻

年华。

50.班马：春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大

臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连

夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白

《送友人》：“挥的自兹去，萧萧班马鸣。”

51.辞第：汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为

大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”

后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，

观图忆古人。”

52.三尺：古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书•高帝

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纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长

的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书・杜

周传》：“三尺安出哉？”

53.宫阙：所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗

人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或

者是怀才不遇、报国无门时一，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽

的形象的代称。

54.金鸡：古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖

起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大

赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我

愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”

55.烂柯：古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在

下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他

含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发

现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂

柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟

闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

56.螟蛉：《诗•小雅•小宛》：“螟蛉有子，蝶赢负之。”蛛

赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其

麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蝶赢幼虫的食料。古人错以为蝶赢养

螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。

57.高山流水：也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，

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钟子期善于听琴。每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时一，钟子期

就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹

无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高妙。明唐寅《世情歌》：

“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水

高山弦断绝，怒蛙声自咽。”

58.吴钩：泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋•阖闾内传》：

“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二

钩献于阖闾，诣宫门而求赏…乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来

历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。辛弃疾《水龙吟•登

建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏

杆拍启遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意

欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

59./羹妒脍：指家乡风味。典出刘义庆《世说新语•识鉴》（或

《晋书•张翰传》）。“（张翰）在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、

妒鱼脍，曰：'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？'遂命

驾归。”菰菜羹：菰菜、藤羹。后来文人以“熊羹妒脍”、“藤妒秋

思”借指思乡之情。例如，辛弃疾《沁园春・带湖新居将成》：“意

倦须还，身闲贵早，岂为茄羹妒脍哉？”徐自华《慧僧先生解职归见》：

“转瞬西风又起，忽摇动藐妒乡思。”

60.东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁

园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。”

61.汗青：古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀

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青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋

文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

62.画眉：西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻

相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入

时无？”

63.金乌：传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。

唐韩愈《李花赠张H^一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”

【典型试题】

一、阅读下面这首宋诗，完成后面的问题。（9分）

六月二十日夜渡海①

苏轼

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀?天容海色本澄清。

空余鲁叟乘椁意②，粗识轩辕奏乐声③。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

［注］①北宋期间，苏轼由于朝党之争被一贬再贬，最后远放彳詹州

（在今海南），直到哲宗病死才遇赦北还。本诗即遇赦自海南岛返回

途中所作。②鲁叟：指孔子。乘椁：乘木筏子。《论语•公冶长》：

“道不行，乘椁浮于海。”③轩辕，即黄帝。《庄子・天运》中说,

黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲，这是与天地造化合一的音乐。

L下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）

A.本诗写景、议论、抒情相结合，自然贴切，格调明朗，意味

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深长。

B.诗中星移、月明、海澄之景呼应了诗题的时间与地点，视野

开阔，意境清明。

C.本诗所描写的景物既是作者渡海途中所见，又有其隐含的深

层含义，指向人生的哲理。

D.尾联乃反语，作者说不悔恨，并说这次游历平生奇绝，借此

表达遭贬蛮荒的困顿和失意。

2.如何理解颈联的两个典故?请结合诗句及苏轼生平简要分析。

（6分）

二、阅读下面这首唐诗，完成后面的问题。（9分）商山

富水驿①

杜牧

益熟②由来未觉贤，终须南去吊湘川③。

当时物议朱云④小，后代声华白日悬。

邪佞每思当面唾，清贫长欠一杯钱。

驿名不合轻移改，留警朝天者惕然。

［注］①富水驿，原名阳城驿。唐德宗时谏议大夫阳城因犯颜直谏

被贬，后人为避其名讳将阳城驿改名为富水驿。②汲黯屡次忠谏，被

汉武帝怒斥“甚矣，汲黯之熟也”。熟，愚直。③贾谊上疏陈述时弊，

被贬长沙，路过汨罗江时，曾凭吊屈原。④朱云因吁请尚方宝剑以斩

奸臣之头而触怒汉成帝，险些被杀。

3.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）

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A.诗中借汲黯之事赞颂阳城的耿介刚直，暗讽当政者不辨忠奸，

视忠臣为懿夫。

B.诗人借贾谊凭吊屈原之事写阳城，“终须”二字暗含着对他

忠而被贬的惋惜。

C.与邪佞者的尖锐对立反映阳城的嫉恶如仇，借酒浇愁又表现

他遭贬后的郁闷。

D.全诗叙议结合，结尾认为不改阳城驿名能警醒为官者，点明

诗人的写作目的。

4.这首诗的第二联写法巧妙，请结合诗句加以赏析。（6分）

三、阅读下面这首宋词，完成后面的题目。（9分）

水调歌头・濠州观鱼台作①

叶梦得

渺渺楚天阔,秋水去无穷。两淮不辨牛马，轻浪舞回风。独倚高台

一笑，圉圉②游鱼来往,还戏此波中。危槛对千里,落日照澄空。

子非我，安知我，意真同。鹏飞鳏化何有，沧海漫冲融。堪笑稀溪遗

老③,白首直钩溪畔，岁晚忽衰翁。功业竟安在，徒自兆非熊④。

［注］①本词作于1138年，词人时年62岁，任建康知府。濠州观鱼台

相传为《庄子•秋水》中庄子与惠子观鱼论辩之处。②圉圉:困而未

舒貌。③礴溪遗老:指姜太公,传说姜太公在礴溪垂钓时遇文王。④兆

非熊:指明主将得贤臣的预兆。

5.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）

A.词的开头描写了词人身处高台之上所见的秋水日暮之景，由远

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及近，营造出广阔渺远的意境。

B."轻浪舞回风唧"回风舞轻浪"，其中"舞"字用得极为巧妙，形象

地写出风掀江浪的情态。

C.上阕写大江之中游鱼戏水，不仅点题，同时也以鱼写人，表达词人

纵情山水的自在和快乐。

D.词人化用了庄子的言和事来表达自己的心情，将典故与现实巧

妙地结合在一起，笔法灵活。

6.词中运用姜太公的典故,表达了什么样的思想感情？（6分）

四、阅读下面这首唐诗，完成后面的问题。（9分）

哭刘尚书梦得①

白居易②

四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。

同贫问病退闲日，一死一生临老头。

杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘③。

贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。

［注］①梦得：刘禹锡字''梦得"，死后追赠户部尚书。②白居易：

字乐天，号香山居士。③我知丘：孔子曰“后世知丘者《春秋》”；

白居易自注：“《春秋》之旨微而婉也。”

7.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）

A.首句点明自己和刘禹锡是诗坛相提并论的名人，虽有自夸之

意，却不令人反感。

B.“绸缪”表现了朋友间的情意殷勤，“百年交分”则更表现

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出二人友情的终生不渝。

C.第三句写诗人与刘禹锡有着同样的贫困与病痛，字里行间含

有委屈与不平之意。

D.尾联说一代诗豪刘禹锡虽然去世了，但不久的将来，作者将

在地下与之重逢欢聚。

8.诗歌颈联意蕴深刻，手法精妙，请简要赏析。（6分）

五、阅读下面这首唐诗，完成后面的问题。（9分）

送梓州李使君①王维

万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输横布②，巴人讼芋田③。

文翁④翻教授，不敢倚先贤。

［注］①本诗为送李使君入蜀赴任而作。梓州：隋唐州名，治所在

今四川。李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州。

②横布：横木花织成的布，为梓州特产。③芋田，蜀中产芋，当时为

主粮之一。④文翁：汉景帝时为蜀郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋,

乃建造学宫，教育人才，使巴蜀日渐开化。

9.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）

A.全诗没有一般送别诗的感伤气氛，情绪积极，格调明快，境界

高远，是唐诗中写送别的名篇之一。

B.首联互文见义，既有视觉形象，又有听觉感受，想象之景雄奇

壮阔，令人耳目应接不暇。

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C.颔联描绘了深山夜雨及山间飞泉悬空而下的景象，远远望去,

远处泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的，境界幽深秀丽。

D.颈联写蜀中民俗民情，“汉女”“巴人”“横布”“芋田”，

紧扣蜀地特点和李使君要掌管的职事，表达了对李使君重任在肩、前

路难卜的深深忧虑。张老师的工作室（ID：