第08卷2023届高考语文全真模拟临门一脚终极版(原卷版+解析)

绝密★考试结束前第08卷2023届高考语文全真模拟临门一脚终极版（原卷版）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：从文学经典切入，以文学的内容、文学的手段、文学的姿态，通过阅读鉴赏，提高感觉美、鉴赏美、享受美、表达美、创造美的意识和能力，无疑是开展美育的有效方式。而十分可贵的是，文学经典以其语言艺术的独特属性，将不同的艺术形式包蕴其间，为鉴赏者提供了领略音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书法、建筑、民间工艺等各类艺术之美的间接途径，使人们在阅读文学经典、感受语言艺术的同时，能够获得多重艺术的审美愉悦。中华民族向来重视文学经典中的艺术美育价值。“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺”，正是对“艺”之美育方式及人格塑造最为简约的表达。对“游于艺”之“游”，朱熹以为“游者，玩物适情之谓”，钱穆以为“游，游泳。艺，人生所需”，均在强调于从容之境中涵泳性情，成就君子人格。阅读文学经典，沉浸其间，从容品读，自然有潜移默化的心灵滋润。通过文学经典再度领悟、感受多种艺术形式之美，也早已为古今中外文学家、美学家所关注。谈论美育，人们时常会直接对应于“艺术教育”。论及艺术教育，使人自然而然联想到一门技巧，并将其理解为学一门“技术”，比如弹琴、绘画、跳舞、写字。然而，正如艺术大家们所认为的，艺术教育不是让每个人都成为钢琴家、画家、舞蹈家、书法家，美育的根本目的是培养全面发展的人。我们可以撷取文学经典中的“艺术”内容，在艺术的感受、体悟中领会各类艺术的美好境界，得到审美教育，而且这样的优质资源俯拾即是。比如，文学经典中有大量的题画诗、乐舞诗、体育诗，画、诗、书、舞、琴、棋之美往往相互辉映，欣赏者在阅读一首小诗时，也能有如临其境之美感。文学经典通过对“艺术”的书写，将语言艺术与某一类具体“艺术形式”交织融合，使其具备了多重审美功能。由此所生发的美育，适应了培养德智体美劳全面发展接班人的需要。党的十八大以来，习近平总书记多次强调，要“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，并将“美育”置于“五育”之一。美无处不在，无时不有。在具体的事物和抽象的观念中，我们都可以发现美的存在。苏联教育家苏霍姆林斯基曾说：“美是一种心灵的体操，它使我们的精神正直，心地纯洁，情感和信念端正。”美育作为一种以审美活动为主要方式与手段的教育活动，能够直接作用于发展人的感性，成为人的全面发展不可缺少的关键环节。我们可以从最基本的文学经典阅读开始，将蕴藏于文学经典中的“艺术”教育元素加以发掘、阐释，引导广大读者通过对文学经典的品读，汲取多重艺术素养，提高审美能力，从心灵滋润的角度真正实现艺术教育的价值，达到艺术教育的目的。总之，我们要善于从文学经典尤其是古典文学中发掘艺术教育素材，在多重教育维度中潜移默化，推进审美教育，建构诗意人生。（摘编自杨晓霭《从文学经典中探寻“人文”之美》）材料二：当下美育思想和美育方法存在着一些需重视解决的问题。首先，人们对审美教育的理解往往就是艺术技能培养，家长送孩子到各种培训班学乐器、学绘画、学舞蹈等，目的是让孩子掌握某种技能，从升学的激烈竞争中脱颖而出，却很少从培育艺术潜能、提升人文素养出发来制定教育方案，导致兴趣班缺少兴趣，艺术教学只有技巧没有艺术，学习过程仅有功利而失去了美感。其次，现代消费社会讲求消费体验，追求感官的瞬时刺激，针对文化消费市场的文化生产受资本逻辑和经济利益的驱动，往往忽视甚至有意逃避美育的社会责任和功能，迎合庸俗趣味的大量文化产品充斥市场，加之现代传媒的推波助澜，使我们的日常文化消费脱离了美育的正常轨道，与民族文化趣味涵育和文化精神培养这些美育目标相悖离。当下美育还出现重西方而轻传统的倾向，社会普遍存在追求洋化、宣扬西化的风习，从建筑、服饰到家居摆设，从社会审美风尚到个人审美趣味，都向着西方的标准看齐，在艺术教育科目的选择、审美理念的运用等方面，西方艺术与审美仍占据相当的优势。我们民族几千年的历史，创造了辉煌的艺术成就，积累了无数宝贵的审美经验，形成了自成一体的审美传统，我们的美育应充分吸纳传统文化内容，自觉传承民族文化精神，将西方的与民族的、古典的与现代的充分融汇起来，从民族角度观察世界，以现代眼光观照传统，形成既能包容人类文明的所有优秀成果，又能彰显我们民族文化特色、体现中华民族生生不息精神风貌的审美教育体系。（摘编自黄仲山《美育重在培养文化精神》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.阅读文学经典，领略其间各类艺术美，可以直接提高对美的感受、鉴赏与创造等意识与能力。B.让人于从容之境中涵泳性情，成就君子人格，这是蕴藏在文学经典中的艺术美育的价值。C.美育直接作用于发展人的感性，在培养德智体美劳全面发展的人才上，其作用不可或缺。D.文化生产受利益驱动迎合庸俗趣味，传媒推波助澜，导致文化消费脱离美育的正常轨道。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.两则材料在论述中都谈及了艺术教育，并分析其危害，纠正了人们的错误认识。B.如果文学经典中的艺术教育元素未经发掘、阐释，文学经典的美育功能也难以实现。C.艺术教育并不排斥培养艺术技能，但艺术教育若仅着眼于此则无异于舍本逐末。D.要纠正美育西化的倾向，需要重视我们民族的审美传统，充分吸纳传统文化内容。3.下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。B.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。C.廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。D.舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。4.喜欢阅读文学经典的人往往能够在阅读中获得多重审美愉悦，而具有绘画、弹奏等艺术技艺的人却不一定会审美。请结合材料对这种现象加以分析。（4分）5.构建具有民族文化特色、体现中华民族精神风貌的审美教育体系需要注意哪些问题，请结合材料二谈谈你的看法。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。从森林里来的孩子张洁在音乐学院，孙长宁看见一间门上写有“招生委员会”字样的房间，便推门进去。“喂，孩子，请你出去，这是考场！”孙长宁舔着由于几天来的疲劳、没有睡眠、不正常的饮食而变得干裂的嘴唇，十分抱歉地说：“对不起，我也是来参加考试的！”“你来晚了，复试都要结束了！”桌子后面的监考老师骚动起来，主考傅涛教授向擅自闯进考场的孙长宁严厉地瞪视着。人们的淡漠使孙长宁那敏感的自尊心感到了极大的难堪，他真想退出这个使他的脊背冒汗的房间。为什么还要赖在这里呢？走就是了，很简单，只要转过身去，扬起脑袋，拉开房门。他想起梁老师在弥留的时刻对他说过的那些话。不，不能走！必须把梁老师没有说完的话，没有做完的事，一生一世地、永不松懈地继续下去。他叉开两腿，比以前更牢地钉在那里。他那低垂着的、羞涩的眼睛抬起来了——那是一双像秋日的晴空一样明澄的眼睛——坚决而迅速地说起来：“老师们！还是请你们听一听吧，哪怕是只听一个曲子！”傅涛教授不由得细细地打量着这个固执而古怪的孩子。孩子手里那个装长笛的盒子不知为什么引起了教授的注意。盒盖左上角的护皮脱落了……好像在哪里见过这个盒子似的。“老师，让他演奏一下吧！”七位考生一齐为他力争。就是这七个人，已经是难分高低上下，让教师们一个也含不得丢下啊！一股热乎乎的激流，冲击着每一个教师的心！教师们不由得同意了这个顽强的孩子。孙长宁脱下了那件几个昼夜也未曾离身的大皮袄，摘下了大皮帽子。一缕柔软的、卷曲的额发立刻垂落到平平地展开着的眉毛上，带着初出茅庐的年轻人的局促，孙长宁开始了演奏。不一会儿，孙长宁自己就被乐曲中表现出来的东西感动了。他不再记得这是考场，仿佛他重又对着那无涯无际的森林在吹；对着山脚下那像童话中的小木屋在吹，小屋顶上积着厚厚的雪，从凝结着冰花的小窗里透出了温暖的灯光。那儿，是他亲爱的故乡……当明亮、质朴、优美的像散文诗似的旋律流泻出来的时候，教授被深深地感动了。从敞开的心扉里，他看见了一个没有在这个考场上出现的人，一个优美而高尚的灵魂。那人和这少年一同在倾诉着对光明的渴望，对真理的追求，对生活的热爱……不知为什么，他对这少年人渐渐地产生了一种歉疚。他是从哪里受到了这样严格而正规的训练呢？他的表现手法严谨而细腻。一种似曾相识的感觉引起了教授的联想。他又想起了那个好像在哪见过似的装长笛的盒子。孙长宁轻轻地收住了音响。傅涛教授却早已忘记了自己应尽的一个主考教师的责任，仿佛在参加一个精彩的音乐会似的，神情恍惚地说：“再演奏一个吧！”孙长宁更自如地一个乐曲又一个乐曲地演奏下去。此时此刻，除了那片在春风里快乐地摇曳着嫩绿枝条的、朴实无华的白桦林以外，他什么也看不见了。没有一个人愿意扰乱这些旋律在大家心里形成的感觉——干净的、纯洁的、向上的感觉。那七个考生突然热烈地喊起来：“老师，这才是真正的第一名！”孙长宁觉得好像一下子被人从深谷推上了山巅。“告诉我，这是谁写的？我怎么从来没有听到过？”“我的老师！”“他现在在哪儿？”“他……他在森林里！”“在森林里？！”那飘飘渺渺、若有若无的呼唤一下子变成了鲜明而生动的形象，站在教授的眼前。难道真的是他？难道这个少年是他的学生？孙长宁慢慢地把长笛放在教授面前的桌子上，又从背包里掏出厚厚的一叠乐谱，含泪说道：“这是老师留下的！”在乐谱的封面上，教授看到了工整而熟悉的笔迹，端正地写着：“梁启明！”啊！果然是他！教授想到那位最知己的朋友，同时代人里最有才华的一个。他抚摸着长笛和乐谱。这就是那个才华横溢、勤于事业、忠于理想的人留在世上的全部东西了。是全部吗？啊，远远不是，他抬起一双泪眼，宽慰地看着站在面前的这个少年，拉过他的手，把少年人那热泪纵横的脸贴近自己的心田。不，生命并没有在那片白桦林中结束，往事也没有成为陈迹，这就是他的生命的继续。夜晚，当孙长宁躺进教授那松软的、散发着肥皂的清新气味的被窝里的时候，从浅绿色的窗帘的缝隙里，他又看见……陈年的腐叶在他的脚下沙沙地响着；风儿在树叶间飒飒地吹着；蝴蝶飞着，甲虫和蜂子嘤嘤地哼着；啄木鸟笃笃地波着。一只不知名的鸟儿叫了一声，又停了下来，从森林的深处传来了另一只鸟儿微弱的啼鸣，好像是在回答这只鸟儿的呼唤。远处，时不时地响着伐木工人放倒树木的呼声：“顺山倒——”“横山倒——”。这声音像河水里的波浪似的荡漾开去。突然，一种奇怪的声音传入耳际——它既不像鸟儿的啼鸣缭绕，也不像敲打着绿叶的一阵急雨；它既不像远处隐隐约约的伐木工人那拖长了的呼声，也不像风儿掀起的林涛，可是它又像这许许多多的、他自小就那么熟悉的、大森林里的一切声响。朦胧而含混，像一个新鲜、愉快而美丽的梦。它是童话里的那支魔笛吗？在一片已经伐倒了不少树木的林间空地上，和爸爸住在一个帐篷里的从北京来的梁老师在吹着一根长长的、闪闪发亮的东西。朦胧中，梁老师弥留之际的话萦绕耳际：“总有一天，春天会来，花会盛开，鸟会啼鸣。等到那一天，你到北京去。那里，一定会有人帮助你继续完成……”（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.从孙长宁“干裂的嘴唇”和“皮袄”“皮帽”的穿着，可知他自寒冷的地方长途跋涉而来，也暗示了他朴实憨厚的性格特征。B.孙长宁擅闯考场遭到了老师质问、漠视，在获得了其他考生的同情和老师们的许可后，他的表演便轻松自如渐入佳境了。C.孙长宁的演奏逐渐唤起了傅涛教授对梁启明的记忆，这种似曾相识的感觉随着音乐渐渐清晰，最终乐谱印证了他的判断。D.结尾处孙长宁在梦境中听到自然之声、伐木工人的呼声和梁老师的笛声，这些“声音”由近及远，传达出他再次回到森林的期盼。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“他叉开两腿，比以前更牢地钉在那里”，这里用“叉”“钉”两个动词，表现出此刻的孙长宁因想到梁老师的嘱托，信念更加坚定。B.文中心理描写细致入微，如孙长宁由遇挫时的难堪，到演奏时的忘我，再到演奏成功后的喜悦和兴奋，呈现出他心理的变化。C.本文两次写到“白桦林”，既照应了题目，又为故事的发生和发展营造了一个真实可信的自然环境，预示着孙长宁美好的人生前景。D.本文结尾含蓄隽永，可以预见孙长宁将会在音乐的道路上有更好的发展，并且他也将更好地完成梁老师弥留之际的心愿。8.这篇小说在叙事上很有特色，请结合文本简要分析。（6分）9.作家刘恒在多年之后仍然记得当年被这篇小说深深打动的情形：“张洁的《从森林里来的孩子》有一种人格的力量，给我以强烈的震撼。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。昔者，越王勾践问大夫种曰：“吾欲伐吴，奈何能有功乎？”大夫种对曰：“伐吴有九术。”王曰：“何谓九术？”对曰：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之美女，以荧其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。故曰九者勿患，戒口勿传，以取天下不难，况于吴乎？”越王曰：“善。”于是作为策楯、婴以白璧，镂以黄金，类龙蛇而行者。乃使大夫种献之于吴，曰：“东海役臣孤勾践，使者臣种，敢修下吏，问于左右。赖有天下之力，窃为小殿，有余财，再拜献之大王。”吴王大悦。申胥谏曰：“不可。王勿受。昔桀起灵门，纣起鹿台，阴阳不和，五谷不时，天与之灾，邦国空虚，遂以之亡。大王受之，是后必有灾。”吴王不听，遂受之而起姑胥台。三年聚材，五年乃成。高见二百里。行路之人，道死尸哭。越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王，曰：“昔者，越王勾践窃有天之遗西施、郑旦，越邦洿下贫穷，不敢当，使下臣种再拜献之大王。”吴王大悦。申胥谏曰：“不可。王勿受。臣闻五色令人目不明，五音令人耳不聪。桀易汤而灭纣易周文而亡大王受之后必有殃。胥闻越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦，聚死臣数万，是人不死，必得其愿。胥闻越王勾践服诚行仁，听谏，进贤士，是人不死，必得其名。胥闻越王勾践冬披毛裘，夏披缔绤，是人不死，必为利害。胥闻贤士，邦之宝也；美女，邦之咎也。夏亡于末喜，殷亡于妲已，周亡于褒姒。”吴王不听，遂受其女，以申胥为不忠而杀之①。越乃兴师伐吴，大败之于秦余杭山，灭吴，禽夫差，而戮太宰嚭与其妻子。（节选自《越绝书》）【注】①夫差派人送一把宝剑给申胥（即伍子胥），令其自杀。10.文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。桀A易B汤C而D灭E纣F易G周H文I而J亡K大L王M受N之O后P必Q有R殃11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.易，指容易，与“难”相对。与成语“以暴易暴”中“易”意思不同。B.敢，谦辞，表示冒昧请求。与成语“敢不承命”中的“敢”字意思不同。C.窃，偷偷地，暗地里。与《促织》“窥父不在，窃发盆”中“窃”意思相同。D.咎，指灾祸，与诗经《氓》“尔卜尔筮，体无咎言”中“咎”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.大夫种认为，做到了他所讲的九件事，且不把自己的心意声张出去，夺取整个天下都是容易的事，更不必说对付一个吴国。B.越王命人制作精美的栏杆，形同龙蛇舞动，派文种进献给吴国，目的是与吴国修好，以麻痹吴国，争取时间，以图最后灭吴。C.申胥用夏桀筑灵门、商纣造鹿台而导致王朝覆灭的历史教训劝诫吴王。吴王不听劝告，接受越国赠物，开始建造姑胥台。D.选文运用对比手法，刻画了两个性格鲜明的人物：越王虚心听取臣下意见，励精图治；吴王刚愎自用，诛杀忠良，荒淫无度。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）赖有天下之力，窃为小殿，有余财，再拜献之大王。（2）胥闻越王勾践服诚行仁，听谏，进贤士，是人不死，必得其名。14.结合第三段“越乃饰美女西施、郑旦……以申胥为不忠而杀之”内容，简要分析越国采用了“九术”中哪几术？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的两首宋诗，完成下面小题。读易象①周敦颐书房兀坐万机休，日暖风和草色幽。谁道二千年远事，而今只在眼前头。暮春即事叶采双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。[注]①易象，《周易》的卦象。《周易》是阐述天地世间万象变化的古老经典。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.周诗前两句描写了风和日暖、草色清幽的欣欣向荣之景，表现了诗人读易象的闲适、愉悦。B.叶诗中“点点杨花”运用白描手法写出杨花落入砚池的情状，以细微动作衬托书房的宁静。C.“书房兀坐”“瓦雀行书案”与《项脊轩志》中“冥然兀坐……小鸟时来啄食”的场景相似。D.两诗都描绘潜心读书的情景，正面突出了诗人身心交融，专注于《周易》而忘却世事的情形。16.两首诗的后两句都有情理兼具的特点，请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《归去来兮辞》中“___________，___________”两句，表达出诗人“误落尘网中，一去三十年”后谏往追来的感悟。（2）《石钟山记》中苏轼夜探石钟山，质疑“___________，___________”的现象，体现出了可贵的怀疑和实证的精神。（3）诗词中诗人自问自答，有助于表现人物的思想情感，引发读者思考。如“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”“___________？___________”等。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。日前，北京电力城市照明管理中心正式启动2023年长安街春节景观布置工作。凌晨时分，三辆电力高车整齐地停在长安街东单路口的一基华灯旁，电力工作人员______①_____地安装、调试大红灯笼。据了解，2023年长安街眷节景观布置范围包括长安街东单至西单路段121基华灯共安装242套大红灯笼，东单至国贸桥、西单至新兴桥的431基铁杆灯安装862套中国结及北海大桥地区安装100套串灯。为了适应北方气候特点，北京电力城市照明管理中心是如何做的呢？红灯笼和中国结沿用PETG材质，耐受低温，牢固不易磨损；灯箱全部采用LED节能光源节能环保，使用寿命更长。为确保春节景观布置工作如期完成，该中心充分调集人手和车辆参与工作，照明中心华灯班今年也首次全程参与长安街春节景观布置的组织施工、日常运维等各项工作。_____②_____过大年，首都掌灯人参与到春节景观布置这项工作中，扮靓神州第一街，守护_____③_____，让大家欢欢喜喜、亮亮堂堂过大年，这也是5代华灯人60多年坚守的初心。据悉，“年味儿”十足的大红灯笼和中国结将在小年夜提前点亮是为了给十里长街营造出祥和喜庆的春节氛围以及与首都市民一起迎接兔年的到来。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）20.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。中医药学包含着中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中华民族的伟大创造和中国古代科学的瑰宝。①_____，为构建人类卫生健康共同体贡献中国智慧和中国力量。西安中医脑病医院是中国首批、西北首家“国家中医药服务出口基地”。近年来。医院通过线上方式为多国患者提供医疗咨询、远程问诊等服务。医院还先后在孟加拉国、印度尼西亚、俄罗斯、哈萨克斯坦，捷克等国建成8家国际中医药特色诊疗中心。在匈牙利首都布达佩斯英雄广场对面，坐落着一栋简约而雅致的白色小楼，小楼门前的铭牌上写着“匈牙利岐黄中医药中心”。推门进去，从红色牌楼样式的药柜到人体针灸穴位模型，整个药房让人感受到②_____。在地中海地区中医中心的诊室外，马耳他圣玛格丽特中学教师马丁·阿祖帕蒂对记者表示，他这次是专程来表示感谢并邀请中国医疗队参加活动的。阿祖帕蒂说，学校设立了“中国角”，帮助学生了解中国文化。师生们对中药、针灸等中医疗法非常感兴趣，希望能与医疗队合作，让学生们感受中医的奇妙。“中医中心的医生治愈了我母亲的肩膀疼痛顽疾，我希望能让学生们认识并接触这博大精深的中医药文化。”阿祖帕蒂说，如今，他出差时总会③_____，有一次出差时，阿祖帕蒂包里的膏药派上了用场，同事对中医的功效啧啧称奇。“中医药为我们增添更多健康保障。”阿祖帕蒂如是说。21.下列句子中的引号与其他三项用法不同的一项是（）A.西安中医脑病医院是中国首批、西北首家“国家中医药服务出口基地”。B.小楼门前的铭牌上写着“匈牙利岐黄中医药中心”。C.学校设立了“中国角”，帮助学生了解中国文化。D.“中医药为我们增添更多健康保障。”阿祖帕蒂如是说。22.请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。苏东坡非常重视民间智慧，善于从调查研究中发现解决问题的办法，做到了为官一任造福一方，深受百姓拥戴。任杭州知州时，苏东坡发现西湖水面日渐萎缩。他非常焦急，赶紧向当地百姓打听缘由，百姓们告诉他，这是由于西湖水浅易滋生水草，草根逐渐堆积淤泥造成的。苏东坡于是组织人力割水草，挖淤泥，将西湖整治一新。但苏东坡并未安心，因为水草还会滋生。他再次走到百姓中间，向他们请教破解之道。有人建议将西湖沿岸水面租给当地人种植菱角。菱角的叶片是躺在水面的，它纤细的茎不会积累淤泥；而菱角长起来，水草便无法滋生。苏东坡高兴地采纳了这个建议，由此彻底解决了西湖水体淤积的难题。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系实际，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

绝密★考试结束前第08卷2023届高考语文全真模拟临门一脚终极版（解析版）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：从文学经典切入，以文学的内容、文学的手段、文学的姿态，通过阅读鉴赏，提高感觉美、鉴赏美、享受美、表达美、创造美的意识和能力，无疑是开展美育的有效方式。而十分可贵的是，文学经典以其语言艺术的独特属性，将不同的艺术形式包蕴其间，为鉴赏者提供了领略音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书法、建筑、民间工艺等各类艺术之美的间接途径，使人们在阅读文学经典、感受语言艺术的同时，能够获得多重艺术的审美愉悦。中华民族向来重视文学经典中的艺术美育价值。“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺”，正是对“艺”之美育方式及人格塑造最为简约的表达。对“游于艺”之“游”，朱熹以为“游者，玩物适情之谓”，钱穆以为“游，游泳。艺，人生所需”，均在强调于从容之境中涵泳性情，成就君子人格。阅读文学经典，沉浸其间，从容品读，自然有潜移默化的心灵滋润。通过文学经典再度领悟、感受多种艺术形式之美，也早已为古今中外文学家、美学家所关注。谈论美育，人们时常会直接对应于“艺术教育”。论及艺术教育，使人自然而然联想到一门技巧，并将其理解为学一门“技术”，比如弹琴、绘画、跳舞、写字。然而，正如艺术大家们所认为的，艺术教育不是让每个人都成为钢琴家、画家、舞蹈家、书法家，美育的根本目的是培养全面发展的人。我们可以撷取文学经典中的“艺术”内容，在艺术的感受、体悟中领会各类艺术的美好境界，得到审美教育，而且这样的优质资源俯拾即是。比如，文学经典中有大量的题画诗、乐舞诗、体育诗，画、诗、书、舞、琴、棋之美往往相互辉映，欣赏者在阅读一首小诗时，也能有如临其境之美感。文学经典通过对“艺术”的书写，将语言艺术与某一类具体“艺术形式”交织融合，使其具备了多重审美功能。由此所生发的美育，适应了培养德智体美劳全面发展接班人的需要。党的十八大以来，习近平总书记多次强调，要“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，并将“美育”置于“五育”之一。美无处不在，无时不有。在具体的事物和抽象的观念中，我们都可以发现美的存在。苏联教育家苏霍姆林斯基曾说：“美是一种心灵的体操，它使我们的精神正直，心地纯洁，情感和信念端正。”美育作为一种以审美活动为主要方式与手段的教育活动，能够直接作用于发展人的感性，成为人的全面发展不可缺少的关键环节。我们可以从最基本的文学经典阅读开始，将蕴藏于文学经典中的“艺术”教育元素加以发掘、阐释，引导广大读者通过对文学经典的品读，汲取多重艺术素养，提高审美能力，从心灵滋润的角度真正实现艺术教育的价值，达到艺术教育的目的。总之，我们要善于从文学经典尤其是古典文学中发掘艺术教育素材，在多重教育维度中潜移默化，推进审美教育，建构诗意人生。（摘编自杨晓霭《从文学经典中探寻“人文”之美》）材料二：当下美育思想和美育方法存在着一些需重视解决的问题。首先，人们对审美教育的理解往往就是艺术技能培养，家长送孩子到各种培训班学乐器、学绘画、学舞蹈等，目的是让孩子掌握某种技能，从升学的激烈竞争中脱颖而出，却很少从培育艺术潜能、提升人文素养出发来制定教育方案，导致兴趣班缺少兴趣，艺术教学只有技巧没有艺术，学习过程仅有功利而失去了美感。其次，现代消费社会讲求消费体验，追求感官的瞬时刺激，针对文化消费市场的文化生产受资本逻辑和经济利益的驱动，往往忽视甚至有意逃避美育的社会责任和功能，迎合庸俗趣味的大量文化产品充斥市场，加之现代传媒的推波助澜，使我们的日常文化消费脱离了美育的正常轨道，与民族文化趣味涵育和文化精神培养这些美育目标相悖离。当下美育还出现重西方而轻传统的倾向，社会普遍存在追求洋化、宣扬西化的风习，从建筑、服饰到家居摆设，从社会审美风尚到个人审美趣味，都向着西方的标准看齐，在艺术教育科目的选择、审美理念的运用等方面，西方艺术与审美仍占据相当的优势。我们民族几千年的历史，创造了辉煌的艺术成就，积累了无数宝贵的审美经验，形成了自成一体的审美传统，我们的美育应充分吸纳传统文化内容，自觉传承民族文化精神，将西方的与民族的、古典的与现代的充分融汇起来，从民族角度观察世界，以现代眼光观照传统，形成既能包容人类文明的所有优秀成果，又能彰显我们民族文化特色、体现中华民族生生不息精神风貌的审美教育体系。（摘编自黄仲山《美育重在培养文化精神》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.阅读文学经典，领略其间各类艺术美，可以直接提高对美的感受、鉴赏与创造等意识与能力。B.让人于从容之境中涵泳性情，成就君子人格，这是蕴藏在文学经典中的艺术美育的价值。C.美育直接作用于发展人的感性，在培养德智体美劳全面发展的人才上，其作用不可或缺。D.文化生产受利益驱动迎合庸俗趣味，传媒推波助澜，导致文化消费脱离美育的正常轨道。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.两则材料在论述中都谈及了艺术教育，并分析其危害，纠正了人们的错误认识。B.如果文学经典中的艺术教育元素未经发掘、阐释，文学经典的美育功能也难以实现。C.艺术教育并不排斥培养艺术技能，但艺术教育若仅着眼于此则无异于舍本逐末。D.要纠正美育西化的倾向，需要重视我们民族的审美传统，充分吸纳传统文化内容。3.下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。B.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。C.廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。D.舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。4.喜欢阅读文学经典的人往往能够在阅读中获得多重审美愉悦，而具有绘画、弹奏等艺术技艺的人却不一定会审美。请结合材料对这种现象加以分析。（4分）5.构建具有民族文化特色、体现中华民族精神风貌的审美教育体系需要注意哪些问题，请结合材料二谈谈你的看法。（4分）【答案】1.A2.A3.D4.①文学经典中包蕴不同艺术形式，阅读者往往能从中汲取多重艺术素养，获得多重审美愉悦。

②有些人把学艺术当作掌握一门技艺，忽视了自身艺术素养与人文素养的培育，所以会绘画、弹奏的人不一定会审美。5.①要重视传承民族文化，避免只重培养技巧而轻视文化传承。

②要注重涵育民族文化趣味，培养文化精神，避免一味迎合感官刺激体验。

③要坚持传承民族审美传统，避免趋附西方审美而贬抑民族审美。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“可以直接提高对美的感受、鉴赏与创造等意识与能力”错误。由原文“而十分可贵的是，文学经典以其语言艺术的独特属性，将不同的艺术形式包蕴其间，为鉴赏者提供了领略音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书法、建筑、民间工艺等各类艺术之美的间接途径”可知，原文说的是“间接途径”，可见不是“直接提高”。故选A。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“两则材料在论述中都……并分析其危害，纠正了人们的错误认识”错误。材料一没有谈及艺术教育的危害，也没有纠正人们的错误认识。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。结合“而十分可贵的是，文学经典以其语言艺术的独特属性，将不同的艺术形式包蕴其间，为鉴赏者提供了领略音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书法、建筑、民间工艺等各类艺术之美的间接途径，使人们在阅读文学经典、感受语言艺术的同时，能够获得多重艺术的审美愉悦。”可知，材料一的观点是：文学经典为鉴赏者提供了领略音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书法、建筑、民间工艺等各类艺术之美的间接途径，获得多重艺术的审美愉悦。A.属于从文学经典中领略音乐之美；B.属于从文学经典中领略音乐之美；C.属于从文学经典中领略建筑之美；D.当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在，感叹英雄人物总是历史的匆匆过客，没有为鉴赏者提供各类艺术之美，不能作为论据来支撑材料一观点。故选D。【4题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合“而十分可贵的是，文学经典以其语言艺术的独特属性，将不同的艺术形式包蕴其间，为鉴赏者提供了领略音乐、舞蹈、戏剧、绘画、书法、建筑、民间工艺等各类艺术之美的间接途径，使人们在阅读文学经典、感受语言艺术的同时，能够获得多重艺术的审美愉悦”可知，文学经典中包蕴不同艺术形式，阅读者往往能从中汲取多重艺术素养，获得多重审美愉悦。结合“谈论美育，人们时常会直接对应于‘艺术教育’。论及艺术教育，使人自然而然联想到一门技巧，并将其理解为学一门‘技术’，比如弹琴、绘画、跳舞、写字。然而，正如艺术大家们所认为的，艺术教育不是让每个人都成为钢琴家、画家、舞蹈家、书法家，美育的根本目的是培养全面发展的人”“而具有绘画、弹奏等艺术技艺的人却不一定会审美”可知，有些人把学艺术当作掌握一门技艺，忽视了自身艺术素养与人文素养的培育，所以会绘画、弹奏的人不一定会审美。【5题详解】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合材料“首先，人们对审美教育的理解往往就是艺术技能培养，家长送孩子到各种培训班学乐器、学绘画、学舞蹈等，目的是让孩子掌握某种技能，从升学的激烈竞争中脱颖而出，却很少从培育艺术潜能、提升人文素养出发来制定教育方案，导致兴趣班缺少兴趣，艺术教学只有技巧没有艺术，学习过程仅有功利而失去了美感”可知，要重视传承民族文化，避免只重培养技巧而轻视文化传承。结合“其次，现代消费社会讲求消费体验，追求感官的瞬时刺激，针对文化消费市场的文化生产受资本逻辑和经济利益的驱动，往往忽视甚至有意逃避美育的社会责任和功能，迎合庸俗趣味的大量文化产品充斥市场，加之现代传媒的推波助澜，使我们的日常文化消费脱离了美育的正常轨道，与民族文化趣味涵育和文化精神培养这些美育目标相悖离”可知，要注重涵育民族文化趣味，培养文化精神，避免一味迎合感官刺激体验。结合“当下美育还出现重西方而轻传统的倾向，社会普遍存在追求洋化、宣扬西化的风习，……我们民族几千年的历史，创造了辉煌的艺术成就，积累了无数宝贵的审美经验，形成了自成一体的审美传统，我们的美育应充分吸纳传统文化内容，自觉传承民族文化精神，将西方的与民族的、古典的与现代的充分融汇起来，从民族角度观察世界，以现代眼光观照传统，形成既能包容人类文明的所有优秀成果，又能彰显我们民族文化特色、体现中华民族生生不息精神风貌的审美教育体系”可知，要坚持传承民族审美传统，避免趋附西方审美而贬抑民族审美。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。从森林里来的孩子张洁在音乐学院，孙长宁看见一间门上写有“招生委员会”字样的房间，便推门进去。“喂，孩子，请你出去，这是考场！”孙长宁舔着由于几天来的疲劳、没有睡眠、不正常的饮食而变得干裂的嘴唇，十分抱歉地说：“对不起，我也是来参加考试的！”“你来晚了，复试都要结束了！”桌子后面的监考老师骚动起来，主考傅涛教授向擅自闯进考场的孙长宁严厉地瞪视着。人们的淡漠使孙长宁那敏感的自尊心感到了极大的难堪，他真想退出这个使他的脊背冒汗的房间。为什么还要赖在这里呢？走就是了，很简单，只要转过身去，扬起脑袋，拉开房门。他想起梁老师在弥留的时刻对他说过的那些话。不，不能走！必须把梁老师没有说完的话，没有做完的事，一生一世地、永不松懈地继续下去。他叉开两腿，比以前更牢地钉在那里。他那低垂着的、羞涩的眼睛抬起来了——那是一双像秋日的晴空一样明澄的眼睛——坚决而迅速地说起来：“老师们！还是请你们听一听吧，哪怕是只听一个曲子！”傅涛教授不由得细细地打量着这个固执而古怪的孩子。孩子手里那个装长笛的盒子不知为什么引起了教授的注意。盒盖左上角的护皮脱落了……好像在哪里见过这个盒子似的。“老师，让他演奏一下吧！”七位考生一齐为他力争。就是这七个人，已经是难分高低上下，让教师们一个也含不得丢下啊！一股热乎乎的激流，冲击着每一个教师的心！教师们不由得同意了这个顽强的孩子。孙长宁脱下了那件几个昼夜也未曾离身的大皮袄，摘下了大皮帽子。一缕柔软的、卷曲的额发立刻垂落到平平地展开着的眉毛上，带着初出茅庐的年轻人的局促，孙长宁开始了演奏。不一会儿，孙长宁自己就被乐曲中表现出来的东西感动了。他不再记得这是考场，仿佛他重又对着那无涯无际的森林在吹；对着山脚下那像童话中的小木屋在吹，小屋顶上积着厚厚的雪，从凝结着冰花的小窗里透出了温暖的灯光。那儿，是他亲爱的故乡……当明亮、质朴、优美的像散文诗似的旋律流泻出来的时候，教授被深深地感动了。从敞开的心扉里，他看见了一个没有在这个考场上出现的人，一个优美而高尚的灵魂。那人和这少年一同在倾诉着对光明的渴望，对真理的追求，对生活的热爱……不知为什么，他对这少年人渐渐地产生了一种歉疚。他是从哪里受到了这样严格而正规的训练呢？他的表现手法严谨而细腻。一种似曾相识的感觉引起了教授的联想。他又想起了那个好像在哪见过似的装长笛的盒子。孙长宁轻轻地收住了音响。傅涛教授却早已忘记了自己应尽的一个主考教师的责任，仿佛在参加一个精彩的音乐会似的，神情恍惚地说：“再演奏一个吧！”孙长宁更自如地一个乐曲又一个乐曲地演奏下去。此时此刻，除了那片在春风里快乐地摇曳着嫩绿枝条的、朴实无华的白桦林以外，他什么也看不见了。没有一个人愿意扰乱这些旋律在大家心里形成的感觉——干净的、纯洁的、向上的感觉。那七个考生突然热烈地喊起来：“老师，这才是真正的第一名！”孙长宁觉得好像一下子被人从深谷推上了山巅。“告诉我，这是谁写的？我怎么从来没有听到过？”“我的老师！”“他现在在哪儿？”“他……他在森林里！”“在森林里？！”那飘飘渺渺、若有若无的呼唤一下子变成了鲜明而生动的形象，站在教授的眼前。难道真的是他？难道这个少年是他的学生？孙长宁慢慢地把长笛放在教授面前的桌子上，又从背包里掏出厚厚的一叠乐谱，含泪说道：“这是老师留下的！”在乐谱的封面上，教授看到了工整而熟悉的笔迹，端正地写着：“梁启明！”啊！果然是他！教授想到那位最知己的朋友，同时代人里最有才华的一个。他抚摸着长笛和乐谱。这就是那个才华横溢、勤于事业、忠于理想的人留在世上的全部东西了。是全部吗？啊，远远不是，他抬起一双泪眼，宽慰地看着站在面前的这个少年，拉过他的手，把少年人那热泪纵横的脸贴近自己的心田。不，生命并没有在那片白桦林中结束，往事也没有成为陈迹，这就是他的生命的继续。夜晚，当孙长宁躺进教授那松软的、散发着肥皂的清新气味的被窝里的时候，从浅绿色的窗帘的缝隙里，他又看见……陈年的腐叶在他的脚下沙沙地响着；风儿在树叶间飒飒地吹着；蝴蝶飞着，甲虫和蜂子嘤嘤地哼着；啄木鸟笃笃地波着。一只不知名的鸟儿叫了一声，又停了下来，从森林的深处传来了另一只鸟儿微弱的啼鸣，好像是在回答这只鸟儿的呼唤。远处，时不时地响着伐木工人放倒树木的呼声：“顺山倒——”“横山倒——”。这声音像河水里的波浪似的荡漾开去。突然，一种奇怪的声音传入耳际——它既不像鸟儿的啼鸣缭绕，也不像敲打着绿叶的一阵急雨；它既不像远处隐隐约约的伐木工人那拖长了的呼声，也不像风儿掀起的林涛，可是它又像这许许多多的、他自小就那么熟悉的、大森林里的一切声响。朦胧而含混，像一个新鲜、愉快而美丽的梦。它是童话里的那支魔笛吗？在一片已经伐倒了不少树木的林间空地上，和爸爸住在一个帐篷里的从北京来的梁老师在吹着一根长长的、闪闪发亮的东西。朦胧中，梁老师弥留之际的话萦绕耳际：“总有一天，春天会来，花会盛开，鸟会啼鸣。等到那一天，你到北京去。那里，一定会有人帮助你继续完成……”（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.从孙长宁“干裂的嘴唇”和“皮袄”“皮帽”的穿着，可知他自寒冷的地方长途跋涉而来，也暗示了他朴实憨厚的性格特征。B.孙长宁擅闯考场遭到了老师质问、漠视，在获得了其他考生的同情和老师们的许可后，他的表演便轻松自如渐入佳境了。C.孙长宁的演奏逐渐唤起了傅涛教授对梁启明的记忆，这种似曾相识的感觉随着音乐渐渐清晰，最终乐谱印证了他的判断。D.结尾处孙长宁在梦境中听到自然之声、伐木工人的呼声和梁老师的笛声，这些“声音”由近及远，传达出他再次回到森林的期盼。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“他叉开两腿，比以前更牢地钉在那里”，这里用“叉”“钉”两个动词，表现出此刻的孙长宁因想到梁老师的嘱托，信念更加坚定。B.文中心理描写细致入微，如孙长宁由遇挫时的难堪，到演奏时的忘我，再到演奏成功后的喜悦和兴奋，呈现出他心理的变化。C.本文两次写到“白桦林”，既照应了题目，又为故事的发生和发展营造了一个真实可信的自然环境，预示着孙长宁美好的人生前景。D.本文结尾含蓄隽永，可以预见孙长宁将会在音乐的道路上有更好的发展，并且他也将更好地完成梁老师弥留之际的心愿。8.这篇小说在叙事上很有特色，请结合文本简要分析。（6分）9.作家刘恒在多年之后仍然记得当年被这篇小说深深打动的情形：“张洁的《从森林里来的孩子》有一种人格的力量，给我以强烈的震撼。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。（6分）【答案】6.C7.C8.①设置了明暗双线结构。本文是以孙长宁的赶考为主线，以梁启明对孙长宁的音乐和人生的启蒙为暗线来叙述故事的。②设置了伏笔、照应。如围绕孙长宁、梁启明和傅涛的人物关系设有多处伏笔，长笛盒盖的出现为下文揭开梁启明的身份埋下了伏笔，两处“嘱托”前后照应。③虽然采用第三人称全知叙事视角，但多有作者自我感情的强烈渗入，使笔下人物获得了礼赞式的描绘。④综合运用多种叙事顺序。在顺叙的同时，文中插叙了对故乡森林景色的描写，文末通过梦境补叙了孙长宁与梁老师初见时的情景。9.①小说人物身上无一不闪现着人格的魅力：孙长宁的坚定和执着、梁启明的信念和追求、傅涛教授的友善和热爱、七个考生的诚挚和无私。②他们对事业的追求、对理想的忠诚和对生活的热爱，会触动读者对干净、纯洁、向上等美好品质的向往与追求。【解析】【6题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。A.“暗示了他朴实憨厚的性格特征”错。他的穿着和“干裂的嘴唇”源于生活环境和长途跋涉，和性格没有关系，选项过度解读。B.“他的表演便轻松自如渐入佳境了”错。原文为“带着初出茅庐的年轻人的局促，孙长宁开始了演奏”，一开始还是有局促之感，并没有“轻松自如”。D.“由近及远，传达出他再次回到森林的期盼”错。文章只是呈现梦境里出现的声音，是虚写，不能体现“由近及远”；梦境里的场景，都是孙长宁生命中印象深刻的事物，对他有较大影响，梦的内容表明他对那片森林及相关人物热爱，不能表明他期盼再次回到森林。故选C。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“预示着孙长宁美好的人生前景”错，白桦林即森林，白桦林养育了孙长宁，梁启明在白桦林里把自己的音乐才华转移给了孙长宁。白桦林对孙长宁意义重大，但不能预示孙长宁的人生前景。故选C。【8题详解】本题考查学生赏析小说叙事特点的能力。从结构看，小说主要内容写了孙长宁考试的前后过程，以孙长宁的赶考为主线，其间侧面交代了梁老师教授孙长宁音乐并鼓励他来北京，梁启明对孙长宁的音乐和人生的启蒙为暗线。小说设置了明暗双线结构来叙述故事。从情节设置看，小说设置了伏笔、照应。“从敞开的心扉里，他看见了一个没有在这个考场上出现的人，一个优美而高尚的灵魂。那人和这少年一同在倾诉着对光明的渴望，对真理的追求，对生活的热爱……”“一种似曾相识的感觉引起了教授的联想。他又想起了那个好像在哪见过似的装长笛的盒子”“那飘飘渺渺、若有若无的呼唤一下子变成了鲜明而生动的形象，站在教授的眼前。难道真的是他？难道这个少年是他的学生”，围绕孙长宁、梁启明和傅涛的人物关系设有多处伏笔，“那个装长笛的盒子不知为什么引起了教授的注意。盒盖左上角的护皮脱落了……好像在哪里见过这个盒子似的”，长笛盒盖的出现为下文揭开梁启明的身份埋下了伏笔；“他想起梁老师在弥留的时刻对他说过的那些话。不，不能走！必须把梁老师没有说完的话，没有做完的事，一生一世地、永不松懈地继续下去”，“朦胧中，梁老师弥留之际的话萦绕耳际：‘总有一天，春天会来，花会盛开，鸟会啼鸣。等到那一天，你到北京去。那里，一定会有人帮助你继续完成……’”，两处“嘱托”前后照应。从叙述语言看，“孙长宁觉得……”，“傅涛教授却早已……”，小说采用第三人称全知叙事视角；“就是这七个人，已经是难分高低上下，让教师们一个也含不得丢下啊！一股热乎乎的激流，冲击着每一个教师的心！教师们不由得同意了这个顽强的孩子”“教授被深深地感动了。从敞开的心扉里，他看见了一个没有在这个考场上出现的人，一个优美而高尚的灵魂。那人和这少年一同在倾诉着对光明的渴望，对真理的追求，对生活的热爱”“没有一个人愿意扰乱这些旋律在大家心里形成的感觉——干净的、纯洁的、向上的感觉”，文中多有作者自我感情的强烈渗入，使笔下人物获得了礼赞式的描绘。从叙述顺序看，综合运用多种叙事顺序。小说以孙长宁赶考事情发展顺序展开内容；在顺叙的同时，“无涯无际的森林……山脚下那像童话中的小木屋……小屋顶上积着厚厚的雪，从凝结着冰花的小窗里透出了温暖的灯光”，文中插叙了对故乡森林景色的描写，是插叙；文末“朦胧中，梁老师弥留之际的话萦绕耳际：‘总有一天，春天会来，花会盛开，鸟会啼鸣。等到那一天，你到北京去。那里，一定会有人帮助你继续完成……’”，通过梦境补叙了孙长宁与梁老师初见时的情景，是补叙。【9题详解】本题考查学生赏析小说丰富意蕴的能力。小说中每一个人物身上都闪现着人格的魅力：“必须把梁老师没有说完的话，没有做完的事，一生一世地、永不松懈地继续下去。他叉开两腿，比以前更牢地钉在那里”，孙长宁考试迟到了，但为了实现梁老师的遗愿，他克服困难，争取到了机会，孙长宁坚定而执着；“总有一天，春天会来，花会盛开，鸟会啼鸣。等到那一天，你到北京去。那里，一定会有人帮助你继续完成……”，梁老师在森林里写曲子，“严格而正规的训练”孙长宁，并鼓励孙长宁去北京，梁启明“才华横溢、勤于事业、忠于理想”，有信念有追求；“傅涛教授却早已忘记了自己应尽的一个主考教师的责任，仿佛在参加一个精彩的音乐会似的，神情恍惚”，傅涛教授同意迟到的孙长宁考试，对美好的音乐满怀热爱，最后把他带回家，傅涛教授友善，对音乐充满热爱；七个考生一致力争让孙长宁演奏并一致认为他才应该是第一名，诚挚而无私。这是一群有理想有追求，热爱生活的人，即使身处逆境，也坚守信仰，克服一切困难去奔赴目标，他们真诚待人，心灵纯粹，他们的言行会触动读者对干净、纯洁、向上等美好品质的向往与追求。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。昔者，越王勾践问大夫种曰：“吾欲伐吴，奈何能有功乎？”大夫种对曰：“伐吴有九术。”王曰：“何谓九术？”对曰：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之美女，以荧其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。故曰九者勿患，戒口勿传，以取天下不难，况于吴乎？”越王曰：“善。”于是作为策楯、婴以白璧，镂以黄金，类龙蛇而行者。乃使大夫种献之于吴，曰：“东海役臣孤勾践，使者臣种，敢修下吏，问于左右。赖有天下之力，窃为小殿，有余财，再拜献之大王。”吴王大悦。申胥谏曰：“不可。王勿受。昔桀起灵门，纣起鹿台，阴阳不和，五谷不时，天与之灾，邦国空虚，遂以之亡。大王受之，是后必有灾。”吴王不听，遂受之而起姑胥台。三年聚材，五年乃成。高见二百里。行路之人，道死尸哭。越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王，曰：“昔者，越王勾践窃有天之遗西施、郑旦，越邦洿下贫穷，不敢当，使下臣种再拜献之大王。”吴王大悦。申胥谏曰：“不可。王勿受。臣闻五色令人目不明，五音令人耳不聪。桀易汤而灭纣易周文而亡大王受之后必有殃。胥闻越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦，聚死臣数万，是人不死，必得其愿。胥闻越王勾践服诚行仁，听谏，进贤士，是人不死，必得其名。胥闻越王勾践冬披毛裘，夏披缔绤，是人不死，必为利害。胥闻贤士，邦之宝也；美女，邦之咎也。夏亡于末喜，殷亡于妲已，周亡于褒姒。”吴王不听，遂受其女，以申胥为不忠而杀之①。越乃兴师伐吴，大败之于秦余杭山，灭吴，禽夫差，而戮太宰嚭与其妻子。（节选自《越绝书》）【注】①夫差派人送一把宝剑给申胥（即伍子胥），令其自杀。10.文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。桀A易B汤C而D灭E纣F易G周H文I而J亡K大L王M受N之O后P必Q有R殃11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.易，指容易，与“难”相对。与成语“以暴易暴”中“易”意思不同。B.敢，谦辞，表示冒昧请求。与成语“敢不承命”中的“敢”字意思不同。C.窃，偷偷地，暗地里。与《促织》“窥父不在，窃发盆”中“窃”意思相同。D.咎，指灾祸，与诗经《氓》“尔卜尔筮，体无咎言”中“咎”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.大夫种认为，做到了他所讲的九件事，且不把自己的心意声张出去，夺取整个天下都是容易的事，更不必说对付一个吴国。B.越王命人制作精美的栏杆，形同龙蛇舞动，派文种进献给吴国，目的是与吴国修好，以麻痹吴国，争取时间，以图最后灭吴。C.申胥用夏桀筑灵门、商纣造鹿台而导致王朝覆灭的历史教训劝诫吴王。吴王不听劝告，接受越国赠物，开始建造姑胥台。D.选文运用对比手法，刻画了两个性格鲜明的人物：越王虚心听取臣下意见，励精图治；吴王刚愎自用，诛杀忠良，荒淫无度。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）赖有天下之力，窃为小殿，有余财，再拜献之大王。（2）胥闻越王勾践服诚行仁，听谏，进贤士，是人不死，必得其名。14.结合第三段“越乃饰美女西施、郑旦……以申胥为不忠而杀之”内容，简要分析越国采用了“九术”中哪几术？（3分）【答案】10.EKO11.C12.B13.（1）幸赖天地的力量，我私下造了一座小殿，有多余的材物，恭敬地献给君王。（2）我又听说越王勾践服膺诚信，推行仁道，好听谏官，善荐贤人，这个人不死，一定会获得好的名声。14.①运用了第四术，送美女西施、郑旦给吴王，以此来消磨吴王的志气；②运用了第七术，让申胥与夫差有矛盾，最终导致夫差赐死申胥，迫其自杀。③运用了第九术，聚集了几万名敢死之士，随时准备利用吴国弊败之机去进攻它。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：夏桀轻视汤，就灭亡了；商纣轻视周文王，也灭亡了。君王如果接受这两个女子，以后一定会有灾祸的。“桀易汤而灭”“纣易周文而亡”，两处句式结构一致，其后断开，即在EK处断开；“大王受之”与“后必有殃”构成假设复句，其间断开；且“受之”是动宾结构，“之”后断开，即在O处断开。【11题详解】本题考查学生文言一词多义的能力。A.正确，“以暴易暴”中“易”是“代替”。句意：使得吴国容易遭受讨伐。/用残暴势力代替残暴势力。B.正确，“敢不承命”中的“敢”是“怎么敢，不敢”。句意：斗胆让他以低级官员的身份。/怎么敢不承受你的命令呢？C.文中的“窃”是谦辞，有“私下里”“私自”的意思；“窥父不在，窃发盆”中“窃”是副词，意为“偷偷地”“暗地里”。句意：越王勾践私下得到了上天赠给的两个美女西施和郑旦。/看父亲不在家，偷偷地打开盆子。D.正确。句意：美女则是国家的祸根。/你用龟板占卜，用蓍草占卦，卜筮的结果没有不吉利。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“目的是与吴国修好”理解有误。目的是引诱吴国大修宫殿，消耗其国力。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“赖”，幸赖；“窃”，私下；“再拜”，拜两拜，表示恭敬。（2）“服诚”，服膺诚信；“进”，推荐；“是”，这。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由“四曰遗之美女，以荧其志”“越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王”可知，运用了第四术，送美女西施、郑旦给吴王，以此来消磨吴王的志气；由“七曰强其谏臣，使之自杀”“吴王大悦。申胥谏曰……吴王不听，遂受其女，以申胥为不忠而杀之”可知，运用了第七术，让申胥与夫差有矛盾，最终导致夫差赐死申胥，迫其自杀。由“九曰坚厉甲兵，以承其弊”“越乃兴师伐吴，大败之于秦余杭山，灭吴，禽夫差”可知，运用了第九术，聚集了几万名敢死之士，随时准备利用吴国弊败之机去进攻它。参考译文：从前，越王勾践问大夫文种：“我想讨伐吴国，怎么才能成功？”大夫文种回答说：“讨伐吴国有九条计策。”越王问：“哪九条计策？”文种回答说：“第一是尊崇天地，敬事鬼神；第二是拿出丰厚的财物，馈赠给吴国国君；第三是抬高价格向吴国购买粮草，使吴国的储备变得空虚；第四是送美女给吴王，用这个来消磨吴王的志气；第五是送能工巧匠给吴王，让吴国建宫殿造高台，耗尽它的财物，疲劳它的力量；第六是送阿谀奉承的臣子给吴王，使得吴国容易遭受讨伐；第七是让吴国的忠谏之臣变得更为刚强，迫使他们一一自杀；第八是把自己的国家治理得富强起来，准备好各种各样的物资器材；第九是使自己国家军队强大、武器锐利，随时准备利用吴国弊败之机去进攻它。所以说做到了这九件事就用不着担心了，只要不把自己的心意声张出去，夺取整个天下都不是困难的事，何况只是对付一个吴国呢？”越王说：“好。”于是，越王就命人制作了饰有文采的栏杆，用白璧作装饰，还镶嵌有黄金，形状如同龙蛇在舞动一般，越王派大夫文种将这些栏杆进献到吴国，说道：“东海边的奴仆勾践，派遣使者文种，斗胆让他以低级官员的身份，通过您的左右来问候君王。幸赖天地的力量，我私下造了一座小殿，多余的材物就贡献给君王。”吴王大为高兴。伍子胥劝谏说：“不能够这样做，君王不应该接受这些礼物。从前，夏桀筑灵门，商纣造鹿台，都引起阴阳不和顺，五谷不能按时成熟，上天降下灾祸，国家为之空虚，于是走向灭亡。君王如果接受越国的这些礼物，以后一定会产生灾祸的。”吴王没有听从劝谏，收下了越国进献的礼物，开始建筑姑胥台。花了三年时间聚集材料，五年后才建成姑胥台。台非常高，视野有二百里。但是，因为筑台，百姓劳役深重，走在路上随时看到在路上倒毙的人，听到祭祀的哭声。于是，越王勾践又将美女西施、郑旦打扮整齐后，派大夫文种送给吴王，说：“从前，越王勾践私下得到了上天赠给的两个美女西施和郑旦，但越国地势低洼，十分贫穷，不敢接受她们，所以派文种将她俩献给大王。”吴王非常高兴，伍子胥进谏说：“不能够这样做，君王不应该接受这两个女子。我听说多看五色会使人眼睛看不清，多听五音会让人耳朵听不清。夏桀轻视汤，就灭亡了；商纣轻视周文王，也灭亡了。君王如果接受这两个女子，以后一定会有灾祸的。我听说越王勾践白日不停地起草文件，晚上又往往述诵到天亮，他聚集了几万名敢死之士；这个人不死，一定能实现他的愿望的。我又听说越王勾践服膺诚信，推行仁道，好听谏言，善荐贤人，这个人不死，一定会获得好的名声。我还听说越王勾践冬天只穿粗陋的皮衣，夏天也只穿粗葛布衣服；这个人不死，一定会变得非常厉害，成为我们吴国的大患。我听说，贤人是国家的珍宝，美女则是国家的祸根。夏代就是由于末喜而灭亡的，商代也因为妲己而灭亡，周代同样是因为褒姒而灭亡的。”吴王不听从谏劝，还是接受了越国送来的这两个美女，而且认为伍子胥不忠，将他杀了。越国于是起兵讨伐吴国，在秦余杭山将吴军打得大败。勾践灭了吴国，活捉了吴王夫差，同时杀死了太宰和他的妻子儿女。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的两首宋诗，完成下面小题。读易象①周敦颐书房兀坐万机休，日暖风和草色幽。谁道二千年远事，而今只在眼前头。暮春即事叶采双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。[注]①易象，《周易》的卦象。《周易》是阐述天地世间万象变化的古老经典。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.周诗前两句描写了风和日暖、草色清幽的欣欣向荣之景，表现了诗人读易象的闲适、愉悦。B.叶诗中“点点杨花”运用白描手法写出杨花落入砚池的情状，以细微动作衬托书房的宁静。C.“书房兀坐”“瓦雀行书案”与《项脊轩志》中“冥然兀坐……小鸟时来啄食”的场景相似。D.两诗都描绘潜心读书的情景，正面突出了诗人身心交融，专注于《周易》而忘却世事的情形。16.两首诗的后两句都有情理兼具的特点，请简要分析。（6分）【答案】15.D16.周诗中诗人研读易象而悟理：两千多年的历史变迁仿佛近在眼前，世间万物周而复始、循环往复。后两句通过“谁道”“而今”，表达出看透历史循环的通达之感。叶诗中诗人暮春读《周易》而不知春去几多时，感悟美好事物易逝、世事多变之理；诗人看到眼前的景物而抒发一种悠闲恬淡的读书情趣。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“正面突出了……”错。周诗中“日暖风和草色幽”一句描写了风和日暖、草色清幽的欣欣向荣之景，侧面表现了诗人读易象的闲适、愉悦。同样，叶诗中“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池”两句，写垂柳飞絮的季节，几只麻雀悠闲自在地漫步在书桌上。柳絮轻盈地随风飘落在砚台上，也无人拂拭。也是侧面烘托了诗人身心交融，专注于《周易》而忘却世事的情形。故选D。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。周诗中“谁道二千年远事，而今只在眼前头”两句的意思是：有谁能说出古往今来两千多年的事呢？而道如今却好像就发生在眼前。此处诗人研读易象而悟理，感悟到世间万物的周而复始、循环往复。诗人通过“谁道”“而今”，表达出看透历史循环的通达之感。叶诗中“闲坐小窗读周易，不知春去几多时”两句的意思是：诗人闲坐在窗前读《周易》，而不知春日已经逝去多久。此处诗人感悟美好事物易逝、世事多变之理，看到眼前的景物而抒发一种悠闲恬淡的读书情趣。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《归去来兮辞》中“___________，___________”两句，表达出诗人“误落尘网中，一去三十年”后谏往追来的感悟。（2）《石钟山记》中苏轼夜探石钟山，质疑“___________，___________”的现象，体现出了可贵的怀疑和实证的精神。（3）诗词中诗人自问自答，有助于表现人物的思想情感，引发读者思考。如“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”“___________？___________”等。【答案】（1）悟已往之不谏知来者之可追（2）事不目见耳闻而臆断其有无（3）采之欲遗谁能有几多愁？恰似一江春水向东流/其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣/晓来谁染霜林醉？总是离人泪）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。日前，北京电力城市照明管理中心正式启动2023年长安街春节景观布置工作。凌晨时分，三辆电力高车整齐地停在长安街东单路口的一基华灯旁，电力工作人员______①_____地安装、调试大红灯笼。据了解，2023年长安街眷节景观布置范围包括长安街东单至西单路段121基华灯共安装242套大红灯笼，东单至国贸桥、西单至新兴桥的431基铁杆灯安装862套中国结及北海大桥地区安装100套串灯。为了适应北方气候特点，北京电力城市照明管理中心是如何做的呢？红灯笼和中国结沿用PETG材质，耐受低温，牢固不易磨损；灯箱全部采用LED节能光源节能环保，使用寿命更长。为确保春节景观布置工作如期完成，该中心充分调集人手和车辆参与工作，照明中心华灯班今年也首次全程参与长安街春节景观布置的组织施工、日常运维等各项工作。_____②_____过大年，首都掌灯人参与到春节景观布置这项工作中，扮靓神州第一街，守护_____③_____，让大家欢欢喜喜、亮亮堂堂过大年，这也是5代华灯人60多年坚守的初心。据悉，“年味儿”十足的大红灯笼和中国结将在小年夜提前点亮是为了给十里长街营造出祥和喜庆的春节氛围以及与首都市民一起迎接兔年的到来。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）20.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。（4分）【答案】18.①有条不紊②张灯结彩（悬灯结彩）③万家灯火19.为了给十里长街营造出祥和喜庆的春节氛围，为了与首都市民一起迎接兔年的到来，“年味儿”十足的大红灯笼和中国结将在小年夜提前点亮。20.画线句使用了设问的修辞手法，自问自答，能引起读者的注意，引出对红灯笼、中国结和灯箱光源所用材质的介绍。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，语境指电力工作人员有条理、有次序地安装、调试大红灯笼，可以用“有条不紊”。“有条不紊”，形容做事、说话有条有理，丝毫不乱。第二空，结合语境“首都掌灯人参与到春节景观布置这项工作中”可知人民张灯结彩过大年，可以用“张灯结彩”或“悬灯结彩”。“张灯结彩”，挂上灯笼，系上彩绸；形容节日或有喜庆事情的景象。“悬灯结彩”，