高中政治总复习基础知识详解之基础知识填空哲学常识

一：唯物论：1、世界本原是物质的:一、是客观的。1．自然界先于人和人的意识而存在；2．人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移；二、展是客观的。1．社会是客观世界发展的必定结果。2．社会存在和发展的基础是客观的。3．支配社会发展的规律是客观的。总之，的物质世界，世界的本原。2．物质和意识关系:·物质是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。·意识是物质世界发展到肯定阶段的产物，意识是人脑特有的机能，意识是客观存在在人脑中的反映。一：物质意识：世界的是物质，世界上先有，后有，意识依靠于物质，意识是人脑特有的机能，是客观存在在人脑中的反映；二：意识对物质有：正确反映客观事物及其发展规律的意识，能；歪曲地反映客观事物及其发展规律的意识，则会的发展。3、意识是客观存在在人脑中的反映（1）都是客观存在在人脑中的反映。(2)无论是人还是，都是人脑对客观事物的反映。(3)无论是人们对的感受与相识，还是人们对的思索和总结，以至人们对的预料，都是人脑对客观事物的反映。总之，任何意识都根源于物质，其内容归根究竟来自于客观事物，是客观事物在人脑中的反映。4、对同一事物有不同反映的根源：产生正确相识与错误相识的主观缘由：(l)。(2)，，。(3)。5、唯物主义和唯心主义的分歧物质和意识哪个，即，对这个题的不同回答是唯物主义和唯心主义的根本分歧。6．精神文明建设的重要性（方法论）不同的意识对客观事物起着不同的反作用，因此，我们肯定要重视意识的作用，重视精神的力气，树立，克服。(l)要重视和调动人的(2)社会主义精神文明是。物质文明是基础，但精神文明搞不好，物质文明也要受破坏，甚至社会也会变质。8、一切从实际动身（方法论）·一切从实际动身，就是我们想问题、办事情要根本动身点。做到符合。.·为什么必需从实际动身，使主观符合客观。(1)从详细工作来看，这是(2)从党的工作大局来看，。(3)。9、了解国情，立足国情（方法论）1）对于中国共产党来说，一切从实际动身,使主观符合客观，最重要的是找出自己前进的道路。2）我们讲一切从实际动身，最大的实际就是。正确相识和把握国情,是坚决不移地的基础。社会主义初级阶段基本国情，是我们党的依据。对这一阶段基本国情的分析也是党的基本路途得以形成的前提条件和立论的依据。3）正确相识和把握国情，对于青年学生来说就要学习。10、坚持唯物主义反对唯心主义（方法论）第一，。其次，。第三，。第四、。11、规律的客观性一：事物运动是有规律的。规律是事物发展过程中所、、联系。二：规律是客观的，1、指的是它的不以人的意志为转移。2、规律是客观的，还指规律。3、规律是客观的，集中表现为。蔑视规律，违反规律，不仅办不好事情，而且必定失败。规律是客观的，不等于说人们在客观规律面前就。12、按规律办事，实事求是（方法论）一：实事就是客观存在着的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去探讨。这就是。二：要坚持实事求是因为*1）实事求是不仅是，而且。*2）在实事求是路途的指引下，我们党领导全国人民取得了。三：解放思想和实事求是是统一的。1）要坚持实事求是就要解放思想。只有才能达到；2）只有才是。要按规律办事就要坚持解放思想和实事求是的统一。四：在新世纪新形势下，要坚持解放思想和实事求是相统一，一切以为根本标准。13、主观能动性的含义及表现主观能动性是人区分于物的特点。是指人类特有的的实力和活动。主观能动性包括三个方面：（1）人类相识世界的实力和相识世界的活动——“想”。（2）人类改造世界的实力和改造世界的活动——“做”。（3）人在相识世界和改造世界活动中的精神状态——决心、意志、干劲等。14、将主观能动性与敬重客观规律相结合：首先：要发挥主观能动性因为：1），人们只有充分发挥主观能动性，才能透过现象发觉本质和规律。2），只有充分发挥主观能动性，通过实实在在的行动，利用规律和条件，才能改造世界，创建美妙的生活。3）人们相识世界和履行世界的过程，这须要发挥主观能动性，须要决心、意志和毅力去克服困难，战胜挫折。其次：敬重客观规律，从实际条件动身，是发挥主观能动性的。因为：主观能动性的发挥受、、的制约。因此，要正确发挥主观能动性，必需积累正确的主观因素、充分敬重客观规律。二：辩证法第一部分：联系1、联系的普遍性、客观性。事物是联系的。1、：联系指事物之间以及事物内部各要素之问的相互影响、相互制约的关系。2．事物的联系具有普遍性。第一，。其次。第三，。二、事物的联系具有。事物的联系是客观的，是不以人的主观意志为转移的。但人们可以依据事物的固有联系变更事物的状态，建立新的详细联系。2、因果联系·在两种现象中，具有引起和被引起关系的才叫因果联系。因果联系的特点有两个：一是因果联系是具有的关系。二是因果联系是的关系。·缘由和结果的区分：一是不同。二是不同。三是不同。·缘由和结果的联系。首先，，没有无因之果，也没有无果之因。其次，二者的区分是相对的，。·相识和驾驭因果联系的方法论意义：首先，承认因果联系的普遍性和客观性，是的前提。其次，正确把握事物的因果联系，才能。3、整体和局部的联系·整体和部分的关系——既相互区肘又相互联系。(1)区分：首先，不同。二者不能混淆。其次，不同。一般来讲整体处于地位，部分于整体。第三：不同。功能不同有三种情形：第一种情形是，。其次种情形是，当局部排列组合得当时，。第三种情形与其次种正相反。(2)联系：一是二者，各以对方存在为前提。二是二者。整体的变更部分。部分也整体，关键的的发挥。·．学习整体和部分关系、系统和要素关系原理的方法论意义：(l)。（2）。其次部分：发展1、运动和物质的关系．运动是指宇宙中一切事物的变更和过程。(l)物质是的物质，运动是；(2)运动是的运动，物质是。(3)离开物质谈运动或离开运动谈物质都是。2、运动和静止的关系（理解）哲学上讲的静止指的是两种情形：一是指事物之间的保持不变。二是指事物某一方面的基本不变。但是任何静止状态都是短暂的、有条件的、相对的，肯定静止的事物是不存在的。.运动和静止的关系：(l)区分：运动是，静止是。(2)联系：静止是运动的状态；动中有静，静中有动。3、、任何事物都是变更发展的(l)是变更发展的。(2)也是变更发展的。(3)是一个由不知到知，由浅到深的发展过程。总之，无论是自然界、人类社会、人类思维，都是变更发展的，一成不变的事物是没有的。任何事物都有其产生发展的过程。4、、发展的实质把握发展概念要着重留意两点：*一：要正确理解发展的实质。发展这种运动和变更，是那些的变更，发展的实质就是*二：要明确区分新旧事物的根本标准。，判别新旧事物的标准是看其，有没有。5、用发展的眼光看问题（方法论）要把事物照实地看成。2．要弄清。3．要有。第三：冲突1、对立统一冲突的含义：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做冲突。(1)“对立”的基本含义：冲突双方。（2）“统一”的基本含义：冲突双方，一方的存在以另一方的存在为前提；冲突双方依据肯定条件。2、冲突的普遍性（理解）(1)(事事有冲突)。(2)。(时时有冲突)冲突存在于一切事物中。并且贯穿于事物发展过程的始终，即冲突，这就是冲突的普遍性。3、如何坚持用冲突普遍性原理指导行动（方法论）(l)敢于。(2)坚持，防止片面性。（3）坚持两分法，两点论要做到：(l)首先对要一分为二。(2)要学会全面理解和执行。（近年来，我们党提出一系列‘两手抓’的战略方针，强调一手抓改革开放，一手抓民主法制；一手抓物质文明，一手抓精神文明。”）4、冲突的特别性冲突特别性是指冲突着的事物及其每一个侧面各有其特点。(l)的冲突，具有不同的特点。(2)同一事物的冲突各有不同的特点。(3)事物冲突的各有其特点。这种特别的冲突，就构成一事物区分于它事物的特别的本质。这正是世界上的事物之所以千差万别的内在缘由，或者叫做依据。5详细问题详细分析（方法论）·详细问题详细分析就是要在冲突普遍性原理的指导下，详细地分析冲突的特别性。这一科学方法在马克思主义理论中占有特别重要的地位，它是马克思主义的一个，是马克思主义的。·为什么要对详细问题进行详细分析：(1)详细问题详细分析，是人们的基础。(2)详细问题详细分析，是的关键。（3）．违反详细问题详细分析科学方法危害极大。我们应一切以、、为转移，用不同的方法解决不同的冲突。主观与客观的统一是的的统一。6、冲突普遍性和特别性的关系一：冲突普遍性与特别性是辩证统一的关系。(l)冲突的普遍性和特别性是的。1、普遍性，没有特别性，就没有普遍性。2特别性中包含着。不包含普遍性的特别性也是。(2)冲突的普遍性和特别性不是凝固不变的；在不同的场合又是。二：学习冲突普遍性与特别性辩证关系原理有什么指导意义（1）对于正确相识事物，学会，具有重要意义。（2）是建设的重要哲学依据。只有坚持马克思主义普遍真理同各国革命和建设的详细实践相结合，才能找到适合自己国情的革命和建设的正确道路。理论显明地体现了冲突普遍性与特别性的辩证统一。7、主次冲突和冲突的主次方面（理解）·主要冲突和次要冲突的含义：在事物发展过程中处于，对事物起确定作用的冲突，叫做主要冲突；其他处于从属地位，对事物发展不起确定作用的冲突，叫做次要冲突。·主要冲突和次要冲突的相互关系：(l)主要冲突和次要冲突是相互联系、相互依靠、相互影响的。(2)主要冲突和次要冲突在肯定条件下可以相互转化。·驾驭主次冲突的关系原理，在实际工作中有什么意义呢1）。(2)。·冲突的主要方面和次要方面的含义：在事物内部居于，起的冲突方面，叫做冲突的主要方面。处于被支配地位，不起主导作用的冲突方面，叫做冲突的次要方面。事物的主要地是由冲突的主要方面所规定的·冲突的主次方面是对立统一的关系：(l)两者相互排斥。。(2)两者又相互依靠。①两者相互依存。在肯定条件下，冲突的主次方面可以相互转化。·学习冲突的主次方面关系原理，对于我们分析问题有很重要的指导意义：看问题。8、坚持两点论和重点论的统一（方法论）我们懂得了主次冲突和冲突主次方面相互关系的原理，就要坚持两点论和重点论的统一。1）我们说的两点论，就是在相识发展过程时，既要看到主要冲突，又要看到次要冲突；在相识，既要看到冲突的主要方面，又要看到冲突的次要方面。2）我们所说的重点论，就是在相识的发展过程中，要着重把握它的主要冲突；在相识时，要着重冲突的主要方面。3）两点论和重点论是紧密相联的。两点是有，重点是。离开两点谈重点或离开重点谈两点，都是错误的。我们应把两点论和重点论统一起来，看问题，办事情，既要，又要。四：发展的状态，缘由，趋势内因与外因的关系（发展的缘由）1）内因就是事物的。所谓外因即。2）内因、外因在事物发展中的作用：(l)内因是事物，也就是发展的，发展的基础和源泉。确定着事物的。(2)外因是事物。外因在事物变更发展中是不行缺少的必要条件。外因对事物的变更发展能够起加速或延缓的作用。(3)外因通过内因起作用。外因才能起作用，决不行能撇开内因而单独地起作用。小结：事物的发展是内因和外因的结果。内因是事物变更发展的依据，外因是事物变更发展的条件，外因通过内因起作用。坚持内因外因相结合的观点（方法论）1、，要学会正确地对待内因和外因。。2．必需把内因和外因结合起来。一个特别重要的问题，就是正确处理的关系。3、量变与质变（事物发展的状态）事物在数量和程度上的的的变更，叫做量变。事物的变更，叫做质变。世界上任何事物的变更，的统一。量变和质变是事物变更发展的两种状态。由于构成事物的发生变更也会引起的质变。量变和质变的关系：(l)量变是质变的。一切事物的变更发展都是首先从量变起先的，没有量变作打算就不会有质变发生。(2)质变是量变的。4、坚持量变与质变的观点（方法论）对于我们看问题办事情有多方面的指导意义：(l)。(2)。(3)。，5、事物发展是前进性与曲折性的统一（事物发展的趋势）事物发展的是前进的，而发展的是迂回曲折的。(1)新事物必定要战胜旧事物。第一，因为新事物，代表了事物的，因而具有强大的，没有什么力气能够阻挡它的成长壮大。其次，因为新事物具有旧事物无可比拟的。因为，新事物是在旧事物的基础上产生的，它抛弃了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，吸取和发扬了旧事物中主动的、合理的因素，并增加了旧事物根本没有的富有生命力的新内容。因而，它比旧事物具有更大的优越性。第三，在社会领域里，还因为新事物的利益，因而必定会得到广阔人民群众的拥护和支持。所以，新事物必定能够战胜旧事物，事物发展的总趋势是前进的，新事物的发展前途是光明的。(2)新事物的成长壮大要经验艰难曲折的过程。第一，新事物成长总要经验一个的过程。其次，旧事物，为了维护其自身的地位，它总是竭力扼杀和摧残新事物，阻挡新事物成长壮大。第三，在社会历史领域中，。总之，事物发展的，而发展的。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。7、正确对待人生道路上的曲折（方法论）1）要正确对待的曲折。2）要正确对等待遇到的困难。8、坚持唯物辩证法，反对形而上学二者的分歧表现在：的对立；的对立；的对立。唯物辩证法主见用联系的、发展的、全面的观点看问题承认冲突。形而上学主见用孤立的、静止的、片面的观点看问题否认冲突。是否这一点是唯物辩证法和形而上学的根本分歧。坚持唯物辨证法，反对形而上学：(1)学会，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。(2)片面性和肯定化。（3）我们要正确地形势。（4）把唯物辩证法同亲密结合，加以敏捷运用。三．相识论：相识的根本任务是透过现象相识本质·对事物现象的相识属于感性相识。对事物本质和规律的相识属于理性相识。·相识的根本任务是，。1)相识了。2）从相识的程度，水平来说，理性相识反映的是事物的本质和规律，比感性相识。3）从相识的作用看，只有对事物本质和规律的相识，才能。·相识的根本任务就是透过现象相识事物的本质。懂得了这个道理，对我们有什么启示、有什么指导意义呢要提高“透过现象相识本质”的自觉性。第一，不要满意于对事物现象的相识，而要把现象作为入门的向导，通过现象相识事物的本质。其次，要努力学习科学理论学问。2、现象和本质的区分现象是事物的；是事物的的东西，是的；能够为人的感官。本质是事物的,是同类现象中东西,是相对的内部联系,只能由人的去把握。规律是事物运动过程中固有的本质的必定的联系。3、真理（理解）①真理是人们对客观事物(尤其是其本质和规律)的正确相识。②真理性的相识系统化，就形成科学理论。科学理论对实践有巨大的指导作用。4、相识事物的本质必需具备两个条件条件：(1)占有特别丰富和合乎实际的(2)运用科学的思维方法对感性材料进行——这是关键性条件。对感性材料进行分析和综合，“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”。5、相识要不断深化，不断扩展，不断向前推移变更·深化相识发展相识：一个相识过程包括两个阶段。(l)——这是相识过程的第一次飞跃。(2)——这是相识过程的其次次飞跃。·人们应当在实践的基础上发展相识：(1)相识要不断。从客观事物来说，整个世界的。(2)相识要不断。从客观事物来说，整个世界在的。(3)相识要不断地。事物是永恒地的。总之，人的相识必需在实践中不断深化，不断扩展，不断向前推移，这样才能适应人们相识世界和改造世界的须要。6、分析和综合的意义分析就是把，分别加以探讨的一种思维方法和思维过程。综合就是在思维中把结合起来，组成一个整体的思维方法和思索过程。·1．分析与综合的结合是由事物的客观性质确定的。要正确相识客观事物，既要对事物的各个要素，各个部分，各种关系，进行分析。又要在分析的基础上从整体上进行综合。·2、分析和综合是思维方法。只有对各要素首先作出周密的，才可能从整体上进行，从而真正相识事物。只有对事物各要素从内在联系上加以，才能整个客观对象。分析是为了综合，不综合，分析也失去了意义；7、合志向象和创建性思维（识记）·合志向象就是“立足已知事实，依据已知规律，充分发挥人的思维潜能”。·创建性思维是“以科学理论为指导，面对实际，敢于，”。·合志向象在发觉性的相识活动中，有着特别重要的作用。许多独创创建，许多科学理论的提出都萌芽于合理的想象。·创建性思维，很重要的是敢于，进行逆向思维、求异思维，敢于独辟蹊径，。创建性思维的结果就是。8：创新思维在学问经济时代，创新实力包括世界。学问创新的目的是追求，探究，创立，创建，积累。学问创新是技术创新的基础，是新枝术和新独创的源泉，是促进科技进步和经济增长的革命性力气。学问创新为人类相识世界和改造世界供应新理论和新方法，为不竭动力。9、实践的含义特征。实践就是人们改造客观世界的一切活动。实践的基本特征(1)实践是活动。(2)实践是的能动性的活动。(3)实践是的活动。10、实践对社会发展的作用：对人类社会的存在和发展起着确定性的作用。(2)对社会的发展起着巨大作用。(3)对社会发展的作用日益重要。11、实践和相识的关系实践对相识的作用。1．实践是相识的。2．实践是相识发展的。3．实践是相识的。4．实践是。相识对实践有。正确的相识，科学的理论对实践有作用；错误的相识，不科学的相识则。12、群众是实践的主体·群众是实践的主体(1)人民群众是的创建者，(2)人民群众是社会的创建者。(3)人民群众是的确定力气。只有人民群众的人民群众是历史，是社会实践的。·同群众实践相结合。(1)要群众。(2)要群众。(3)要而奋斗。（4）坚决地走相结合的道路。13、改造主观世界和改造客观世界的关系（1）改造客观世界就是改造自然界和人类社会。改造主观世界，就是改造自己的思想，改造自己的相识实力，改造主观世界同客观世界的关系。改造世界观、人生观、价值观；改造自己的相识实力和思维方法；总之是要树立科学的世界观，人生观和价值观；(2)改造主观世界同客观世界的关系。改造主观世界和改造客观世界。改造主观世界是为了，人们在改造客观世界的同时也。（3）．在实践中实现的统一。四：人生观：1、社会存在和社会意识的关系：社会存在和社会意识之问是辩证统一关系(1)社会存在社会意识，社会意识是社会存在的。(2)社会存在对社会意识具有能动的。①社会意识反作用的两种表现。先进的、革命的、科学的社会意识，对社会存在和发展起着；落后的、反动的、不科学的社会意识，对社会存在和发展起着。（2、）价值观对作用。价值观对人们相识世界和改造世界有导向作用。、价值观对人生选择、人生道路同样具有重要的导向作用。、坚持正确的价值观：衡量价值观正确与否的标准就是：1、符合事物2、符合人类。3、现阶段衡量我国人民价值观正确与否的详细标准是能否坚持党。4、是衡量社会主义社会一切工作的根本标准2、集体主义原则的主要内容，为体么是正确的价值取向一、集体主义是正确的价值取向。目前社会生活中存在着多种价值。在发展社会主义市场经济条件下，在多种价值观并存的状况下，应坚持集体主义的价值观。二：内容：（集体主义价值观的主要原则）“坚持利益相结合，促进社会和个人的和谐发展，把国家、集体利益放在首位；充分正值利益，发挥个人的主观能动性；当国家、集体和个人利益发生冲突时，要听从利益”。三：集体主义是正确的价值取向：1）)集体主义的产生是与状况相适应的。2)集体主义反映了社会主义的客观要求。(2)集体主义正确地解决了的关系。(3)集体主义是我国人民的力气源泉。3、社会主义市场经济与集体主义