2024年中考语文一轮复习-八年级古诗词鉴赏

中考复习八年级古诗鉴赏野望【唐·王绩】东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。王绩：初唐诗人，清高自恃，曾三仕三隐。其诗多写饮酒及隐逸田园之趣，赞美嵇康、阮籍和陶渊明，嘲讽周、孔礼教，以抒怀才不遇之苦闷。他的山水田园诗朴素自然，意境浑厚，对于扭转齐梁以来绮靡诗风，开创唐诗盛世做出了重要的贡献。东皋：地名，作者弃官后隐居于此。皋，水边地。薄暮：傍晚。薄，接近。徙倚：徘徊。犊：小牛，这里指牛群。禽：泛指猎获的鸟兽。采薇：采食野菜。据《史记·伯夷列传》,商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后，“不食周粟，隐居于首阳山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。傍晚时分我伫立在东皋远望，徘徊彷徨，不知该归依何方。所有的树都染上秋天的黄色，所有的山只见到落日的余晖。放牧的人赶着牛群回家，打猎的人带着猎物归来。四周看看，没有志趣相投的人，那就长啸高歌，怀想伯夷叔齐吧。这首诗写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷。首联交代了时间、地点，以及人物的心情。“东皋薄暮望，徙倚欲何依”,“东皋”点明地点；“薄暮”点明时间是傍晚；“望”字点题。中国古典诗歌中有“薄暮思归”的传统，因为薄暮时分，牛羊归家，难免让人产生思归之情。可是归去何方呢？诗人满腹心事，无可诉说。“徙倚”即徘徊，写出诗人内心的苦闷和矛盾；“欲何依”化用曹操的诗句“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”,表现出诗人想在政治上有所作为，却始终不得志的迷茫和失意情绪。由此可见，诗人并未在隐居中获得心灵的安宁。颔联写“望”中的自然景色。“树树皆秋色，山山唯落晖”,写远景、静态：夕阳余晖晕染下，每一棵树，每一座山，都呈现出浓浓的秋意。“树树”“山山”的叠词，以及一个“皆”字，一个“唯”字，涵盖了视野之中的所有景物，概括性强，但是在一派安宁祥和之中，隐隐透露出忧伤和寂寞，显示出诗人内心的茫然无绪。颈联转而写人，写“望”中的农村生活场景。“牧人驱犊返，猎马带禽归”,写近景、动态：放牧的人赶着牛返回，猎人骑着马带着捕获的禽鸟归来。这是黄昏时分农村常见的场景，诗人强调的还是“归”字：大家都各有所归。可是自己呢？尽管他像陶渊明那样选择了归隐之路，但是他的归隐，不如陶渊明那么彻底；他对田园生活，也不如陶渊明那么热爱，所以面对眼前这美好的田园生活，他只是一个旁观者、局外人，羡慕却无法也无心投入。所以整首诗总笼罩着一种落寞和苦闷的情绪。尾联由外物回归自身，借典抒情，首尾呼应，写“野望”的悲凉感受与自我安慰。“相顾无相识，长歌怀采薇”,既然夕阳下景色的宁谧，农人们归家的喜悦都冲淡不了诗人心头的忧郁；既然在这田园的生活中，周围的一切都显得如此陌生，若即若离；那么就只好放声高歌，到古人中寻找慰藉，怀念古时候的隐者伯夷和叔齐了。“无相识”并不是没有认识的人，而是没有志趣相投的人。这是一个孤独的结局，这个结局，在很大程度上也是诗人主动选择的结果。【内容+情感】这首诗写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷。【意境】安宁祥和的薄暮山野秋景图【语言】朴素自然【手法】1.用典：曹操、伯夷和叔齐。2.情景交融：颔联和颈联写景，景色描写中融入了诗人的忧伤寂寞、彷徨苦闷。3.描写上远近结合、动静结合：颔联和颈联。黄鹤楼【唐·崔颢】昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。黄鹤楼：江南三大名楼(江西的滕王阁、湖南的岳阳楼)之一，故址在今湖北省武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上。昔人：指传说中骑鹤飞去的仙人。悠悠：飘飘荡荡的样子。晴川：晴日里的原野。川，平川、原野。历历：分明的样子。汉阳：地名，今湖北武汉的汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。萋萋：草木茂盛的样子。鹦鹉洲：长江中的小洲，在黄鹤楼东北。乡关：故乡。传说中的仙人已乘黄鹤飞去，这个地方只留下空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千万年来只有白云依旧飘飘荡荡。晴日里原野上的汉阳树格外分明，鹦鹉洲上的芳草分外茂盛。暮色渐起，何处是我的故乡？江面烟波渺茫更使人忧愁。这首诗描写了诗人登黄鹤楼时的所见所感，抒发了吊古怀乡之情。首联扣题，从神话传说落笔，增添了黄鹤楼的奇异色彩，大大丰富了诗歌的内容。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”,诗人虚实结合，先悬想仙人乘鹤经过这里的情景，再从遥远的古代回到现实中来，写现在的鹤去楼空。一个“空”字，写出怅惘之情。颔联是首联的延伸。“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”,诗人登楼望远，黄鹤杳然无得，看到的只有天际飘浮的白云，这些白云，千百年来都悠闲地浮动着，写出诗人世事变化、物是人非之感。颈联实写登楼所见的明丽之景。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”,在和煦的阳光照耀下，长江对岸的汉阳平野中那一棵棵葱翠的树木，清晰可辨；江中的鹦鹉洲上，芳草如茵，长得非常茂盛。这是一幅境界阔大、色彩鲜明、欣欣向荣的画面，叠字的运用，使诗歌音韵和谐，极富音乐美。尾联以写烟波江上日暮怀归之情作结。“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”,烟雾升腾，明净的江面一片凄迷，凝眸远望，已不知乡关何处。这联诗人由景生情，朦胧凄迷的景色传达出诗人的漂泊之感和思归愁绪。【内容+情感】这首诗描写了诗人登黄鹤楼时的所见所感，抒发了吊古怀乡之情。【意境】景象前后三变，先是首联颔联的神异渺茫，再是颈联的明丽阔大，最后是尾联的朦胧凄迷，风貌有别，诗意波澜。【语言】叠字的运用【手法】1.虚实结合：神话故事和现实结合。2.情景交融：首联颔联神异渺茫的景色蕴含着诗人世事变化、物是人非的惆怅之情；颈联明丽阔大之景和尾联朦胧凄迷之景相结合，传达出诗人的漂泊之感和怀乡之情。★使至塞上【唐·王维】单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。背景：此诗是开元二十五年王维以监察御史身份出使凉州时所作。当时唐河西节度使在对吐蕃的战争中取得了重大胜利，王维奉唐玄宗之命慰问，实际上是被排挤出了朝廷。塞上：边境地区，亦泛指北方长城内外。单车：一辆车，表明此次出使随从不多。问边：慰问边关守军。属国：典属国的简称。汉代称负责少数民族事务的官员为典属国，诗人在这里指自己出使边塞的使者身份。居延：地名，在今甘肃张披北，这里泛指辽远的边塞地区。征蓬：飘飞的蓬草，古诗中常用来比喻远行之人。孤烟：指烽烟，古代边关烽火多燃狼粪，因其烟轻直且不易为风吹散。长河：指黄河。萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通信的骑兵。都护：官名，汉代始置，唐代边疆设有大都护府，其长官称大都护，这里指前线统帅。我乘着单车想要慰问边关守军，作为使者经过辽远的边塞地区。像飘飞的蓬草一样出了汉塞，像归雁一样飞入北方的天空。广袤无边的沙漠孤烟直上云霄，渺无尽头的黄河上落日浑圆。到了萧关遇到侦察通信的骑兵，说统帅还在燕然前线。这首诗写出使途中的所见所感，表达了诗人由孤寂凄凉转而慷慨达观的心境。首联交代地点及事由。“单车欲问边，属国过居延”,前一句写自己轻车从简，要前往边境慰问将士，一个“单”字，实则表达了诗人在行程中内心的孤寂感。后一句写诗人要经过“居延”,但实际上诗人并不需经过辽远的边塞，这样写，是表现出山高路远，烘托出孤寂的心境。颔联承接首联，直抒内心感受。“征蓬出汉塞，归雁入胡天”,诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风出了关塞，又似“归雁”一般进入胡天。蓬草的特点是远离故土，随风飘荡，诗人正是借此自喻，表达身世飘零之感。大雁纷纷北归，而诗人此时却去国离乡，两相映衬，更显凄凉。颈联画风一转，以传神的笔墨描绘了奇美壮丽的塞外风光，画面开阔，意境雄浑，被王国维赞为“千古壮观”。“大漠孤烟直，长河落日圆”,大漠广表无边，黄河渺无尽头，烽火台燃起一缕烽烟直上云霄，一轮浑圆的落日孤悬河面。边塞荒凉，所以烽烟被称为“孤烟”,但一个“直”字表现出劲拔、坚毅之美；落日本来易让人感伤，但一个“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。“圆”和“直”不仅准确地描绘了沙漠的独特景象，衬托出大漠的苍茫，而且将诗人自己的孤寂情绪巧妙地消融在广阔的自然景象之中，表现了诗人对这壮丽景色的强烈赞叹，以及因它而变得无限开阔的胸襟。在这里，诗人政治上、心灵上的阴影，全部为雄伟粗犷的大自然，以及激昂的爱国热忱一扫而光，这也充分显示出诗人性格中积极的一面。这一句在线条上，纵的是孤烟，横的是黄河，圆的是落日；颜色上，落日、大漠、黄河、烽烟，各有色彩，充分体现了王维“诗中有画”的特点。尾联与首联呼应，继续写出使一事。“萧关逢候骑，都护在燕然”,经过长途跋涉，诗人遇到候骑，却没有遇到前线统帅，一问才知道将军正在前线呢。这里诗人的情绪已经高涨，似为前线大捷而欢欣鼓舞，个人失意的情绪在大漠雄浑景象的净化中已然消散，有的只是慷慨悲壮的情感，表现出诗人的达观。【内容+情感】这首诗写出使途中的所见所感，表达了诗人由孤寂凄凉转而慷慨达观的心境。【意境】颈联雄浑壮阔【语言】炼字型“直”“圆”【手法】1.比喻：征蓬。2.反衬：归雁。3.情景交融：首联、颔联写景，烘托出诗人孤寂凄凉的心境；颈联写景，诗中有画，表达了诗人慷慨达观的心境。渡荆门送别【唐·李白】渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。背景：李白作此诗时26岁，此前他一直生长在蜀地，这一年，李白“仗剑去国，辞亲远游”,渴望有一番作为。此时舟出荆门山，意味着他已离开家乡，踏上人生的新起点。荆门：即荆门山，在今湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要，战国时是楚国的战略门户。从地理形势来说，这里是三峡的尽头，也是古代蜀与楚两大地城的交界处，长江冲出虎牙、荆门山口，便流入江汉平原地带，水面变得宽阔，江流也随之舒展。从楚国：从，往。楚国，楚地，这里指今湖北一带。大荒：辽远无际的原野。海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞多变形成的美丽景象。怜：喜爱。故乡水：指从四川流来的长江水。李白从小生活在蜀地，故称蜀地为故乡。乘舟来到遥远的荆门外，将到楚地游览。群山随着平原慢慢消失，奔涌的江水流入辽远无际的原野。月亮倒映在水中，犹如从天上飞来一面明镜；云朵层层叠叠，犹如海市蜃楼。还是喜爱故乡的水啊，把我的船送到万里之外。这首诗描写了荆门山一带壮丽的景色，既写出诗人对外出游历的喜悦，对未来的憧憬；又表达了对故乡的依依惜别之情。首联交代行程，用语简洁。“渡远荆门外，来从楚国游”,诗人乘舟来到遥远的荆门外，将到楚地游览。楚地历史悠久，人文积淀丰厚，是屈原的故乡，李白对此仰慕已久，怎能不激动感慨？随着船的移动，诗人很自然地引出颔联、颈联对舟过荆门所见景色的描写。颔联以移动的视角、雄健的笔力，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后所特有的景色。“山随平野尽，江入大荒流”,群山从视野中慢慢消失，一望无际的平原逐渐铺展在眼前；一路被两岸高山裹挟的江水，欢畅地流向广阔的原野、天地的尽头。一个“随”字，化静为动，山岭本是静止的事物，却如影随形，直至消失，使景物富有动态美。一个“入”字写出江水奔腾的气势，写出荆楚平原的辽阔，境界开阔高远。如此宏大而富有力度的景色，不正体现了诗人开阔的胸襟么？一个广大的世界将属于他。颈联以静观的视角，描摹江上瑰丽的景色。“月下飞天镜，云生结海楼”,前一句是水中映月图，写朗月映照下的夜景，用水中月明如镜，衬托出江水的澄净明澈；后一句是天边云霞图，写黄昏的风景，用天上云霞形成海市蜃楼，来衬托江岸的辽阔与天空的高远。第二联和第三联，前一联景色开阔高远，后一联景色瑰丽奇幻，这正是诗人喜悦开朗心境的展现，洋溢着青春的活力，表现出诗人闯荡世界的兴奋心情。尾联由欣赏美景转入深沉的思乡之叹，点明题中的送别之意，抒写内心的离别之情。“仍怜故乡水，万里送行舟”,不说自己思念家乡，而说家乡之水情深义重，把我的船送到万里之外，含蓄地抒发了思乡之情。【内容+情感】这首诗描写了荆门山一带壮丽的景色，既写出诗人对外出游历的喜悦，对未来的憧憬；又表达了对故乡的依依惜别之情。【意境】颔联开阔高远，颈联瑰丽奇幻【语言】豪迈雄奇【手法】1.化静为动：颔联第一句。2.衬托：颈联。3.借景抒情【乐景乐情】:颔联和颈联写景，景色描写中融入了诗人的喜悦之情。钱塘湖春行【唐·白居易】孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。钱塘湖：即杭州西湖。白居易：字乐天，晚年号香山居士，太原(今属山西)人。这首诗是诗人任杭州刺史时写的。孤山：在西湖的里湖与外湖之间，山上有孤山寺。贾亭：即贾公亭。唐贞元年间，贾全在杭州做官时在西湖边建造此亭。水面初平：初，刚刚。春天湖水初涨，水面刚刚与湖岸齐平。云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去浮云很低。暖树：向阳的树。白沙堤：指西湖的白堤，又称“沙堤”或“断桥堤”。孤山寺北面、贾公亭西畔，放眼望去，春水初涨，与岸齐平，浮云很低。几处早莺争着飞到向阳的树枝上，不知谁家的新燕衔着春泥搭筑新巢。纷繁的花儿渐渐使人眼花缭乱，新长出的青草刚刚能够遮没马蹄。最爱的是湖东的美景，怎么游都不嫌够，绿树成荫，掩映着白沙堤。这首诗描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人喜悦的感情。首联点题，交代游踪。前一句是地点，后一句是远景。“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”,诗人游西湖，从孤山寺北出发，到贾公亭以西，远眺湖面，春水初涨，云脚低垂，与湖面相接。开头两句从大处落笔，勾画出一幅淡雅的西湖早春图，视野开阔。颔联和颈联细致地描摹早春景致，抓住早莺、新燕、乱花、浅草四种景物。颔联写仰观所见，侧重动物；颈联写俯察所见，侧重植物。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”,“早莺”“新燕”都是早春景象，生机勃勃。“几处”,不是“处处”,说明早莺还少；“争暖树”,说明尚是乍暖还寒之时；“谁家”不是“家家”,说明燕子始回，尚未筑巢。处处扣住早春的特点，描摹细腻。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”,诗人视线由上而下，由空中的莺莺燕燕，转到地下的花花草草。乱花初放，而未缤纷，但可预见即将盛放，会使人眼花缭乱；芳草才生，尚未丰茂，仅能没过马蹄。“渐欲”“才能”写出花草欣欣向荣的趋势。尾联直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”,白沙堤上，杨柳吐翠，绿树成荫，“绿杨阴”“白沙堤”,色彩鲜明，一派春和景明的气象；“行不足”说明诗人游兴未阑，完全陶醉在这美好的湖光山色之中。【内容+情感】这首诗描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人喜悦的感情。【语言】清新自然【手法】1.寓情于景：颔联和颈联写景，从生机盎然的景物中，能体会作者的喜悦心情。2.描写上俯仰结合：颔联和颈联。饮酒【东晋·陶渊明】结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《饮酒》:是一组五言古诗，共20首，写于作者辞官归隐后，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的话题，写对世事人生的感慨。本诗的格调最为闲雅有致。结庐：建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：喧嚣扰攘的尘世。尔：如此、这样。悠然：闲适淡泊的样子。山气：山间的云气。日夕：傍晚。欲辨已忘言：想要分辨清楚，却不知怎样表达。我的房舍建造在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧嚣之声。问我如何能做到这样？只要心远，居住的地方自然就会像偏远之地一样清静。在东篱下采摘菊花，抬起头来，与南山悠然相见。山间的云气在傍晚尤其美丽，飞翔的鸟儿一起结伴归向山林。这其中蕴含着人生真正的意义，想要分辨清楚，却不知怎样表达。这首诗表现了诗人的隐居生活，抒发了诗人对田园生活的热爱，对黑暗官场的厌恶，表达了诗人悠闲自得的心境。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”这四句诗，实际上是讲人与现实的关系问题，即生活在现实中的人能否超脱于现实之外。当时社会上道教盛行，但陶渊明决不到神仙世界去寻求精神安慰，因而他弃官而不弃世，归田而不隐遁山林，他相信人的思想或精神能够超脱于现实之外。“结庐在人境”是说生活在现实社会中。“车马”意指达官贵人的高车骏马，也就代表着官场烦琐的应酬和功利性极强的交往。“车马喧”是世人为荣华富贵而奔走的形象写照。归隐田园，虽说离不开“人境”,但没有了这种交往的烦扰，所以说“而无车马喧”。“心远地自偏”实际上道出了感觉与处境之间的辩证关系：隐居主要是寻求一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远；如果心灵调整好，就可以“大隐隐于市”,处闹市若幽谷，人的内心世界是可以超现实而恬淡的。四句诗平白如话，但结构非常严密：第一句平平道出，第二句转折，第三句承上发问，第四句自答。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”诗人采菊东篱，悠然自得，又逢山气特佳，飞鸟归林的黄昏，大自然的一切都显得和融纯净，与诗人的心境融为一体。主观心境与客观环境浑然妙合，人的精神也就从尘世中彻底解脱了。一个“见”字，写出了一种无意得之、悠然忘我的心境，与全诗营造的闲远散淡的氛围完全吻合。“此中有真意，欲辨已忘言。”“此中”指“采菊”四句所表现的意境。“真意”即自然之趣，既表现为山水田园的具体的自然，也是诗人主观精神的抽象的自然。在这首诗中，山水田园与诗人的心灵是融为一体，难以辨别的。诗人体验到人与自然的和谐，也领悟到人生的真谛。【内容+情感】这首诗表现了诗人的隐居生活，抒发了诗人对田园生活的热爱，对黑暗官场的厌恶，表达了诗人悠闲自得的心境。【意象】菊——隐逸者的代表【意境】闲远散淡的傍晚山林秋景图【语言】质朴自然；炼字——“见”【手法】情景交融：五到八句，情景交融，物我合一。春望【唐·杜甫】国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。《春望》:此诗为杜甫安史之乱时期在长安所作。756年八月，杜甫将家小安置在鄜州(今陕西富县),只身前往灵武(今属宁夏)投奔唐肃宗，途中为叛军所俘，遂困居长安。此诗作于次年三月。城：指长安城，当时被叛军占领。烽火：古时边防报警的烟火，这里借指战争。浑：简直。不胜簪:插不住簪子。胜，能够承受、禁得起。簪，一种别住发髻的长条状首饰。国都残破不堪，春天的长安城乱草丛生。感时恨别的时候，看见花儿都会流下眼流，听到鸟叫都会惊心。战争延续时间很长，一封家书抵得上万金。白头发越搔越短，简直要插不住簪子了。：这首诗是诗人逃离长安前一个月写的，集中表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情。“国破山河在，城春草木深。”写望中所见：国都在沦陷后变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子；春天降临到长安城，然后眼前却是乱草丛生。一座繁华的城市，竟被毁坏到了这种地步，何等可悲啊！这一联虽是写景，却融情于景，将对国家败亡的悲痛融入景物描写之中。颔联甚至让花、鸟都沾染了悲伤的情绪。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”此联向来有两种解释。一种是以诗人为主体。花鸟在春景中是能使人赏心悦目的，但诗人此时面对残破的都城，却见花开而落泪，闻鸟鸣而惊心。另一种解释是以花、鸟为主体，将花、鸟人格化：乱世别离的悲凉情景，让花也为之落泪，鸟也为之惊心。无论哪种解释，都表达了诗人感时伤世的情感。“烽火连三月，家书抵万金。”“烽火”指战争。“连三月”指战争持续的时间很长。妻儿作客他乡，死活不知，而自己又深陷长安，跟家人难通音信。“抵万金”形容家书的珍贵，表达了对妻儿的强烈思念。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”这两句在情感上，由前面的愤激转入沉思。国家动乱，亲人别离，各种愁绪涌上心头，诗人只能搔首踟蹰，而“白头”(即“白发”)又稀疏到“不胜簪”的地步，诗人的苍老之态可以想见。这种苍老正是诗人忧国、伤时、思家所致。全诗情景交融，从“远景”的山河城郭、荒草残木，到“近景”的春花飞鸟，一直到“自身”的稀疏白发，镜头步步推进，将宏大的家国之悲，渐渐渗透凝缩在诗人自己身上，感情沉郁，既有对国家衰乱、人民流离失所的悲痛，也有对亲人的思念、牵挂，以及对自己日渐衰老的感伤。【内容+情感】这首诗围绕“望”字展开，通过对所见之景的描写，表达了诗人忧国、伤时、念家、悲己的感情。【语言】沉郁顿挫【手法】1.融情于景/情景交融：首联和颔联将对国家败亡的悲痛融入景物描写中。2.拟人：颔联如果将花、鸟作为主体的话，可以认为是拟人。雁门太守行【唐·李贺】黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。《雁门太守行》:乐府曲名。黑云压城：比喻敌军攻城的气势。城欲摧：城墙仿佛将要坍塌。角：军中号角。燕[yān]脂：胭脂，色深红。与“夜紫”皆形容战场血迹。易水：河名，发源于河北易县。战国时荆轲《易水歌》:“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”黄金台：相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士。玉龙：指宝剑。传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。译文：译文：敌军滚滚而来，黑压压一片，犹如乌云翻腾，城墙仿佛将要坍塌；战士的铠甲迎着(云缝中射下来的)太阳光，如金色鳞片般闪闪发光。肃杀的秋色中，响亮的军中号角震天动地；寒夜里，边塞将士的鲜血凝成暗紫色。带着半卷的红旗，援军赶赴易水；天寒霜重，鼓声也像是被寒气所逼，郁闷低沉。为了报答国君招揽贤士的诚意，将士们手持宝剑，甘愿为国血战到死。这是一首以战争为背景和主题的抒情诗，诗人构思奇特，想象丰富，用凝练的方式概括了战争的艰苦性，高度赞扬了官军将士们艰苦卓绝的斗争精神。“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。一个“压”字，把敌军人马众多、来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等，淋漓尽致地揭示出来。后一句运用对比，写城内的守军，用一缕日光从云缝里投射下来，映照着将士的甲衣金光闪闪，来说明守军们正披坚执锐，严阵以待，丝毫没有被敌军气势压倒，显示出不可侵犯的气概。“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”没有从正面描写战争的惨烈，而是分别从听觉和视觉两方面渲染出阴寒惨切的战地气氛。“角声满天”表现战争的规模，在“秋色”的衬托下，展现出一种雄浑壮烈之美。后一句从视觉的角度，写战场血流成河，鲜血渗入土中，在夜色中凝为紫色，从侧面描写出战争的悲壮。“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。”写增援部队的活动。“半卷红旗”写援军乘夜奔袭之状；“临易水”表明交战的地点，同时运用典故，暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪情壮志。但无奈“霜重鼓寒声不起”,加重了悲壮的气氛。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”运用典故，抒写了全体官军将士的心愿，表现出将士们舍身报国的决心。一般来说，描写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用色彩鲜明的词语，但这首诗几乎每句都有鲜明的色彩，构成色彩斑斓的画面。同时诗人构思大胆，把一场战争高度集中在一昼夜的时间里加以表现。诗中只写了三个画面：第一个在白天，表现敌军云集而来，官军戒备森严；第二个从白天到黄昏，表现战争的惨烈；第三个在午夜，写官军出其不意地袭击敌人。24小时都不足，但却涵盖了将士们在战争中的主要活动，也反映了战争的艰苦性和残酷性。【内容+情感】这首诗用凝练的方式概括了战争的艰苦性，高度赞扬了官军将士们艰苦卓绝、誓死报国的斗争精神。【意境】雄浑悲壮：首颔颈联三幅画面的分析。【语言】“压”【手法】1.对比：首联。2.侧面烘托、视听结合：颔联。3.用典：“易水”“黄金台”。赤壁【唐·杜牧】折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。赤壁：在今湖北赤壁市西北长江南岸。汉献帝建安十三年，孙权与刘备联合在此击败曹操大军。诗中所写的赤壁，实为黄州(今湖北黄冈)的赤鼻矶，作者是借相同的地名抒发感慨。戟(ji):古代兵器。销：销蚀。将：拿、取。认前朝：辨认出是前朝遗物。前朝，这里指赤壁之战的时代。周郎：周瑜，字公瑾，东汉末孙策、孙权手下的重要将领。他曾利用东风之势火烧赤壁，大败曹军。铜雀：即铜雀台。曹操建于邺城(今河北临漳西),因楼顶铸有大铜雀而得名。二乔：即江东乔公的两个女儿，东吴美女，被称为大乔、小乔。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。从沙中发现了一根折断但没有销蚀的铁戟，拿起来自己磨洗，认出那是数百年前赤壁之战的遗物。如果当年东风不给周瑜方便，大乔和小乔必然要被抢去，关在铜雀台上。这首诗借对三国史事的遐想，慨叹历史上英雄成名的机遇，曲折地表达了自己空有抱负却生不逢时、无从施展的无奈。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”开头从一件不起眼的折戟写起，这个与古代战争有联系的折戟，很自然地引起对历史的咏叹。“自将磨洗”和“认”的动作，也显示出他对前朝故物的兴趣和对历史的思索，一个江畔凭吊古迹的诗人形象跃然纸上。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”后两句阐发议论，抒发感慨。作者没从正面写赤壁之战的过程，而是反说其事，翻出新意，认为如果不是东风给周瑜方便，或许大乔和小乔可能被锁在铜雀台上，胜者可能是曹操，历史将要重写。以两名女子可能的命运来暗指曹、孙双方的“势”与“运”,以小见大，含蓄又形象。杜牧一反传统的看法，反映出他独到的历史观。他不以成败论英雄，并且认为历史上英雄的成功都有着某种机遇，这是在更高的层次观察、思考历史。周瑜取得胜利占据着天时、地利、人和各方面的条件，特别是孙权对他的信任。这样细细品来，不难读出诗人有一股“英雄无用武之地”的不平。感慨历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有才能而无法施展；只要有机遇，相信自己总会有所作为，这又似乎显示出一种逼人的英气。【内容+情感】这首诗借对三国史事的遐想，慨叹历史上英雄成名的机遇，曲折地表达了自己空有抱负却生不逢时、无从施展的无奈。【手法】1.以小见大：用一支小小的折戟，联系到一场战役对国家兴亡成败的重要意义；以两名女子可能的命运来暗指曹、孙双方的“势”与“运”。2.用典：整首诗运用三国赤壁之战的典故。渔家傲【宋·李清照】天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！云涛：如波涛翻滚的云，一说指海涛。星河欲转：星河，银河。银河流转，指天快亮了。帝所：天帝居住的地方。殷勤：情意恳切。报：回答。嗟：叹息，慨叹。谩[màn]:同“漫”,空、徒然。九万里风鹏正举：举，高飞。(我要)像大鹏鸟那样乘风高飞。蓬舟：如飞蓬般轻快的船。三山：神话中的蓬莱、方丈、减洲三座海上仙山。天上一团团白云就像奔腾的波涛，和佛晓的晨雾连在一起；银河流转，河中漂浮着许多船，风帆舞动。仿佛梦中回到天帝居住的地方，听到天帝情意恳切的垂问，问我要回到何处。我回答天帝，所走的路很漫长，慨叹却已日暮；学习作诗，空自写出惊人的诗句。(我要)像大鹏鸟那样乘风高飞，大风休要停住，把我的小船吹到海外仙山去吧！这首词通过记梦，创造了一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界，借梦境中与天帝的对话，表达了对自己空有一身文学才华却屡遭丧乱，甚至连个人的安定幸福都无法保障的不满与苦闷，以及对美好境界的追求与向往。“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”写梦中所见的景象，展现了一幅辽阙壮美的海天相接图。“接”“连”二字，把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地结合在一起，形成一种浑然无际的境界。“星河欲转”是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”是写海上刮起了大风，无数的船只在风浪中飞舞前进。词人用丰富的想象，创造了一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”写词人梦中见到态度温和、关心人民疾苦的天帝，但在现实生活中，词人看到的是置人民于水火的统治者。一句简洁的问话，却寄寓着词人美好的理想。“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”一个“噬”字，生动地传达出词人对日暮途远的叹息。一个“谩”字，更是流露出自己空有才华而遭逢不幸、奋力挣扎的苦闷，表现了对现实的强烈不满。因为在封建社会，女子不可能在政治上有所作为，所以她只能用诗词来表现她的才能，但现在又正值战乱年代，国难当头，诗词文章又有何用？所以，词人只能把希望寄托于虚幻的想象。“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”尽管词人有才华，有理想，但在现实生活中却处于日暮途远、孤苦无依的困境，所以她希望自己像大鹏鸟一样远走高飞，去那没有战乱、没有离散、没有悲伤的仙境，这正反映了词人对现实的厌弃和对美好境界的追求。【内容+情感】这首诗通过记梦，展示一个神奇的境界，抒发内心的苦闷，也表现了自己对美好境界的追求与向往。【意境】整首词创造了一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。第一句展现了一幅辽阔壮美的海天相接图。【语言】“接”“连”“嗟”“谩”的分析。【手法】丰富的想象，充满浪漫主义色彩：借助梦境，营造了一个富有浪漫主义色彩的境界，一个理想的世界。关雎【诗经·周南】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荐菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荐菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。关关：拟声词。雎鸠：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。洲：水中的陆地。窈窕：文静美好的样子。好[hǎo]逑：逑，配偶。好逑，好的配偶。流：求取。寤寐[wùmèi]:寤，醒时。寐，睡时。这里指日日夜夜。思服：服，思念。思服，思念。悠哉悠哉：悠，忧思的样子。形容思念之情绵绵不尽。琴瑟友之：弹琴鼓瑟对她表示亲近。芼[mào]:挑选。钟鼓乐[lè]之：敲钟击鼓使她快乐。雎鸠鸟不停地鸣叫，在河中的陆地。文静美好的女子，是君子好的配偶。荇菜参差不齐，女子左右求取。文静美好的女子，日日夜夜追求。追求不得，日夜思念。思念之情绵绵不尽，让人辗转反侧。荇菜参差不齐，女子左右采摘。文静美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。荇菜参差不齐，女子左右挑选。文静美好的女子，敲钟击鼓来使她快乐。第一章四句，以水鸟和鸣起兴，引出对美丽贤淑的好姑娘的爱慕之情。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逮”,一个小伙子，看到河州上一对水鸟相亲相爱，听到它们一唱一和，自然会引起无限情思：向往着的那位美丽贤淑的姑娘能够成为自己理想的配偶。开头，以雎鸠鸟为比，以雎鸠鸟和鸣为兴，引出小伙子对姑娘的爱慕之情。第二章八句，写小伙子对姑娘的思念、追求和因求之不得而朝思暮想、寝食难安的情形，格调迂回低缓。小伙子爱恋的是河边一位采荇菜的姑娘，“参差荇菜，左右流之”写姑娘顺着水流忽而侧身向左，忽而侧身向右，去采摘参差不齐的荐菜。“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服”极写小伙子追求、想念的迫切心情。“悠哉悠哉，辗转反侧”写出小伙子的相思之苦，已经到了长夜不眠的程度。“悠”形容其夜长不寐时绵绵不断的忧思。两个“悠”字，加重了感情色彩，把长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之苦，都深深地表现了出来。第三章八句，写小伙子想象中的与姑娘热恋的美好时光和举行婚礼的欢乐场面，格调轻松明快。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,前者写两人相处时的和谐与快乐，后者写结婚时的热闹场面。情到极处必生幻，这都是害了相思之苦的小伙子对未来的设想，是他梦寐以求的愿望。【内容+情感】这首诗是一首热情的恋歌，表现了古代青年对爱情和婚姻大胆执着的追求，感情坦率朴素、健康明朗、热烈浓郁。【语言】双声(如“参差”)、叠韵(如“窈窕”),增强了诗歌音乐的和谐美和景物描写、人物刻画的生动性。【手法】1.比兴：开篇即以关雎和鸣引出男女相思之情。2.善于表现人物的心理：短短三章，把小伙子的爱慕之情和相思之苦，以及对美好爱情的大胆热烈的追求，表现得淋漓极致。兼葭【诗经·秦风】兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。兼葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。蒹葭：芦苇。苍苍：茂盛的样子。溯洄[sùhui]从之：溯洄，逆流而上。从，跟随、追寻。之，代“伊人”。溯洄从之，逆流而上去追寻。阻：艰险。溯游：顺流而下。宛在水中央：好像在水的中央，意思是相距不远却无法接近。萋萋：茂盛的样子。晞[xī]:干。湄[méi]:岸边，水与草相接的地方。跻[jī]:(路)高而陡。坻[chí]:水中的小洲或高地。采采：茂盛鲜明的样子。未已：没有完，这里指还没有干。涘[sì]:水边。右：向右迂曲。沚[zhǐ]:水中的小块陆地。芦苇长得茂盛啊，清晨露水变成霜。我的心上人啊，在水的那一方。逆流而上去追寻她，道路艰险且漫长。顺流而下去追寻她，她好像在水中央。芦苇长得茂盛啊，清晨露水还没有干。我的心上人啊，在那岸边。逆流而上去追寻她，道路艰险且陡峭。顺流而下去追寻她，她好像在水中的小洲。芦苇长得茂盛啊，清晨露水还没有完。我的心上人啊，在那水边。逆流而上去追寻她，道路艰险且迂曲。顺流而下去追寻她，她好像在水中的陆地。本诗分三章，采用重章叠句的形式，每章前两句写景，三四句点明主题。五至八句描绘追寻的情状。重章叠句的形式不仅使诗歌有一唱三叹、回环往复的美感，还起到了深化诗歌意境的作用。每章的开头均以景起兴，秋天水边芦苇丛生，利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种萧索凄迷的氛围，为人物的活动提供了特定的背景，更烘托了主人公所思不得见的怅惘心情，也从侧面显示了主人公心中那个“朦胧的爱”的境界。“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处。从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”,时光的流逝体现出追求者的执着。从上游到下游，从此岸到彼岸，地点的变化表现出主人公不畏险阻一再追寻，也暗示了“伊人”的踪迹飘忽，难以寻觅。“伊人”可以是主人公的意中人，可以是贤能之人，也可以象征着理想。但无论“伊人”指的是什么,诗歌中的主人公都是经历了许多波折，一直苦苦追寻着“伊人”。这其实体现了一种深刻的人生意义：美好的事物总是可望不可即的，但不管最后主人公是否寻得“伊人”,这追寻过程本身就具有极大意义。【内容+情感】全诗充满了难言的惆怅和伤感，含蓄委婉地抒发了对“伊人”可望而不可即的无限情意。【意境】萧索凄迷【语言】重章叠句、双声叠韵【手法】兴：每章的开头均以景起兴。石壕吏【唐·杜甫】暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺【yè】城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪【yù】力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽【yè】。天明登前途，独与老翁别。写作背景：唐肃宗乾元元年，为平定安史之乱，唐军围攻叛军所占的邺(yè)郡(今河南安阳),胜利在望。次年春，形势发生逆转，唐军全线崩溃，退守河阳(今河南孟州),并四处抽丁补充兵力。杜甫此时从洛阳回华州(今属陕西渭南),途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实写了一组诗，《石壕吏》是其中一首。石壕，即石壕村，在今河南三门峡东南。吏，小官，这里指差役。一何：多么。戍：防守。新：最近。已：停止，这里指生命结束。乳下孙：还在吃奶的孙子。完裙：完整的衣服。裙，这里泛指衣服。幽咽：形容低微、断续的哭声。傍晚投宿在石壕村，有差役夜里来抓人。老头翻墙逃走，老妇出门查看。差役呼叫着是多么地生气！老妇啼哭着是多么地凄苦！听见老妇走上前去(对差役)说话：三个儿子都去邺城防守。一个儿子捎信回来，两个儿子最近战死了。活着的人苟且偷生，死去的人生命已经结束！家里再没有人了，只有还在吃奶的孙子。(因为)有孙子在，(所以)他的母亲还没有离去；进进出出都没有完整的衣服。老妇我虽然力气衰减，但请让我跟你连夜赶回军营，赶紧到河阳服役，还能够准备早饭。夜深了，说话的声音消失了，好像听到低微、断续的哭泣声。天亮后我踏上前行的路，只能与老翁告别。【内容+情感】这首古体诗，主要内容是叙事性的，诗人通过自己的见闻，叙述了差役乘夜捉人，连年迈力衰的老妇也被抓服役的故事；但同时，这首诗又带有比较强的抒情色彩，反映了诗人当时思想上的矛盾：他既歌颂石壕老妇勇于承担苦难的精神，表明自己支持唐王朝进行的这场平叛的战争，希望能取得最后的胜利；但他又写出了老妇一家的悲惨遭遇，这又表明他为战争给人民带来了巨大的灾难而深感悲痛。这一矛盾也反映在“三吏”“三别”的其他五首诗中。茅屋为秋风所破歌【唐·杜甫】八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！写作背景：这首诗作于唐肃宗上元二年(761),当时安史之乱还未平定。在亲友的帮助下