高考语文一轮复习 理解推断信息-整体把握找准比“狠”

板

信息类阅读

前备知识——非连续性文本文体特征

一、高考选文特点

年份卷别文本形式学科核心概念选文特点

非连续性文本传统文①从材料组合看，采用

新高考I卷哲学/文学

（领导人讲话+论文）化创新非连续性文本（群文阅

2022

非连续性文本读）形式。

新高考n卷翻译学典籍外译

（三则论文）②从材料题材看，主要

非连续性文本有两类：中国传统文化

新高考I卷美学诗画异质

2021（两则论文）的继承和发展；国内外

新高考卷连续性文本（论文）互联网网络行为大事或社会热点。

非连续性文本历史地③从材料的体式看，论

新高考I卷历史地理学

（两则论文）理学述类材料，多以学术论

2020文为主，具有较强的学

新高考n卷连续性文本（科普文）生物学物种共存术性和思辨性，总有一

个核心概念。

二、非连续性文本特征

（一）非连续性文本基本概念和特点

所谓非连续性文本是相对于连续性文本而言的，它围绕一个事物或主题，提供阅读的材

料是多维度的，是相对独立的。文本材料大多是由文字、图表、数据等多种材料组合而成的。

这些材料从不同的角度呈现事物或主题，单独看是完整的，合在一起又能够综合地表达意义,

顺序不固定。此类文本的考查点与当今信息化、大数据的时代特色相吻合，主要考查考生的

信息检索、加工能力，即有效输入、准确输出的能力。从文体上来说，非连续性文本主要包

括论述类文本和实用类文本。

非连续性文本具有以下特点：

（1）选材专业化、热点化。论述类重在选取专业学科前沿学术成果，实用类重在选取社会、

经济生活中的热点话题。

(2)源头多样化。材料来源有报纸、网络媒体、学术著作等。

(3)文本碎片化。没有完整的文本，都是截取片段。

(4)材料多样化。有纯文字类、图文类、综合类等。

(二)非连续性文本所涉及的文体及其特点

1.非连续性文本•论述类文本

分类概念特点

是政治性论文的简称，是指从政

治角度阐述和评论当前重大事件用具有说服力的事例和事理以及

和社会问题的议论性文章。它主逻辑推理的方法来证明作者的观

政论文

要包括社论、政治评论、思想评点或看法，辨明是非曲直，做到以

论、国际时事评论、党和国家领理服人。

导人的重要文章和报告等。

是用系统的、专门的知识来讨论

①一般有自己的中心议题，有自己

或研究某种问题或课题的学理性

的论证角度、论证体系和研究成

学术论文文章。是对科学领域中有学术价

果。②具有专业性、学术性、原创

值和现实意义的问题进行探讨的

性、真实性和科学性。

书面成果。

①主要针对作品思想内容、创作风

格和艺术特点等方面展开议论、评

是运用文艺理论对文学作品进行

价。②观点鲜明，经常旁征博引，

研究、探讨，揭示文学的发展规

文艺评论引用与文学作品有关的各种材料

律，以指导文学创作的实践活动

论证观点。③对读者不太了解的作

的一种文体。也可归为学术论文。

品，评论前还要对其有关方面作一

定的交代。

①具有时效性、针对性、准确性、

是对当前发生的新闻及新闻中的

时评说理性、思想性。②以说理为主，

事实发表见解的文章。

或夹叙夹议，或先叙后议。

①以“书”为对象，对书籍的内容

和形式进行价值判断。②i般包含

是评论或介绍书籍，探求其创作

介绍、评价、推荐几部分。③采用

书评的思想性、学术性、知识性和艺

记叙、说明、议论等表达方式，以

术性的文章。

传播书的内容、评论书的价值、推

介书的特色等。

2.非连续性文本.实用类文本

分类概念特点

①真实性。这是新闻最基本的要求。报道的内容要

是对新近已经发生和正真实准确，有根有据，讲究用事实说话。②准确性。

在发生或者早已发生却新闻语言多客观叙述，主观评论很少。③新鲜性。

新闻

是新近发现的有价值的一般是以前没有过的，讲究从新角度说话。④及时

事实的及时报道。性。报道要迅速及时，在日趋激烈的新闻竞争中，

及时性是新闻价值的保障。

遵循真实性原则，用形①人物的时代性和代表性。传记里的人物都是某时

象化的方法记述人物的代某领域里较突出的人物。②选材的真实性和典型

传记生活经历、精神风貌及性。传记的材料比较翔实，作者从传主的繁杂经历

其历史背景的一种叙事中选取典型的事例，来表现传主的人格特点，有较

性文体。强的说服力。③选文兼具史实性与文学性。

是对某项工作、某个事①写实性。报告在占有大量现实资料和历史资料的

件、某个问题，经过深基础上，用叙述性的语言实事求是地反映某一客观

入细致的调查后，将调事物。②针对性。报告一般有比较明确的意向，相

报告查中收集到的材料加以关的调查取证都是针对和围绕某一综合性或专题

系统整理，分析研究，性问题展开的。③逻辑性。报告离不开确凿的事实，

以书面形式向组织或领但又不是材料的机械堆砌，而是对核实无误的数据

导汇报的一种文书。和事实进行严密的逻辑论证。

①科学性。科普文必须准确无误地讲述科学知识，

传播科技信息，普及科学教育，在内容上要揭示客

是介绍、普及科学知识观事物的某一方面的规律，且要有科学依据。②文

的说明文体。科普文大学性。科普文把科学知识形象化，用文学的手段加

科普文

致分为科学说明文和科以表现，用文学的形式讲述科学的道理，是文学与

学小品文。科学的完美结合。③通俗性。科普文为了达到普及

科学知识的目的，用通俗易懂的语言来深入浅出地

讲述科学道理。

是就某个人、某件事、①针对性。访谈主要是通过对一定的对象、一定的

某个特定问题去访问专事件或一定的问题，在现实的情景中进行提问，因

访谈家或知情者，请他们对此它的针对性十分明确。②专题性。是说对要访谈

提出的问题进行解答，的问题经过高度的提炼，突出某一方面的问题，集

运用谈话纪实的方式进中在某一个点上，不求大求全。专访的问题多半是

行报道的文章。带有现实意义的，突出了一定的主题思想内容。③

典型性。是说访谈的内容具有代表性。它应该是在

一定的起点或一定的高度上，对可以成为“话题”

的、新鲜的事实的报道，对大众普遍关心的、能引

起共鸣的问题进行的专访。

学案1理解推断信息

整体把握，找准比“狠”

【复习任务】1.在快速准确地把握非连续性文本整体的前提下，能够准确、全面地筛选、整合

信息，并能够依据信息予以合理推断。2.掌握信息类阅读客观题（文本阅读第1、2题）的阅读

与方法要点。

【考情微观】

年份卷别提问方式考查角度命题特点

2020—2022年1.下列对材料相关内新高考I、n卷第1、2题均为信

新高考I卷容的理解和分析，正息类阅读选择题，有同有异。

2020—2021年确/不正确的一项是相同之处：

理解分析

新高考II卷（3分）①设项顺序均与原材料段落顺序

信息内容

1.下列对材料内容的大体一致；

2022年新高考

梳理，正确的一项是②仅仅是信息转述或整合的选项

11卷

（3分）较少，选项的综合性强。

2020—2022年相异之处：

2.根据材料内容，下

新高考I卷①第1题主要考查对材料信息的

列说法正确/不正确

2020—2021年筛选与整合能力。选项内容多是

的一项是（3分）

新高考II卷对材料核心概念、重要句子及段

根据信息落内容的转述，其中有不少跨段

内容合理落的转述。整体难度不大。

2.下列对材料相关内推断②第2题主要考查依据文本信息

2022年新高考

容的概括和分析，正推断的能力。设题难度稍大。选

II卷

确的一项是（3分）项既有基于文本内的推断，也有

须利用文本外材料进行的理解和

推断。

【知识图要】

精准,整体性阅读、把握

筛整真正读懂文本的观点、思路等

标题信f

论述类息

核心概念

类

阅

关键句子整体阅读,题

选

型

抓住主要读

信息择

新闻：标题、导语实用类

题

科普：概念、技术、

意义、评价

推断

推断有据，推断合乎

识

破

绝

识破”于文逻辑，识

对

化

等

无据”等破"逻辑

失当”等

活动一体验真题，整体把握

新高考信息类阅读文字量大，多达1800字；题目多，五道题：分值高，达19分。尤为

突出的是，它多选非连续性文本。在这种情况下，考生无论是阅读还是答题都有一定的难度。

越是这样，越能发现做题前的整体阅读多么重要，尤其非连续性文本更是如此，表现在：

(1)非连续性文本形式上是“断”，内容上有“联”，阅读时需要把这个“联”找出来，

从而居高临下，更好地掌握多则文本的异和同。

(2)无论是选择题还是主观题，都有涉及多则文本间异同比较的内容，如果不能整体阅读

和把握，恐怕答题会只见树木不见森林。

(3)在答题过程中，多数选项并没有明确注明“材料一”“材料二”之类的字眼，如果有

了整体阅读和把握后，就会快速而准确地锁定区间，确定范围。

总之，有了整体阅读和把握，理解更精准，判断更快捷。

(2022•新高考I)阅读下面的文字，完成后面任务。

材料一：

中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累

的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,

既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖

掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时

空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性

转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提

供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中

国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让

世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发

展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。

强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、

升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。

解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为

解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。

（摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》）

材料二：

不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏

生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗

歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积

食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。

人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代

之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强

大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民

族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，

而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然

会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内

容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一

个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语

言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是

绝对不行的。

我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代,

同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能

变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己

的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现

代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问

题。据我的学习经脸，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的

撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当

成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来

的营养。

中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是

落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神

经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有

内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其

中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意

识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。

而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、

变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。

（摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》）

整体把握分“总一分一总”三步进行：

第一步：整体浏览，把握中心话题（尤其要关注材料的出处）。

快速浏览文本，看看由几则材料组成，组成材料的文体各是什么，然后把握几则材料的共同

话题。

第二步：分别把握每则材料的大意和思路。

对于每则材料，宜边读边画，主要是圈画出材料的中心句、起始句、结论句、过渡句、转折

句等，进而概括出材料大意，理清材料思路。

这里要注意两点：

（1）关注出处及标题，揣测材料大意。

非连续性文本多是断续性的，不像连续性文本那样有标题，且放在篇首，它的出处与标题放

在材料的后面。关注其标题，可以把握材料话题以及内容；关注其出处，可以推测文本立场

甚至态度。

（2）提取关键语句，把握材料要点。

要善于抓住每则材料的显性的关键语句。有的材料每段的首句或尾句，往往起到总领或总结

的作用，把握住这些语句就能很好地把握材料的信息要点。

（见文中画线部分）

第三步：整体思考，看看几则材料是怎样围绕中心话题展开的，各自的角度与侧重点是什么,

各则材料间的关联是什么。

完成上述三步后，最好再画出结构导图。

n整体把握（约io分钟）

在把握中心话题、每则材料大意及其阐释角度的基础上，填写下面的结构导图。

中心话题：①

材料一中心：②

（哲学社会

科学.宏观）

材料二中心：③

（中国新诗・

微观）

（材料中心也可在文中画出）

答案①中国文化的传统与创新②中国特色哲学社会科学要强调民族性，要在对其他国家

的学术研究成果比较、对照等基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求或

要推动中华文明实现创造性转化、创新性发展③要解决当代新诗创作与理论食洋不化的病

症，首先要从古代诗歌传统尤其是古典诗论中找回传统、吸收优点，其次要吸收外来因素

国精做试题约10分钟）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造

性转化、创新性发展”的重要前提。

B.中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题

提供中国经验。

C.当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因

为东西方文化差异巨大。

D.中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生

命力。

答案D

解析“比西方文论更有生命力”于文无据。材料二最后一段论述了中国古典诗论与西方文

论的优缺点，但并没有对二者的生命力进行比较。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。

B.借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。

C.中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。

D.古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。

答案B

解析“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”说法绝对化。材料二第2段指出，

“中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。

这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的”，并未否定借

鉴西方诗歌的意义。相反，材料二第3段说“师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户”。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）

A.韩愈《答刘正夫书》：“或问：为文宜何师？必谨对日：宜师古圣贤人。”

B.晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”

C.鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”

D.季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东‘。”

答案C

解析回答本题，首先要明确材料一的观点，然后分析选项。根据材料一第1段“中华文明

延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出

新”以及第2段“强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、

批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族

的越是世界的”等语句可知，材料一的观点是中华文明既要与时俱进、推陈出新，又要培养

符合当代中国和当今世界的发展要求的民族性。A项强调向古人学习，不能支撑材料一的观

点。B项体现的是“中学为体，西学为用”的思想，不能支撑材料一的观点。C项鲁迅的这

句话意在强调，既要坚守传统，也要紧跟世界潮流，可以支撑材料一的观点。D项季羡林的

这句话是说东西方文化的强弱更替现象，不能支撑材料一的观点。

4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关

系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。

答：___________________________________________________________________________

答案①“己所不欲，勿施于人”彰显了传统儒家思想的“恕道”，能够体现中国立场、中

国智慧和中国价值的理念；②它超越国界，具有当代价值，为谋求中国与世界共同发展进步

提供了思路和方法，体现了民族性和世界性的统一。

解析本题与2021年的新高考I卷第5题类似，新高考的设题越来越突出“以具体情境为载

体”的特点，这是一个社会生活情境，要求考生在具体生活场域中对文中信息进行筛选与理

解。解答此题，需要从两个方面入手，其一是“己所不欲，勿施于人”这句话的属性特点是

什么；其二是为什么它会成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则，也就是

在国际社会中起到了什么作用。这句出自《论语》的儒家经典，根据材料一，“体现了中国

人几千年来积累的知识智慧和理性思辨”，这是其经典属性；”能够体现中国立场、中国智

慧、中国价值的理念、主张、方案”，这是传统经典在国际社会中所起到的作用。在推陈出

新的挖掘与阐发下，这些“最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调”，具

有“跨越时空、跨越国界”的价值，“富有永恒魅力、具有当代价值”，这是经典与时俱进

的当代性特点；被激活了生命力的古老经典，“为人类提供正确精神指引”，“更加符合当

代中国和当今世界的发展要求”，“有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法”，这些

是古老经典对当今世界的意义。本题考查“解释分析”，本质仍是“信息提取”，考生要以

“这一个”特例，在文本中找到普适性的理论支持。

5.如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。

答：___________________________________________________________________________

答案①加强对中国古典诗论的挖掘与阐发；②批判性地吸收和借鉴西方文论；③寻求古典

诗论与当下审美需求的契合，协同解决新诗面对的问题；④发挥古典诗论在诗歌阐释上的长

处，向世界传播中国古典诗论的审美意义和当代价值。

解析题干中“中国古典诗论”是材料二的中心话题，”创造性转化、创新性发展”是材料

一的核心观点，题干将材料一、二整合设问，须兼顾两则材料，围绕题干中的“如何推动”

思考回答。

根据材料一第1段可提炼要点①，根据第2段可提炼要点②；根据材料二第3段可提炼要点

③，根据第4段可提炼要点④。

答案有四点。一是加强对中国古典诗论的挖掘与阐发。此信息点包含对象“中国古典诗论”，

做法“挖掘与阐发”，二者缺一不可。如果引用原文回答“加强对中华优秀传统文化的挖掘

与阐发”也可以，但对象宽泛，不够切题；如果将做法写为“要传承（继承）”等不可以，因

为没有扣住题目中的“创新”“创造”。二是批判性地吸收和借鉴西方文论。此信息点同样

包含对象与做法，二者缺一不可。如果引用原文回答“吸收外来的营养”或加以变通，回答

为“吸收四方异域的文化，借以繁荣本民族文化”“对其他国家的学术研究成果，要进行比

较、对照、批判、吸收、升华”等也可以。三是寻求古典诗论与当下审美需求的契合，协同

解决新诗面对的问题。此信息点关键词为“当下需求”，要答出发挥古典诗论对今天、对新

诗的借鉴意义、参考价值等，如“使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，

协同解决新诗面对的问题”“与当代文化相适应、与现代社会相协调，弘扬其具有当代价值

的文化精神”“意识到自身传统的复活并进入现代”等都可以。四是发挥古典诗论在诗歌阐

释上的长处，向世界传播中国古典诗论的审美意义和当代价值。此信息点关键词为“向世界

传播中国古典诗论的审美意义”，要突出使中国古典诗论走出国门，扩大学术影响力等，如

“向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验”“中国古典诗论有其突

出的优点，可以为世界提供中国智慧”“把中国实践总结好，为解决世界性问题提供思路和

办法”“为人类提供正确精神指引”都是合理的。

活动二掌握信息类选择题的阅读与方法要点

（一）阅读——整体性阅读与把握

不少考生答信息类阅读选择题凭借局部的比对来判断选项的正误，这固然不错，可是，

从选项内容的高度综合特点来看，特别需要加强对材料的整体性阅读。如果没有真正读懂文

章的意思，明确其观点是什么，思路怎样，拿什么论据来证明什么样的观点，只是简单比对,

既耗时又难保正确。而如果真正读懂了文章，有些题目不需要比对，也能迅速判断选项的正

误。因此，在平时的备考与训练中，要强化自己的整体阅读意识，避免过于纠结个别字句，

陷在局部当中不能自拔。要养成梳理文章脉络，给文章列大纲的阅读习惯。因为是非连续性

文本，阅读时要关照材料和材料之间的关系，形成较强的关联意识。（如何阅读与把握详见本

学案“活动一”）

（二）方法——找准比“狠”，识破陷阱

1.针对第1题，用好比对法，识破“曲解文意”等主要陷阱

运用理解性比对，其核心是找准、比“狠”，分为三步：

第一步：阅读选项，切分层次，标出关键。实用类阅读选择题文字大都很多，表述很长,

应先把选项切分出若干小层次(一般以逗号为一个单位)，再将各小层次的主干词或重要的修

饰语、限制词标出。

第二步：抓住选项中的关键词语，回到原文，找到、找准并找全对应区域，进行精细阅

读。

第三步：两相比对，确定正误。

比对要从词语与句子两个角度展开，要识破命题者所用的主要设误陷阱——曲解文意。

所谓曲解文意，就是选项在对原文内容的转述中未能准确、全面地理解。

(1)比对词语。看在词语的理解上有无曲解文意，即看选项与原文在词语(概念)的内涵、

范围、程度、时态等方面有无曲解(偷换概念、以偏概全、张冠李戴、颠倒时态等)。

(2)比对句子。看选项与原文在句间关系理解方面有无曲解(并列变主要、条件绝对、因

果失当等)。

请用理解性比对法判断选项正误并说明理由。

(1)选项：兴寄论在生活中的作用是破“过娱论”，反对放纵声色之欲、追求奢华，反对娱乐

作用。

原文：兴寄论在生活中的实际作用往往是破“过娱论”。唐朝初年，励精图治的唐太宗提出

“以尧舜之风，荡秦汉之弊；用咸英之曲，变烂漫之音”，认为“释实求华，以人从欲，乱

于大道，君子耻之”。所谓“释实求华，以人从欲”，就是放纵声色之欲，追求奢华，也就

是“过娱”。审美不能没有娱乐作用，但过娱，就不是在欣赏美而是在享受丑了。

答：___________________________________________________________________________

答案”反对娱乐作用”曲解文意，“反对过娱”并非反对娱乐作用。

(2)选项：“后真相”时代，媒体应当克服自身的认知局限，转变媒体的职能，即由原来的告

知者转变为公众话题的引导者。

原文：作为专业媒体，需要不断提高自身专业水平与能力，以适应不断变化的外界信息需要。

同时，以开放的姿态迎接公众参与真相建构过程，承认媒体作为传播过程中传播主体的认知

局限，将媒体职能由单一的告知者向公众话题的引导者转化。

答：___________________________________________________________________________

答案偷换概念。原文说媒体原先的职能是“单一的告知者”，选项却变为“原来的告知

者”。

(3)选项：中国传统美学都是人与自然的亲密交往、对话和融合的产物。

原文：中国传统美学就是以“人与自然的审美关系”为原点建构起来的。诸如“情景”“意

象”“意境”“物色”等美学范畴，又如“借景抒情”“情景交融”“神与物游”“感物动

心”和“借彼物理，抒我心胸”等美学思想，都是人与自然的亲密交往、对话和融合的产物，

由此形成了中国美学的一种特色。

答:___________________________________________________________________________________

答案“都是人与自然的亲密交往、对话和融合的产物”，以偏概全，原文说的是“诸如……，

又如……”，并非都是如此。

(4)选项：诗词中“隔”与“不隔”的分别在王国维之前并未有人阐明，因此《人间词话》才

成为最精到的文学批评著作。

原文：近二三十年来中国学者关于文学批评的著作，就我个人所读过的来说，似以王静安(即

王国维，字静安)先生的《人间词话》为最精到。比如他所说的诗词中“隔”与“不隔”的分

别是前人所未道破的。

答:___________________________________________________________________________

答案强加因果。《人间词话》最为精到和“隔”与“不隔”的分别在王国维之前并未有人阐

明之间并无因果关系。

2.针对第2题，用好比对法，识破“于文无据”等三种陷阱

第2题是一种依据信息内容进行推断的题，答题时尤其要立足文本，用好比对法，识破

这类题“于文无据”“逻辑失当”“说法绝对”三种主要陷阱。

(1)看推断前提是否有据，识破“于文无据”等陷阱

看选项的前提时思考：①前提是否混淆范围，如原文内容是涉及局部的或整体的，而选

项则相反。②前提是否混淆语气，注意前提中表示或然语气的限制语，如“可能”“大

概”“也许”“差不多”“将会”——推断可能成立;前提中表示必然语气的限制语，如“一

定”“必定”“肯定”——推断不能成立；有时则是相反的。这就需要考生仔细比对选项中

的前提与原文信息是否一致。③前提条件在文中是否有依据。

请比对下列选项与原文，识破“于文无据”陷阱。

①选项：《舞千年》的突破不仅体现在题材选取上，更体现在“剧中有舞，舞中追剧”的融合

表现形式上和拍摄手法上。

原文：《舞千年》为了有所突破，融合了综艺、舞蹈、影视三个领域，不仅展现舞蹈艺术，还

以影视剧的形式辅助叙事，“剧中有舞，舞中追剧”的表现方式颇具新意。为了与节目内容

紧密结合，应用了大量科技手段。通过三维、AR、水下拍摄技术等，节目实现了虚拟场景和

现实舞台的完美结合。

答：___________________________________________________________________________

答案"题材选取上”的说法于文无据。原文为“《舞千年》为了有所突破，融合了综艺、

舞蹈、影视三个领域，不仅展现舞蹈艺术，还以影视剧的形式辅助叙事，'剧中有舞，舞中

追剧’的表现方式颇具新意”，没有涉及“题材选取”。

②选项：儒家之“仁”最基本的表现是“生生”，最主要的要求是“爱人”，其次才要求“发

育万物”。

原文：“生生”在儒家看来，是“仁”最基本的表现。儒者之仁，不限于“爱人”，还包括

“赞天地之化育”。圣人“峻极于天”的作用，就是发育万物，这是“仁”最普泛的表现。

答:_______________________________________________________________________________

答案原文没有“最主要”“其次”之分。

(2)看推断过程是否符合逻辑，识破“逻辑失当”陷阱

比对关系，就是比对选项与原文语句时注意信息间的联系，既要注意选项句与句之间、

分句与分句之间的关系，也要注意原文在表述相关意思时句与句之间、分句与分句之间的关

系，看这种关系是否符合原文意思。

首先，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)；

其次，比对每一分句的含意在原文中是否有依据，每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中

是否有依据。特别要看因果关系是否有强加、倒置等现象。

关系

意义解说关注关键词设误方式

类型

因果“因为……所以"''因因果颠倒、强加因果、

原因产生结果

关系此”等遗漏多因

条件事件发生所需要具“只要……就……””只把充分条件换成必要

关系备的条件有……才”等条件，或者相反

假设两者之间是假想的把假设当事实或把事

“如果……就……”等

关系情况实当假设

并列句与句之间是横向“同时”“既……把并列关系变成其他

关系存在的又……”等关系

选择把选择关系变成并列

按照目的进行选择“不是……就是……”等

关系关系

承接事件发生有先后的把选择关系变成并列

“然后”“于是”等

关系顺序关系

转折先肯定，然后部分把转折关系的前后语

“但是”“可是”等

关系否定句转换成其他关系

请比对下列选项与原文，看看推断逻辑失当在哪里。

①选项：荀子认为“乐”上可通往“天下之道”，下可抵入人心，所以“乐”植根人性，发

自“天情”是人类的生命情感需要。

原文：荀子把“乐”理解为人类生活的根本追求，理解为人类与宇宙、天地、万物相感通的

一种方式，此乃“乐”之发生与存在的形上依据。从“乐”产生的本原上说，“乐”乃植根

人性，发自“天情”，是人类不可或缺的生命情感需要。这不仅仅在于“乐”具有人类情感

之属性，更主要在于''乐”蕴涵着人类对至善至美的追求、对理想境界的向往。故荀子之

“乐”有上下贯通之义：其上可以通往“天下之道”：其下可以抵入人心，推动人性之“化

性起伪”。

答：___________________________________________________________________________

答案因果颠倒。原文是说“乐”植根人性，发自“天情”，是人类的生命情感需要，所以

它上可通往“天下之道”，下可抵入人心。

②选项：只要创作者具有足够的“诚意”，就可以创作出具有最动人和最有“体温”与“活

性”的品质的作品。

原文：散文应当具备或者包含的三个要素就是真诚、自由、妖嫂。散文之所以能够绵延许久，

至今还有人喜欢、继续接力的原因，就在于发自写作者“本体”和“内在”的那种具有强大

辐射力与“能量”的“诚意”。这个“诚意”是写作者对整个世界的态度，就是写作者自身

“修为”与胸襟、视野和识见的体现，也才构成了散文最动人和最有“体温”与“活性”的

品质O

答：___________________________________________________________________________

答案“诚意”只是创作出优秀作品的条件之一，还有“自由”“妖烧”等条件。而选项中

“只要……就……”把充分条件变成了必要条件。

③选项：如果天坛的建筑不是严格以道路为中轴对称建设，就很难呈现令人折服的庄严和肃

穆，也会失去美感。

原文：试想，你沿着北京天坛的台阶拾级而上，一定会感受到一种和谐的美感。这座沿着道

路中轴对称的建筑展现了令人折服的庄严与肃穆，这是反射对称(镜像对称)的例子。

答：___________________________________________________________________________

答案“如果……就……”推断错误，原文充分条件甲推出乙，不能判定非甲就非乙。

(3)看推断结论是否合理，避免说过头话、绝对化

推断结论是根据文中已有信息，要求考生在理解文意的基础上进行以此推彼、以已知推

未知、以现在推未来、以整体推局部以及因果互推等。这个结论要避免绝对化。如在选项中

使用“都”“无论”“任何”“一定”“必将”“独有”等绝对化的词语，一要看它能否在

原文中找到与之匹配的信息，二要看它是否符合社会常理及人的认识规律。

请比对下列选项与原文，识破“绝对化”陷阱。

①选项：只要作家本着精益求精的态度对待自己的作品，他的作品的字里行间就会充盈着文

学语言的独特味道和神奇魅力。

原文：文学语言，是文学作品活的灵魂。作家以精益求精的态度对待自己的作品，文学语言

的独特味道和神奇魅力便可能充盈在文本的字里行间。

答：___________________________________________________________________________

答案“只要作家本着精益求精的态度对待自己的作品，他的作品的字里行间就……”说法

绝对，原文“作家以精益求精的态度对待自己的作品，文学语言的独特味道和神奇魅力便可

能充盈在文本的字里行间”中只是说“可能”。

②选项：因为“文无定法”，所以散文创作可以兴之所至，天马行空，不受任何条条框框的

限制，实现自由创作。

原文：文学写作的本身，应当是自然的、“开放式”甚至“无限开放”的。谁也没有规定散

文应当怎么写，即使有这方面的理论，但“文无定法”之说始终为历代写作者所默认和推

崇……

自由是指散文写作应当是宽泛的、自在的。可以倚马可待，洋洋万言，也可以斗折蛇行，小

家碧玉；可以由此及彼，信马由缰，也可以自定范围，框定跑马场。

答:___________________________________________________________________________

答案“任何”一词过于绝对。散文创作自由度固然大，但最终还是要受一些“条条框框”

的限制。

对点练案

一、（2020•新高考II）阅读下面的文字，完成文后题目。

巴巴看起来一点儿也不害怕。它不怕把它团团围住的兴奋的小孩，而是十分镇定地接受

着加州夏日烈阳的炙烤。这种漫不经心的态度是能说得通的，因为它就生活在既安全又轻松

的环境中。巴巴是一只肚皮雪白的穿山甲，这种惹人喜爱的动物约莫一只小猫那么大。它脸

颊边缘的一圈毛好似山羊胡，粉色的脸颊下方是一截尖尖的、没有牙齿的口鼻——十分适合

吸食蚂蚁和白蚁。它最具特色的是覆满头、身、四肢和尾巴的鳞片，这些浅橙色的鳞片层层

叠叠，形成了一件防御力极强的外套。构成这些鳞片的成分和你的指甲一样，都是角蛋白。

巴巴是圣迭戈动物园的形象大使，它性格温顺，训练得当，能参与各类公众活动。动物园的

工作人员常常把巴巴带到福利院、儿童医院等地方，为患病的孩子带去快乐，并向他们普及

关于各类珍稀动物的科学知识。

此时，罗布・奈特正用棉签轻轻擦拭它的脸部边缘，奈特是一名研究微观生命的学者，他

研究