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第二章农村社会学史略

农村社会学的产生距今百年左右,传入中国已有八九十年。农村社会学与其他学科一样,有其产生、传播、发展的过程。——农村社会学在美国的产生——美国农村社会学的传播——农村社会学在中国的发育与发展

——农村社会学的本土化第一节国外的农村社会学一、美国农村社会学

(一)美国农村社会学的产生与发展农村社会学起源于19世纪末20世纪初的美国。

1916年,美国社会学学会召开以农村社会学为中心议题的会议,农村社会学被确定为社会学的一个专门分支。

一是出于美国农村现实的需要二是政府的推动三是实际和应用研究的培育

美国农村社会学的代表:1915年威斯康星州立大学查尔斯·葛文宾:《一个农业社区的社会解剖》研究报告,他提出交易圈概念。1916年,北达科他州立大学的G.M.吉勒特:《农村社会学》。1923年,吉勒特:《农村社会学》教科书,标志着美国农村社会学发展史上的一个转折。1929年,哈佛大学的P.索罗金和C.齐默尔曼:《农村—城市社会学原理》,第一次明确提出应该在与城镇相比较中研究农村社会学的主张。

(二)当今美国农村社会学第二次世界大战后,美国进一步加快农业科学技术现代化和城镇化,导致农村人口日趋减少。美国农村社会学的研究任务和领域顺其自然发生变化。农业社会学应运而生。1935年创办的美国《农村社会学》杂志,持续发行。美国农村社会学学会年会,每年正常举行。

2014年7月30日至8月3日,第七十七届的主题是:“平等、民主与普遍:农村变革的反叙述”。二、欧洲农村社会学第二次世界大战之后,农村社会学始在欧洲国家成为一个独立学科。三股力量推动欧洲农村社会学进入发展时期:——欧洲社会学家引入美国农村社会学的理论与方法,着手系统地而不是个别地研究农村重建与改组;——有部分美国农村社会学家前往欧洲开展农村调查研究,发挥示范作用;——联合国粮农组织积极推进和协助欧洲各国建立农村社会学组织。

欧洲农村社会学的代表:霍夫斯蒂(E.W.Hofstee):《荷兰的农村生活和农村福利》(1957)布雷锡(H.E.Bracey):《英国的农村生活》(1959)彼得·布莱肯伯格(PeterVon):《农村社会学导论》(1962)

欧洲农村社会学刊物:1956年,波兰农村社会学学会创办的《农村社会学》1957年,欧洲农村社会学学会创办的《农村社会学》1961年,意大利农村社会学学会创办的《农村社会研究》三、亚洲和拉丁美洲的农村社会学代表(一)日本铃木荣太:《日本农村社会学原理》(1940年)福武直:《日本农村的社会性质》(1949)、《日本村落社会结构》(1959)、《世界农村之旅》(1962)、《日本的农村》(1971)、《日本社会结构》(1981)等。

(二)墨西哥施塔芬哈根:《农业社会中的社会阶段》(1969)、《社会学与低度发展》(1974)、《墨西哥的农业结构和农业经济的发展》(1975)等。

四、国际农村社会学联合会国际农村社会学联合会的宗旨:促进农村社会学的发展;进一步推进社会学研究在提升农村生活质量中的作用;指导举行世界农村社会学大会,为农村社会学家提供一个对话和彼此交换有效信息的平台。会员单位包括:澳大利亚农产品研究网络、亚洲农村社会学学会、拉丁美洲农村社会学学会、欧洲农村社会学学会以及美国农村社会学学会。五、亚洲农村社会学大会

1996年,亚洲农村社会学学会(简称ARSA)成立。第一届亚洲农村社会学大会,1999.1.29~31在泰国举办,大会的主题是“全球化与农村社会文化变迁”。第二届亚洲农村社会学大会,2004.3.26~29在印度尼西亚举办,大会的主题是“21世纪的亚洲农村社会”。第三届亚洲农村社会学大会,2007.8.8~10在中河北三河市举行,会议主题是“全球化、竞争、人类安全与亚洲农村”。第五届亚洲农村社会学大会,2014.9.2~5在老挝首都万象举行,主题是“未来亚洲的农村——从挑战到繁荣”。第二节中国农村社会学一、农村社会学传入中国的途径

农村社会学从美国传播到中国先于日本,途径主要有两条:其一,是美国学者包括传教士在中国开展农村社会调查进行的示范性传播;其二,是青年学子从欧美留学回国,从事农村社会学的教学和研究,直接的推动。二、中国学者早期的农村调查

1.京郊四个村庄的调查。1926年前后,由燕京大学社会学兼任讲师李景汉主持,对北京郊区黑山扈村、挂甲屯村、马连洼村和东村进行家庭调查。代表著作:《北平郊外之乡村家庭调查》(1929)。2.京郊清河镇实验区。1928年,燕京大学社会学系杨开道教授和系主任许仕廉在北京郊区清河镇共同主持创办实验区。代表著作:《清河:一个社会学的分析》(1930,英文版,又译为《一个市镇调查的尝试》)

三、农村社会学学科在中国的建立

20世纪20年代末30年代初,中国农村社会学学科确立。这期间,复旦大学、燕京大学、大夏大学和一些农业院校的社会学系相继开设了农村社会学课程,出版了多种农村社会学教材。中国第一本《农村社会学》教材于1924年1月由上海商务印书馆出版,作者是顾复。之后杨开道的《农村社会学》(1929)、冯和法的《农村社会学大纲》(1931)和言心哲的《农村社会学概论》(1934)等教材相继出版。

这些教材最大的特点是,都在不同程度上联系中国农村实际,对农村社会性质、农村人口、土地问题、农村经济(农村金融)、农村教育(农村教化)、农村组织、农村自治等内容进行阐述。

四、乡村建设运动

晚清和民国初年,米迪刚父子在翟诚村进行的实验以及地方实力派的山西村政建设,启动了民国乡村建设运动。影响较大的有晏阳初等在定县、衡山和新都的实验,梁漱溟等在邹平、菏泽和济宁的实验,卢作孚在重庆北碚的实验,黄炎培、江恒源等在徐公桥、黄墟、善人桥、沪郊的实验,高践四等在无锡黄巷、北夏、惠北的实验,陶行知创办的晓庄学校以及国民党中央和地方政府主持的五个实验县的县政建设。许多社会学者以不同的方式参与乡村建设运动,为农村社会学的发展作出贡献。

定县平教会

20世纪80年代晏阳初回国与梁淑溟相聚五、农村社区研究

(一)吴文藻倡导的农村社区研究“我所要提出的新观点,即从社区着眼,来观察社会,了解社会……社会是描述集合生活的抽象概念,是一切复杂的社会关系全部体系之总称;而社区乃是一地人民实际生活的具体表词,它有物质的基础,是可以观察得到的。”

(二)费孝通创造性的农村社区研究费孝通依据个别到一般的辩证思想发展了社区方法论,提出了类型比较法,认为单个社区的分析只是“认识中国社会的起点”,还需要在调查了许多个单一社区的基础上通过第二步的比较研究,才能“接近认识中国农村的基本面貌”。

(三)“魁阁”的学术成就1941年为躲避日机轰炸,云南大学社会学系研究室迁到昆明郊区呈贡老城的魁星阁,1945年抗战胜利后才迁回学校,研究室因之获得了“魁阁”的称号。“魁阁”学术团队注重实地调查和“席明纳”的研讨方式,发表了一系列著作,创造了中国社会学人类学的辉煌。

(四)抗战时期内地的其他研究聚集在内地清华大学国情普查研究所、南开大学文科研究所边区人文研究室、华西大学边区研究所的社会学家和人类学家根据各自的条件和专长,对边区的人口、乡村劳动力、农村手工业、少数民族、民俗民风、宗教等进行调查研究。代表著作:吴泽霖的《炉山黑苗的生活》(1940)陈达的《现代中国人口》(1947)林耀华的《凉山夷家》(1947)李安宅的《藏族宗教史之实地研究》(1947,英文版)。资料:1941年林耀华在美国哈佛大学写成小说体的《金翼》,并于1944年和1947年分别在美国和英国出版。《金翼》讲述了本世纪初至三十年代福建闽江下游黄村发生的故事。书中细致描述了黄东林和张芬洲两个互为姻亲的家庭在青年时代都遭受了贫穷和居无定所,直到他们偶然相遇并经营了店铺才通向成功。然而当他们有了钱后,芬洲独占了被风水先生称为“龙吐珠”的一块风水宝地,东林只好另择屋基建房。这以后两边的家庭都遇到了很多困难,然而东林却总能转危为安,芬洲一家却越来越衰敝下去。最后当黄东林在福州大摆寿宴的同时,张芬洲唯一剩下的儿子茂衡却孤独地死去了。

这时,风水先生又换了不同的解释,这块“龙吐珠”的宝地已被横穿龙头山的西路给毁了。西路像一把剑,斩断了龙脊,龙因此死掉了,这块地也成了不祥之地。而对黄家的兴起,一位受过教育的香凯发现黄家屋后的山状似山鸡,一只金色翅膀伸向黄家房屋,于是他用羽翼荫护来解释兴旺起来的“金翼之家”,《金翼》的书名就是用了这个典故。到最后,张家已完全从生活画面中消失,只有黄家仍然奋斗下去。虽然屡次遭到挫折,有时甚至是官司、绑票,但每次都能化险为夷。东林学会了如何去适应命运的潮流,并且卷入闽省船运,与地方政治发生了关系。但是,日本侵华这场巨大的民族危机使黄家又完全缩回了乡土,最后,东林一语成谶,“孩子们,别忘了把种子埋入土里!”第三节中国马克思主义者的农村研究

一、中国农村社会性质的论战

不认识中国农村社会,就不能正确认识中国社会性质。因此,怎样认识中国社会性质的研究,必然转向中国农村社会性质的讨论。代表派别:团结在《中国农村》杂志周围的进步青年,以陈翰笙、钱俊瑞和薛暮桥等为代表,称“中国农村派”。南京中国经济研究会创办的《中国经济》杂志,以主编邓飞黄和主要撰稿人王宜昌等为首,称“中国经济派”。

论战的主要问题有两个:第一是关于研究方法的,即中国农村经济研究是以生产力还是以生产关系作为主要的研究对象;第二是关于中国农村社会的性质问题,即中国农村社会是半封建半殖民地的还是资本主义的。中国农村社会性质的论战以“中国农村派”的胜利而告终。1935年秋,中国农村经济研究会将论战双方的主要论文汇编成《中国农村社会性质论战》一书。《毛泽东农村调查文集》的出版,为认识中国半封建半殖民地的社会历史提供了珍贵的资料二、以毛泽东为代表的中国共产党人的农村研究中国共产党在创立初期、大革命时期、土地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期等历史阶段关于农民、农业、农村局势的判断、主张和政策都有许多文献。毛泽东在20世纪20年代末开始从事农村调查,此后始终强调调查的重要性,他在农村研究中的贡献主要体现在实地调查、课堂教学、理论研究和社会调查研究理论与方法等四个方面。毛泽东调查的技术是:——要开调查会作讨论式的调查。——调查会到些什么人?——开调查会人多好还是人少好?——要定调查纲目。——要亲身出马。——要深入。——要自己做记录。

资料:

《毛泽东农村调查文集》是毛泽东关于调查研究的意义和方法及关于农村调查报告的论文集。文集收录了毛泽东从1926~1941年所写的有关调查研究的论著、调查报告及有关材料合17篇。

毛泽东在20世纪20年代末开始从事农村调查,此后始终强调调查的重要性。毛泽东在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》一文中提出了“不做调查,没有发言权”,“不做正确的调查,同样没有发言权”的著名论断。

资料:

毛泽东的《寻乌调查》共5章39节长达8万多字。这个调查相当全面,包括地理位置、历史沿革、行政区划、自然风貌、水陆交通、土特产品、商业往来、商品种类、货物流向、税收制度、人口成份、土地关系、阶级状况、剥削方式、土地斗争,等等。毛泽东在《寻邬调查》等报告中,运用辩证唯物论观察和分析社会生活、政治生活和精神生活,或对事物的个别方面、个别阶段的经验事实进行单独的考察,然后再复归于整体,或以经验事实作为出发点通观过程的整体,得出科学的结论。

我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永新、宁冈七个有系统的调查,湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的,永新、宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧手里,她被杀了,这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个,一九二九年一月红军离开井冈山时放在山上的一个朋友手里,蒋桂会攻井冈山时也损失了。失掉别的任何东西,我不着急,失掉这些调查(特别是衡山、永新两个),使我时常念及,永久也不会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的,正是陂头会议(二月七日四军前委与赣西特委的联席会议)之后,汀州会议(六月四军前委与闽西特委的联席会议)之前,关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候,同时我对于商业状况是完全的门外汉,因此下大力来做这个调查。——毛泽东在《寻邬调查》寻邬调查纪念馆及展品三、抗战期间延安的农村调查

1942年年初,柴树藩、于光远、彭平等对土地问题进行专项调查,撰写了《绥德、米脂土地问题初步研究》。

资料:

张闻天率领部分同志于1942年1月26日至1943年月3日,先后调查了陕北地区的神府县贺家川、米脂县杨家沟村,绥德西川、子洲县双湖峪,并到晋西北调查了兴县高家村。通过长期间深入基层,深入群众,认真细致的调查研究,张闻天写出了《出发归来记》,精辟地论述了共产党人对调查研究应当采取的态度和从事调查研究的基本方法。张闻天还搜集整理出《贺家川8个自然村的调查》、《杨家沟地主调查》、《兴县14个自然村的土地问题研究》等调查报告。

四、中国农村社会学的恢复重建(一)起落1952年,院系调整,社会学学科被取消。1957年

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