第23课《马说》课件 2023-2024学年统编版语文八年级下册

第23课：《马说》作者：韩愈导入新课

据说，有一匹马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，浑身汗水淋漓，在山坡上艰难地爬行还是拉不上去。有个人遇见了，上前挽住马对它流眼泪，并脱下自己的衣服覆盖在马身上。马昂起头来瞪大眼睛，好像要对他倾诉什么。这个人就是伯乐，这匹马就是千里马，千里马长鸣是它感激伯乐了解它。但是，在现实生活中，千里马难以遇见伯乐，才华也很难发挥出来，今天我们来学习韩愈的《马说》，看看作者对千里马的命运又是怎样述说呢？学习目标1、积累文言字词，理解文意，背诵课文。2、了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，体会作者的思想感情。作者简介

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。创作背景

本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。文体知识

“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。“马说”这个标题是后人所加，“马说”即是谈马、论马。字词读音槽枥（

）

不外见（

）奴隶（

）

食马者（

）执策（

）

骈（

）lìxiànlìsìcèpián字词积累通假字1、祗辱于奴隶人之手“祗”同“祗（只）”，只、仅。2、食马者不知其能千里而食也“食”同“饲”，喂。字词积累古今异义1、是马也。

古义：这样。

今义：判断动词。2、祗辱于奴隶人之手。古义：仆役。今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人。字词积累古今异义3、一食或尽粟一石。

古义：有时。

今义：或者。4、且欲与常马等不可得。古义：同样。今义：等候；用在人称代词、名词后，表示复数或列举。有节奏朗读课文世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也！文章品析（一）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

译文：世上有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（跟普通的马）一起死在马槽里，不以千里马而著称。本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。连词，此处表转折关系，译为“可是”。即使。同“祇”，只仅。奴仆。马槽。不以千里马而著称，指人们并不知道。文章品析（二）

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

译文：日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）它（日行）千里（的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？吃一次。容量单位。同“饲”，喂。表肯定语气。才能，能力。同“现”，表现。等同，一样。疑问代词，怎么。文章品析（三）

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

译文：用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能，才干。通晓它的意思。面对。表示惊叹，相当于“唉”。语气词，表判断。细读课文，给课文划分层次

第一层（第1段）：说明伯乐对千里马的命运起决定性作用。

第二层（第2段）：揭示千里马被埋没的原因。

第三层（第3段）：讽刺了食马者的浅薄无知，点明中心。文言句式1.倒装句祗辱于奴隶人之手。（状语后置，正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”。）2.省略句策之不以其道。（省略主语“食马者”，可补充为“（食马者）策之不以其道”。）一词多义能：虽有千里之能：

名词，能力、才能。安求其能千里也：

助动词，能够。策：策之不以其道：动词，用马鞭驱赶。执策而临之：名词，马鞭。常：千里马常有：副词，常常、经常。且欲与常马等不可得：形容词，普通的。词类活用（1）一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃完。）（2）策之不以其道（名词用作动词，用马鞭驱赶。）（3）食之不能尽其材（形容词的使动用法，让……竭尽。）整体感知1、文章开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。整体感知2、“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？

（1）伯乐：赏识人才的人。

（2）千里马：人才。

（3）食马者：昏庸的统治者（摧残人才、埋没人才的人）整体感知3、文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象？

“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”

运用排比的修辞手法，将“食马者”的平庸浅薄刻画得淋漓尽致。食马者：不识千里马，平庸浅薄，愚妄无知。整体感知4、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？

本文借古代伯乐和千里马的故事，比喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，表达了作者的愤慨之情。当堂检测

1、“食”意义不同于其他三项的是（）A.一食或尽粟一石B.其能千里而食也C.食之不能尽其材D.谨食之，时而献焉A当堂检测

2、翻译下列句子。

（1）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。

（2）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂