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文档简介

普通高中学业水平合格性考试模拟试卷

语文

本试题卷分选择题和非选择题两部分,共6页,满分100分,考试时间80分钟。

选择题部分

一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分。每小题列出的四个备选项中只有一个是

符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)

阅读下面的文字,完成1-2题。

譬如暴雨躲(zhdu/zdu)临园中,激起一阵阵而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏

天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或安卧,满园中播华(san/san)着熨(妙

/皑)而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻,要你去闻才能明了。味道甚至是难于

记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。

1.文中加点字的注音或字形全都正确的一项是

A.骤(zhou)散(san)帖B.骤(z6u)散(san)贴

C.骤(zhou)散(s&n)帖D.骤(z6u)散(san)贴

2.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.灼烈泰然身临其境B.灼烈坦然身临其境

C.焦灼泰然设身处地D.焦灼坦然设身处地

阅读下面的文字,完成3-4题。

年龄的“跨界”填平文化的代沟,更多的跨界催生无数意外的惊喜。“数字故宫”的打造,()o这些

“完美碰撞”擦出的火花,使故宫“活”了、“火”了,产生了1+1远大于2的效果。许多人欣然看到,这种

“故宫模式”近年来已经使一大批国内文博机构得到了影响,甚至年轻一代引发了报考故宫博物院以及大专院

校文博专业的热潮……

3.下列依次填入文中括号内的语句,最恰当的一项是

①注重传统技艺和现代科技的跨界融合

②注重博物馆与社会的融合

③塑造了博物馆的新形态

A.②①③B.②③①C.③①②D.③①②

4.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.一大批国内文博机构已经受到了这种“故宫模式”近年来的影响,甚至引发了年轻一代报考故宫博物院以及

大专院校文博专业的热潮……

B.一大批国内文博机构近年来已经影响了这种“故宫模式”,甚至年轻一代引发了报考故宫博物院以及大专院

校文博专业的热潮……

C.这种“故宫模式”近年来已经影响了一大批国内文博机构,甚至引发了年轻一代报考故宫博物院以及大专院

校文博专业的热潮……

D.这种“故宫模式”近年来己经影响了一大批国内文博机构,甚至年轻一代引发了报考故宫博物院以及大专院

校文博专业的热潮……

5.下列对句子运用的修辞手法判断不正顾的一项是

A.共产党不靠吓人吃饭,而是靠马克思列宁主义的真理吃饭。(对比)

B.中国军人屠杀妇人的伟绩,八国联军惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹煞了。(反语)

C.所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!(排比)

D.这秋蝉在北方可和蟋蟀耗子一样,简直是家家户户都养在家里的家虫。(比喻)

6.下列对文化常识的解说,不氐碘的一项是

Ag3君兮纷纷而来下云之君:泛指驾乘云彩的神仙。

B.我窦娥向哥哥行有句言行:表示处所,相当于“这边”“那边”。

C.强公室,杜私门公室:指王公贵族。

D.百年多病独登台百年:指人生的晚年。

7.下列各句中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是

A.吾尝孥目而思矣B.依乎不尊,批大郤

C.古之学有必有师D.宗庙会呵,非诸侯而何

8.下列句子翻译正确的一项是

A.君子博学而日参省乎己。一一君子学问渊博,但是每天还对自己检查反省。

B.此非孟德之困于周郎者乎?一一这不就是曹操被周瑜围困的地方吗?

C.后秦击赵者再,李牧连却之。——后来秦国再次攻打赵国,李牧连连退却。

D.寄蜉蟾于天地,渺沧海之一粟。一一把蜉蟒放置在天地间,它渺小得就像茫茫大海中的一粒米。

9.下列对《梦游天姥吟留别》选段的赏析,不恰当的一项是

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至到溪。谢公宿处今尚在,深水荡漾清猿啼。脚著

谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。

A.“我欲”两句承上启下,一个“飞”字极写诗人梦游天姥山的急不可耐的心理。

B.“照”“送”二字以拟人手法写湖月的多情,烘托出诗人飞向天姥山的喜悦之情。

C.“深水”一句借景抒情,“深水”指清澈的溪水,“啼”字渲染出夜晚利溪的热闹。

D.“青云梯”“半壁见海日”“空中闻天鸡”以比喻和夸张手法写出了天姥山的高大神奇。

阅读下面文言文,完成10-12题。

庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所崎,旁然向然,奏刀酷然,莫不中音。合于

《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

文惠君日:“嘻,善哉!技盖至此乎?”

庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者:三年之后,未尝见全牛

也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止内神欲行。依乎天理,批大郤,导大能,因其固然,技经肯索之

未尝,而况大瓢乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新

发于硼。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚人有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发

于硼。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。^然已解,如上委地。提刀而

立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”

文惠君日:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”

(节选自庄子《庖丁解牛)》)

10.下列句子中加点词的解释,不正娜的一项是

A.乃中《经首》之会中:合乎。

B.他大谷|3,导大莪批:劈,击。

C.如土季地委:卸落,坠下。

D.技裁至此乎盖:大概。

11.下列句子中加点“而”的意义和用法,与例句相同的一项是

例:官知止加神欲行

A.提刀顶立B.羽化顶登仙

C.朝济加夕设版焉D.内自虚地外树怨于诸侯

12.下列对选文的理解和分析,不恰当的一项是

A.庖丁的解牛刀,“以无厚入有间”,因此刀刃十九年“若新发于硼”。

B.庖丁解牛能“以神遇而不以目视”,主要是因为他“依乎天理,因其固然”。

C.对技术的追求、对规律的尊重、探求和运用是庖丁技艺高超的主要原因。

D.本文以庖丁解牛喻一个人的养生之道,阐释了庄子顺其自然的处世哲学。

阅读下面的文字,完成13-14题。

汉代骋词大赋作为赋体的代表,其体式有两个显著特征,一是“体国经野,义尚光大”,即包罗万象,气

势恢宏;二是“铺采摘文,体物写志”,特别重“物类”意识,即观物取象,以夸饰描绘见长。所以刘勰《文

心雕龙•诠赋》强调赋体“写物图貌,蔚似雕画”,朱光潜《诗论》进而认为诗歌类似音乐,辞赋则近于图画,

具有一定的“空间艺术”特征。由此考述汉大赋与汉画的创作关联,突出表现在“赋写图画”与“图证赋文”

两端,其中汉大赋的描写对图像的呈现,则具有更为广泛的书写及批评意义。

就创作论来看,汉大赋与汉画的互通决定于赋家对朝廷礼仪的描绘,汉大赋的主要创作类型如游猎、郊祀、

京都等,所书写的内涵均属汉代朝廷的天子礼。由于赋写礼事而呈现于礼仪,其赋作与画像形成了异质同构的

联系。这又突出表现于两个方面:其一,汉大赋“体国经野”的描绘与其重仪式的图案化特征,代表了汉人绘

画与辞赋“天人合一”的宇宙观。例如长沙马王堆汉墓出土的一幅巨型帛画对天上、人间、地下的构图描绘,

所表现的现世与来世,神话与物态,与汉人郊祀赋的神境、游猎赋的场景、京都赋的物态的全方位呈现极为相

似。其二,汉大赋写作类聚事物的特征,与汉代大量的汉画像石(砖)也可作形象互证。尽管汉大赋作为宫廷

文学,砖石画像多属中下层民俗创作,但其时代的艺术共性则很明显。张道一《汉画故事》曾将汉画分为“人

事故事”“神话故事”与“祥瑞故事”,兼括汉代历史、神话与民间信仰,这些类型的描写在汉大赋中均有呈现。

如果将汉大赋与汉画石的艺术主题结合起来考虑,或有互仿与共生的性质。

汉人虽然没有“以图绘赋”的创作,但以汉代帛画与砖石画图案对应汉大赋“写物图貌”的特征,也具有

一定的以图证赋的意义。后代出现的汉大赋图像,如晋人戴逵的《南都赋图》,刘熙载《艺概•赋概》即谓:

“戴安道画《南都赋》,范宣叹为有益。知画中有赋,即可知赋中宜有画矣又如自晋人卫协作《上林范图》,

继后南宋赵伯驹绘《上林图》、明仇英摹写《上林图》。题咏《上林图》的诗文也随之而出,如胡敬品读“元人

《上林校猎图卷》”即谓:“绢本,青绿画。洪波巨浸,层峦叠嶂……首写岩松硼屋,中坐子虚、乌有、亡是公

三人,为斯赋缘起。次写紫渊丹水,跳沫腾波……次写离宫别馆,弥山跨谷……次写蜕旌云旗,天子校猎……

次写七校纷陈……次写张乐层台……次写解酒罢猎……”(:《西清札记》卷二)其中说明图画的场景,正是赋文

语象的图写,这也是汉大赋与绘画的关联与衍展。

所以我们品读汉大赋与汉画,宜乎大中见小,明辨其构象法是在由无数“个像”组成的宏大图景。

(选自《光明日报》2023年2月13日第13版《汉赋与汉画》,有删改)

13.下列对文中“汉大赋”的表述正确的一项是

A.包罗万象,气势恢宏;观物取象,以夸饰描绘见长是汉大赋的两个显著特征。

B.汉大赋的“赋写图画”与汉画的“图证赋文”决定了汉大赋与汉画的互通关系。

C.汉大赋是宫廷文学,比起多由中下层民俗创作的砖石画像,具有鲜明的时代性。

D.汉大赋是赋家“以图绘赋”的创作成果,它是在由无数“个像”组成的宏大图景。

14.下列说法不行自文意的一项是

A.朱光潜认为,辞赋跟图画接近,因此具有一定的“空间艺术”特征。

B.汉大赋与汉绘画异质同构的联系代表了汉人“天人合一”的宇宙观。

C.就艺术主题而言,汉大赋与汉画石之间或存在着互仿与共生的性质。

D.第三段中列举不少事例突出说明了后世汉大赋与绘画的关联与衍展。

15.下列关于“乡土社会”“现代社会”的区别,不氐碘的一项是

A.前者靠自觉的欲望行事,后者根据自身需要行事。

B.前者靠长老权力支撑社会,后者则以知识为支撑。

C.前者变化速度慢,可不断试错;后者变动快,不容出错。

D.情感方面,前者没有爱情,后者强调爱情至上。

非选择题部分

二、填空题(本大题4分)

16.补写出下列名篇名句的空缺部分。(每题1分,共4分。任选4题,如全选,则取前4题评分)

(1)纵一苇之所如,。(苏轼《赤壁赋》)

(2),潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)

(3)是故无贵无贱,无长无少,,师之所存也。(韩愈《师说》)

(4)指点江山,激扬文字,o(毛泽东《沁园春•长沙》)

(5)柔情似水,.(李煜《虞美人》)

三、简答题(本大题共3小题,第17题2分,第18题3分,第19题6分,共11分)

17.综合下列信息,写出《红楼梦》中人物的姓名。(2分)

(1)人物特点:厌恶封建社会的仕宦道路,反对男尊女卑的封建道德观念。

(2)人物特点:举止娴雅,热衷于仕途经济,恪守封建妇德,而且城府颇深。

(I)是,(2)是o

阅读下面的文字,完成18-19题。

【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。

我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱要弘化碧,望帝啼鹃。

【二煞】你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出

冰花滚似绵,兔着我尸骸现;要什么素车白马,断送出古陌荒阡?

【一煞】你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾

经孝妇冤。如今轮到你山阳县,这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。

【煞尾】浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿誓愿明提遍。(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飞六月,亢旱

三年呵,(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

(节选自关汉卿《窦娥冤》)

18.概括窦娥的形象。(3分)

19.窦娥临刑前发下的三桩誓愿除了诉冤之外,还依次表现了窦娥的什么诉求?(6分)

四、写作题(本大题40分)

20.阅读下面的文字,根据要求作文。(40分)

教育的真谛是什么?

有人说,教育就是要让孩子获得成长----A灵、人格、道德等方面的健康成长。

也有人说,教育就是要让孩子获得成功——考出好成绩,考上好大学,过上好生活。

对上述两种主张,正身受高中教育的你怎么看?请结合材料写一篇文章,表达你的感悟与思考。

【要求】①题目自拟,角度自定。

②文体明确,不得写成诗歌。

③不少于600字。

④不得泄露个人信息。

普通高中学业水平合格性考试模拟试卷语文参考答案

1.A【解析】“骤”读zhbu,故排除B和D项。“播散”中的“散”是动词,读sdn,再排除C项。“熨帖”中

的“帖”,不能写成“贴”。综上分析,答案选A。

2.B【解析】灼烈:灼热而浓烈。焦灼:形容非常着急.坦然:心里很安定,没有顾虑.泰然:形容在紧急情

况下沉着镇定,不慌不乱。身临其境:亲自来到了那个地方。多形容艺术描写生动逼真。设身处地:设想自己

处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。综上分析再结合语境,答案选B。

3.A【解析】③是①②两个“注重”产生的结果,至于两个“注重”的语序则按照先整体(社会)再局部的原

则。

4.C【解析】原句病因有:一是结构混乱,句式不对应,须改为:这种“故宫模式”近年来已经影响了……,

甚至引发了……•二是“年轻一代引发了……热潮”语序不当,应为“引发了年轻一代……热潮”。综上所析,

修改最恰当的是C。

5.C【解析】C项是“脑髓”借代思考,“眼光”借代鉴别能力。

6.C【解析】公室:王室。

7.A【解析】A终日:整天,古今同义。B天理:(古)牛天然的生理结构,(今)天道。C学者:(古)求学的

人,(今)学有所成之人。D会同:(古)会:诸侯在非规定时间朝见一辈子.同:诸侯一起朝见天子,(今)

会合有关方面共同办理。

8.B【解析】A项,正确译文:君子广泛地学习并且每天对自己检查反省。C项,正确译文:后来秦国接连两

次攻打赵国,李牧都接连打退了它。D项,“把蜉麟放置在天地间”应译为“在天地间寄托我们蜉蟾般短暂的

人生”。

9.C【解析】C项,“渲染出夜晚割溪的热闹”应为“反衬出夜晚炎IJ溪的幽静”。

10.D【解析】“盖”通“盍”,何,怎么。

11.C【解析】C项与例句中的“而”,均为连词,表示转折,但,去葭A项,连词,表修饰,着。B项,连词,

表承接,然后。D项,表递进,而且。

I2.C【解析】“强调对技术的追求”错。庖丁不停留在掌握具体的“技”上,而是“进乎技”,探求“道

解牛的规律。

13.A【解析】B汉大赋与汉画的互通关系“决定于赋家对朝廷礼仪的描绘”。C汉大赋与砖石画像均具有鲜明

时代的艺术共性。D汉人没有“以图绘赋”的创作。

14.B【解析】B张冠李戴,代表了汉人绘画与辞赋“天人合一”的宇宙观的,是汉大赋“体

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