丰乳肥臀徐维维

莫言—《丰乳肥臀》目录1，莫言简介2，简介《丰乳肥臀》3，主要人物简介4，作品的文学成就及评鉴5，补充：莫言小说的女性建构莫言简介

莫言生于1955年2月17日，原名管谟业，山东高密人，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，中国艺术研究院文学院院长，青岛科技大学客座教授，潍坊学院名誉院长。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言荣获诺贝尔文学奖。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。《生死疲劳》和《蛙》这两部作品所具有的罕见的宗教情怀，使它们超越了中国作家同行，而进入了世界文学的行列。莫言的业绩，也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖的殊荣。在2013年2月1日全国政协第十一届全国委员会常务委员会第二十次会议上通过为第十二届全国委员会委员。2013年5月任北京师范大学国际写作中心主任。简介《丰乳肥臀》

小说中通过母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，其用意在于说明：人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，“种”的繁衍生殖（即上官金童的重要与受宠）自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。小说也正是在这种意义上揭示了：人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了《易传》中“天地之大德曰生”的真正含义。小说或作者的深刻性也就在于将这个似简单又普泛深刻的道理蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。母亲

上官鲁氏，乳名璇儿。自幼丧母，随姑父于大巴掌和姑姑长大，嫁给铁匠儿子上官寿喜。晚年信仰基督教，寿九五而终。大姐

上官来弟。母亲与姑父于大巴掌所生。先嫁沙月亮，生女沙枣花。解放后迫嫁给残疾军人孙不言。后来爱上了从日本归来的鸟儿韩，生子鹦鹉韩。奸情败露后在搏斗中打死孙不言，被判死刑。二姐

上官招弟。生父亦为于大巴掌。嫁给抗日别动大队司令司马库，生女司马凤、司马凰。在与独立纵队十六团的战斗中，中弹身亡。不久，一对女儿也被那位倡导极左土改政策的大人物密令处死。主要人物简介

三姐上官领弟，人称“鸟仙”。母亲与一个赊小鸭的（土匪密探）所生。她深爱鸟儿韩，韩被日寇抓了劳工后，神经错乱，设立鸟仙神坛禳解。被爆炸大队战士孙不言诱奸后嫁其为妻。后因摹仿飞翔摔死在悬崖下。生子大哑、二哑，俱在随母亲逃难中被飞机炸弹炸死。四姐上官想弟。是母亲与一个江湖郎中所生。在生活最困难的时候，为了救全家，她自卖自身进了妓院。后流落它乡，音信全无。“文革”中被遣返还乡，多年积攒的财物被洗劫，并遭受残酷批斗，精神错乱、旧病复发而死。五姐上官盼弟。母亲与屠户高大膘子所生。自愿参加爆炸大队，后嫁给爆炸大队政委鲁立人。曾经当过卫生队长、区长、农场畜牧队长。曾改名马瑞莲。“文革”中不堪凌辱自杀身亡。六姐

上官念弟。母亲与天齐庙智通和尚所生。爱上了被日机击落后为司马库支队收容的美国飞行员巴比特，结婚后第三天即与巴比特一起被鲁立人领导的独纵十六团俘虏。押俘队深夜遭遇战斗，逃亡后四处寻夫，被一寡妇诱至山洞与巴比特同归于尽。七姐上官求弟。母亲被四个败兵强暴所生。早年被卖给白俄罗斯托夫伯爵夫人做养女。后改名乔其莎，毕业于省医学院，被打成右派，到农场劳动改造。因饥饿，暴食生豆饼胀死。八姐上官玉女。与金童为双胞胎，生父乃瑞典籍传教士马洛亚。生而失明。生活困难时期，因不忍心拖累母亲，投河自尽上官金童

母亲唯一的儿子。患有恋乳症。一生嗜乳，以至精神错乱。中学毕业后去农场劳动。后因“奸尸罪”被判刑十五年。改革开放后刑满还乡，曾在外甥鹦鹉韩夫妇开办的“东方鸟类中心”任公关部经理，后在司马粮投资的“独角兽乳罩大世界”任董事长，因被炒、被骗而失败，终至穷愁潦倒，一事无成。上官寿喜

铁匠，母亲的丈夫，因无生殖能力，迫使母亲借种生子。后为日寇所杀。上官福禄

铁匠，上官寿喜之父，铁匠，后为日寇所杀。上官吕氏

上官福禄之妻。铁匠，上官家的当家人。专横凶悍，晚年痴呆，因欲加害玉女被母亲失手打死。司马亭

大栏镇首富，“福生堂”大掌柜。当过镇长、维持会长。后随担架队参加淮海战役，立过大功。司马库司马亭之弟，“福生堂”二掌柜，上官招弟之夫。抗日别动大队司令，还乡团。被捕后逃脱，后自首，被公审枪毙。司马粮司马库与三姨太之子。司马家遭难后，由母亲将其抚养成人。后出走，流落他乡，成为南韩巨商。改革开放后回乡投资建设，花天酒地，惹是生非，后逃匿。沙月亮上官来弟的丈夫。抗战时期为黑驴鸟枪队队长。后投降日寇，任伪渤海警备司令，“皇协军”旅长。被爆炸大队击败后自杀。沙枣花沙月亮与上官来弟之女。出生后即由母亲抚养，与金童、司马粮等一起长大，与司马粮感情很深，后流落江湖，成为神偷。司马粮还乡后，因求婚不成而跳楼殉情。鸟儿韩上官领弟的意中人，懂鸟语，善捕鸟，通武术，是使用弹弓的高手。被日寇掳至日本国做劳工，后逃至深山，穴居十五年始归国还乡。在上官家居住期间，与被孙不言虐待的大姐上官来弟发生了恋情。来弟情急中打死孙不言，他作为同案犯被判刑，押赴新疆劳改途中，跳车身亡。马洛亚瑞典传教士，因战乱频仍而滞留在高密东北乡，主持大栏镇基督教堂的教务，能说流利的汉语，与当地老百姓相处融洽。与上官鲁氏发生恋情，乃上官金童与上官玉女的生身父亲。后因不堪黑驴鸟枪队的凌辱从钟楼上跳下身亡。鹦鹉韩鸟儿韩与上官来弟之子。其父母双亡后，由母亲抚养成人。改革开放后，与其妻耿莲莲合办“东方鸟类中心”，骗取银行巨款，挥霍浪费，穷奢极欲，后被判刑。鲁立人即蒋立人。后又改名李杜。先后担任过抗日爆炸大队政委、独纵十六团政委、高东县县长、副县长、农场场长，在生活困难时期因心脏病发作而死。鲁胜利鲁立人与上官盼弟之女。幼时曾经由母亲抚养，后被其父母接回县城读书。改革开放后，担任过工商银行大栏市分行行长、大栏市市长。因贪污受贿被判死刑。孙不言上官家邻居孙大姑之长孙，生来即哑。曾经与上官来弟订婚。上官来弟私奔沙月亮后，他参加了抗日爆炸大队。后与鸟仙上官领弟结婚。解放后他参加了抗美援朝，荣立大功，身体残疾。在政府的帮助下，与孀居在家的上官来弟结婚。当他发现了上官来弟与鸟儿韩的恋情后，愤而搏斗，被上官来弟打中要害死亡。纪琼枝上官金童的班主任老师。57年被错划为右派，曾经被发配到蛟龙河农场劳改。改革开放后，被任命为首届大栏市市长。是性格豪迈的、两袖清风的共产党员。作品的文学成就《丰乳肥臀》是莫言的代表作。1997年《丰乳肥臀》夺得中国有史以来最高额的“大家·红河文学奖”，获得高达十万元人民币的奖金。该书在读者中产生了广泛影响、同时也引起了很大争议。小说热情讴歌了生命最原初的创造者——母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义。并且在这一幅生命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不带任何偏见，再现了一段时期内的历史。《丰乳肥臀》是一道艺术想象的巨流，五十万言一泻而下，辉映出了北方大地近一个世纪的历史风云。这是莫言小说创作的突破，也是中国当代文学的一次突破。《丰乳肥臀》是莫言早期创作中的一座高峰，也是篇幅最为饱满的一部长篇力作。

莫言和他的作品获得过“大家·红河文学奖“，“联合文学奖”（中国台湾），“华语文学传媒大奖·年度杰出成就奖”，法国“LaureBataillin（儒尔.巴泰庸）外国文学奖”，“法兰西文化艺术骑士勋章”，意大利“NONINO（诺尼诺）国际文学奖”，日本“福冈亚洲文化大奖”，中国香港浸会大学“世界华文长篇小说奖·红楼梦奖”，美国“纽曼华语文学奖”以及中国最高文学奖“茅盾文学奖”。2012.10.11日获得诺贝尔文学奖。《红高粱》是莫言的成名作。《蛙》获得茅盾文学奖。《生死疲劳》获诺贝尔文学奖。作品评鉴

小说从抗日战争一直写到新中国改革开放之后，以汪洋恣肆的笔触对波澜壮阔的历史进行了描绘。书中的母亲艰难孕育了上官金童和他的八个姐姐，众多儿女组成的庞大家族不可抗拒地被裹挟卷入了20世纪中国社会动荡不安的历史进程。小说通过描写家庭来反映中国社会的变迁，表现了莫言对于女性的同情和赞颂。同时小说书写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运，具有拷问灵魂的深度和力度。小说中通过母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，来说明这样一个道理：人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的。“种”的繁衍生殖（即上官金童的重要与受宠）自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。

小说也正是在这种意义上揭示了：人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了《易传》中“天地之大德曰生”的真正含义。小说或作者的深刻性也就在于将这个似简单又普泛深刻的道理蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。那么生命的创造者－－母亲无疑要受到尊敬与赞美。母亲是无私，是爱，是奉献，是生命的载体。对母亲由衷的尊敬与感恩，也表明了人们对生命的终极崇拜和热爱。由此我们似乎可以看出作者的母性意识或说女性意识在小说中起着主导作用。创造社会历史的可能是男性为主，创造生命历史的，或说人类历史的却是母亲生命源初的女性。这里似乎既体现了作家的心灵深沉着的恋母情结，而上官金童，作为作家思想意识的化身，他对母乳的依恋--恋乳症，在这里也找到了情感的回答，它源出于作家本人的一种情结。莫言自谓：“你可以不看我所有的作品，但你如果要了解我，应该看我的《丰乳肥臀》。”美国《出版者周刊》“引人入胜的细节，毫不畏缩的描写……莫言的这部小说是一次感官的盛宴。”补充莫言小说的女性建构莫言是新时期一位风格独异、卓有建树的小说家,纵观他的小说，以其灵活多变的叙事、开放自如的结构、杂糅多样的语言、奇异超凡的感觉显示其个性化的风格。他建构了一个个充满生命张力的人物形象，特别是他所建构的女性形象，是对于传统的女性形象的颠覆，他通过自己所描绘的女性世界，重新叙述了历史，言说了历史中的女人。在《丰乳肥臀》中，莫言力图重现女性身上的母性光辉，找回女性失落的历史与自我，这是在男权历史中被遮蔽的历史镜像，莫言将它真实而鲜明地呈现于我们的眼前。一、母系历史的书写

莫言以母亲上官鲁氏的血缘链接了母亲三代人的生命链条，在这里，传统的历史被改写了，他所叙述的再也不是男性英雄的历史，而是一部普通女性受难的历史。男性家族的历史由于她法定丈夫的性无能而彻底断裂，上官鲁氏在借种中所生下的“杂种”儿女们彻底篡改了法定丈夫的家族血缘。父系家族不可避免地走向解体，同时，由于她所借种的非法丈夫自始至终都未取得合法的地位，所以他们的儿女们的父系历史也不可能得到重建。事实上，在作者的叙述中，这些儿女们真正的父亲是谁，只有母亲自己知道，其他人一概不知。重建父系家族没有任何可能，在作者的叙事态度中，我们可以看出，重建父系历史不仅没有可能，而且没有必要，所需要的只是寻找一部母系家族的历史。虽然母系家族的历史不够悠久，但它远没有结束。在这个家族的谱系中，我们所能找到的只有母亲，母亲是最权威的家长，是这个家族的历史源头。莫言通过上官鲁氏所建立的家族谱系，颠覆的不仅是历史，而且是对历史的叙述方式。在《丰乳肥臀》中，莫言不仅书写了母系血缘的历史，更重要的是肯定了女性在历史中的作用和意义，将被男性遮蔽的历史真相呈现于我们的眼前，引领我们对人类历史文化进行深度的思考。《丰乳肥臀》几乎全景式地再现了一个世纪的中国历史，而这段历史是通过“母亲”——上官鲁氏走过的一个世纪的生命历程来建立和体现的。莫言用这一寓言形象，完整地见证了这个世纪的血色历史，而“母亲”无疑是“人民”的集合和化身。这一人物形象因此具有了结构和本体的双重意义：她既是历史的主体，同时又是叙述者和见证人。莫言十分匠心地将她塑造成了大地、人民和民间理念的化身。作为人民，母亲是20世纪中国苦难历史的真正的承受者和收藏者，她不但经历了多灾多难的童年和少女时代，经历了被欺压被凌辱的青春岁月，还以她生养的众多儿女构成的庞大家族，与20世纪中国的各种政治势力发生了众多的联系，因而也就被无法抗拒地裹卷进了20世纪中国的政治舞台。所有政治势力的争夺和搏杀，最终的结果只有一个—那就是由她来承受和包容一切的苦难：饥饿、病痛、颠沛流离、痛失自己的儿女，或自己身遭摧残。“母亲”在这里是一个关于“历史主体”的集合性的符号，她所承受的深渊般的苦难处境，代表了作家对这个世纪人民命运的概括和深切悲悯。二、女性形象的重塑

莫言通过改变历史叙事方式而重述历史，与此同时莫言也通过改写女性形象而颠覆传统。莫言借助于《丰乳肥臀》中的上官鲁氏这个女性形象，重新言说了历史中的女人，赋予她以崭新的意义，在这个女性形象的建构之上，表达了莫言反抗传统的先锋立场和女性意识，在女性建构的探索上比他同时期的女性文本更加深刻。莫言赋予母亲这个形象以多重的文化意义：一