《登幽州台歌》课件

课前轻松一刻主人拒绝见客〔打一诗句〕

后不见来者〔主人拒绝见客，那么即使是有心来访之人，也不会再屡次登门造访，诗句“后不见来者”可形象地解释此谜面，该句出自唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》〕这个由讲课的人来解释好吗。。。。。登幽州台歌唐陈子昂小伙伴有没有忘记初中学过的这首诗呢？还记得多少呢？今天我们就一起来重温一下吧!^-^陈子昂简介

陈子昂〔659～700〕，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。

字伯玉，梓州射洪〔今四川省射洪县〕人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。陈子昂简介青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武那么天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武那么天方案开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武那么天的株连而下狱。垂拱二年(686),曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。两次参军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698),因父老解官回乡，不久父死。陈子昂简介居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中〔沈亚之《上九江郑使君书》〕。今天射洪县城古城墙名为“子昂城”，街道有“伯玉路”等名称实为纪念陈子昂。

唐代初期诗歌，沿袭六朝余习，风格绮靡纤弱，陈子昂挺身而出，力图扭转这种倾向。陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格,对整个唐代诗歌产生了巨大影响。陈子昂死后，其友人卢藏用为之编次遗文10卷。今存《陈伯玉文集》是经后人重编的。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。陈子昂简介之官场上的潮起潮落陈子昂二十四岁进士及第，在政治上拥护武那么天。他在二十九岁时曾向武那么天上书《答制问事八条》，主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役，提出了许多符合百姓愿望的主张。但武那么天当时忙于称帝改制，有自己一套施政方针，不但没有重视陈子昂这个文学小臣的意见，反嫌他上疏议政太过多事，罢了他的职。陈子昂简介之官场上的潮起潮落几年之后陈子昂重新出仕，又因曾随左仆射乔知之北征并结为密友，牵连进乔知之一案，陷于狱中。出狱后在洛阳任右拾遗〔拾遗：以谏为职的官员称作谏官，又形象地被称作言官，但言官亦指监察官员。类似于谏议大夫、补阙、正言、司谏之类的官员，专挑皇帝的毛病〕。当时东北边境上住着契丹人，虽然势力并不强大，却是潜在威胁。对陈子昂的评价

杜甫：“千古立忠义，感遇有遗篇。”

白居易《初授拾遗》：“杜甫陈子昂,才名括天地。”

韩愈《荐士》：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”

创作背景这首诗写于公元696年〔万岁通天元年〕。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武那么天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。公元696年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武那么天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。诗歌内容鉴赏标题赏析台：是古代一种高大的建筑物，非一般土台。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，相传是战国时燕昭王姬平在公元前312年执政后，为雪国耻，励精图治，采纳郭隗的建议，建黄金台，置金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅、剧辛、邹衍等贤能之人，国家迅速强大。蓟，当时属于幽州〔今北京市大兴县〕，故称幽州台。今天就只剩下京郊的一处荒野之地。登幽州台：《登幽州台歌》写于公元696年，当时陈子昂已三十五岁。那年契丹进犯，陈子昂随武攸宜北征。武攸宜昏庸无能，但又刚愎自用，屡战屡败。建功心切的陈子昂屡献奇策，屡遭拒绝。陈子昂恳请分兵一万，自为前驱破敌，但武攸宜以其“素是书生，谢而不纳”，也被拒绝。最后，陈子昂反因出谋献策而被贬职。所以陈子昂郁闷地登上幽州台，写下了《蓟丘览古》7首诗，也写下了著名的《登幽州台歌》。标题赏析

重点字词解释

◆幽州：古十二州之一，现今在北京市。

幽州台；即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳天下贤士而建造的。◆前：过去。

古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。◆后：后来

来者：后世那些重视人才的贤明君主。◆念：想到。

悠悠：形容时间的久远和空间的广阔。◆怆〔chuàng〕然：悲伤，凄恻的样子。

涕：眼泪。文本解读“前不见古人”前面看不见像燕昭王那样贤明的国君；“后不见来者”后面遇不到能礼贤下士的好大臣；“念天地之悠悠”感慨的是宇宙的无垠和人生的短促；“独怆然而涕下”我单独忧伤，任泪水沾满我的衣襟；语法特点这首诗用的是辞赋体〔桐城辞赋体，是指中国桐城赋派作家群创造出来的当代辞赋的新的文学属种〕。体式的古朴、文辞的凝重与情调的慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰，具有很高的审美价值。在这首诗中，诗人表达了什么情感呢？思考：首先来欣赏一下其他名家表达的这种情感的名句吧！20内容解析：把栏杆拍遍，无人会，登临意。

—辛弃疾《水龙吟·楚天千里清秋》

21内容解析：古来圣贤皆寂寞

—李白《将进酒》

22内容解析：独立苍茫自咏诗

—杜甫《乐游园歌》

23内容解析：孤独1、人类摆脱不了的命运24内容解析：古人今人来者……1、孤独

人生之短促2、25内容解析：岁月无情时不我待1、孤独

人生之短促2、内容解析：1、孤独2、生之短促

3、怀才不遇封建士子共同的命运人类摆脱不了的命运}本诗的丰厚内涵1、孤独的慨叹2、生之短促的感喟3、怀才不遇的哀伤文章表达了作者怎样的情怀？文章表达了作者怎样的情怀？指诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。艺术特色1、景藏情中

藏于情中的“景”是一种“虚景”，它来自诗人的情思，但它反过来又进行负载和寄托。诗人的直抒之情、“虚景”所载之情与景象相互交融、相互渗透，构成了一种孤寂、幽深、寥廓的意境。2、沉郁悲壮诗人旷视四野，思接千载，把悠悠之天地、古今之贤人统笼于笔下，然后直抒胸臆，径吐块垒。哀而不伤，悲中有壮。3、长短参错的楚辞体句法在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：前──不见──古人，后──不见──来者；后两句每句六字，四个停顿，其式为：念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。

前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字〔“之”和“而”〕，多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。

练习1.“怆然而涕下”写出了什么？

答：〔神态描写〕形象逼真的描写了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。

2.“独”有什么作用？

答：渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤。

3.赏析第一句和第二句诗。

答：从时间角度表现了主人公的孤独，为下文抒发悲怆的心情做铺垫。