2016年10月自考00819训诂学试题及答案含解析

训诂学年月真题

00819-sc201610

1、【单选题】“训诂者,通古今之异词,辨物之形貌,则解释之义尽归于此。”这一释义的提

出者是()

毛亨

郑玄

A:

孔颖达

B:

章太炎

C:

答D:案：C

解析：唐代的孔颖达为训诂下的定义为:“训诂者,通古今之异词,辨物之形貌,则解释之义

尽归于此。”

2、【单选题】《诗经·小雅·常棣》:“原隰裒矣,兄弟求矣。”毛传:“求矣,言求兄弟也”

毛传的解释属于()

分析句读

疏通文意

A:

阐明语法

B:

分析篇章

C:

答D:案：C

3、【单选题】“无论怎样‘俗’的一个字,只要它在社会上占了优势,也值得我们追求它的历

史。”这句话见于()

《训诂学》

《管锥编》

A:

《新训诂学》

B:

《朱子语类》

C:

答D:案：C

解析：王力先生在《新训诂学》中认为:“无论怎样‘俗’的一个字。只要它在社会

上占了势力。也值得我们追求它的历史。”

4、【单选题】下列专著,属于音义兼注的一部是()

《读书杂志》

《经义述闻》

A:

B:

《经典释文》

《康熙字典》

C:

答D:案：C

解析：注释群书的音义：《经典释文》《群经音辨》《玄应音义》《慧琳音义》《华严音

义》。

5、【单选题】文字“有古形,有今形;有古音，有今音；有古义,有今义。”这个观点的提出

者是()

段玉裁

王念孙

A:

钱大昕

B:

朱骏声

C:

答D:案：A

解析：清代国学大师段玉裁指出:“小学有形、有音、有义,三者互相求,举一可得其二。

有古形、有今形,有古音,有今音,有古义,有今义,六者互相求,举一可得其五。”(《〈广

雅疏证〉序》)这是颠扑不破的真理。字的古代形、音、义,在研究型字典辞书如《汉语大

字典》、《汉语大词典》中必须反映,这是由它们“古今兼收,源流并重”的历史性原则决

定的,其篇幅又不受限制,因而它们的部头都很大。

6、【单选题】《孟子·梁惠王下》：“内无怨女,外无旷夫。”“怨”的意义是()

蕴积

怨恨

A:

埋怨

B:

孤单

C:

答D:案：A

解析：怨女:到了出嫁年龄而未嫁的女子;。

7、【单选题】下列术语,属于指明文字错误的一个是()

读作

当作

A:

谓之

B:

之言

C:

答D:案：B

8、【单选题】《孔雀东南飞》:“可怜体无比,阿母为汝求。””可怜”的意义是()

可恨

可爱

A:

怜悯

B:

可能

C:

答D:案：B

解析：可怜体无比(古义:可爱。今义:同情,怜悯。)

9、【单选题】《语言史原理》的作者是()

保罗

梅耶

A:

索绪尔

B:

高本汉

C:

答D:案：A

解析：保罗是新语法学派里面的一个理论家,他的《语言史原理》是这一派的一本非常重

要的文献。

10、【单选题】“节”的本义是()

关节

木节

A:

气节

B:

竹节

C:

答D:案：D

解析：节本意是竹节,引申指木节,又引申指事物的分节、分段。引申指节日。因竹节的分

段有一定的规律,又引申指法度、节操之意。

11、【单选题】《敦煌变文字义通释》的作者是()

蒋礼鸿

徐嘉瑞

A:

张相

B:

王力

C:

答D:案：A

解析：《敦煌变文字义同释》是由中国著名作者蒋礼鸿著作。

12、【单选题】“鸦片”一词来源于()

英语

日语

A:

梵语

B:

法语

C:

答D:案：A

解析：尽管宋元时期人们对罂粟的医学功用相当了解,但当时没有“鸦片”这个称呼,之前

称之为“阿芙蓉”。“阿芙蓉”一词是从阿拉伯语Afyun音译而来,“鸦片”一词来源于

英语Opium。

13、【单选题】下列各书,属于解释文字得音之原的一部是()

《说文》

《释名》

A:

《尔雅》

B:

《方言》

C:

答D:案：B

解析：《释名》：解释文字得音之原,无此则不知声音相贯通之理。

14、【单选题】《方言》的最早注本是《方言注》,其作者是()

郑玄

郭璞

A:

戴震

B:

卢文弨

C:

答D:案：B

解析：《方言注》，这是《方言》的第一个注本，13卷，东晋郭璞撰（涵芬楼四部丛刊

本）。郭璞继承和发扬了以活的方言口语作为调查对象的传统，在为汉代杨雄所做的《方

言》作注时，采用晋代活的语言来和扬雄所记汉代方言相比较。

15、【单选题】《玉篇》的作者是

张揖

葛洪

A:

顾野王

B:

颜之推

C:

D:

答案：C

解析：《玉篇》，中国古代一部按汉字形体分部编排的字书。南朝梁大同九年（543）黄

门侍郎兼太学博士顾野王撰。

16、【单选题】《金国语解》的作者是()

胡三省

吴师道

A:

托克托

B:

托托

C:

答D:案：D

解析：“(元)托托撰。录《金史》中的女真词语,加以汉译,范围包括官职名、人事、物

象、物类、姓名等,并按此分类,附于《金史》末。

17、【单选题】《文始》的作者是()

梁启超

王国维

A:

吴文祺

B:

章炳麟

C:

答D:案：D

解析：《文始》共九卷，章太炎撰。是一部探索汉语语源的著作。

18、【单选题】把“雉”称为“野鸡”,避讳的人是()

妲己

蔡文姬

A:

武曌

B:

吕后

C:

答D:案：D

解析：汉高祖刘邦的皇后,曾临朝称制,当时为避吕后讳,称“雉”为“野鸡”。

19、【单选题】《四库全书》的总纂是()

纪昀

金榜

A:

王引之

B:

王国维

C:

D:

答案：A

解析：《四库全书》的总纂官是纪昀,《四库全书》是清朝乾隆年间,由乾隆帝发起,并命

纪昀担任总编,同时由包括纪昀在内的三百六十多位学者、官员参与编纂,并经过上千人的

抄写,誊改完成的大型的古代百科丛书。

20、【单选题】《论语·子张》:“学而优则仕。”其中的“优”，意义是()

有余力

有钱财

A:

优秀

B:

优良

C:

答D:案：A

解析：学而优则仕,出自《论语·子张》:“子夏曰:'仕而优则学,学而优则仕。”。优:通

"悠",有余力、有闲暇的意思。这句话是说,学习之余如果还有余力或闲暇的话,就去做官

(进一步推行仁义)。

21、【判断题】形音义合解的专著可以分为_三类_。()

正确

错误

A:

答B:案：B

解析：错误，两类

22、【判断题】“音近义通”说的创始人是_王圣美_。()

正确

错误

A:

答B:案：B

解析：错误，是王念孙

23、【判断题】《经典释文》属于_音义类_的书。

正确

错误

A:

答B:案：A

解析：正确

24、【判断题】魏晋六朝著有《后汉书》的人有_范晔、华峤、谢承、谢沈、袁山松_。()

正确

错误

A:

答B:案：A

解析：正确

25、【问答题】解释文句包括哪些方面的内容?

答案：1.分析句读。训释古书，参考旧注，有利于分析句读。2.疏通句意。《诗经•周南•

关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《毛传》：“窈窕，幽闲也。淑，善；逑，匹也。言

后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”“言后妃”到“好匹”，是疏

通这两句诗的大意。3.阐明语法。《诗经•小雅•常棣》：“原隰裒矣，兄弟求矣。”《毛

传》：“求矣，言求兄弟也。”阐明了语法关系。“兄弟”为“求”的宾语。

26、【问答题】简述义界的局限。

答案：用一句或几句话来阐明词义的界限，对词所表示的概念的内涵作出阐述或定义，这

种方法叫做义界。义界的局限是：1.定义难以下得精确。2.采取义界方式释义，文字往往

冗长，不是所有场合都适用。能用互训表述清楚的，就没有必要义界。

27、【问答题】举出五个来自西洋语言的外来词。

答案：鸦片、咖啡、沙发、火轮车、银馆

28、【问答题】简述清代训诂的不足。

答案：清代训诂的不足之处在于：1.训诂学仍为经学之附庸。清人尽力做注疏，把精思所

得的见解变成凡例，分散在注释之中，没有写成系统的理论专著，最终没能摆脱“经学附

庸”的地位。2.滥用通转，附会穿凿，几成王氏以后训诂的通病。3.不少人轻视唐以后的

新词俗语，不去作系统研究。

29、【问答题】试述黄侃从训诂的角度提出的“完全切用”的“根柢书”的情况。

答案：黄侃先生专从训诂角度依段玉裁说举“现存完全切用的十种根柢书”，包括：第一

《尔雅》——解释群经之义，无此则不能明一切训诂。《小尔雅》《广雅》属之。第二

《说文》——解释文字之原，无此则不能得一切文字之由来。第三《方言》——解释时地

不同之语，无此则不能通异时异地之语言。第四《释名》——解释文字得音之原，无此则

不知声音相贯通之理。其中又以《说文》《尔雅》为本，无《说文》则不能通文字之本，

而《尔雅》失其依皈；无《尔雅》则不能尽文字之变，而《说文》不能致用。此外，还有

《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》四本。

30、【问答题】试述保守期的训诂学。

答案：训诂学的保守期出现在魏至唐时期。魏晋南北朝时期的训诂基本上沿着两汉“高

潮”的余波发展，也有新的成就，只是和汉代训诂学高峰相比起来，没有那么突出，有些

方面表现出保守（不等于衰弱）倾向，故暂且说它是保守期。唐代“疏不破注”，训诂学

趋于保守，没有新发展。如孔颖达等以六朝旧疏为底本修撰《五经正义》，贾公彦撰《周

礼正义》《仪礼正义》，就都不是新著。这一套“正义”强调学有宗主，对于旧注可以有

引申生发，但不能另立新说，只能墨守旧说。1.保守的原因：（1）六朝义疏的兴起是适

应阶级斗争和民族斗争的需要。魏晋六朝，我国阶级矛盾和民族矛盾非常尖锐，北方大片

领土为少数民资的统治阶级所割据，南方人民忍受不了贵族豪门残酷的剥削和压迫，经常

武装起义，偏安江南的地主阶级在这内外交困的情况下，一方面加强武力的镇压，一方面

大力宣扬儒学、玄学和佛学以麻醉人民，缓和阶级矛盾和民族矛盾。因此南朝的统治者就

很重视讲经，不仅讲儒家的经，也讲道家和佛家的经。要讲经就得有讲经的稿子，讲疏、

义疏就是讲经的稿子。（2）义疏的兴起也受玄学和佛学的影响。当时道家变成了玄学家

而崇尚清谈，佛家为佛教作了许多注疏，儒家更是编写出大量义疏。归根结底，义疏是为

王朝统治者政治需要服务的。基于这一政治需要，义疏的思想倾向是保守的，其实践效果

也缺乏生气。唐代训诂继续沿着魏晋六朝的历史路线编撰义疏，集魏晋六朝之大成，而谈

不上新发展。2.成就与贡献：（1）魏晋六朝经部注解流传到今天的有王弼、韩康伯《易

注》、杜预《春秋经传集解》、范宁《谷梁传集解》、何晏《论语集解》。属于史部的有

晋徐广《史记音义》、宋裴骃《史记集解》、吴韦昭《汉书音义》等。属于子部的，以道

家的《老子》与《庄子》的注解为最多，另有晋张湛《列子注》。纵横家有魏晋间皇甫谧

《鬼谷子注》，小说家有梁刘孝标《世说新语注》，兵家有曹操《孙子兵法注》等，五行

类有李氏《九宫经注》，医方类有吕博望《皇帝众难经注》等。集部有郭璞《楚辞注》

等。至于佛教经典的注疏，则有《大乘经疏》《小乘律讲疏》。（2）魏晋六朝义疏很

多，如皇侃《礼记义疏》《论语义疏》、魏何晏《老子讲疏》等。魏晋六朝训诂新著，有

魏张揖《广雅》、晋葛洪《要用字苑》、晋吕忱《字林》、梁顾野王《玉篇》、王劭《俗

语难字》等。（3）魏晋六朝，方言、少数民族语和外国语研究的成就不小。除郭璞《方

言注》外，颜之推《颜氏家训》的《书证》《音辞》两篇中也有关于方言的论述。《隋书

•经籍志•小学类》载《朝鲜语》《鲜卑语》《婆罗门书》等，则是少数民族语和外国语的

编著。

31、【名词解释】转语

答案：转语属于训诂学术语之一，指因时地不同或其他原因而音有转变的词。有音转而义

不变的，如《方言》第三：“庸谓之倯，转语也。”“庸”“倯”是迭韵相转。也有音转

义变而分化为不同的词的，如《尔雅•释水》：“水注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰

浍。”“大波为澜，小波为沦。”“溪”“谷”“沟”“浍”和“澜”“沦”都是双声相

转。

32、【名词解释】据文证义

答案：据文证义为训诂方法之一。用“同音”“音近”的方法来解决通假问题和推求词义

来源，是不能离开当时的语言实际的。如果离开确凿的文献语言的佐证，仅仅根据声音妄

加推测，势必多有谬误。要是能从文献语言的实际出发来解决同源词问题，就会减少或者

避免谬