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文档简介

21.《庄子》二则义务教育教科书(部编版)北冥有鱼第一课时1.了解《庄子》的相关知识及庄子的生平、思想。积累文言知识。(重点)2.体会人物对话的语气,感知人物形象,理解两则寓言所阐述的道理。(重点)3.感受庄子生活的诗意,了解庄子的志趣及他对高官厚禄的态度。(难点)课时目标《论语》《孟子》《荀子》《老子》(《道德经》)《韩非子》《孙子兵法》《庄子》(《南华经》)庄子(庄周)——自主探究——预习与交流儒家:孔子(孔丘)——孟子(孟轲)——荀子(荀况)——道家:老子(李聃)——法家:韩非子(韩非)——兵家:孙子(孙武)——

庄子,名周,后人称之为“南华真人”,战国时宋国著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。本文选自《逍遥游》,是《庄子》的代表篇目之一,也是庄子哲学思想的一个重要方面。其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。—鲁迅自主探究——预习与交流

全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由,其特点:充满奇特的想象和浪漫的色彩,意境开阔,寓说理于寓言和生动的比喻中,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义风格。《逍遥游》主要观点:人应当参透功名利禄、权势地位的作用力,打破其束缚,使精神活动臻至优游自在,无牵无挂的境界。其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。—鲁迅自主探究——预习与交流自主探究——预习与交流1.背景资料

庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈,战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议;他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘,想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。阅读课文——合作与探究一、朗读课文

北冥míng有鱼,其名为鲲(kūn)。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是/鸟也,海运则将徙xǐ于南冥。南冥者,天池也。齐谐xié者,志怪者也。谐之言曰:“鹏/之徙于南冥也,水击/三千里,抟/(tuán)扶摇而上者/九万里,去/以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪yé?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。北海,因海水深黑而得名。冥,通“溟”,指广阔幽深的大海。大鱼传说中的大鸟。振奋,这里指用力鼓动翅膀。悬挂。指海啸。形容海动风起之时。迁徙。天然形成的池子。

北冥有鱼,其名为鲲(kūn)。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

北海有一种鱼,它的名字叫鲲。鲲身躯庞大,不知道它有几千里;变成鸟后,它的名字叫鹏。鹏的背脊,不知道它有几千里;振翅奋飞,它的翅膀像悬挂在天空的云。这种鸟,海水运动时就将迁移,(借助风力)飞往南海。南海,是天然形成的水池。阅读课文——合作与探究译文:记载这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。盘旋飞翔。往上飞旋风气息,此处指风山野中的雾气,奔腾如野马。空中游尘。深蓝色。通“耶”它(指大鹏)向下俯视。用气息吹拂。怪异的事情。用在选择疑问句中表示选择,是……,还是……尽头罢了齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?、其视下也,亦若是则已矣。

《齐谐》这部书,是记载怪异的事物的书。《齐谐》记载说:“大鹏向南海迁移的时候,拍打水面激起的水浪达三千里,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。阅读课文——合作与探究译文:1.重点实词(1)其翼若垂天之云

垂:

________

(2)海运则将徙于南冥

徙:

________

(3)水击三千里

击:

_________

(4)抟扶摇而上者九万里

抟:

_________

(5)去以六月息者也

去:

________

(6)亦若是则已矣

已:

___________悬挂迁移拍打环绕而上

离开阅读课文——合作与探究停止一、知识梳理2.通假字(1)北冥有鱼

,意思

。(2)其正色邪

,意思

。冥溟海邪语气词,呢,吗耶3.词类活用(1)方位名词作状语抟扶摇而上者九万里原为___________,在文中意思为______。

(2)形容词作名词志怪者也

原意为______,在文中意思为________________。阅读课文——合作与探究方位名词向上奇怪怪异的事物4.古今异义(1)怒而飞古义:

,今义:_______________。

(2)海运则将徙于南冥古义

,今义:_______________。

(3)天池也古义:

,今义:_______________。

(4)野马也古义:

今义:_______________。

振奋生气,发怒海水运动泛指海上运输天然形成

的水池高山湖泊名山野中的雾气野生的马阅读课文——合作与探究5.一词多义去以六月息者也___________。生物之以息相吹也____________。

大风气息第1层:描述鲲鹏形象形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美第2层:

水雾尘埃:要靠气息相吹。根据上面分析,可以归纳第一部分大意如下:阐明世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都“有所待”(待,依靠),都是没有绝对自由。阅读课文——合作与探究二、文章结构鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。

鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里,变成鸟后,鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。2.大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?

鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。在想象中夸张,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体硕大无比、变化神奇莫测、奋飞时气势壮美,给人以浩大的声势和广阔的意境,展示了一幅雄奇壮丽的画卷。阅读课文——合作与探究三、整体感知

1.文章标题为北冥有鱼,后来怎么又写鸟了?

鲲鹏展翅高飞,必须有所倚,旨在说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。2.文中引用《齐谐》的话有什么作用?

借《齐谐》一书的话来证明对鹏的描写是真实可信的。阅读课文——合作与探究四、文本探究1.“鲲鹏”可高飞九万里,能从北海飞到南海,但必须借助“海运”“扶摇”,意在说明什么?3.“野马”“尘埃”的运动依靠的是什么?写它们有什么作用?

“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。在想象中进行对比,作者列举“野马”“尘埃”等“小”的形象,和鹏相比,以大小对立阐述万物皆有所倚的道理(世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中,看似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥)阅读课文——合作与探究4.“天之苍苍……亦若是则已矣。”这句话表达了什么意思?

鹏鸟飞在天空看地面,类比----人们仰视天空(都不能看到“正色”,人和大鹏对“正色”的认识,都“有所恃”,都受到距离的限制,不能达到真正的逍遥之境)。展示九万里高空雄奇的画卷,又联系普通人的生活经验,激发人们的联想和想象。阅读课文——合作与探究5.“抟扶摇而上九万里”的鲲鹏给了你怎样的启示?

鹏鸟展翅高飞,威力无比,气势宏大,搏击于天空,启示人们要胸怀远大的理想和抱负,勇于搏击,敢于追求。6.赏析“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。

此句运用丰富的想象,奇特的夸张,“击”“抟”生动传神描写了鲲鹏振翅拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志。阅读课文——合作与探究阅读课文——合作与探究五、中心思想

“逍遥游”的含义是无依无靠,无所羁绊,悠然自得,自由自在。在本文中,作者借大鹏乘风翱翔,雾气、尘埃等漂浮的现象,说明作为形体的生命,是没有绝对自由的,也不可能有;而人的精神,是应该绝对自由的,表达了作者对精神自由地追求。任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借。阅读课文——合作与探究六、现实意义

作者在文中表明自己的观点:世间万物都是由所凭依的,是不自由的。就连宏大的鲲鹏也不例外,这就让我们意识到,自由是相对的,世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪,懂得自律的人,才会有自由的空间和生活。

你敬佩鲲鹏吗?谈谈你的理由。

示例一:我敬佩鲲鹏,因为鲲鹏入深海,翔九天,胸怀远大的理想和抱负,搏击长空,纵横大海,就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物,他们以天下苍生为己任,推动历史向前发展。示例二:我不敬佩,因为我喜欢知足常乐,淡泊名利,就像普通的劳动者,他们爱岗敬业,在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。阅读课文——合作与探究七、拓展提升庄子与惠子游于濠梁之上第二课时1.根据文下注释,疏通文意,积累文言词汇。(重点)2.品味重点语句的特殊含义,体会庄子语言的感情色彩和风格特点。(难点)3.学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧,培养学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。课时目标

庄子视富贵荣华如敝屣,其高洁的生活情趣,使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论,辩才犀利无比;他们亦很博学,对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异,在讨论问题时,便经常互相抬杠,通常情况下,庄子都是站在自己的哲学观点上,而他最大的用意,则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离,在学术观念上也相对立,但在情谊上,惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩,便是他们散步时引发的。自主探究——预习与交流1.背景资料2.一词多义(1)固:我非子,固不知子矣(

子固非鱼也

)(2)之:庄子往见之

是鱼之乐也

子之不知鱼之乐

)(3)全:子之不知鱼之乐,全矣(

全石以为(

)4.成语积累

濠梁观鱼:_________________________。固然本来指惠子的取消句子的独立性,可不译完全,肯定是这样整个的形容悠然自得,寄情物外一、知识梳理庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”庄子与惠施在濠水的桥上游玩。

庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”于:在是:这安:怎么Z.x.x.K3.句子翻译子非鱼,安知鱼之乐?

我非子,固不知子矣。请循其本。既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”惠子曰:“我非子,固不知子矣。请追溯话题本源。你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?我不是你,固然不知道你。说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”

固:本来循:从…说起本:最初的话题阅读课文——合作与探究1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心?

2.庄子为什么不正面回答惠子的问题?3.庄子是如何摆脱惠子的追问的?答案:庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。答案:庄子不正面回答惠子的问题,而采用反问的方式回答,以“非我”者“不知我”,推论“不知我”者不知“我知鱼”,足见庄子的机智。答案:庄子返回争论的起点,回转话题,偷换概念,把惠子的“安知”解释成“哪里知道”,机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。二、整体感知4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?5.《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?阅读课文——合作与探究答案:惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏,能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

答案:庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,认为鱼“乐”,其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”,反对“人为”,鱼在水中自由自在地嬉游,这是符合庄子的思想的,由此,他断定鱼“乐”是理所当然的事。庄子与惠子游于濠梁之上是否“知鱼之乐”庄子惠子论辩知鱼之乐非鱼,安知鱼之乐阅读课文——合作与探究三、归纳总结板书设计《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩,表现了庄子机智、巧妙的论辩风格,也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。阅读课文——合作与探究本课主旨1.你认为在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?

在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于这一点,历来

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